สัปดาห์นี้ ตอนสุดท้ายของซีซันที่ XNUMX ของ เดินตาย การตรวจคัดกรอง ทางโทรทัศน์ของออสเตรเลีย ซีรีส์ยอดฮิตในสหรัฐฯ ได้เข้าถึงผู้ชมทั่วโลกอย่างต่อเนื่องในช่วงห้าปีที่ผ่านมา ในสหรัฐอเมริกาแต่ละฤดูกาลใหม่ยังคงแตกอยู่ บันทึกการจัดอันดับสายเคเบิล.

ฝูงนักดาวน์โหลด การเข้าถึง การแสดงหลังจากออกอากาศแต่ละตอนเป็นหลักฐานของการติดตามทั่วโลก แต่การฟื้นคืนชีพอันน่าทึ่งของซอมบี้ในวัฒนธรรมสมัยนิยมนั้นสะท้อนให้เห็นไม่เพียงแต่ในภาพยนตร์และซีรีส์ทางโทรทัศน์เช่น เดินตาย

ซอมบี้กลายเป็นปรากฏการณ์ในเมือง โดยมีเมืองต่างๆ ตั้งแต่ซิดนีย์ไปจนถึงซานติอาโก ชิลี จัดเป็นประจำทุกปี ซอมบี้เดิน. ไม่นานมานี้มหาวิทยาลัยซิดนีย์ถูกฝูงคนตายจำนวนมากรุมเร้าในช่วง a เซดทาวน์ เหตุการณ์ เกมมนุษย์กับซอมบี้ที่มีผู้เล่นหลายร้อยคน

ไม่ใช่แค่เกี่ยวกับซอมบี้

นักทฤษฎีวัฒนธรรมหลายคนได้สำรวจความสำคัญของซอมบี้และความแพร่หลายอย่างต่อเนื่องในวัฒนธรรมร่วมสมัย ด้วยรากฐานมาจากคติชนวิทยาชาวเฮติและบรรพบุรุษในศาสนาแอฟริกาตะวันตก ซอมบี้จากความเชื่อครีโอลในแอฟริกา-อเมริกันจึงเคลื่อนไหวได้ด้วยเวทมนตร์ ไม่เหมือนกับซอมบี้ในปลายศตวรรษที่ 20 ซึ่งกลับมามีชีวิตชีวาอีกครั้งด้วยการแพร่กระจายของไวรัส

นักสังคมวิทยาชาวอังกฤษ ทิมพฤษภาคม ดูหนังซอมบี้ ตั้งแต่ White Zombie (1932) ไปจนถึง Night of the Living Dead (1969) และ Dawn of the Dead (1972) เป็นการแสดงออกถึงความวิตกกังวลทางเชื้อชาติ

 คนอื่นๆ ที่ตรวจสอบภาพยนตร์เรื่องเดียวกันนี้มองว่าซอมบี้เป็นการรวมตัวของสังคมผู้บริโภคที่ไม่ใส่ใจ ในของเขา ชิ้นล่าสุด ในเรื่อง The Conversation โจเซฟ กิลลิงส์เห็นในความไม่สำนึกผิดและขาดการเอาใจใส่ตนเอง ซึ่งเป็นอุปมาอุปมัยที่เหมาะเจาะสำหรับการก่อการร้ายที่เกิดจากความไม่พอใจของโลกาภิวัตน์

ล่าสุด นักวิชาการภาพยนตร์ เดโบราห์ คริสตี้ วางกรอบซอมบี้เป็นวิธีการคิดผ่านความวิตกกังวลเกี่ยวกับสภาพหลังมนุษย์ที่เกิดขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 21

“มันเป็นโลกของพวกเขาแล้ว เราก็แค่อยู่ในนั้น” นั่นเป็นวิธีที่ตัวละครหนุ่มคนหนึ่งใน เดินตาย วางไว้ขณะซ่อนตัวจาก "นักเดิน" (ชื่อที่กลุ่มซอมบี้ตั้งไว้) ในป่า

 แต่สิ่งที่ดึงดูดความสนใจของเราไม่ใช่ซอมบี้แต่คือผู้รอดชีวิต สำหรับพวกเขาแล้ว ความหมายลี้ลับนั้นสำคัญน้อยกว่าการหาวิธีที่จะมีชีวิตอยู่ต่อไป หรือกล่าวอีกนัยหนึ่ง: ความสำคัญน้อยกว่าในการควบคุมการเปิดเผยของซอมบี้ แต่การทำความเข้าใจความซับซ้อนใหม่ที่เกิดขึ้นจากผลพวงของซอมบี้ที่ต้องกำหนดชีวิตเปล่าและเศรษฐกิจของชุมชนใหม่

ความหมายของความสามัคคีของกลุ่ม

ในมุมมองของเรา เดินตาย สะท้อนความหมายของความสามัคคีของกลุ่มในโลกใหม่ที่กล้าหาญ Rick Grimes หัวหน้าผู้รอดชีวิตที่เล่นโดยนักแสดงชาวอังกฤษ Andrew Lincoln มองว่ากลุ่มของเขาเป็นครอบครัวที่ผูกพันด้วยความสัมพันธ์ของการสนับสนุนซึ่งกันและกัน

เราเห็นตัวละครที่เปลี่ยนไปจากการปฏิบัติที่เป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันตลอดซีรีส์นี้ แดริล ผู้เอาชีวิตรอดที่สมบูรณ์ของกลุ่ม ถูกเปลี่ยนจากคนหัวแดงที่โปรเฟสเซอร์ให้กลายเป็นคนที่ห่วงใยสวัสดิภาพของกลุ่มอย่างสุดซึ้ง

ครอบครัวชุมชนของ Rick แตกต่างกับกลุ่มที่ล้มเหลวอื่นๆ ที่กลุ่มได้พบเจอระหว่างฤดูกาลนี้และฤดูกาลที่แล้ว เราเคยเห็นโทเปียภายใต้การควบคุมของ “ผู้ว่าราชการ” ที่กำลังคุกคาม ตำรวจซ่อนตัวอยู่ในโรงพยาบาลในแอตแลนต้าที่มีผู้ป่วยจำนวนหนึ่งเป็นทาส เราได้ดูกลุ่มนักขี่มอเตอร์ไซค์ที่ถูกซอมบี้สองสามตัวทำลายล้างเนื่องจากขาดความสามัคคีในกลุ่ม เราได้เห็นกลุ่มมนุษย์กินเนื้อที่ไม่ใช่ซอมบี้ได้ส่งผู้รอดชีวิตที่เคราะห์ร้ายคนอื่นๆ ไปพร้อมกับประสิทธิภาพของระบบราชการเพื่อช่วยตัวเองให้รอด

ครอบครัวของ Rick ค่อนข้างแตกต่างจากหมู่บ้านเชิงนิเวศที่มีกำแพงล้อมรอบยูโทเปียที่พบในระหว่างซีรีส์ที่ห้า แม้ว่าจะมีที่ว่างเพียงพอสำหรับพวกเขาที่จะแยกกันอยู่ แต่ในขั้นต้น กลุ่มของริกปฏิเสธที่จะกลับไปหาครอบครัวนิวเคลียร์ ปฏิเสธกับดักของอารยธรรม พวกเขาชอบที่จะอยู่ในชีวิตส่วนรวม

ในรูปแบบต่างๆ ตัวละครแสดงความปรารถนาที่จะ "ไม่ลืม" สิ่งที่ทำให้พวกเขาสามารถอยู่รอดได้

ในขณะนี้ ความท้าทายที่แท้จริงของตัวละครในครอบครัวของ Rick ไม่ใช่ว่าพวกเขาจะสามารถอยู่รอดได้หรือไม่ แต่เป็นว่าพวกเขาจะสามารถเอาชีวิตรอดในฐานะ "กลุ่ม" ในสภาพแวดล้อมที่สัญญาว่าจะกลับมามีชีวิตอีกครั้งหรือไม่

ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกที่ครอบครัวของริกเผชิญอยู่อาจดูเหมือนไม่ค่อยเกี่ยวข้องกับสถานการณ์ปัจจุบันของเรา แต่การเรียนรู้วิธีให้คุณค่าแก่การรวมกลุ่มและดำเนินการร่วมกันเมื่อเผชิญกับวิกฤตที่ลึกซึ้งคือสิ่งที่เราทุกคนต้องยอมรับ

ซอมบี้ถูกรวมเข้ากับเครื่องมือทางการศึกษาที่เป็นนวัตกรรมใหม่ซึ่งมุ่งเป้าไปที่การเตรียมพร้อมรับมือกับภัยพิบัติ ศูนย์ควบคุมและป้องกันโรค (CDC) ในสหรัฐอเมริกาได้จัดทำชุดเครื่องมือสำหรับการเตรียมพร้อมในกรณีฉุกเฉินสำหรับภัยพิบัติและภัยพิบัติ: การเตรียมความพร้อม 101: Zombie Apocalypse. การใช้คติซอมบี้ช่วยให้เรานึกถึงการตอบสนองต่อภัยพิบัติที่เป็นไปได้และความสัมพันธ์ระหว่างการรวมกลุ่มและความยืดหยุ่น

สิ่งนี้อาจเห็นได้ในกลยุทธ์การกักกันการระบาดของอีโบลาในแอฟริกาตะวันตก การตอบสนองของคนต่างชาติที่ติดตามการระบาดนั้นไม่ได้เกิดขึ้นในขณะที่การตอบสนองโดยรวมนั้นมีประสิทธิภาพมากกว่าในการยับยั้งการแพร่กระจายของไวรัส การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศเป็นอีกตัวอย่างหนึ่งของความจำเป็นที่ต้องคิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในฐานะตัวอย่างสำคัญของการเตรียมพร้อมและรับมือภัยพิบัติ

เดินตาย เป็นอุปมาที่เป็นประโยชน์ในการคิดด้วย ขณะที่เรารอฤดูกาลที่หก เราสามารถไตร่ตรองถึงบทบาทของมันในการโต้วาทีว่าเราคาดการณ์เหตุการณ์ที่อาจคุกคามระเบียบเศรษฐกิจของสิ่งต่างๆ ได้อย่างไร การเปิดเผยของซอมบี้หมายถึงจุดจบของอารยธรรมทุนนิยมหรือความสมบูรณ์ที่วิปริตของมันหรือไม่?

เราถือว่ามันเป็นเรื่องที่ยอมรับได้ แต่การแสดง หรือความล้มเหลวในการดำเนินการ อันที่จริงแล้ว ล่วงหน้าของอนาคตที่เป็นไปได้นั้น อันที่จริงแล้วเป็นแง่มุมที่สำคัญของระบอบประชาธิปไตยแบบเสรีนิยมใหม่ร่วมสมัย ไม่ว่าเราจะพูดถึงการก่อการร้าย การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ หรือการระบาดใหญ่ของซอมบี้ ดังที่ชุดเครื่องมือ CDC บอกเป็นนัย

รายการที่ชอบ เดินตาย ช่วยให้เราคิดผ่านความท้าทายที่เราเผชิญในฐานะสปีชีส์ มันช่วยให้เราไตร่ตรองถึงความสำคัญอย่างยิ่งของวิธีการทำให้เศรษฐกิจใหม่เป็นไปได้ ไม่ใช่แค่หลังจากภัยพิบัติครั้งใหญ่เท่านั้น

บทความนี้ถูกเผยแพร่เมื่อวันที่ สนทนา
อ่าน บทความต้นฉบับ.

เกี่ยวกับผู้แต่ง

ฮวน ฟรานซิสโก ซาลาซาร์ เป็นรองศาสตราจารย์ คณะมนุษยศาสตร์และนิเทศศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยเวสเทิร์นซิดนีย์ ความสนใจของเขาอยู่ในมานุษยวิทยาสื่อ สื่อพลเมือง สิทธิด้านสื่อและการสื่อสารของชนพื้นเมืองในชิลีและละตินอเมริกา โรงภาพยนตร์สารคดี มนุษยศาสตร์สิ่งแวดล้อม อากาศเปลี่ยนแปลง; การศึกษาในอนาคต การศึกษาวัฒนธรรมของทวีปแอนตาร์กติกา

สตีเฟน ฮีลลี เป็นนักวิจัยอาวุโสของ Institute for Culture and Society, University of Western Sydney และเพิ่งเดินทางมาถึงออสเตรเลีย งานวิจัยของเขามุ่งเน้นไปที่แนวทางชุมชนเพื่อการพัฒนาเศรษฐกิจที่ยั่งยืน เขามีความสนใจอย่างแรงกล้าในวิธีที่ความคิดในตนเอง ความปรารถนา และจินตนาการที่หล่อหลอมความเข้าใจในชีวิตประจำวันและการปฏิบัติของความสัมพันธ์ทางสังคม เศรษฐกิจ และนิเวศวิทยา