ภาพโดย กอร์ดอนจอห์นสัน

เมื่อศึกษาและเข้าใจแนวคิดหลักและคำสอนของศาสนาที่ยิ่งใหญ่ จะเห็นได้ชัดเจนจากความคล้ายคลึงกันของศาสนาเหล่านั้นว่ามาจากแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจเดียวกัน นั่นคือพลังงานจากพระเจ้า แม้ว่าแนวความคิดเหล่านี้จะไม่คล้ายคลึงกันมากนัก แต่ก็เห็นได้ชัดว่าไม่มีพระเจ้าสูงสุดสำหรับแต่ละส่วนของโลก

ดังนั้น เราต้องตระหนักและยอมรับว่ามีพระเจ้าเพียงองค์เดียว สัจธรรมเดียว และหลายศาสนา ไม่มีศาสนาใดที่มีความพิเศษเฉพาะตัวของพระเจ้าหรือสัจธรรม เพราะทุกคนถูกสร้างขึ้นโดยมนุษย์ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้าองค์เดียวกันและองค์เดียว เพียงเพื่อช่วยให้ผู้อื่นบรรลุความต้องการทางจิตวิญญาณที่แข็งแกร่งที่เราทุกคนมี

เราต้องตระหนักว่าทุกศาสนาถูกควบคุมโดยมนุษย์ และไม่มีพวกเราคนใดที่สมบูรณ์แบบ ดังนั้นพวกเขาจึงไม่ได้รับการชี้นำที่ดีเสมอไปและมีความผิดพลาดมากมาย บางครั้งเราอาจได้รับพรจากการพบสวามี รับบี พระ หรือนักบวชที่มีจิตสำนึกและความรักในระดับสูง แต่สิ่งนี้หายาก

ดังนั้น เพื่อประโยชน์ของเราเองโดยไม่คำนึงถึงสถานการณ์ เราต้องพัฒนาความสัมพันธ์ส่วนตัวและส่วนตัวกับสิ่งมีชีวิตที่กลมกลืนกันหรือพลังที่เราเรียกว่าพระเจ้า หลังจากนั้น เราสามารถเพลิดเพลินกับประโยชน์และพิธีกรรมของศาสนาหนึ่งหรือหลายศาสนา ยอมรับสิ่งที่รู้สึกอย่างจริงใจว่าถูกต้องและปฏิเสธสิ่งที่ไม่ถูกต้อง

เมื่อผู้นำศาสนายืนกรานที่จะประกาศความพิเศษหรือความเหนือกว่าของศาสนาของเขา หรือสอนหลักคำสอนหรือพิธีกรรมที่สับสน เขาไม่ได้มาจากพระเจ้าแต่มาจากจิตใจที่สับสนของเขาเอง ผู้ชายประเภทนี้ไม่ค่อยมีประโยชน์ ตรงกันข้าม พวกเขากำลังสร้างแง่ลบ แยกมนุษย์ออกจากมนุษย์ พี่น้องจากพี่น้อง สร้างความสับสนและความเกลียดชัง

เมื่อมนุษยชาติส่วนใหญ่ตระหนักว่ามีพระเจ้าเพียงองค์เดียวและหลายศาสนา มนุษยชาติจึงจะสามารถพัฒนาไปสู่ความเป็นอยู่ที่ดีขึ้นได้

ทุกศาสนาดำรงอยู่โดยเรา

เราทุกคนมีความต้องการทางธรรมชาติอย่างแรงกล้าที่จะให้การบำรุงเลี้ยงฝ่ายวิญญาณแก่ส่วนนั้นของพระเจ้าที่สถิตอยู่ภายในเรา อีกทั้งเป็นหนทางเดียวที่จะบรรลุความสงบ สบายใจ และดำเนินชีวิตได้สำเร็จ เมื่อเราพยายามสนองความต้องการที่จำเป็นนี้ พวกเราส่วนใหญ่ไปโบสถ์หรือพระวิหารหรือชุมนุมบางประเภทหรืออื่น ๆ ดังนั้นจึงสนับสนุนองค์กรดังกล่าวด้วยการเข้าร่วมของเรา

อย่างที่พวกเราหลายคนทราบ สำหรับคนส่วนใหญ่ วิธีเดียวที่จะเข้าใกล้ความสามัคคีและความผาสุกของพระเจ้ามากขึ้นก็คือการฝึกฝนกิจกรรมต่างๆ ที่มุ่งเน้นทางวิญญาณอย่างมีสติ เนื่องจากต้องใช้ความพยายาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในตอนเริ่มต้น การดำเนินการเหล่านี้ร่วมกับบุคคลอื่นเพื่อเป็นแหล่งของแรงบันดาลใจและการสนับสนุนมักจะง่ายกว่า เหตุผลหลักที่ศาสนาสร้างขึ้นโดยมนุษย์ก็เพื่อให้เราทุกคนมีสภาพแวดล้อมที่เอื้ออำนวยต่อการนมัสการและการปฏิบัติ คำว่า "ศาสนา" มาจากคำภาษาละติน ศาสนาซึ่งหมายความว่า "รวม, ผูกเข้าด้วยกัน . . . เพื่อรวมเป็นหนึ่งกับพระเจ้า"

อาจเป็นเรื่องดีที่ได้เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มศาสนาที่ช่วยให้เราเป็นคนที่ดีขึ้นและมีความสุขมากขึ้น แต่เมื่อไม่เป็นเช่นนั้น เราต้องหาวิธีอื่นเพื่อตอบสนองความต้องการที่สำคัญดังกล่าวผ่านกลุ่มหรือองค์กรอื่น หรืออะไรก็ตามที่รู้สึกถูกต้อง

ถ้าเราซื่อสัตย์กับตัวเองจริงๆ เราก็จะรู้ว่าอะไรที่เหมาะสม ดังนั้น เพื่อตอบสนองความจำเป็นของการบำรุงเลี้ยงฝ่ายวิญญาณหรือเมื่อมองหาสถานที่ที่เหมาะสมเพื่อเติมเต็มความจำเป็นนี้ ในบางจุด มนุษย์ส่วนใหญ่ ไปโบสถ์หรือวัดหรือกลุ่ม มักจะได้รับสิ่งที่ดีจากมัน กระนั้น การจะประสบความสำเร็จอย่างแท้จริง เราต้องตระหนักว่านี่เป็นกระบวนการส่วนบุคคล เราสามารถบรรลุระดับจิตสำนึกและความเป็นอยู่ที่ดีได้โดยการฝึกจิตสำนึกอย่างจริงใจในบ้านของเรา โดยความพยายามของตัวเราเอง ไม่ใช่โดยการไปวัด โบสถ์ยิว โบสถ์ หรือมัสยิดอย่างสุ่มสี่สุ่มห้า

ดังนั้น เราจึงต้องเคารพและอดกลั้นต่อกระบวนการของบุคคลอื่น เราควรยอมรับและเคารพว่าแต่ละคนหรือกลุ่มบุคคลอาจมีวิธีการนมัสการที่แตกต่างกัน หรือวิธีการเข้าใกล้ความสามัคคีของพระเจ้าต่างกัน ทุกอย่างขึ้นอยู่กับระดับสติของพวกเขา เราควรตระหนักว่าคนส่วนใหญ่พยายามอย่างเต็มที่เพื่อตอบสนองความต้องการทางจิตวิญญาณของพวกเขา และพวกเขาสามารถทำตามกระบวนการของตนเองเท่านั้น

เราทุกคนเป็นพี่น้องกันที่สร้างโดยพระเจ้าองค์เดียวและอาศัยอยู่ใต้หลังคาเดียวกัน เราไม่ได้รู้สึกและเข้าใจพระประสงค์และความรักของพระเจ้าเมื่อเราไม่ยอมรับ รัก และเคารพสิ่งสร้างทั้งหมด โดยเริ่มจากตัวเราเอง ผู้ที่ไม่ยอมรับและไม่ยอมรับศาสนาหรือวิธีการบูชาของผู้อื่นไม่ได้อยู่กับพระเจ้า

ดังนั้น การเข้าใกล้ความเป็นอยู่ที่ดีของพระเจ้ามากขึ้นจึงเป็นความพยายามของปัจเจกบุคคล เราไม่ได้ขึ้นอยู่กับศาสนาใด ๆ เพื่อให้บรรลุสิ่งนั้น ทว่าทุกศาสนาขึ้นอยู่กับเรา

คืนหนึ่งก่อนเข้านอน ฉันออกไปดูท้องฟ้า มันชัดเจน เต็มไปด้วยดวงดาว เช้าวันรุ่งขึ้นฉันตื่นนอนตอนตีสี่และในรถของโรเบิร์ต ขับรถไปที่คีย์บิสเคย์นเพื่อชมพระอาทิตย์ขึ้น

ในพื้นที่อันเงียบสงบที่ไม่มีลมพัด ฉันเดินไปกลางชายหาดแล้ววางผ้าเช็ดตัวไว้บนทรายใกล้น้ำ นั่งไขว่ห้าง หันหน้าเข้าหามหาสมุทร และจดจ่ออยู่กับลมหายใจ

ลมหายใจใหม่แต่ละครั้งทำให้ฉันรู้สึกดีขึ้น ความรัก สันติสุขและความสุขเพิ่มขึ้น ข้าพเจ้ารู้สึกขอบคุณมากสำหรับความรัก การปกป้องคุ้มครอง และความงามทั้งหมดที่พระบิดาประทานให้ข้าพเจ้าได้สัมผัส

เมื่อลืมตาขึ้นบ้างแล้ว ฉันก็เฝ้ารอและรอคอยเมื่อท้องฟ้าแจ่มใสขึ้น หายใจเข้าอย่างมีสติ บางครั้งมองดู หลงเสน่ห์สีม่วง ชมพู และม่วงที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา แค่หายใจและมองดูสีสรรค์อันน่าหลงใหลเหล่านั้น ซึมซาบเข้าสู่ตัวฉันอย่างลึกซึ้ง รอคอยของขวัญล้ำค่าอย่างใจจดใจจ่อ

ทุกลมหายใจใหม่นำมาซึ่งความสุข ความสงบ ความเป็นอยู่ที่ดีขึ้น ข้าพเจ้าหายใจเข้าลึกๆ เต็มที่ พยายามเติมเต็มชีวิตทั้งหมดด้วยสิ่งที่ดีที่สุดที่พระบิดาจะประทานแก่ข้าพเจ้า อย่างล้ำลึก เต็มที่....

ในที่สุด ลูกบอลเพลิงขนาดใหญ่ก็เริ่มปรากฏขึ้น ค่อย ๆ โผล่ขึ้นมาจากน้ำ น่าตื่นเต้น ใจกว้าง ทรงพลังมาก วิสัยทัศน์อันน่าทึ่ง การแสดงมหัศจรรย์ของธรรมชาติ ปาฏิหาริย์ ฉันอยู่ที่นั่น จับจ้อง จนกว่านิมิตอันตระการตาทั้งหมดจะลอยขึ้นไปในอากาศ

ฉันเดินกลับไปที่รถด้วยความรู้สึกสมบูรณ์ สมบูรณ์ สมบูรณ์ ข้าพเจ้าจากไปโดยตระหนักว่าเหตุใดผู้คนจำนวนมากจึงบูชาพระอาทิตย์ขึ้นตั้งแต่สมัยโบราณ

ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างศาสนาที่ยิ่งใหญ่

บางทีความแตกต่างที่สำคัญที่สุดระหว่างศาสนาที่มีต้นกำเนิดในอินเดียและศาสนาที่มีต้นกำเนิดในตะวันออกกลางคือแนวความคิดเกี่ยวกับพระเจ้าและความสัมพันธ์ของเรากับศาสนา

สำหรับศาสนาที่มีต้นกำเนิดในอินเดีย พระเจ้าสถิตอยู่ทุกหนทุกแห่งในธรรมชาติภายในเรา ดังนั้น พระเจ้าจึงอยู่ใกล้เราอย่างยิ่ง เข้าถึงได้ง่ายที่สุด และสัมพันธ์ง่าย เราสามารถและควรเกี่ยวข้องกับมันโดยตรงและเป็นรายบุคคล และสร้างความสัมพันธ์ที่สวยงามและคุ้มค่ากับมัน เราไม่ต้องการผู้ไกล่เกลี่ยเช่นพระหรือนักบวชระหว่างเรากับพระเจ้า คนส่วนใหญ่ที่อุทิศชีวิตเพื่อฝึกฝนและสอนศาสนาตะวันออกเหล่านี้ เช่น สวามีหรือพระสงฆ์ ไม่ได้เป็นผู้ไกล่เกลี่ยแต่เป็นผู้สอน เป็นเพียงผู้สอนกิจกรรมที่พวกเขาเห็นว่าจำเป็นสำหรับผู้อื่นในการปฏิบัติเพื่อใกล้ชิดกับพระเจ้า .

ในศาสนาที่มีต้นกำเนิดในตะวันออกกลาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งศาสนาคริสต์ แนวความคิดมีชัยว่าพระเจ้าอยู่เหนือสิ่งอื่นใด ห่างไกลจากเรา มองลงมาจากจุดที่ห่างไกล สังเกตทุกสิ่งที่เราทำเพื่อตัดสินและลงโทษ ดังนั้น พระเจ้าจึงเข้าถึงได้ไม่ง่าย ไม่สัมพันธ์ง่าย ดีเกินกว่าจะอยู่ใกล้เรา ส่วนใหญ่ในที่นี้ถือว่าพระเจ้าเป็นผู้มีอำนาจบางส่วนที่ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการเฝ้าดูทุกสิ่งที่เราทำเพื่อที่จะเห็นชอบหรือไม่เห็นด้วย และขึ้นอยู่กับพฤติกรรมของเรา การส่งเราไปสวรรค์หรือนรกหลังความตาย เราสามารถเชื่อมโยงกับพระองค์เป็นรายบุคคลได้ แต่แน่นอนว่าเราต้องการความช่วยเหลือจากผู้ไกล่เกลี่ยที่คาดว่าใกล้ชิดพระเจ้ามากกว่าพวกเราทุกคน

สองวิธีที่เกี่ยวข้องกับพระเจ้าที่แตกต่างกันนี้สร้างความแตกต่างอย่างมากให้กับผู้ติดตามหลายล้านคนของศาสนาที่ยิ่งใหญ่ ในตอนแรกมีโอกาสที่แน่นอนในการสร้างความสัมพันธ์ที่แท้จริง เชิงบวก และสวยงามกับพระเจ้า แต่ในช่วงที่สอง ผู้ไกล่เกลี่ยเหล่านี้จำนวนมาก ซึ่งห่างไกลจากความจริงและวิถีของพระเจ้า มักสร้างความสับสนและการปฏิเสธ

ความแตกต่างที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือศาสนาที่มีต้นกำเนิดในอินเดียสอนว่าเราสามารถสัมผัสกับความสุขของสวรรค์ที่นี่และตอนนี้ ว่าเราสามารถเป็น "หนึ่งเดียวกับพระเจ้า" ในช่วงชีวิตนี้บนโลกนี้ ขึ้นอยู่กับว่าเราเข้าใกล้ความปรองดองและพระประสงค์ของพระเจ้ามากน้อยเพียงใดโดยการฝึกฝนกิจกรรมที่เหมาะสมในแต่ละวันอย่างมีสติ

ศาสนาที่มีต้นกำเนิดในตะวันออกกลาง โดยเฉพาะศาสนาคริสต์ ส่วนใหญ่สอนว่า ขึ้นอยู่กับพฤติกรรมของเราบนโลกนี้และการพิพากษาของพระเจ้า เราอาจมีค่าควรหรือไม่ได้รับประสบการณ์สวรรค์ แต่หลังจากเราตายในชีวิตหลังความตายเท่านั้น เราต้องรอจนตายจึงจะได้รางวัลที่ดีที่สุด ทว่าศาสนายิวไม่ได้พูดถึงชีวิตหลังความตายมากนัก

แนวคิดแรกนั้นน่าดึงดูดใจกว่า มีความเห็นอกเห็นใจมากกว่า เป็นเหมือนพระเจ้ามากกว่า หากเราสามารถได้รับประสบการณ์แห่งสวรรค์ในช่วงชีวิตนี้บนโลก เราก็มีแรงจูงใจมากขึ้นที่จะพยายามที่จะเข้าใกล้พระประสงค์ของพระเจ้ามากขึ้น เพราะตอนนี้เราสามารถมั่นใจได้ว่าเรากำลังดำเนินชีวิตและรู้สึกอยู่ แนวคิดนี้ดูสมจริงและมีมนุษยธรรมมากขึ้น และทำให้ชีวิตน่าสนใจยิ่งขึ้น

มุมมองที่สองดูเหมือนเป็นนามธรรม ไม่สมจริง และไม่ยุติธรรม โดยกำหนดเงื่อนไขที่ยากลำบากสำหรับรางวัลสูงสุดและวาดภาพพระเจ้าในฐานะผู้พิพากษาที่โหดเหี้ยม เป็นแนวคิดที่ปราศจากความเห็นอกเห็นใจของพระเจ้า ความช่วยเหลืออย่างต่อเนื่อง และความรัก ซึ่งเป็นแนวคิดที่หัวใจของเราไม่สามารถยอมรับได้จริงๆ และทำให้เกิดความสับสนในจิตใจของเรา

แนวคิดเรื่องบาป

ความแตกต่างที่สำคัญประการที่สามคือศาสนาที่มาจากอินเดียไม่มีแนวคิดเรื่องความบาป ผู้ชายเพียงแค่ทำผิดพลาดหรือผิดพลาดและทนรับผลด้านลบ จากนั้นคว้าประสบการณ์เชิงลบที่จะไม่กระทำการด้านลบแบบเดิมอีก

เป็นมนุษย์ที่จะผิดพลาดและเรียนรู้ เป็นกระบวนการเรียนรู้อย่างต่อเนื่องโดยไม่รู้สึกผิด และนี่คือเหตุผลที่เราอยู่ที่นี่ เป็นกระบวนการที่จะเข้าใกล้ความสามัคคีของพระเจ้ามากขึ้นเรื่อยๆ โดยค่อยๆ เรียนรู้ที่จะหลีกเลี่ยงการกระทำด้านลบ ความเจ็บปวดทางวิญญาณและผลลัพธ์ด้านลบของประสบการณ์จะนำเราให้เรียนรู้สิ่งที่ถูกต้องจากสิ่งที่ผิด

หลักคำสอนของตะวันออกกลาง โดยเฉพาะศาสนาคริสต์ สอนว่าเราทุกคนต่างเกิดมาเป็นคนบาป ว่าผู้ชายคนหนึ่งทำบาป และการกระทำเชิงลบเหล่านี้สามารถได้รับการอภัยผ่านการกลับใจต่อพระพักตร์พระเจ้าหรือผ่านทางตัวแทนทางโลกคนใดคนหนึ่งเท่านั้น นักบวช. ผู้ชายคนนี้ถือเป็นคนบาปและสมควรได้รับการลงโทษและการดูถูก

แนวความคิดนี้สร้างความรู้สึกผิดในปัจเจกบุคคลและทั้งกลุ่มที่วิพากษ์วิจารณ์และตัดสินซึ่งกันและกันอยู่ตลอดเวลา พร้อมที่จะเริ่มทำบาปใหม่เพราะสามารถให้อภัยได้ ที่นี่เป็นเรื่องยากที่จะเรียนรู้และพัฒนาให้ดีขึ้นเพราะการปรับปรุงไม่ได้ขึ้นอยู่กับเราแต่ขึ้นอยู่กับพระประสงค์ของพระเจ้า

แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะมีชุมชนที่มีสุขภาพดีโดยมีแนวคิดว่าผู้ชายเป็นคนบาปชั่วนิรันดร์และเป็นคนไม่ดี แนวคิดเชิงลบเกี่ยวกับความบาปนี้มีส่วนทำให้เกิดการรุกรานที่รบกวนความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์อย่างต่อเนื่อง

คำสอนของปรมาจารย์นั้นชัดเจนและเรียบง่ายอยู่เสมอ มีสาวกและผู้จัดระเบียบศาสนาบางคนที่ได้ตั้งหลักคำสอนที่ซับซ้อนและลึกลับเพื่อให้ปรากฏเป็นคนเดียวที่เข้าใจพระเจ้าและทำหน้าที่เป็นผู้ไกล่เกลี่ย เนื่องจากดูเหมือนว่าพวกเขาจะมีอำนาจเหนือกว่าประชากรที่เหลือ พวกเขาจึงสามารถใช้การควบคุมได้อย่างมาก

พิมพ์ซ้ำโดยได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์ Blue Dolphin Publishing, PO Box 8, Nevada City, CA 95959 เยี่ยมชมเว็บไซต์ได้ที่ www.bluedolphinpublishing.com  คำสั่งซื้อ: 1-800-643-0765

แหล่งที่มาของบทความ

ความรู้สูงสุด
โดย ออเรลิโอ อาร์เรซ่า

หนังสือเกี่ยวกับวิธีการทำให้แต่ละวันเป็นประสบการณ์ที่สร้างสรรค์ น่าตื่นเต้น และสนุกสนาน

เราทุกคนล้วนมีพลังวิญญาณอันทรงพลังอยู่ภายใน แหล่งที่มาของความคิดสร้างสรรค์ เสรีภาพ ความรัก และความเป็นอยู่ที่ดี ในการดูแลร่างกายและจิตใจของเราอย่างเหมาะสม เราต้องเชื่อมต่อกับจิตวิญญาณแห่งพลังงานและพัฒนาไปสู่ระดับที่สูงขึ้นของความผาสุกทางจิตวิญญาณและทางวัตถุ ในขณะที่รักษาตัวเราให้อ่อนเยาว์ตลอดไป

ข้อมูล/สั่งซื้อหนังสือได้ที่นี่

เกี่ยวกับผู้เขียน

Aurelio Arreaza เกิดและเติบโตในเวเนซุเอลาในบรรยากาศที่อนุรักษ์นิยมในสังคม ในวัยหนุ่มที่มีความอยากรู้อยากเห็น เขาอ่านหนังสือเกี่ยวกับจิตวิญญาณ พูดคุยกับพระเจ้า และเริ่มรู้สึกถึงความปรองดองของพระเจ้าเพียงเล็กน้อย หลังจากเรียนจบนิติศาสตร์แล้ว เขาใช้ชีวิตตามที่เขากล่าวไว้ว่า "การดำรงอยู่ของวัตถุนิยมตามประเพณี"

เขาพบว่าวิถีชีวิตนี้ไม่ได้ผลและกลับไปค้นหาทางวิญญาณอย่างเต็มที่ สิ่งนี้ทำให้เขาเข้าร่วมศูนย์การเรียนรู้ทางจิตวิญญาณหลายแห่งและมีประสบการณ์การปฏิบัติทางจิตวิญญาณประเภทต่างๆ เขาศึกษาร่างกายและจิตใจของมนุษย์อย่างลึกซึ้ง ในที่สุด เขาออกจากเวเนซุเอลาและย้ายไปที่ Sivananda Yoga Center ในนิวยอร์ก

หลังจากเรียนรู้และฝึกฝนจิตวิญญาณมาหลายปี เขาพบว่าตัวเองกำลังเขียนสิ่งที่เขาคิดว่าเป็นความรู้ที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับมนุษยชาติอย่างชัดเจนและเรียบง่ายว่าเป็นอย่างไร คือจะเข้าใจและสนุกกับชีวิตให้ดีขึ้นได้อย่างไร ค่อยๆ ปรับปรุงคุณภาพและปรับให้เข้ากับจังหวะ แห่งความสามัคคีสากล เขายังเป็นผู้เขียน น้ำพุแห่งความสุขและความเยาว์วัย: คำสอนของปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ของโลกในด้านร่างกาย จิตใจ และจิตวิญญาณ