สอนพระภิกษุสงฆ์ ๔๒๒ 
พระทิเบตที่อาราม Sera Jey ในเมือง Mysore ประเทศอินเดีย ได้สัมผัสประสบการณ์การใช้กล้องจุลทรรศน์เป็นครั้งแรก มารยาทของแดนเพียร์ซ, CC BY-NC-ND

น่าจะเป็นการเหมาะสมสำหรับอาจารย์ในวิทยาลัยที่จะถือว่านักเรียนรู้ว่าต้นไม้ยังมีชีวิตอยู่และก้อนหินไม่อยู่

หรือจะ?

ข้าพเจ้ามีความยินดีในการสอนวิชาชีววิทยาแก่พระภิกษุในทิเบตหลายฤดูร้อน ลี้ภัยในอินเดีย. โปรแกรมนี้เรียกว่า ETSI (โครงการริเริ่มวิทยาศาสตร์เอมอรี-ทิเบต)ถูกจุดประกายด้วยการอภิปราย ดาไลลามะ ร่วมกับนักวิจัยของมหาวิทยาลัยเอมอรีในช่วงทศวรรษ 1990 และได้เติบโตขึ้นเป็นแนวทางให้พระทุกวัยได้เรียนรู้เกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา

ความแตกต่างระหว่างชีววิทยาสมัยใหม่กับพุทธศาสนาแบบดั้งเดิม เข้าใจธรรมชาติ อาจดูมีนัยสำคัญ แม้กระทั่งในคำจำกัดความของสิ่งที่เรียกว่า "การดำรงอยู่" ความเข้าใจชีวิตของนักชีววิทยาประกอบด้วยสัตว์ พืช และแบคทีเรีย คำสอนของสงฆ์ทิเบตแบบดั้งเดิมในทางกลับกัน ชีวิตมีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดเรื่องสติ แบคทีเรียและสัตว์ รวมทั้งมนุษย์ ได้รับการยอมรับว่ามีจิตสำนึก จึงถือเป็น "สิ่งมีชีวิต" พืชตามคำสอนดั้งเดิมเหล่านี้ไม่มีจิตสำนึกและ "ไม่มีชีวิต"

แต่ความแตกต่างเช่นนี้ทำให้ฉันเข้าใจในสิ่งที่ฉันมองข้ามไป การสอนของฉันที่มหาวิทยาลัยริชมอนด์ และการเรียนรู้จะสมบูรณ์ยิ่งขึ้นเพียงใดเมื่อเราย้อนกลับไปสำรวจคำถามพื้นฐานที่สุดแต่ใหญ่ที่สุดด้วยกัน คิดว่าจะนำเสนอเรื่องต่างๆ ที่พระภิกษุได้ให้มาได้อย่างไร บทเรียนที่เป็นรูปธรรม เพื่อกลับไปที่ห้องเรียนของฉันในเวอร์จิเนีย


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


มองชีวิตอย่างใกล้ชิด

ฉันศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างแบคทีเรียกับพืช. ในหลักสูตรชีววิทยาเบื้องต้นส่วนใหญ่ นักศึกษาจะเข้าใจโดยสัญชาตญาณสำหรับสิ่งที่วิทยาศาสตร์กำหนดให้เป็น "ชีวิต" ซึ่งพวกเขาสร้างขึ้นตั้งแต่ชั้นอนุบาล แต่ถ้านักการศึกษาไม่คิดว่านักเรียน "รู้" ว่าอะไรเป็นตัวกำหนดสิ่งมีชีวิต หรือจะดีไปกว่านั้น ถ้าเราใช้สมมติฐานเพื่อจุดประกายการไต่ถาม

การพัฒนาคำจำกัดความของ "สิ่งมีชีวิต" อาจเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพในการแนะนำการค้นคว้าทางวิทยาศาสตร์ ผ่านกิจกรรมที่นักเรียนวางบางสิ่งบางอย่างในประเภท "ชีวิต/ไม่มีชีวิต/เมื่อมีชีวิตอยู่" นักเรียนสามารถสำรวจคำถามที่ขอบ ตัวอย่างเช่น เป็นไวรัสเป็นสิ่งมีชีวิต? เกี่ยวกับ ปัญญาประดิษฐ์? เราจะตัดสินใจอย่างไรเมื่อเราค้นพบ ชีวิตนอกโลก? การอภิปรายเชิงปรัชญาเกี่ยวกับชีวิตทำให้เกิดการอภิปรายที่น่าสนใจในทั้งสองวัฒนธรรม

ในการตั้งค่าการศึกษาทั้งสอง เราสามารถใช้การสังเกตน้ำในบ่อของนักเรียนภายใต้กล้องจุลทรรศน์เพื่ออภิปรายว่านักวิทยาศาสตร์สร้างได้อย่างไร แนวความคิดของชีวิตตามลักษณะดังต่อไปนี้: สิ่งที่สร้างขึ้นจากเซลล์ มีความสามารถในการขยายพันธุ์ เติบโตและพัฒนา มีวิวัฒนาการ ใช้พลังงาน ตอบสนองต่อสิ่งเร้าและ รักษาสภาวะสมดุล – วิธีรักษาระดับที่เหมาะสมของสารเคมีทุกประเภทและโมเลกุลขนาดใหญ่

นักชีววิทยาหลายคนจะรวมหรือไม่รวมคุณสมบัติเหล่านี้บางส่วน และการอภิปรายว่าจะรวมคุณสมบัติเหล่านี้ไว้ในคำจำกัดความของห้องเรียนของเราหรือไม่อาจเป็นกระบวนการที่น่าตื่นเต้นสำหรับนักเรียน นอกจากนี้ เรามักจะขยายการสนทนานี้เพื่ออภิปรายว่านิยามของชีวิตได้เปลี่ยนแปลงไปตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษย์อย่างไร และพิจารณาว่าคำถามใดที่ชีววิทยาอาจไม่สามารถอธิบายได้ เช่น แนวคิดเกี่ยวกับจิตวิญญาณหรือพุทธศาสนาในทิเบต แนวคิดของสติ.

ถามคำถาม

มุมมองของนักวิทยาศาสตร์และพระภิกษุในหัวข้ออื่น ๆ ก็ดูเหมือนจะขัดแย้งกันเช่นกัน เช่น หลักคำสอนของพระพุทธศาสนายืนยัน รุ่นที่เกิดขึ้นเอง – แนวคิดที่ว่าชีวิตสามารถเกิดขึ้นได้จากสิ่งไม่มีชีวิต ซึ่งนักชีววิทยาปฏิเสธในศตวรรษที่ 19 โดยอิงจากการทดลองของหลุยส์ ปาสเตอร์และคนอื่นๆ

ตามทัศนะของพุทธศาสนาในทิเบต ชีวิตบางอย่าง เช่น หนอนและแบคทีเรีย เกิดขึ้นได้ด้วย “ความอับชื้น” ในทัศนะของภิกษุก็เช่นกัน สัตว์ทั้งหลาย มีความรู้สึกหมายความว่าพวกมันมีสติสัมปชัญญะซึ่งต่างกับพืชซึ่งไม่มี ตามธรรมเนียมแล้ว พุทธศาสนาในทิเบตได้กำหนดนิยามของชีวิตไว้อย่างไร

เพื่ออธิบายมุมมองของนักชีววิทยา เราถามตัวเองว่า: นักชีววิทยาจะแสดงให้เห็นได้อย่างไรว่าสิ่งที่ทำให้บางสิ่งบางอย่าง "มีชีวิต"?

ที่สำคัญคือ วิธีการทางวิทยาศาสตร์บนพื้นฐานของการทดสอบและการวิเคราะห์ ที่วัด ผู้สอนวิทยาศาสตร์ถามคำถามเกี่ยวกับการเกิดขึ้นเองหรือความรู้สึกผ่านชุดคำถามของวิธีการ: คุณสามารถทำการทดลองใดที่สามารถทดสอบสมมติฐานของคุณว่าชีวิตเกิดจากสิ่งไม่มีชีวิต การควบคุมใดที่คุณจะรวมไว้เพื่อให้มั่นใจในผลลัพธ์ของคุณ คุณเพิ่มความมั่นใจในข้อสรุปได้อย่างไร?

การสนทนาเหล่านี้เน้นว่าพื้นฐานของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ วิธีการทางวิทยาศาสตร์นี้ เข้ากันได้อย่างมากกับพุทธศาสนาที่พระสงฆ์ปฏิบัติ

ส่วนหนึ่งเป็นเพราะ การอภิปราย เป็นศูนย์กลางของพระสงฆ์ของพวกเขา เช่นเดียวกับวิธีการทางวิทยาศาสตร์ การอภิปรายต้องการให้ผู้เข้าร่วมเข้าถึงแนวคิดด้วยความสงสัยและขอ "การพิสูจน์" ชาวพุทธทิเบต ฝึกอภิปราย วันละหลายชั่วโมง ขณะที่พระภิกษุท่านหนึ่งท้าทายพระภิกษุอีกรูปหนึ่ง พวกเขาระดมความคิดทางศาสนาไปมาเพื่อพัฒนาความเข้าใจในแนวคิดนี้อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น

ในขณะที่นักวิทยาศาสตร์ไม่ได้ฝึกการโต้วาทีอย่างเป็นทางการ แต่เราออกกำลังกายกล้ามเนื้อที่คล้ายกันเมื่อเราพยายามสร้างความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับกระบวนการของชีวิตผ่านทฤษฎี การทดลอง และการท้าทายความคิดของกันและกัน

ที่ซึ่งวิทยาศาสตร์และศาสนามาบรรจบกัน

ในขณะที่เราไปต่อในห้องเรียนประเภทใดก็ตาม - ที่วัดหรือในมหาวิทยาลัย - บางครั้งครูและนักเรียนพบคำถามที่ชีววิทยาไม่มีคำตอบที่น่าพอใจเป็นพิเศษ: อะไรคือต้นกำเนิดของชีวิต? จุดประสงค์ของการนอนคืออะไร?

ในฐานะครู เราสามารถใช้สิ่งเหล่านั้นเพื่อจุดประกายความอยากรู้ของนักเรียน พร้อมกับคำถามเพิ่มเติมว่าศาสนาและชีววิทยามาบรรจบกันได้อย่างไร แม้ว่าบางคนจะไม่เข้าใจแนวคิดของคำถามเชิงเทววิทยาที่เข้าสู่หลักสูตรชีววิทยา การเลี้ยงดูสามารถดึงดูดนักเรียนได้ โดยการบูรณาการวิทยาศาสตร์เข้ากับคำถามเชิงลึกที่พวกเขาอาจมีเกี่ยวกับชีวิตของพวกเขา ชีววิทยาพูดถึงอะไร วิวัฒนาการของศาสนา? สิ่งที่เราเรียนรู้ทางชีววิทยามีอิทธิพลต่อแนวคิดเรื่องจิตวิญญาณอย่างไร หากเราเชื่อในความคิดเรื่องวิญญาณ สิ่งมีชีวิตชนิดใดที่มีพวกมัน?

สำหรับพระภิกษุ คำถามสุดท้ายนี้สำคัญอย่างยิ่ง เพราะพระพุทธศาสนาสอนว่าทุกชีวิตคือ มีความรู้สึกและศักดิ์สิทธิ์. เมื่อทำงานกับพระภิกษุครูผู้มาเยี่ยมจะระมัดระวังไม่ให้ทิ้งจุลินทรีย์ที่เราตรวจสอบโดยใช้กล้องจุลทรรศน์เหมือนกับที่ฉันทำที่มหาวิทยาลัยริชมอนด์ ด้วยความเคารพต่อความคิดเห็นของพวกเขา เราเพียงแค่เทจุลินทรีย์ลงไปบนพื้นหญ้า พระสงฆ์ได้ให้มุมมองใหม่แก่ข้าพเจ้าเกี่ยวกับการทดลอง รวมถึงการทบทวนความจำเป็นของการใช้สิ่งมีชีวิตบางชนิดในการวิจัยและการสอน

การสืบเสาะทางวิทยาศาสตร์ข้ามวัฒนธรรมอย่างแท้จริง และเมื่อเรามีส่วนร่วมกับความแตกต่างของเราโดยตรงด้วยการเปิดกว้างและความเห็นอกเห็นใจ มันสามารถกระตุ้นการเรียนรู้ที่มีความหมายมากขึ้นสำหรับครูและนักเรียนเหมือนกัน

ฉันขอขอบคุณ Geshe Sangpo la สำหรับข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับพุทธศาสนาในทิเบตที่ช่วยชี้แนะบทความนี้สนทนา

เกี่ยวกับผู้เขียน

แดเนียลเพียร์ซ, ผู้ช่วยศาสตราจารย์วิชาชีววิทยา, มหาวิทยาลัยริชมอนด์

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

ทำลาย

หนังสือปรับปรุงทัศนคติและพฤติกรรมจากรายการขายดีของ Amazon

"Atomic Habits: วิธีที่ง่ายและได้รับการพิสูจน์แล้วในการสร้างนิสัยที่ดีและทำลายนิสัยที่ไม่ดี"

โดย James Clear

ในหนังสือเล่มนี้ เจมส์ เคลียร์นำเสนอแนวทางที่ครอบคลุมในการสร้างนิสัยที่ดีและเลิกนิสัยที่ไม่ดี หนังสือเล่มนี้มีคำแนะนำและกลยุทธ์ที่ใช้ได้จริงในการสร้างการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมที่ยั่งยืน โดยอิงจากผลการวิจัยล่าสุดในด้านจิตวิทยาและประสาทวิทยาศาสตร์

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

"เปิดสมองของคุณ: ใช้วิทยาศาสตร์เพื่อเอาชนะความวิตกกังวล ความหดหู่ ความโกรธ ความคลั่งไคล้ และตัวกระตุ้น"

โดย Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN

ในหนังสือเล่มนี้ ดร. เฟธ ฮาร์เปอร์เสนอแนวทางเพื่อทำความเข้าใจและจัดการปัญหาทางอารมณ์และพฤติกรรมทั่วไป รวมถึงความวิตกกังวล ภาวะซึมเศร้า และความโกรธ หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยข้อมูลเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ที่อยู่เบื้องหลังประเด็นเหล่านี้ ตลอดจนคำแนะนำและแบบฝึกหัดที่ใช้ได้จริงสำหรับการเผชิญปัญหาและการรักษา

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

"พลังแห่งนิสัย: ทำไมเราทำในสิ่งที่เราทำในชีวิตและธุรกิจ"

โดย Charles Duhigg

ในหนังสือเล่มนี้ Charles Duhigg สำรวจวิทยาศาสตร์ของการสร้างนิสัยและผลกระทบต่อชีวิตของเราทั้งในด้านส่วนตัวและในอาชีพ หนังสือรวมเรื่องราวของบุคคลและองค์กรที่ประสบความสำเร็จในการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรม ตลอดจนคำแนะนำที่ใช้ได้จริงในการสร้างการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมที่ยั่งยืน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

"นิสัยเล็กๆ: การเปลี่ยนแปลงเล็กๆ น้อยๆ ที่เปลี่ยนแปลงทุกสิ่ง"

โดย บีเจ ฟอกก์

ในหนังสือเล่มนี้ BJ Fogg นำเสนอคำแนะนำในการสร้างการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมที่ยั่งยืนผ่านนิสัยทีละเล็กทีละน้อย หนังสือมีคำแนะนำเชิงปฏิบัติและกลยุทธ์ในการระบุและปรับใช้นิสัยเล็กๆ น้อยๆ ที่อาจนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่เมื่อเวลาผ่านไป

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

"The 5 AM Club: เป็นเจ้าของเช้าของคุณ ยกระดับชีวิตของคุณ"

โดย Robin Sharma

ในหนังสือเล่มนี้ Robin Sharma นำเสนอแนวทางเพื่อเพิ่มผลผลิตและศักยภาพของคุณให้สูงสุดโดยเริ่มต้นวันใหม่ให้เร็วขึ้น หนังสือประกอบด้วยคำแนะนำที่ใช้ได้จริงและกลยุทธ์ในการสร้างกิจวัตรยามเช้าที่สนับสนุนเป้าหมายและค่านิยมของคุณ ตลอดจนเรื่องราวที่สร้างแรงบันดาลใจของบุคคลซึ่งเปลี่ยนแปลงชีวิตของพวกเขาผ่านการตื่นเช้า

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ