สูตรความสุขระยะยาวคืออะไร? ส่วนประกอบสำคัญอย่างหนึ่งที่หลายคนกล่าวถึงคือ ความใกล้ชิดในความสัมพันธ์ทางสังคมของพวกเขา. มีความสุขมากๆนะคนมี ความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นและเติมเต็ม. แต่ถ้าเรารู้สึกว่าถูกปฏิเสธโดยคนที่อยู่ใกล้ตัวเราที่สุด - ครอบครัวและเพื่อนฝูง - ความพยายามของเราที่จะเชี่ยวชาญสูตรแห่งความสุข

คนแบบสองวัฒนธรรมซึ่งระบุตัวตนด้วยสองวัฒนธรรมพร้อมกัน มีความเสี่ยงที่จะถูกปฏิเสธโดยเฉพาะอย่างยิ่ง บุคคลสามารถกลายเป็นสองวัฒนธรรมได้โดยการย้ายจากประเทศหนึ่งไปอีกประเทศหนึ่ง หรือหากพวกเขาเกิดและเติบโตในประเทศหนึ่งโดยพ่อแม่ที่มาจากที่อื่น ตัวอย่างเช่น สำหรับเด็กที่เกิดและเติบโตในลอนดอนโดยพ่อแม่ชาวรัสเซีย ภาษารัสเซียจะเป็นสิ่งที่เรียกว่า "วัฒนธรรมมรดก" ของพวกเขา

การวิจัยพบว่าการเป็นสองวัฒนธรรมเป็นคุณลักษณะที่เป็นประโยชน์อย่างมากเพราะมันทำให้เรามีมากขึ้น ยืดหยุ่นและสร้างสรรค์ในความคิดของเรา. แต่ผู้คนจากสองวัฒนธรรมอาจประสบกับการถูกเลี้ยงดูมาเหมือนการปะทะกันของหลายโลก บางครั้งพวกเขาต้องเผชิญกับการวิพากษ์วิจารณ์จากการก้าวออกนอกขอบเขตของสิ่งที่ปกติยอมรับได้ในวัฒนธรรมมรดกของพวกเขา

สิ่งนี้เกิดขึ้นในภาพยนตร์เรื่องล่าสุด ป่วยใหญ่. Kumail Nanjiani ชายชาวปากีสถานที่เกิดในสหรัฐฯ ตกหลุมรักกับนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา Emily Gordon มากกว่าที่จะทำตามความปรารถนาของพ่อแม่และแต่งงานกับใครบางคนจากวัฒนธรรมของพวกเขา

{youtube}https://youtu.be/jcD0Daqc3Yw{/youtube}

ประสบการณ์การถูกปฏิเสธจากวัฒนธรรมมรดกของตนเองนี้เรียกว่า “การทำให้เป็นชายขอบภายในกลุ่ม”. ผู้คนประสบกับสิ่งนี้เมื่อพวกเขาปรับตัวเข้ากับวัฒนธรรมใหม่ในลักษณะที่ถือว่าเป็นภัยคุกคามต่อต้นกำเนิดทางวัฒนธรรมของพวกเขา

Jesminder Bhamra ตัวเอกเอเชียชาวอังกฤษในภาพยนตร์ เบนด์เหมือนเบ็คแฮม ถูกห้ามโดยพ่อแม่ของเธอจากการเล่นฟุตบอล กีฬาที่ถือว่าอังกฤษเกินไปและไม่เหมาะกับหญิงสาวในสายตาของพวกเขา ขณะที่ “เจส” ไล่ตามความฝันของเธออย่างลับๆ เธอรู้สึกไม่มีความสุขและถูกแยกไม่ออกระหว่างตัวตนทั้งสองของเธอ ประสบการณ์ของเธอซึ่งคล้ายกับคนสองวัฒนธรรมหลายคน เน้นย้ำถึงแง่มุมที่สำคัญของการสร้างอัตลักษณ์ พวกเขาอาจต้องการระบุวัฒนธรรมของพ่อแม่ แต่รู้สึกว่าครอบครัวหรือเพื่อน ๆ ปิดกั้นพวกเขา พวกเขาอาจรู้สึกว่าพวกเขากำลังทรยศต่อวัฒนธรรมมรดกของพวกเขา

เอาชนะการปฏิเสธ

ในการวิจัยอย่างต่อเนื่องของเรา เราคือ มองไปที่วิธีต่างๆ ที่ผู้คนสามารถรับมือและเอาชนะประสบการณ์การถูกปฏิเสธจากวัฒนธรรมมรดกของพวกเขาได้

เพื่อทำความเข้าใจประสบการณ์อันเจ็บปวดนี้ งานวิจัยอื่นๆ ได้พิจารณาว่าลักษณะบุคลิกภาพ เช่น รูปแบบความผูกพัน สามารถทำให้บุคคลมีแนวโน้มที่จะรู้สึกว่าถูกทำให้เป็นชายขอบภายในกลุ่มมากขึ้นหรือไม่ รูปแบบไฟล์แนบจะกำหนดวิธีที่เราโต้ตอบกับผู้อื่นในความสัมพันธ์ของเรา บุคคลแนบแน่นย่อมเห็นตนเป็น มีค่าควรแก่ความรักและผู้อื่นเป็นที่ไว้วางใจได้ในขณะที่คนที่ติดไม่มั่นคงสามารถเป็นกังวลและ อ่อนไหวต่อการคุกคามของการปฏิเสธ. พวกเขายังสามารถหลีกเลี่ยงและรู้สึกไม่สบายใจกับ ความใกล้ชิดและความสนิทสนม.

คนสองวัฒนธรรมที่ผูกมัดอย่างไม่มั่นคงมักจะรายงานการเป็นคนชายขอบมากขึ้น จากเพื่อนและครอบครัว. อาจเป็นเพราะพวกเขาอ่อนไหวต่อการถูกปฏิเสธและมองว่าตนเองล้มเหลวในการรักษาประเพณีที่คาดหวังจากวัฒนธรรมมรดกของพวกเขา ตัวอย่างเช่น ชาวบังคลาเทศรุ่นที่สองในอังกฤษอาจรู้สึกละอายที่ไม่สามารถพูดภาษาเบงกาลีได้ดีนัก หรือชาวฮังการีที่ย้ายไปอังกฤษอาจรู้สึกว่าค่านิยมของพวกเขาเปลี่ยนไป

ลักษณะบุคลิกภาพที่สำคัญอีกประการหนึ่งสะท้อนให้เห็นว่าบุคคลรับรู้ความรู้สึกของตนเองในความสัมพันธ์กับผู้อื่นอย่างไร เราเห็นตัวตนของเราเป็น อิสระและไม่เหมือนใครและมี ความรู้สึกของหน่วยงานสูง. อีกทางหนึ่ง เราสามารถมองตนเองว่าพึ่งพิงผู้อื่นและเป็นของเหลว ซึ่งเปลี่ยนแปลงไปตามสถานการณ์

งานวิจัยได้ พบ ว่าผู้ที่มีความรู้สึกเป็นตัวเองที่ลื่นไหลมากกว่ามักจะรู้สึกว่าถูกปฏิเสธจากวัฒนธรรมดั้งเดิมของพวกเขาน้อยกว่า เมื่อเทียบกับผู้ที่มีความรู้สึกอิสระในตนเอง นี่เป็นเพราะพวกเขา เก่งขึ้น เพื่อประนีประนอมกับอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของพวกเขาโดยไม่ประสบกับความขัดแย้ง

การมีความรู้สึกเป็นตัวของตัวเองมากขึ้นก็เชื่อมโยงกับ a มากขึ้น ความยืดหยุ่นในการปรับแต่งการตอบสนองและพฤติกรรมของเราให้เข้ากับสถานการณ์ทางสังคมต่างๆ ซึ่งหมายความว่าคนเหล่านี้อาจพบว่าง่ายต่อการเลือกว่าส่วนใดของตัวตนที่เหมาะสมในสถานการณ์ใดก็ตาม ดังนั้นพวกเขาจึงอาจระบุด้วยค่านิยมเดียวกันกับครอบครัวของพวกเขาเมื่อปรุงอาหารแบบดั้งเดิมและรับประทานอาหารเย็นที่บ้าน และคุณค่าอีกชุดหนึ่งเมื่อเล่นฟุตบอลกับเพื่อน ๆ พวกเขาอาจพร้อมที่จะยอมรับว่าพวกเขาสามารถระบุถึงทั้งสองวัฒนธรรมได้โดยไม่กระทบต่อความถูกต้อง

การถูกผลักออกไปมันเจ็บปวด

ผู้ที่รู้สึกว่าถูกปฏิเสธจากวัฒนธรรมมรดกของพวกเขาอาจถูกทิ้งให้รู้สึกโดดเดี่ยวและไม่ได้รับการสนับสนุน นี้ได้รับการเชื่อมโยงกับ อาการซึมเศร้า, ความเป็นอยู่ที่ไม่ดีและ ความเครียดมากขึ้น. นอกจากนี้ยังสามารถให้ผู้คนรู้สึกราวกับว่าทั้งสองอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของพวกเขา มีความขัดแย้งซึ่งกันและกัน.

งานศึกษาวิจัยชิ้นหนึ่งของเราในปี 2015 ได้ทำการสำรวจผู้คนจากวัฒนธรรมมรดกที่หลากหลายเกี่ยวกับประสบการณ์ของพวกเขาในการทำให้คนชายขอบภายในกลุ่ม เราพบว่าคนที่รับรู้ว่าพวกเขาถูกเพื่อนปฏิเสธมักจะเห็นด้วยมากกว่า ทัศนคติที่รุนแรง เพื่อปกป้องวัฒนธรรมมรดกของพวกเขา เช่น การต่อสู้กับคนที่ดูหมิ่นหรือยอมตายเพื่อมัน เหตุผลหนึ่งอาจเป็นเพราะนี่เป็นวิธีบรรเทาความไม่แน่นอนและตอกย้ำเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของตนเอง

การดูถูกเหยียดหยามอาจดูเป็นเรื่องละเอียดอ่อน – การดุอย่างอ่อนโยนเกี่ยวกับสิ่งที่สมาชิกในครอบครัวหรือเพื่อนโดยทั่วไปควรทำ การแสดงความคิดเห็นล้อเลียนเกี่ยวกับสำเนียง – แต่การคงอยู่นั้นสามารถบั่นทอนบุคคล ความสัมพันธ์ที่ไม่มั่นคง และส่งผลเสียต่อความดี- สิ่งมีชีวิต.

เกี่ยวกับผู้แต่ง

Nelli Ferenczi อาจารย์สอนวิชาจิตวิทยา ช่างทองมหาวิทยาลัยลอนดอน และธารา มาร์แชล อาจารย์ด้านจิตวิทยา มหาวิทยาลัยบรูเนลลอนดอน

บทความนี้ถูกเผยแพร่เมื่อวันที่ สนทนา. อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง:

at ตลาดภายในและอเมซอน