บางทีมันอาจจะง่ายกว่าที่คนส่วนใหญ่จะยอมรับ เคารพ และกระทั่งมีส่วนร่วมในการนมัสการศาสนาที่ไม่ใช่ของตัวฉันเอง ท้ายที่สุดแล้ว เป็นเวลาหลายปีที่ข้าพเจ้าเป็นผู้อำนวยการคณะนักร้องประสานเสียงของคณะนักร้องประสานเสียงเมธอดิสต์เฟิร์สท์ยูไนเต็ด ในขณะที่ยังคงเป็นชาวยิวฝึกหัดในแบบที่ผิดธรรมดาของตัวเอง บางคนอาจมองว่าการกระทำของฉันเป็นการเสแสร้ง แต่ฉันไม่เห็น

ฉันเรียนรู้มากมายจากการมีส่วนร่วมในดนตรีและพิธีกรรมของศาสนาอื่น และเมื่อผู้ปฏิบัติศาสนกิจของคริสตจักรที่แบ่งปันสิ่งอำนวยความสะดวกของเราบอกฉันว่าเขาชื่นชมความเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของฉันของคณะนักร้องประสานเสียงมากเพียงใด ฉันพอใจมาก ฉันเคารพและชื่นชมพระวจนะของพระเยซูอย่างสุดซึ้งเสมอ ถ้าฉันสามารถชักชวนผู้ที่เชื่อในความเป็นพระเจ้าของพระองค์ให้สูดดมจิตวิญญาณของดนตรีที่ยกย่องเขาให้ลึกยิ่งขึ้นได้สำเร็จ ฉันก็กำลังทำงานของฉันอยู่จริงๆ

เดินตามรอยเท้าของฉัน...หรือศาสนาของฉัน

เรามักจะได้ยินว่าเราควรเดินด้วยรองเท้าของอีกคนหนึ่งเพื่อเริ่มเข้าใจว่าคนๆ นั้นรู้สึกอย่างไร นี่เป็นอีกสำนวนที่ยอดเยี่ยมที่เรามักพูดกันแต่ไม่ค่อยได้โอบรับ จะไม่เป็นอันตรายต่อเราที่จะเดินไปหนึ่งไมล์ในศาสนาของผู้อื่น จะไม่ทำร้ายเราที่จะอธิษฐาน ร้องเพลง และเปิดใจรับความเชื่อที่อาจแปลกสำหรับเราสักสองสามชั่วโมง อันที่จริง มันสามารถเสริมสร้างจิตวิญญาณของเราเกินขอบเขต มันสามารถเปิดใจของเราได้: ไม่ใช่ในทางทฤษฎี ไม่ใช่บนกระดาษ แต่ในความจริง

บทเรียนที่ฉันได้เรียนรู้ถึงความประหลาดใจที่ไร้เดียงสาของฉันเมื่อหลายปีก่อนในฐานะผู้อำนวยการคณะนักร้องประสานเสียงชาวยิวในโบสถ์เมธอดิสต์ ก็คือมีหลายสิ่งที่เราเห็นด้วย เก้าสิบเปอร์เซ็นต์ของสิ่งที่ฉันได้ยินสั่งสอนในโบสถ์ ฉันสามารถได้ยินได้ง่ายในธรรมศาลา — ตัวอย่างเช่น ความรักและความเห็นอกเห็นใจเป็นศิลารากฐานของความเชื่อของเรา

เฉลิมฉลองจุดร่วมของเรา

แล้วเราจะทำอย่างไร? เราโอบกอดกันมากกว่าร้อยละเก้าสิบที่เราเห็นด้วยหรือทะเลาะกันและปล่อยให้ตัวเองถูกหารด้วยสิบเปอร์เซ็นต์ที่เราไม่ทำ? ฟังดูเหมือนเป็นคำถามง่ายๆ กระนั้น ตามที่เราพบบ่อยเกินไป คำตอบก็ยากที่จะได้มา เป็นเรื่องยากแม้แต่สำหรับผู้ที่ตระหนักว่าสิ่งต่างๆ จะต้องเปลี่ยนแปลง

อันที่จริง หนังสือที่ลึกซึ้งและเคลื่อนไหวอย่างลึกซึ้งหลายเล่มตระหนักดีว่าเราต้องก้าวต่อไป แต่พลังงานส่วนใหญ่ในศาสนาเหล่านี้ดูเหมือนจะมุ่งเน้นไปที่การปฏิรูปศาสนาใดศาสนาหนึ่งโดยเฉพาะหรือการพัฒนาศาสนาใหม่ที่ทิ้งสิ่งที่มีมาก่อนส่วนใหญ่ไว้เบื้องหลัง

ประสบเส้นทางจิตวิญญาณอื่น ๆ

ฉันเชื่อว่าสิ่งที่เราต้องทิ้งไว้เบื้องหลังคือการไม่ยอมรับ การไม่เคารพ และความรู้สึกของการผูกขาด เมื่อฉันเทศนาเกี่ยวกับศาสนาระหว่างศาสนาและต้อนรับผู้มาใหม่ ฉันเน้นว่าไม่มีใครขอให้ทิ้งความเชื่อของเขาหรือเธอไว้ที่ประตูก่อนจะเข้ามา ศรัทธาของเราคือสิ่งที่เราเป็น แน่นอนว่าเรานำติดตัวไปด้วย สิ่งที่เราขอให้จำไว้คือคนที่นั่งข้างๆ เราไม่ได้ขอให้ทิ้งเธอหรือความเชื่อของเขาไว้ที่หน้าประตูเช่นกัน

เราทุกคนสมควรได้รับความเคารพ และส่วนหนึ่งของการเรียนรู้พื้นฐานที่เคารพนั้นมาพร้อมกับประสบการณ์ทางจิตวิญญาณอื่นที่ไม่ใช่ของเราเอง

ทำไมไม่ฟังโทราห์ พิธีมิสซา และคำพูดของเวสลีย์ มูฮัมหมัด พระเยซู ขงจื๊อ พระพุทธเจ้า และคนอื่นๆ ล่ะ? เราหยิ่งจนไม่สามารถเรียนรู้จากศาสนาอื่นได้หรือไม่? เรากลัวมากหรือว่าเราเป็นคนที่เปราะบางมากจนเราไม่สามารถเดินเป็นระยะทางหนึ่งไมล์หรือใช้บริการของผู้อื่นได้แม้เพียงครู่เดียว?

เส้นทางจิตวิญญาณทั้งหมดนำเรากลับบ้าน

ศาสนาย่อมมีความแตกต่าง แต่นั่นควรมีส่วนร่วมกับเราไม่ใช่ทำให้เราตกใจ มีประเด็นอะไรในการปฏิเสธว่ามีหลายเส้นทางสู่เป้าหมายร่วมกันของเรา — ว่ามีถนนมากกว่าหนึ่งเส้นขึ้นไปบนยอดเขาฟูจิ เส้นทางเหล่านี้แตกต่างกัน ไม่มีอันตรายในเรื่องนั้น ทำไมไม่เฉลิมฉลองเส้นทางเหล่านั้น? ทำไมไม่ฉลองความแตกต่าง?

ฉันเชื่อว่าแนวทาง "ไม่ถาม อย่าบอก" เกี่ยวกับความเชื่อทางศาสนานั้นทำให้แนวคิดในชุมชนจิตวิญญาณล้มละลายได้ เช่นเดียวกับในบริการติดอาวุธของเรา เช่นเดียวกัน "แยกจากกันแต่เท่าเทียมกัน" ก็เหมือนกับการล้มละลายทางจิตวิญญาณ เฉกเช่นเป็นคำตอบทางเชื้อชาติ เราต้องคุยกัน เราต้องเคารพและให้เกียรติซึ่งกันและกัน เราต้องหล่อเลี้ยงความต้องการทางจิตวิญญาณของกันและกัน

ศาสนาเป็นเครื่องมือ: เราจะสร้างกำแพงหรือสะพานหรือไม่?

อย่าปฏิเสธหรือเพิกเฉยต่อความหลากหลาย ให้เรายอมรับมันแทน ให้เราสร้างสะพานเพื่อความเข้าใจ ให้เราสร้างที่พักพิงเพื่อที่ ทั้งหมด สิ่งมีชีวิตทั้งใหญ่และเล็กอาจมีชีวิตอยู่ ขอให้เราสร้างความเคารพที่อนุญาตให้เราไม่เพียง "อดทน" กับความแตกต่างของเราเท่านั้น แต่เพื่อยอมรับและได้รับการยกย่องจากพวกเขา

ไม่ว่าเราจะเชื่อในพระเจ้า หรือวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์ หรือพลังชีวิตสากล หรือใน "ไม่มีอะไร" นอกเหนือความมุ่งมั่นของเราเองว่าจักรวาลสมควรได้รับความเคารพจากเราและชีวิตนั้นมีสิทธิได้รับความยุติธรรม ให้เรามาร่วมกัน ให้เราเติมเต็มชีวิตของกันและกัน จากนั้นให้เราสร้าง

ศาสนาของเราเป็นเครื่องมืออย่างแท้จริง พวกเขาเป็นเครื่องมือที่น่าทึ่งและยอดเยี่ยม และด้วยสิ่งเหล่านี้ เราสามารถสร้างได้อย่างแท้จริง แต่ไม่ว่าเราจะสร้างกำแพงหรือสะพาน...นั่นก็ขึ้นอยู่กับเรา

© 2011 โดย Steven Greenebaum สงวนลิขสิทธิ์.
พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
สำนักพิมพ์สังคมใหม่ http://newsociety.com

แหล่งที่มาของบทความ

ทางเลือกระหว่างศาสนา: โอบรับความหลากหลายทางจิตวิญญาณ
โดย Steven Greenebaum

ไม่ว่าเส้นทางฝ่ายวิญญาณของคุณจะเป็นเช่นไร มีโอกาสที่หลักพื้นฐานของความเชื่อของคุณรวมถึงความรัก การยอมรับ และความเห็นอกเห็นใจที่เป็นสากล Interfaith Alternative ส่องสว่างเส้นทางสู่การสร้างชุมชนทางจิตวิญญาณที่หล่อเลี้ยงซึ่งให้เกียรติและรวมถึงภาษาทางศาสนาทั้งหมด การทำเช่นนี้แสดงให้เห็นว่าผ่านการรวมตัวกันในสภาพแวดล้อมที่สนับสนุนซึ่งกันและกัน เราสามารถมุ่งความสนใจไปที่ความปรารถนาร่วมกันของเราในการทำให้โลกนี้กลายเป็นสถานที่แห่งความรักและความเห็นอกเห็นใจ

คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้.

เกี่ยวกับผู้เขียน

สาธุคุณสตีเวน กรีนบอมเป็นรัฐมนตรีที่นับถือศาสนาต่างศาสนาด้วยปริญญาโทด้านตำนาน ดนตรี และอภิบาลศึกษา ประสบการณ์ของเขาในการกำกับคณะนักร้องประสานเสียงชาวยิว เมธอดิสต์ เพรสไบทีเรียน และอินเตอร์เฟธ ช่วยให้เขาเข้าใจภูมิปัญญาอันลึกซึ้งของประเพณีทางจิตวิญญาณมากมาย สตีเวนได้อุทิศชีวิตของเขาในการทำงานเพื่อความยุติธรรมทางสังคมและสิ่งแวดล้อมผ่านฟอรัมต่างๆ เขาเป็นผู้ก่อตั้ง คริสตจักรชีวิตอินเตอร์เฟธ ในเมืองลินน์วูด รัฐวอชิงตัน