แม้ว่าผลที่ตามมาจากการระบาดใหญ่ของ COVID-19 นั้นยังไม่ชัดเจน แต่ก็แน่นอนว่าสิ่งเหล่านี้สร้างความตกใจอย่างสุดซึ้งต่อระบบที่สนับสนุนชีวิตร่วมสมัย
ธนาคารโลก ประมาณการ การเติบโตทั่วโลกจะหดตัวระหว่าง 5% ถึง 8% ในปี 2020 และ COVID-19 จะผลักดันระหว่าง 71-100 ล้านคนสู่ความยากจนขั้นรุนแรง Sub-Saharan Africa คาดว่าจะได้รับผลกระทบมากที่สุด ในประเทศที่พัฒนาแล้ว สุขภาพ การพักผ่อน การพาณิชย์ การศึกษา และการทำงาน กำลังได้รับการจัดระเบียบใหม่ - บางคนบอกว่าดี - เพื่ออำนวยความสะดวกในรูปแบบของการเว้นระยะห่างทางสังคมที่ได้รับการสนับสนุนจากผู้เชี่ยวชาญและ (บางครั้งไม่เต็มใจ) ที่รัฐบาลให้การสนับสนุน
เราแต่ละคนได้รับผลกระทบจากการเปลี่ยนแปลงที่เกิดจาก COVID-19 ในรูปแบบต่างๆ สำหรับบางคน ช่วงเวลาแห่งการแยกตัวมีเวลาในการไตร่ตรอง วิธีการที่สังคมของเรามีโครงสร้างในปัจจุบันทำให้เกิดวิกฤตเช่นนี้ได้อย่างไร เราจะจัดระเบียบพวกเขาเป็นอย่างอื่นได้อย่างไร? เราจะใช้โอกาสนี้เพื่อจัดการกับความท้าทายระดับโลกอื่นๆ เช่น การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศหรือการเหยียดเชื้อชาติได้อย่างไร
สำหรับคนอื่น ๆ รวมถึงผู้ที่ถือว่าอ่อนแอหรือ "คนสำคัญ" การไตร่ตรองดังกล่าวอาจได้รับการตกตะกอนโดยตรงจากความรู้สึกที่สัมผัสได้ถึงอันตรายจากอวัยวะภายใน มีการเตรียมการเพียงพอสำหรับเหตุการณ์เช่น COVID-19 หรือไม่? บทเรียนได้รับการเรียนรู้ไม่เพียง แต่จะจัดการกับวิกฤตเช่นนี้เมื่อเกิดขึ้นอีกครั้ง แต่เพื่อป้องกันไม่ให้เกิดขึ้นตั้งแต่แรกหรือไม่? เป้าหมายของการกลับสู่สภาวะปกตินั้นเพียงพอหรือไม่ หรือเราควรแสวงหาการเปลี่ยนแปลงสู่สภาวะปกติแทน?
คำถามที่ลึกซึ้งเช่นนี้มักเกิดขึ้นจากเหตุการณ์สำคัญๆ เมื่อความรู้สึกปกติของเราแตกสลาย เมื่อนิสัยของเราถูกรบกวน เราจะตระหนักมากขึ้นว่าโลกอาจเป็นอย่างอื่น แต่มนุษย์สามารถออกแผนการอันสูงส่งเช่นนั้นได้หรือไม่? เราสามารถวางแผนระยะยาวได้อย่างมีความหมายหรือไม่? อุปสรรคใดที่อาจมีอยู่ และบางทีอาจเร่งด่วนกว่านั้น เราจะเอาชนะอุปสรรคเหล่านั้นเพื่อสร้างโลกที่ดีกว่าได้อย่างไร
ในฐานะผู้เชี่ยวชาญจากสามสาขาวิชาที่แตกต่างกัน ซึ่งผลงานของเราจะพิจารณาความสามารถในการมีส่วนร่วมในการวางแผนระยะยาวสำหรับเหตุการณ์ที่ไม่คาดคิด เช่น โควิด-19 ในรูปแบบต่างๆ งานของเราจะสอบปากคำคำถามดังกล่าว ในความเป็นจริงแล้วมนุษยชาติสามารถวางแผนสำหรับอนาคตระยะยาวได้สำเร็จหรือไม่?
โรบิน ดันบาร์ นักจิตวิทยาเชิงวิวัฒนาการที่มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด ให้เหตุผลว่าความหลงใหลในการวางแผนระยะสั้นของเราอาจเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติของมนุษย์ แต่อาจเป็นเรื่องที่ผ่านไม่ได้ Chris Zebrowski ผู้เชี่ยวชาญด้านธรรมาภิบาลฉุกเฉินจากมหาวิทยาลัยลอฟบะระ โต้แย้งว่าการขาดความพร้อมของเราซึ่งห่างไกลจากความเป็นธรรมชาตินั้นเป็นผลมาจากระบบการเมืองและเศรษฐกิจร่วมสมัย Per Olsson นักวิทยาศาสตร์ด้านความยั่งยืนและผู้เชี่ยวชาญด้านการเปลี่ยนแปลงอย่างยั่งยืนจาก Stockholm Resilience Center ที่มหาวิทยาลัยสตอกโฮล์ม สะท้อนให้เห็นว่าจุดวิกฤตสามารถนำมาใช้ในการเปลี่ยนแปลงอนาคตได้อย่างไร โดยใช้ตัวอย่างจากอดีตเพื่อเรียนรู้วิธีที่จะมีความยืดหยุ่นมากขึ้นในการเข้าสู่ อนาคต.
เราถูกสร้างมาแบบนี้
โรบินดันบาร์
โควิด-19 ได้เน้นย้ำลักษณะสำคัญสามประการของพฤติกรรมมนุษย์ที่ดูเหมือนไม่เกี่ยวข้องกัน แต่ที่จริงแล้ว เกิดขึ้นจากจิตวิทยาพื้นฐานเดียวกัน หนึ่งคือความตื่นตระหนกในการซื้อและสะสมทุกอย่างตั้งแต่อาหารไปจนถึงม้วนกระดาษชำระ ประการที่สองคือความล้มเหลวอย่างน่าสังเวชของรัฐส่วนใหญ่ในการเตรียมพร้อมเมื่อผู้เชี่ยวชาญได้เตือนรัฐบาลมาหลายปีแล้วว่าการระบาดใหญ่จะเกิดขึ้นไม่ช้าก็เร็ว ประการที่สามคือการเปิดเผยความเปราะบางของห่วงโซ่อุปทานโลกาภิวัตน์ ทั้งสามสิ่งนี้ได้รับการสนับสนุนจากปรากฏการณ์เดียวกัน: แนวโน้มที่แข็งแกร่งในการจัดลำดับความสำคัญในระยะสั้นโดยเสียค่าใช้จ่ายในอนาคต
สัตว์ส่วนใหญ่ รวมทั้งมนุษย์ ฉาวโฉ่เมื่อคำนึงถึงผลที่ตามมาจากการกระทำของพวกมันในระยะยาว นักเศรษฐศาสตร์รู้ว่าสิ่งนี้เป็น “ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกสาธารณะ” ในทางชีววิทยาการอนุรักษ์เรียกว่า “ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของนักล่า” และเรียกอีกอย่างว่า “โศกนาฏกรรมของสามัญชน”
{ เวมเบด Y=CxC161GvMPc}
หากคุณเป็นคนตัดไม้ คุณควรตัดต้นไม้ต้นสุดท้ายในป่าหรือปล่อยทิ้งไว้ให้ยืนต้น? ทุกคนรู้ดีว่าหากปล่อยทิ้งไว้ ป่าก็จะเติบโตในที่สุด และทั้งหมู่บ้านก็จะอยู่รอด แต่ปัญหาของคนตัดไม้ไม่ใช่ในปีหน้า แต่เขาและครอบครัวจะอยู่รอดจนถึงพรุ่งนี้หรือไม่ สำหรับคนตัดไม้ ความจริงแล้ว ทางเศรษฐศาสตร์ที่ต้องทำคือตัดต้นไม้ทิ้ง
นี่เป็นเพราะว่าอนาคตเป็นสิ่งที่คาดเดาไม่ได้ แต่การที่คุณจะไปถึงวันพรุ่งนี้หรือไม่นั้นเป็นสิ่งที่แน่นอนที่สุด หากคุณตายจากความอดอยากในวันนี้ คุณไม่มีตัวเลือกสำหรับอนาคต แต่ถ้าคุณสามารถผ่านไปสู่วันพรุ่งนี้ได้ ก็มีโอกาสที่สิ่งต่างๆ จะดีขึ้น ในเชิงเศรษฐกิจก็ไม่มีเกมง่ายๆ ส่วนหนึ่งเป็นเพราะเหตุใดเราจึงมีการจับปลามากเกินไป การตัดไม้ทำลายป่า และการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ
กระบวนการที่สนับสนุนสิ่งนี้เป็นที่รู้จักของนักจิตวิทยาว่าเป็นการลดอนาคต ทั้งสัตว์และมนุษย์ มักจะชอบ รางวัลเล็ก ๆ ในตอนนี้เพื่อรางวัลที่ใหญ่กว่าในภายหลัง เว้นแต่ว่ารางวัลในอนาคตจะมีขนาดใหญ่มาก ความสามารถในการต้านทานสิ่งล่อใจนี้ขึ้นอยู่กับเสาหน้าผาก (ส่วนของสมองที่อยู่เหนือดวงตาของคุณ) หนึ่งในหน้าที่ของมันคือการช่วยให้เรายับยั้งการล่อใจให้กระทำโดยไม่ได้คิดถึงผลที่จะตามมา มันเป็นพื้นที่สมองขนาดเล็กที่ช่วยให้เรา (ส่วนใหญ่) ทิ้งเค้กชิ้นสุดท้ายไว้บนจานอย่างสุภาพแทนที่จะล้มลง ในไพรเมต ยิ่งสมองส่วนนี้ใหญ่เท่าไหร่ พวกมันก็จะยิ่งตัดสินใจได้ดีขึ้นเท่านั้น
ชีวิตทางสังคมของเรา และความจริงที่ว่าเรา (และไพรเมตอื่นๆ) สามารถจัดการให้อยู่ในชุมชนขนาดใหญ่ มั่นคง และผูกมัดได้ขึ้นอยู่กับความสามารถนี้ทั้งหมด กลุ่มสังคมไพรเมตเป็นสัญญาทางสังคมโดยปริยาย เพื่อให้กลุ่มเหล่านี้อยู่รอดท่ามกลางต้นทุนทางนิเวศน์ที่จำเป็นต้องมีการดำรงชีวิตอยู่เป็นกลุ่ม ผู้คนจะต้องสามารถละทิ้งความปรารถนาที่เห็นแก่ตัวบางอย่างเพื่อผลประโยชน์ของทุกคนที่ได้รับส่วนแบ่งที่ยุติธรรม หากไม่เป็นเช่นนั้น กลุ่มจะแตกและแยกย้ายกันไปอย่างรวดเร็ว
ในมนุษย์ ความล้มเหลวในการยับยั้งพฤติกรรมโลภอย่างรวดเร็วนำไปสู่ความไม่เท่าเทียมกันของทรัพยากรหรืออำนาจมากเกินไป นี่อาจเป็นสาเหตุเดียวของความไม่สงบและการปฏิวัติทางแพ่งที่พบบ่อยที่สุด ตั้งแต่การปฏิวัติฝรั่งเศสจนถึง ฮ่องกง ในวันนี้
ตรรกะเดียวกันนี้เป็นรากฐานของเศรษฐกิจโลกาภิวัตน์ การเปลี่ยนการผลิตไปที่อื่นที่ต้นทุนการผลิตต่ำลง อุตสาหกรรมพื้นบ้านสามารถลดต้นทุนได้ ปัญหาคือสิ่งนี้เกิดขึ้นกับชุมชนเนื่องจากมีค่าใช้จ่ายประกันสังคมที่เพิ่มขึ้นเพื่อจ่ายให้กับพนักงานในอุตสาหกรรมที่บ้านที่ซ้ำซากจำเจ จนกว่าจะถึงเวลาที่พวกเขาสามารถหางานทดแทนได้ นี่เป็นค่าใช้จ่ายแอบแฝง: ผู้ผลิตไม่สังเกตเห็น (พวกเขาสามารถขายได้ถูกกว่าที่เคยทำ) และผู้ซื้อไม่สังเกตเห็น (พวกเขาสามารถซื้อได้ถูกกว่า)
มีปัญหาเรื่องมาตราส่วนง่าย ๆ ที่ส่งผลต่อสิ่งนี้ ของเรา โลกสังคมธรรมชาติ มีขนาดเล็กมาก ขนาดหมู่บ้านแทบไม่มี เมื่อชุมชนมีขนาดใหญ่ขึ้น ความสนใจของเราจะเปลี่ยนจากชุมชนในวงกว้างไปสู่การมุ่งเน้นความสนใจตนเอง สังคมชะงักงัน แต่กลับกลายเป็นร่างกายที่ไม่มั่นคงและแตกหักมากขึ้น ซึ่งเสี่ยงต่อการแยกส่วนอย่างต่อเนื่อง ดังที่อาณาจักรทางประวัติศาสตร์ทั้งหมดได้ค้นพบ
ธุรกิจต่างๆ ให้ตัวอย่างผลกระทบเหล่านี้ในขนาดที่เล็กกว่า อายุเฉลี่ยของบริษัทในดัชนี FTSE100 มี ลดลงอย่างมาก ในช่วงครึ่งศตวรรษหลัง: สามในสี่ได้หายไปในเวลาเพียง 30 ปี บริษัทที่รอดชีวิตกลับกลายเป็นบริษัทที่มีวิสัยทัศน์ระยะยาว ไม่สนใจกลยุทธ์รวยเร็วเพื่อเพิ่มผลตอบแทนสูงสุดให้กับนักลงทุนและมีวิสัยทัศน์เกี่ยวกับผลประโยชน์ทางสังคม ผู้ที่สูญพันธุ์ไปแล้วส่วนใหญ่เป็นผู้ที่ใช้กลยุทธ์ระยะสั้นหรือผู้ที่ขาดความยืดหยุ่นของโครงสร้างในการปรับตัวเนื่องจากขนาดของมัน โทมัสคุก).
โลกทางสังคมตามธรรมชาติของเรานั้นแทบจะไม่มีขนาดเท่าหมู่บ้าน ร็อบ เคอร์แรน/Unsplash, FAL
ในที่สุดปัญหาส่วนใหญ่ก็ลดระดับลง เมื่อชุมชนมีขนาดเกินที่กำหนด สมาชิกส่วนใหญ่จะกลายเป็นคนแปลกหน้า: เราสูญเสียความรู้สึกผูกพันต่อผู้อื่นทั้งในฐานะปัจเจกบุคคลและโครงการชุมชนที่สังคมเป็นตัวแทน
โควิด-19 อาจเป็นเครื่องเตือนใจที่หลายสังคมจำเป็นต้องทบทวนโครงสร้างทางการเมืองและเศรษฐกิจของตนใหม่ให้อยู่ในรูปแบบที่มีการแปลเป็นภาษาท้องถิ่นมากขึ้น ซึ่งใกล้เคียงกับองค์ประกอบของตนมากขึ้น แน่นอนว่าสิ่งเหล่านี้จะต้องนำมารวมกันในโครงสร้างพื้นฐานของรัฐบาลกลาง แต่กุญแจสำคัญที่นี่คือระดับของรัฐบาลระดับชุมชนอิสระที่พลเมืองรู้สึกว่าพวกเขามีส่วนได้เสียในการทำงานของสิ่งต่าง ๆ
พลังแห่งการเมือง
คริส เซโบรว์สกี้
ในกรณีที่เกี่ยวข้องกับขนาดและขนาด คลองริดูก็ไม่ใหญ่กว่าคลองริโดมากนัก ยืดเส้นยืดสาย ความยาว 202 กิโลเมตรคลอง Rideau ในแคนาดาถือเป็นหนึ่งในผลงานทางวิศวกรรมที่ยิ่งใหญ่ของศตวรรษที่ 19 ระบบคลองเปิดในปี พ.ศ. 1832 ได้รับการออกแบบให้ทำหน้าที่เป็นเส้นทางการจัดหาทางเลือกไปยังแม่น้ำเซนต์ลอว์เรนซ์ที่สำคัญซึ่งเชื่อมระหว่างมอนทรีออลและฐานทัพเรือในคิงส์ตัน
แรงผลักดันสำหรับโครงการนี้คือภัยคุกคามของการกลับมาเป็นปรปักษ์กับชาวอเมริกันหลังจากสงครามระหว่างสหรัฐอเมริกา สหราชอาณาจักร และพันธมิตรของพวกเขา จาก 1812-1815. แม้ว่าคลองจะไม่จำเป็นต้องใช้ตามวัตถุประสงค์ที่ตั้งใจไว้ (แม้ว่าจะมีค่าใช้จ่ายมากก็ตาม) แต่ก็เป็นเพียงตัวอย่างหนึ่งของความเฉลียวฉลาดของมนุษย์ที่ถูกจับคู่กับการลงทุนภาครัฐจำนวนมากเมื่อเผชิญกับภัยคุกคามที่ไม่แน่นอนในอนาคต
ส่วนหนึ่งของคลอง Rideau, Thomas Burrowes, 1845 © หอจดหมายเหตุของออนแทรีโอ
“การลดอนาคต” อาจเป็นนิสัยทั่วไป แต่ฉันไม่คิดว่านี่เป็นผลที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของการที่พวกเรา สมองมีสาย หรือมรดกที่สืบเนื่องมาจากบรรพบุรุษของเจ้าคณะของเรา ความโน้มเอียงของเราในการเข้าสังคมระยะสั้นได้รับการขัดเกลา เป็นผลมาจากวิธีที่เราได้รับการจัดระเบียบทางสังคมและการเมืองในปัจจุบัน
ธุรกิจให้ความสำคัญกับผลกำไรระยะสั้นมากกว่าผลลัพธ์ในระยะยาว เนื่องจากเป็นที่สนใจของผู้ถือหุ้นและผู้ให้กู้ นักการเมืองปฏิเสธโครงการระยะยาวเพื่อสนับสนุนการแก้ปัญหาอย่างรวดเร็วซึ่งให้ผลลัพธ์ทันทีซึ่งสามารถปรากฏในเอกสารการรณรงค์ที่แจกจ่ายทุก ๆ สี่ปี
ในเวลาเดียวกัน เราถูกรายล้อมไปด้วยตัวอย่างเครื่องมือที่มีความซับซ้อนสูงและมักได้รับการสนับสนุนทางการเงินอย่างดีสำหรับการบริหารความเสี่ยง โครงการงานสาธารณะที่สำคัญ ระบบประกันสังคมที่สำคัญ การชุมนุมทางทหารขนาดใหญ่ เครื่องมือทางการเงินที่ซับซ้อน และนโยบายการประกันภัยที่ซับซ้อนซึ่งสนับสนุนวิถีชีวิตร่วมสมัยของเราเป็นเครื่องยืนยันถึงความสามารถของมนุษย์ในการวางแผนและเตรียมพร้อมสำหรับอนาคตเมื่อเรารู้สึกว่าถูกบังคับให้ทำเช่นนั้น
ในช่วงไม่กี่เดือนที่ผ่านมา ความสำคัญอย่างยิ่งของระบบการเตรียมพร้อมและรับมือเหตุฉุกเฉินในการจัดการวิกฤต COVID-19 ได้เข้าสู่มุมมองสาธารณะอย่างเต็มรูปแบบ ระบบเหล่านี้เป็นระบบที่มีความซับซ้อนสูง ซึ่งใช้การสแกนขอบฟ้า การลงทะเบียนความเสี่ยง การฝึกเตรียมความพร้อม และวิธีการเฉพาะทางอื่นๆ ที่หลากหลายในการระบุและวางแผนสำหรับเหตุฉุกเฉินในอนาคตก่อนที่จะเกิดขึ้น มาตรการดังกล่าวช่วยให้มั่นใจว่าเราพร้อมสำหรับเหตุการณ์ในอนาคต แม้ว่าเราจะไม่แน่ใจทั้งหมดว่าจะเกิดขึ้นเมื่อใด (หรือถ้า)
แม้ว่าเราจะไม่สามารถคาดการณ์ขนาดของการระบาดของ COVID-19 ได้ แต่การระบาดของ coronavirus ก่อนหน้านี้ในเอเชียทำให้เรารู้ว่าเป็นเช่นนั้น ความเป็นไปได้. องค์การอนามัยโลก (WHO) เตือนถึงความเสี่ยงของ ไข้หวัดใหญ่ระบาดทั่วโลก เป็นเวลาหลายปีแล้ว ในสหราชอาณาจักร โครงการเตรียมความพร้อมระดับชาติ ประจำปี 2016 Exercise Cygnus ได้ชี้แจงอย่างชัดเจนว่า ประเทศขาดความสามารถ เพื่อตอบสนองต่อภาวะฉุกเฉินด้านสาธารณสุขอย่างเพียงพอ อันตรายถูกระบุอย่างชัดเจน สิ่งที่ต้องเตรียมสำหรับภัยพิบัติดังกล่าวเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้ว สิ่งที่ขาดไปคือเจตจำนงทางการเมืองในการจัดหาการลงทุนที่เพียงพอในระบบสำคัญเหล่านี้
ในหลายประเทศทางตะวันตก การขึ้นของลัทธิเสรีนิยมใหม่ (และตรรกะของความเข้มงวด) มีส่วนทำให้เสียค่าบริการที่สำคัญมากมาย รวมถึงการเตรียมความพร้อมในกรณีฉุกเฉิน ซึ่งขึ้นอยู่กับความปลอดภัยและความมั่นคงของเรา สิ่งนี้แตกต่างอย่างมากกับประเทศต่างๆ เช่น จีน นิวซีแลนด์ เกาหลีใต้ และเวียดนาม ซึ่งความมุ่งมั่นในการเตรียมความพร้อมและการตอบสนองทำให้มั่นใจได้ว่า ปราบปรามอย่างรวดเร็ว ของโรคและลดศักยภาพการก่อกวนต่อชีวิตและเศรษฐกิจให้น้อยที่สุด
แม้ว่าการวินิจฉัยโรคดังกล่าวในตอนแรกอาจดูเหมือนเยือกเย็น แต่ก็มีเหตุผลที่ดีที่จะพบความหวังบางอย่างในนั้น หากสาเหตุของระยะสั้นเป็นผลจากวิธีการจัดระเบียบของเรา ก็มีโอกาสที่เราจะจัดระเบียบตัวเองใหม่เพื่อจัดการกับปัญหาเหล่านั้น
การศึกษาเมื่อเร็ว ๆ นี้ชี้ให้เห็นว่าประชาชนไม่เพียงตระหนักถึงความเสี่ยงของการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศเท่านั้น แต่ยัง เรียกร้องให้ดำเนินการเร่งด่วน จะถูกนำไปป้องกันวิกฤตอัตถิภาวนิยมนี้ เราไม่สามารถปล่อยให้ความตายและการทำลายล้างของ COVID-19 เป็นไปอย่างไร้ประโยชน์ จากโศกนาฏกรรมครั้งนี้ เราต้องเตรียมพร้อมที่จะคิดใหม่อย่างจริงจังว่าเราจัดระเบียบสังคมอย่างไร และเตรียมพร้อมที่จะดำเนินการอย่างทะเยอทะยานเพื่อประกันความปลอดภัยและความยั่งยืนของเผ่าพันธุ์ของเรา
ความสามารถของเราในการจัดการไม่เพียงแต่กับการระบาดใหญ่ในอนาคต แต่ในระดับที่ใหญ่กว่า (และอาจจะไม่เกี่ยวกัน) ภัยคุกคามรวมถึงการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศจะทำให้เราต้องแสดงความสามารถของมนุษย์ในการมองการณ์ไกลและความรอบคอบในการเผชิญกับภัยคุกคามในอนาคต มันไม่เกินกว่าที่เราจะทำเช่นนั้น
วิธีเปลี่ยนโลก
เพอร์ โอลส์สัน
การวิเคราะห์การระบาดใหญ่นั้น ประเด็นระยะสั้นและปัญหาเชิงโครงสร้างนั้นเกิดขึ้นมากเพียงใด บรรดาผู้ที่มุ่งความสนใจไปที่ระยะยาวยังคงโต้เถียงกันว่านี่คือเวลาสำหรับการเปลี่ยนแปลง
การระบาดใหญ่ของ COVID-19 ทำให้ผู้คนจำนวนมากโต้เถียงว่านี่คือa ครั้งหนึ่งในรุ่น เพื่อการเปลี่ยนแปลง การตอบสนองของรัฐบาล นักเขียนเหล่านี้กล่าวว่าต้องขับเคลื่อน กว้างขวาง การเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคมที่เกี่ยวข้องกับระบบพลังงานและอาหาร มิฉะนั้น เราจะเสี่ยงต่อการเกิดวิกฤตมากขึ้นในอนาคต บางคนไปต่อและเรียกร้อง a โลกที่แตกต่างเป็นไปได้สังคมที่มีความเท่าเทียมและยั่งยืนมากขึ้น ไม่หมกมุ่นอยู่กับการเติบโตและการบริโภค แต่การเปลี่ยนแปลงระบบหลายระบบพร้อมกันไม่ใช่เรื่องง่าย และควรทำความเข้าใจสิ่งที่เรารู้อยู่แล้วเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงและวิกฤตการณ์ให้ดียิ่งขึ้น
ประวัติศาสตร์แสดงให้เราเห็นว่าวิกฤตสร้างโอกาสสำหรับการเปลี่ยนแปลงอย่างแท้จริง
ตัวอย่างคลาสสิกคือวิกฤตการณ์น้ำมันในปี 1973 ทำให้เกิดการเปลี่ยนจากสังคมที่มีรถยนต์เป็นพื้นฐานไปสู่ประเทศแห่งการปั่นจักรยานในเนเธอร์แลนด์ได้อย่างไร ก่อนเกิดวิกฤตพลังงานมี การต่อต้านรถยนต์ที่เพิ่มขึ้นและการเคลื่อนไหวทางสังคมก็เกิดขึ้นเพื่อตอบสนองต่อเมืองที่แออัดมากขึ้นเรื่อยๆ และจำนวนผู้เสียชีวิตที่เกี่ยวข้องกับการจราจร โดยเฉพาะเด็ก
การปั่นจักรยานเป็นวิธีการขนส่งหลักในเนเธอร์แลนด์ เจซ & อาฟซูน/Unsplash, FAL
อีกตัวอย่างหนึ่งคือกาฬโรค กาฬโรคที่กวาดเอเชีย แอฟริกา และยุโรปในศตวรรษที่ 14 สิ่งนี้นำไปสู่ การยกเลิกศักดินา และการเสริมสร้างสิทธิของชาวนาในยุโรปตะวันตก
แต่ในขณะที่การเปลี่ยนแปลงทางสังคมในเชิงบวก (ในวงกว้าง) สามารถเกิดขึ้นได้จากวิกฤต แต่ผลที่ตามมาก็ไม่ได้ดีกว่าเสมอไป ยั่งยืนกว่า หรือยุติธรรมกว่าเสมอไป และบางครั้งการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นก็แตกต่างไปจากบริบทหนึ่งไปอีกบริบทหนึ่ง
ตัวอย่างเช่น แผ่นดินไหวและสึนามิในมหาสมุทรอินเดีย พ.ศ. 2004 ส่งผลกระทบต่อการก่อความไม่สงบที่ดำเนินมายาวนานที่สุดของเอเชียสองแห่งในศรีลังกาและจังหวัดอาเจะห์ในอินโดนีเซีย ต่างกันมาก. ในอดีต ความขัดแย้งทางอาวุธระหว่างรัฐบาลศรีลังกากับพยัคฆ์ปลดปล่อยแบ่งแยกดินแดนแห่งทมิฬอีแลมได้ทวีความรุนแรงขึ้นและรุนแรงขึ้นจากภัยพิบัติทางธรรมชาติ ในขณะเดียวกันในอาเจะห์ ส่งผลให้เกิดข้อตกลงสันติภาพครั้งประวัติศาสตร์ระหว่างรัฐบาลชาวอินโดนีเซียกับกลุ่มแบ่งแยกดินแดน
ความแตกต่างเหล่านี้บางส่วนสามารถอธิบายได้จากประวัติศาสตร์อันยาวนานของความขัดแย้ง แต่ความพร้อมของกลุ่มต่าง ๆ ในการดำเนินการตามวาระ กายวิภาคของวิกฤตเอง และการดำเนินการและกลยุทธ์หลังเหตุการณ์สึนามิครั้งแรกก็มีส่วนสำคัญเช่นกัน
จึงไม่แปลกที่โอกาสในการเปลี่ยนแปลงจะถูกยึดโดยการเคลื่อนไหวเพื่อผลประโยชน์ของตนเอง ดังนั้นจึงสามารถเร่งแนวโน้มที่ไม่เป็นประชาธิปไตยได้ สามารถรวมพลังเพิ่มเติมในกลุ่มที่ไม่สนใจในการปรับปรุงความเท่าเทียมและความยั่งยืน เราเห็นสิ่งนี้ ตอนนี้ ในสถานที่เช่นฟิลิปปินส์และฮังการี
จากการเรียกร้องการเปลี่ยนแปลงหลายครั้ง สิ่งที่เหลือจากการอภิปรายคือขนาด ความเร็ว และคุณภาพของการเปลี่ยนแปลงมีความสำคัญ และที่สำคัญกว่านั้นคือความสามารถเฉพาะที่จำเป็นต่อการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญดังกล่าวให้ประสบผลสำเร็จ
มักเกิดความสับสนว่าการกระทำประเภทใดที่สร้างความแตกต่างได้จริง และสิ่งที่ควรทำในตอนนี้ และโดยใคร ความเสี่ยงคือการพลาดโอกาสที่เกิดจากวิกฤต และความพยายามนั้น - ด้วยความตั้งใจที่ดีที่สุดและสัญญาว่าจะเป็นนวัตกรรมใหม่ - เพียงแค่นำกลับไปสู่สถานะที่เป็นอยู่ก่อนเกิดวิกฤต หรือเพื่อการปรับปรุงเล็กน้อย หรือแม้กระทั่งเพื่อ แย่กว่านั้นอย่างสิ้นเชิง
ตัวอย่างเช่น วิกฤตการณ์ทางการเงินในปี 2008 ถูกยึดครองโดยบางคนในขณะที่กำลังเปลี่ยนแปลงภาคการเงิน แต่กองกำลังที่แข็งแกร่งที่สุดได้ผลักดันระบบกลับไปสู่สิ่งที่คล้ายกับสถานะก่อนการล่มสลายที่เป็นอยู่
ระบบที่สร้างความไม่เท่าเทียมกัน ความไม่มั่นคง และการปฏิบัติที่ไม่ยั่งยืนนั้นไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ง่าย การเปลี่ยนแปลง ดังที่คำกล่าวไว้ จำเป็นต้องมีการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานในหลายมิติ เช่น พลัง การไหลของทรัพยากร บทบาท และกิจวัตร และการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ต้องเกิดขึ้นในระดับต่างๆ ในสังคม ตั้งแต่การปฏิบัติและพฤติกรรม กฎและข้อบังคับ ไปจนถึงค่านิยมและโลกทัศน์ สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์ แต่ยังเปลี่ยนความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติอย่างลึกซึ้ง
เราเห็นความพยายามในช่วงโควิด-19 ในตอนนี้ อย่างน้อยก็ในหลักการ ยอมจำนนต่อการเปลี่ยนแปลงประเภทนี้ โดยแนวคิดที่ครั้งหนึ่งเคยถูกมองว่าหัวรุนแรง ตอนนี้กำลังถูกนำไปใช้โดยกลุ่มต่างๆ ที่หลากหลาย ในยุโรป แนวคิดเรื่องการฟื้นฟูสิ่งแวดล้อมกำลังเติบโตขึ้น เมืองอัมสเตอร์ดัมกำลังพิจารณาดำเนินการ เศรษฐศาสตร์โดนัท – ระบบเศรษฐกิจที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อส่งมอบระบบนิเวศและความเป็นอยู่ที่ดีของมนุษย์ และ รายได้ขั้นพื้นฐานสากล กำลังเปิดตัวในสเปน ทั้งหมดมีอยู่ก่อนวิกฤต COVID-19 และถูกนำร่องในบางกรณี แต่การแพร่ระบาดได้ทำให้ผู้สนับสนุนจรวดอยู่ภายใต้แนวคิด
ดังนั้นสำหรับผู้ที่พยายามใช้โอกาสนี้เพื่อสร้างการเปลี่ยนแปลงที่จะรับรองสุขภาพในระยะยาว ความเสมอภาค และความยั่งยืนของสังคมของเรา มีข้อพิจารณาที่สำคัญบางประการ การแยกวิเคราะห์กายวิภาคของวิกฤตและปรับการดำเนินการตามนั้นเป็นสิ่งสำคัญ การประเมินดังกล่าวควรรวมคำถามเกี่ยวกับประเภทของวิกฤตการณ์แบบพหุคูณที่กำลังเกิดขึ้น ส่วนใดของ "สถานะที่เป็นอยู่" ที่กำลังล่มสลายอย่างแท้จริง และส่วนใดที่ยังคงอยู่ในตำแหน่งเดิม และใครบ้างที่ได้รับผลกระทบจากการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดเหล่านี้ สิ่งสำคัญอีกประการที่ต้องทำคือการระบุการทดลองที่นำร่องซึ่งมี "ความพร้อม" ถึงระดับหนึ่งแล้ว
นอกจากนี้ยังเป็นสิ่งสำคัญในการจัดการกับความไม่เท่าเทียมกันและ รวมเสียงคนชายขอบ เพื่อหลีกเลี่ยงไม่ให้กระบวนการเปลี่ยนแปลงถูกครอบงำและเลือกโดยกลุ่มค่านิยมและความสนใจเฉพาะ นอกจากนี้ยังหมายถึงการเคารพและทำงานกับค่านิยมที่แข่งขันกันซึ่งจะเกิดความขัดแย้งอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
วิธีที่เราจัดระเบียบความพยายามของเราจะกำหนดระบบของเราในทศวรรษต่อ ๆ ไป วิกฤตอาจเป็นโอกาสได้ แต่ถ้าพวกเขาสำรวจอย่างชาญฉลาด
เกี่ยวกับผู้แต่ง
โรบิน ดันบาร์ ศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยาวิวัฒนาการ ภาควิชาจิตวิทยาทดลอง University of Oxford; Chris Zebrowski อาจารย์ด้านการเมืองและความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ มหาวิทยาลัยลัฟบะและ Per Olsson นักวิจัย Stockholm Resilience Centre มหาวิทยาลัยสตอกโฮล์ม
บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.
