ผู้คนมาเยี่ยมชมรูปปั้นของพระคริสต์ที่โบสถ์ Santa Maria Magdalena ในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ในเมืองกรานาดา ประเทศสเปน Álex Cámara / NurPhoto ผ่าน Getty Images 

คริสตจักรทั่วโลกจัดพิธีสำหรับสามวันที่สำคัญที่สุดของพวกเขาในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์: วันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งบางครั้งเรียกว่าวันพฤหัสศักดิ์สิทธิ์ วันศุกร์ประเสริฐ และวันอาทิตย์อีสเตอร์

อีสเตอร์ เป็นการระลึกถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ Christ, ความเชื่อพื้นฐานของศาสนาคริสต์ เป็นวันหยุดที่เร็วและสำคัญที่สุดของคริสเตียนทั้งหมด เก่าแก่กว่าคริสต์มาส

ในฐานะที่เป็น ปราชญ์ในพิธีกรรมคริสเตียนยุคกลาง, ฉันรู้ว่าในอดีต ขัดแย้งที่สุด สามวันศักดิ์สิทธิ์นี้เป็นการนมัสการในวันศุกร์ประเสริฐ ซึ่งเน้นที่การตรึงกางเขนของพระเยซูคริสต์

การนมัสการในวันศุกร์ประเสริฐร่วมสมัยสองส่วนอาจถูกเข้าใจผิดว่าเป็นการต่อต้านกลุ่มเซมิติกหรือการเหยียดผิวโดยปริยาย ทั้งสองได้มาจากพิธีกรรม Good Friday ในยุคกลางที่ชาวคาทอลิกและคริสตจักรคริสเตียนอื่น ๆ ยังคงใช้ในรูปแบบดัดแปลงในปัจจุบัน

เหล่านี้เป็น คำปราศรัยเคร่งขรึม และการบูชาไม้กางเขน

สวดมนต์และต่อต้านชาวยิว

พื้นที่ คำปราศรัยเคร่งขรึม เป็นคำอธิษฐานอย่างเป็นทางการที่เสนอโดยชุมชนท้องถิ่นที่รวมตัวกันเพื่อคริสตจักรในวงกว้าง ตัวอย่างเช่น สำหรับสมเด็จพระสันตะปาปา คำปราศรัยเหล่านี้รวมถึงคำอธิษฐานอื่นๆ สำหรับสมาชิกของศาสนาต่างๆ และสำหรับความต้องการอื่นๆ ของโลก

หนึ่งในคำอธิษฐานเหล่านี้ “สำหรับชาวยิว”

คำอธิษฐานนี้ใช้ถ้อยคำมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ เพื่อบ่งบอกถึงความหมายต่อต้านกลุ่มเซมิติกอ้างถึงชาวยิวว่า "perfidis" หมายถึง "ทรยศ” หรือ “นอกใจ”".

อย่างไรก็ตาม คริสตจักรคาทอลิกได้ทำการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในศตวรรษที่ 20 ในปีพ.ศ. 1959 สมเด็จพระสันตะปาปายอห์นที่ 1962 ทรงละคำว่า "perfidis" ออกจากคำอธิษฐานภาษาละตินในมิสซาโรมันละตินทั้งหมด หนังสือมิสซาเล่มนี้ ซึ่งเป็นหนังสือพิธีกรรมอย่างเป็นทางการที่มีเนื้อหาอ่านและสวดมนต์เพื่อเฉลิมฉลองพิธีมิสซาและสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ คาทอลิกทั่วโลกใช้ อย่างไรก็ตาม เมื่อมีการตีพิมพ์มิสซาลาตินโรมันฉบับต่อไปในปี พ.ศ. XNUMX ข้อความของคำอธิษฐานยังคงกล่าวถึง “การกลับใจใหม่” ของชาวยิวและกล่าวถึง “ความตาบอด” ของพวกเขา".

สภาวาติกันครั้งที่สองหรือวาติกันที่ 1962 ซึ่งเป็นการประชุมใหญ่ของบาทหลวงคาทอลิกทั่วโลกที่จัดขึ้นระหว่างปี 1965 ถึง XNUMX กำหนดให้มีการปฏิรูปชีวิตและการปฏิบัติคาทอลิกในหลายวิธี อภิปรายอย่างเปิดเผยกับสมาชิกของนิกายคริสต์นิกายอื่น ๆ เช่นเดียวกับศาสนาอื่นที่ไม่ใช่คริสเตียน ได้รับการสนับสนุนและใน คณะกรรมการวาติกัน เกี่ยวกับปฏิสัมพันธ์คาทอลิกกับชาวยิวก่อตั้งขึ้นในต้นปี 1970

วาติกันที่ XNUMX ยังเรียกร้องให้มีการต่ออายุการนมัสการคาทอลิก พิธีสวดที่แก้ไขแล้วต้องเฉลิมฉลองไม่เพียงแค่เป็นภาษาละตินเท่านั้น แต่ยังต้องเฉลิมฉลองในภาษาท้องถิ่น รวมทั้งภาษาอังกฤษด้วย Missal โรมันอังกฤษครั้งแรก first ถูกตีพิมพ์ในปี 1974. ทุกวันนี้ พิธีกรรมทางศาสนาหลังวาติกันเหล่านี้เรียกว่า “แบบธรรมดา” ของพิธีกรรมโรมัน

ข้อความสวดมนต์ที่เปลี่ยนคำใหม่ทั้งหมดสะท้อนให้เห็นถึงความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างชาวคาทอลิกและชาวยิวที่ได้รับคำสั่งจากวาติกันที่ 2015 และได้รับการสนับสนุนจากการสนทนาระหว่างศาสนาหลายทศวรรษ ตัวอย่างเช่น ในปี XNUMX คณะกรรมาธิการวาติกัน ออกเอกสาร ชี้แจงความสัมพันธ์ระหว่างนิกายโรมันคาทอลิกกับศาสนายิวในฐานะหนึ่งใน "ความเกื้อหนุนกันอันมั่งคั่ง" ยุติความพยายามอย่างเป็นระบบเพื่อเปลี่ยนชาวยิวและประณามอย่างรุนแรงต่อการต่อต้านชาวยิว

อย่างไรก็ตาม การพัฒนาที่สำคัญอีกอย่างหนึ่งเกิดขึ้นในปี 2007 มากกว่า 40 ปีหลังจากวาติกันที่ XNUMX สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ XNUMX อนุญาตให้ การใช้มิสซาก่อนวาติกันที่ 1962 ในวงกว้างขึ้นในปี ค.ศ. XNUMXหรือที่เรียกว่า“รูปแบบพิเศษ".

ในตอนแรก มิสซาก่อนวาติกันที่ XNUMX นี้ยังคงใช้ถ้อยคำที่อาจไม่เหมาะสมของคำอธิษฐานสำหรับชาวยิว

คำอธิษฐานคือ พูดใหม่อย่างรวดเร็ว, แต่มัน ยังคงถาม ว่าใจของพวกเขา “สว่างไสว” เพื่อ “รู้จักพระเยซูคริสต์”

แม้ว่ารูปแบบพิเศษจะใช้เฉพาะกลุ่มเล็ก ๆ ของอนุรักษนิยมคาทอลิก ข้อความของคำอธิษฐานนี้ยังคงสร้างปัญหาให้กับคนมากมาย.

ในปี 2020 ในวันครบรอบ 75 ปีของการปลดปล่อยค่ายกักกันเอาชวิซ สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส ย้ำถึงการปฏิเสธการต่อต้านชาวยิวอย่างรุนแรงอีกครั้ง. แม้ว่าพระสันตะปาปาจะมิได้ทรงเพิกถอนการใช้แบบฟอร์มพิเศษ แต่ในปี 2020 พระองค์มีคำสั่งให้ทบทวนการใช้งานโดย สำรวจพระสังฆราชคาทอลิก ของโลก

ไม้กางเขนและสิ่งที่เป็นสัญลักษณ์ของ

มีความอ่อนไหวที่คล้ายกันเกี่ยวกับส่วนอื่นของประเพณี Good Friday ของคาทอลิก: การบูชาไม้กางเขน

หลักฐานที่เก่าแก่ที่สุดของขบวนวันศุกร์ประเสริฐโดยฆราวาสเพื่อบูชาไม้กางเขนในวันศุกร์ประเสริฐมาจากกรุงเยรูซาเล็มในศตวรรษที่สี่ ชาวคาทอลิกจะดำเนินการทีละคนเพื่อเคารพสิ่งที่เชื่อว่าเป็นชิ้นส่วนของไม้กางเขนจริงที่ใช้ในการตรึงพระเยซูและให้เกียรติด้วยการแตะหรือจูบด้วยความคารวะ

ศักดิ์สิทธิ์มากคือเศษไม้กางเขนนี้ที่มันเป็น ภิกษุสงฆ์คุ้มกันอย่างแน่นหนา ระหว่างเดินขบวนเผื่อมีคนพยายามกัดเศษไม้เพื่อเก็บไว้ใช้เองตามที่มีข่าวลือว่าเกิดขึ้นในพิธีวันศุกร์ประเสริฐที่ผ่านมา

ในช่วงยุคกลาง พิธีบูชานี้ อธิบายเพิ่มเติมด้วยการสวดมนต์และสวดมนต์เพิ่มเติม แผ่ขยายไปทั่วยุโรปตะวันตก ได้รับพรจากบาทหลวงหรือบาทหลวง ไม้กางเขนธรรมดาหรือไม้กางเขนที่วาดภาพพระคริสต์ตรึงบนไม้กางเขนได้เข้ามาแทนที่เศษชิ้นส่วนของ ชาวคาทอลิกบูชาไม้กางเขนทั้งวันศุกร์ประเสริฐและวันฉลองอื่นๆ

ในส่วนนี้ของพิธีสวดวันศุกร์ประเสริฐ การโต้เถียงเกิดขึ้นรอบสัญลักษณ์ทางกายภาพของไม้กางเขนและ ชั้นความหมายที่ได้สื่อสารไว้ ในอดีตและปัจจุบัน ในท้ายที่สุด สำหรับชาวคาทอลิกและคริสเตียนคนอื่น ๆ มันแสดงถึงการเสียสละชีวิตของพระคริสต์อย่างไม่เห็นแก่ตัวเพื่อช่วยผู้อื่น ตัวอย่าง ตามด้วยคริสเตียน ในรูปแบบต่างๆ ในชีวิต

อย่างไรก็ตาม ตามประวัติศาสตร์ ไม้กางเขนยังถูกยกขึ้นในศาสนาคริสต์ตะวันตก โดยเป็นจุดชุมนุมสำหรับความรุนแรงต่อกลุ่มต่างๆ ที่คริสตจักรและหน่วยงานทางโลกมองว่าเป็นภัยคุกคามต่อความปลอดภัยของคริสเตียนและความมั่นคงของสังคมคริสเตียน

ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 11 ถึง 13 ทหารจะ “รับกางเขน” และ เข้าร่วมสงครามครูเสดกับภัยคุกคามที่แท้จริงและรับรู้เหล่านี้ไม่ว่าฝ่ายตรงข้ามเหล่านี้จะเป็นคนนอกรีตคริสเตียนตะวันตก ชุมชนชาวยิว กองทัพมุสลิม หรือจักรวรรดิไบแซนไทน์กรีกออร์โธดอกซ์ สงครามศาสนาอื่น ๆ ในศตวรรษที่ 14 ถึง 16 ยังคงดำเนินต่อไปในจิตวิญญาณ "ครูเสด"

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 เป็นต้นไป ชาวอเมริกันและผู้พูดภาษาอังกฤษคนอื่นๆ ใช้คำว่า "สงครามครูเสด" เพื่อพยายามส่งเสริมแนวคิดหรือการเคลื่อนไหวที่เฉพาะเจาะจง ซึ่งมักจะตั้งอยู่บนอุดมคติทางศีลธรรม ตัวอย่างในสหรัฐอเมริกา ได้แก่ ขบวนการผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกทาสในศตวรรษที่ 19 และขบวนการสิทธิพลเมืองของศตวรรษที่ 20

แต่วันนี้ "อุดมการณ์" บางอย่างถูกปฏิเสธโดยวัฒนธรรมในวงกว้าง

กลุ่ม alt-right ร่วมสมัยใช้สิ่งที่เรียกว่า “Deus vult” ข้าม. คำว่า "Deus vult" หมายถึง "พระประสงค์ของพระเจ้า (มัน)" ซึ่งเป็นเสียงเรียกร้องการชุมนุมสำหรับกองทัพคริสเตียนยุคกลางที่ต้องการเข้าควบคุมดินแดนศักดิ์สิทธิ์จากชาวมุสลิม กลุ่มเหล่านี้ในทุกวันนี้มองว่าตนเองเป็นพวกครูเซดสมัยใหม่ ต่อสู้กับอิสลาม.

กลุ่มอำนาจนิยมผิวขาวบางกลุ่ม ใช้รุ่นของไม้กางเขน
เป็นสัญลักษณ์ของการประท้วงหรือการยั่วยุ ไม้กางเขนเซลติกซึ่งเป็นไม้กางเขนขนาดเล็กภายในวงกลมเป็นตัวอย่างทั่วไป และไม้กางเขนขนาดเต็มถูกผู้ประท้วงอย่างน้อยหนึ่งคนถือ ระหว่างการจลาจลของ Capitol ในเดือนมกราคม.

คำอธิษฐานและสัญลักษณ์มีพลังในการผูกมัดผู้คนเข้าด้วยกันในจุดประสงค์และเอกลักษณ์ร่วมกัน แต่หากปราศจากความเข้าใจในบริบท การจัดการสิ่งเหล่านี้ก็ง่ายเกินไปเพื่อสนับสนุนวาระทางการเมืองและสังคมที่ล้าสมัยหรือจำกัด

เกี่ยวกับผู้เขียน

โจแอนน์ เอ็ม. เพียร์ซ, ศาสตราจารย์วิชาศาสนาศึกษา, วิทยาลัยโฮลี่ครอ

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง:

วารสารสวดมนต์สำหรับผู้หญิง: พระคัมภีร์ 52 สัปดาห์ วารสารการสักการะบูชาและการนำทาง

โดย Shannon Roberts และ Paige Tate & Co.

หนังสือเล่มนี้นำเสนอบันทึกการสวดอ้อนวอนแบบมีคำแนะนำสำหรับผู้หญิง พร้อมการอ่านพระคัมภีร์รายสัปดาห์ คำแนะนำให้ข้อคิดทางวิญญาณ และคำแนะนำในการสวดอ้อนวอน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

ออกไปจากหัวของคุณ: หยุดความคิดที่เป็นพิษ

โดยเจนนี่ อัลเลน

หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกและกลยุทธ์ในการเอาชนะความคิดด้านลบและเป็นพิษ โดยใช้หลักการในพระคัมภีร์ไบเบิลและประสบการณ์ส่วนตัว

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

คัมภีร์ไบเบิลใน 52 สัปดาห์: การศึกษาพระคัมภีร์ตลอดทั้งปีสำหรับผู้หญิง

โดย ดร. คิมเบอร์ลี ดี. มัวร์

หนังสือเล่มนี้มีโปรแกรมการศึกษาพระคัมภีร์สำหรับสตรีตลอดทั้งปี โดยมีการอ่านและการไตร่ตรองทุกสัปดาห์ คำถามในการศึกษา และคำแนะนำในการอธิษฐาน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

การกำจัดความเร่งรีบอย่างไร้ความปรานี: วิธีรักษาสุขภาพทางอารมณ์และจิตวิญญาณให้ดีท่ามกลางความโกลาหลของโลกสมัยใหม่

โดย จอห์น มาร์ค โคเมอร์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกและกลยุทธ์ในการค้นหาสันติภาพและเป้าหมายในโลกที่วุ่นวายและยุ่งเหยิง โดยใช้หลักการและแนวปฏิบัติของคริสเตียน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

หนังสือของเอนอ็อค

แปลโดยอาร์เอช ชาร์ลส์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอคำแปลใหม่ของข้อความทางศาสนาโบราณที่ไม่รวมอยู่ในพระคัมภีร์ โดยนำเสนอข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับความเชื่อและการปฏิบัติของชุมชนชาวยิวและชาวคริสต์ยุคแรก

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ