ผู้อพยพ, เกาะเอลลิส Library of Congress Prints and Photographs Division Washington, DC 20540 สหรัฐอเมริกา

ในเดือนกุมภาพันธ์ 2017 หลุมศพมากกว่า 100 แห่งถูกทำลายที่ Chesed Shel Emeth Society สุสานนอกเซนต์หลุยส์, มิสซูรีและที่ชาวยิว สุสาน Mount Carmel ในฟิลาเดลเฟีย

พื้นที่ สมาคมต่อต้านการหมิ่นประมาท (ADL) ได้เรียกการต่อต้านชาวยิวในสหรัฐอเมริกาว่าเป็น “ข้อกังวลที่ร้ายแรงมาก” คณะทำงาน ADL ยืนยันว่านักข่าว 800 คนในสหรัฐอเมริกาตกเป็นเป้าหมายของ 19,000 ทวีตต่อต้านกลุ่มเซมิติก. องค์กรยังรายงานการเพิ่มขึ้นใน การต่อต้านชาวยิวในวิทยาเขตของวิทยาลัยในสหรัฐฯ.

อย่างไรก็ตาม สิ่งที่น่าอึดอัดใจที่สุดคือการยอมรับของ ADL ว่าถึงแม้การต่อต้านชาวยิวที่เพิ่มขึ้นนี้จะสร้างปัญหาให้หนักใจก็ตาม “เป็นสิ่งสำคัญที่ต้องตระหนักว่า ด้วยเหตุผลทั้งด้านบวกและด้านลบ – เราไม่ได้อยู่คนเดียว." ในช่วง 10 วันหลังจากการเลือกตั้งประธานาธิบดีในปี 2016 มีการรายงานเหตุการณ์ที่เกิดจากความเกลียดชังเกือบ 900 เหตุการณ์ และอีกหลายแห่งในวิทยาเขตของวิทยาลัย. เหตุการณ์เหล่านี้จำนวนมากมุ่งเป้าไปที่ชาวมุสลิม คนผิวสีและผู้อพยพ รวมทั้งชาวยิว

กลุ่มหัวรุนแรงผิวขาวเช่น Identity Evropa, American Vanguard และ American Renaissance มี มีความกระตือรือร้นมากขึ้นในวิทยาเขตของวิทยาลัย

ฉันเป็นนักวิชาการศึกษาชาวยิว การวิจัยแสดงให้เห็นว่าการหลั่งไหลของความรู้สึกต่อต้านผู้อพยพและต่อต้านกลุ่มเซมิติกนี้ชวนให้นึกถึงบรรยากาศทางการเมืองในหลาย ๆ ด้านในช่วงหลายปีระหว่างสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและครั้งที่สองในสหรัฐอเมริกา - ที่รู้จักกันในชื่อช่วงเวลาระหว่างสงคราม

อเมริกาเป็น 'หม้อหลอมละลาย'

ในช่วงปีแรกๆ สหรัฐฯ ยังคง "นโยบายเปิดกว้าง" ซึ่งดึงดูดผู้อพยพหลายล้านคนจากทุกศาสนาให้เข้ามาในประเทศ รวมทั้งชาวยิวด้วย ระหว่าง พ.ศ. 1820 ถึง พ.ศ. 1880 ผู้อพยพกว่าเก้าล้านคนเข้าอเมริกา ในช่วงต้นทศวรรษ 1880 นักเนทีฟชาวอเมริกัน ซึ่งเชื่อว่า "พันธุกรรม" ของยุโรปเหนือเหนือกว่าของยุโรปใต้และยุโรปตะวันออก - เริ่มผลักดันให้ยกเว้น "ชาวต่างชาติ" ซึ่งพวกเขา "มองด้วยความสงสัยอย่างลึกซึ้ง"

ตามหลักวิชาการ บาร์บาร่า ไบลินผู้อพยพส่วนใหญ่ซึ่งมาจากยุโรปใต้ กลาง และยุโรปตะวันออก “ได้รับการพิจารณาว่ามีความแตกต่างกันอย่างมากในด้านองค์ประกอบ ศาสนา และวัฒนธรรมจากผู้อพยพรุ่นก่อน ๆ เนื่องจากจะทำให้เกิดปฏิกิริยาต่อต้านชาวต่างชาติที่ก่อให้เกิด กฎหมายการเข้าเมืองที่เข้มงวดมากขึ้น”

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 1882 สภาคองเกรสตอบสนองต่อข้อกังวลที่เพิ่มขึ้นเกี่ยวกับนโยบาย "เปิดประตู" ของอเมริกาและผ่าน พระราชบัญญัติคนเข้าเมือง พ.ศ. 1882ซึ่งรวมถึงบทบัญญัติที่ปฏิเสธการเข้า "นักโทษคนบ้าคนงี่เง่าหรือบุคคลใด ๆ ที่ไม่สามารถดูแลตัวเองได้โดยไม่กลายเป็นข้อกล่าวหาสาธารณะ"

อย่างไรก็ตาม การบังคับใช้กฎหมายไม่เข้มงวด ส่วนหนึ่งเป็นเพราะเจ้าหน้าที่ตรวจคนเข้าเมืองที่ทำงานอยู่ที่ทางเข้าออกถูกคาดหวังให้ปฏิบัติตามข้อกำหนดเหล่านี้ตามที่เห็นสมควร อันที่จริง ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 เกิด "หม้อหลอมละลาย" ของอเมริกา ผู้อพยพเกือบ 22 ล้านคนจากทั่วโลกเข้ามายังสหรัฐฯ ระหว่างปี 1881 ถึง 1914 พวกเขารวมชาวยิวยุโรปประมาณ 1,500,000 ล้านคนที่หวังจะหนีจากชีวิตที่ยืนยาวอย่างถูกกฎหมาย บังคับใช้ การต่อต้านชาวยิวในหลายส่วนของทวีปยุโรป ซึ่งจำกัดในที่ที่ชาวยิวสามารถอยู่ได้ พวกเขาสามารถเข้ามหาวิทยาลัยประเภทใดและประกอบอาชีพประเภทใด

ความกลัวชาวยิวและผู้อพยพ

ผู้นับถือลัทธิเนทีฟยังคงต่อต้านการเปลี่ยนแปลงทางประชากรศาสตร์ที่เกิดจากนโยบายการย้ายถิ่นฐานที่หละหลวมของสหรัฐอเมริกา โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีปัญหากับชาวยิวและชาวอิตาลีตอนใต้จำนวนมากที่เดินทางเข้ามาในประเทศ กลุ่มผู้นับถือลัทธิเนทีฟหลายคนเชื่อว่ามีเชื้อชาติด้อยกว่าชาวยุโรปเหนือและยุโรปตะวันตก ผู้นับถือลัทธิเนทีฟยังแสดงความกังวลเกี่ยวกับ ผลกระทบของแรงงานที่ถูกกว่า ในการแย่งชิงค่าแรงที่สูงขึ้น

ในที่สุดความกลัวเหล่านี้ก็สะท้อนออกมาใน การแต่งหน้าของรัฐสภาเนื่องจากผู้มีสิทธิเลือกตั้งได้ลงคะแนนเสียงให้สมาชิกสภาคองเกรสที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายนิยมนิยมมาดำรงตำแหน่งมากขึ้น โดยให้คำมั่นว่าจะเปลี่ยนแปลงกฎหมายการเข้าเมืองโดยคำนึงถึงความรู้สึกต่อต้านผู้อพยพในการเลือกตั้ง

ความเชื่อมั่นในลัทธิเนทีฟและลัทธิแบ่งแยกดินแดนในอเมริกาเพิ่มขึ้นเท่านั้น เมื่อยุโรปตกอยู่ในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง “สงครามเพื่อยุติสงครามทั้งหมด” เมื่อวันที่ 4 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 1917 สภาคองเกรสได้ผ่านพระราชบัญญัติคนเข้าเมืองปี พ.ศ. 1917 ซึ่งยกเลิกนโยบายเปิดประตูของอเมริกาและปฏิเสธการเข้าเมืองของผู้อพยพส่วนใหญ่ที่ต้องการเข้าประเทศ เป็นผลให้ระหว่าง 1918 และ 1921 เพียง 20,019 ชาวยิวเข้ารับการรักษาในสหรัฐฯ

พระราชบัญญัติคนเข้าเมือง พ.ศ. 1924 ได้กระชับพรมแดนให้แน่นยิ่งขึ้น มันโอนการตัดสินใจยอมรับหรือปฏิเสธผู้อพยพจากเจ้าหน้าที่ตรวจคนเข้าเมืองที่ท่าเรือเข้าสู่สำนักงานบริการต่างประเทศซึ่งออกวีซ่าหลังจากเสร็จสิ้นระยะเวลาอันยาวนาน ใบสมัครพร้อมเอกสารประกอบ

โควต้าที่จัดตั้งขึ้นโดยพระราชบัญญัติยังกำหนดข้อจำกัดที่เข้มงวดเกี่ยวกับจำนวนผู้อพยพใหม่ที่ได้รับอนุญาตหลังปี 1924 จำนวนชาวยุโรปกลางและยุโรปตะวันออกที่ได้รับอนุญาตให้เข้าสู่สหรัฐอเมริกาลดลงอย่างมาก: โควตาปี 1924 ให้วีซ่าแก่แต่ละสัญชาติเพียง 2% แล้ว ในสหรัฐอเมริกาภายในปี พ.ศ. 1890 และกีดกันผู้อพยพจากเอเชียโดยสิ้นเชิง (ยกเว้นผู้อพยพจากญี่ปุ่นและฟิลิปปินส์) วัตถุประสงค์พื้นฐานที่ระบุไว้ของพระราชบัญญัติการเข้าเมืองนี้คือเพื่อ รักษาอุดมคติของ "ความเป็นเนื้อเดียวกัน" ของสหรัฐอเมริกา สภาคองเกรสไม่ได้แก้ไขการกระทำดังกล่าวจนถึงปี พ.ศ. 1952

เหตุใดประวัติศาสตร์นี้จึงมีความสำคัญ

บรรยากาศทางการเมืองในช่วงระหว่างสงครามมีความคล้ายคลึงกันหลายประการกับสภาพแวดล้อมที่ต่อต้านผู้อพยพและต่อต้านกลุ่มเซมิติกในปัจจุบัน

แพลตฟอร์มของประธานาธิบดีทรัมป์ประกอบด้วยส่วนใหญ่อย่างมาก สำนวนต่อต้านผู้อพยพ. แบบสำรวจ A Pew Charitable Trust แสดงให้เห็นว่าผู้ลงคะแนนที่ลงทะเบียนมากถึง 66 เปอร์เซ็นต์ที่สนับสนุนทรัมป์มองว่าการย้ายถิ่นฐานเป็น “ปัญหาใหญ่มาก” ในขณะที่ผู้สนับสนุนของฮิลลารี คลินตันเพียง 17 เปอร์เซ็นต์เท่านั้นที่กล่าวเช่นเดียวกัน ผู้สนับสนุนทรัมป์ XNUMX เปอร์เซ็นต์ยอมรับข้อเสนอในการสร้างกำแพง “ตามแนวชายแดนสหรัฐฯ ทั้งหมดที่มีกับเม็กซิโก” นอกจากนี้, 59 เปอร์เซ็นต์ของผู้สนับสนุนทรัมป์เชื่อมโยงกันอย่างแข็งขัน “ผู้อพยพโดยไม่ได้รับอนุญาตซึ่งมีพฤติกรรมทางอาญาร้ายแรง”

ฉันโต้แย้งว่าเหมือนกับคำกล่าวอ้างของผู้นับถือลัทธิเนทีฟในยุคระหว่างสงครามว่าคนยุโรปใต้และยุโรปตะวันออกมีเชื้อชาติที่ด้อยกว่า การยืนยันของประธานาธิบดีทรัมป์และผู้สนับสนุนของเขาเกี่ยวกับผู้อพยพและอันตรายที่พวกเขาก่อให้เกิดนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าการดูหมิ่นศาสนา ข้อกล่าวหาเกี่ยวกับอัตราการเกิดอาชญากรรมสูงในหมู่ผู้อพยพไม่ได้เกิดจากหลักฐานทางสถิติ: ผู้อพยพมีโอกาสก่ออาชญากรรมน้อยกว่ามาก กว่าคนที่เกิดในสหรัฐอเมริกา

คำกล่าวอ้างของประธานาธิบดีทรัมป์เกี่ยวกับอันตรายที่เกิดจากผู้อพยพอาจไม่ได้รับการสนับสนุนจากข้อเท็จจริง แต่สิ่งเหล่านี้บ่งบอกถึงความโดดเดี่ยวที่เพิ่มขึ้น ลัทธิเนทีฟนิยม และลัทธิชาตินิยมฝ่ายขวาที่เพิ่มขึ้น บล็อกการห้ามเดินทางล่าสุดของเขา ผู้อพยพจากหกประเทศที่ส่วนใหญ่เป็นมุสลิม และรวมถึงการหยุดผู้ลี้ภัยชาวซีเรียเป็นเวลา 120 วันโดยเฉพาะ และยังเหมือนกับชาวยิวในยุโรปในช่วงสงครามระหว่างกัน ผู้ลี้ภัยจำนวนมากแสวงหาการเข้าสู่สหรัฐอเมริกาเพราะชีวิตของพวกเขาตกอยู่ในอันตราย

สำหรับนักวิชาการหลายคนเช่นผม แนวทาง “อเมริกาต้องมาก่อน” ของทรัมป์เป็นการย้ำเตือนถึงช่วงเวลาระหว่างสงคราม ซ้ำแล้วซ้ำเล่า เราเห็นความรู้สึกต่อต้านผู้อพยพและการต่อต้านชาวยิว ควบคู่กันไป ในสภาพอากาศปัจจุบัน มุสลิมก็เป็นเป้าหมายที่ง่ายเช่นกัน สำหรับคนเนทีฟรุ่นใหม่ซึ่ง ความกลัว ใช้เพื่อพิสูจน์การปฏิเสธผู้ลี้ภัยและผู้อพยพ

เกี่ยวกับผู้เขียน

Ingrid Anderson, อาจารย์, หลักสูตรการเขียนศิลปะและวิทยาศาสตร์, มหาวิทยาลัยบอสตัน

บทความนี้ถูกเผยแพร่เมื่อวันที่ สนทนา. อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

at ตลาดภายในและอเมซอน