อะไรจะเข้าไปสู่ทั้งหมดเพื่อหนึ่งและหนึ่งสำหรับทุกคน? สตูดิโอแอฟริกา / Shutterstock.com

สังคมมนุษย์เจริญรุ่งเรืองมาก ส่วนใหญ่เป็นเพราะว่าเรามีน้ำใจต่อผู้อื่นอย่างไร ต่างจากสัตว์อื่นๆ ผู้คนให้ความร่วมมือแม้กับคนแปลกหน้าโดยสิ้นเชิง เราแบ่งปันความรู้บนวิกิพีเดีย เราเข้าร่วมลงคะแนน และเราทำงานร่วมกันเพื่อจัดการทรัพยากรธรรมชาติอย่างมีความรับผิดชอบ

แต่ทักษะความร่วมมือเหล่านี้มาจากไหน และเหตุใดสัญชาตญาณที่เห็นแก่ตัวของเราจึงไม่ครอบงำพวกเขา โดยใช้สาขาวิชาคณิตศาสตร์ที่เรียกว่า ทฤษฎีเกมวิวัฒนาการ เพื่อสำรวจคุณลักษณะนี้ของสังคมมนุษย์ ผู้ร่วมงานของฉัน และฉัน พบว่าความเห็นอกเห็นใจ ความสามารถเฉพาะตัวของมนุษย์ในการรับมุมมองของบุคคลอื่น อาจต้องรับผิดชอบในการรักษาระดับความร่วมมือที่สูงเป็นพิเศษเช่นนี้ในสังคมสมัยใหม่

กฎของความร่วมมือทางสังคม

เป็นเวลาหลายทศวรรษที่นักวิชาการได้คิดว่า บรรทัดฐานทางสังคมและชื่อเสียง สามารถอธิบายพฤติกรรมที่เห็นแก่ผู้อื่นได้มาก มนุษย์คือ มีแนวโน้มมากขึ้น มีเมตตาต่อบุคคลที่พวกเขาเห็นว่า "ดี" มากกว่าที่พวกเขาทำกับคนที่ "ไม่ดี" หากทุกคนเห็นพ้องต้องกันว่าการเห็นแก่ผู้อื่นต่อผู้ให้ความร่วมมือรายอื่นทำให้คุณได้รับชื่อเสียงที่ดี ความร่วมมือจะคงอยู่ต่อไป

ความเข้าใจอันเป็นสากลของผู้ที่เราเห็นว่ามีศีลธรรมและคู่ควรแก่ความร่วมมือนี้ เป็นรูปแบบหนึ่งของ บรรทัดฐานทางสังคม – กฎที่มองไม่เห็นซึ่งชี้นำพฤติกรรมทางสังคมและส่งเสริมความร่วมมือ บรรทัดฐานทั่วไปในสังคมมนุษย์ที่เรียกว่า "การตัดสินที่เข้มงวด" เช่น ให้รางวัลแก่ผู้ให้ความร่วมมือที่ปฏิเสธที่จะช่วยเหลือคนเลว แต่บรรทัดฐานอื่น ๆ อีกมากมายก็เป็นไปได้

ความคิดที่ว่า คุณช่วยคนหนึ่งและอีกคนหนึ่งช่วยคุณเรียกว่า ทฤษฎีการตอบแทนทางอ้อม. อย่างไรก็ตาม มันถูกสร้างขึ้นโดยสมมติว่าผู้คนเห็นด้วยกับชื่อเสียงของกันและกันเสมอเมื่อพวกเขาเปลี่ยนไปตามกาลเวลา ชื่อเสียงทางศีลธรรมถูกสันนิษฐานว่ามีวัตถุประสงค์อย่างเต็มที่และเป็นที่รู้จักในที่สาธารณะ ตัวอย่างเช่น ลองนึกภาพสถาบันที่มองเห็นได้รอบด้านคอยติดตามพฤติกรรมของผู้คนและกำหนดชื่อเสียง เช่น . ของจีน ระบบเครดิตทางสังคมซึ่งผู้คนจะได้รับรางวัลหรือลงโทษตาม "คะแนนทางสังคม" ที่คำนวณโดยรัฐบาล

แต่ในชุมชนในชีวิตจริงส่วนใหญ่ ผู้คนมักไม่เห็นด้วยกับชื่อเสียงของกันและกัน คนที่ดูดีสำหรับฉันอาจดูเหมือนเป็นคนไม่ดีในมุมมองของเพื่อนของฉัน การตัดสินของเพื่อนฉันอาจอยู่บนพื้นฐานของบรรทัดฐานทางสังคมที่ต่างออกไป หรือการสังเกตที่แตกต่างจากของฉัน นี่คือเหตุผลที่ชื่อเสียงในสังคมที่แท้จริงนั้นสัมพันธ์กัน ผู้คนมีความคิดเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับสิ่งที่ดีหรือไม่ดี

ด้วยการใช้แบบจำลองวิวัฒนาการที่ได้รับแรงบันดาลใจจากชีววิทยา ฉันได้เริ่มสำรวจสิ่งที่เกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมที่สมจริงยิ่งขึ้น ความร่วมมือสามารถพัฒนาได้เมื่อมีความขัดแย้งเกี่ยวกับสิ่งที่ถือว่าดีหรือไม่ดี? ในการตอบคำถามนี้ อันดับแรก ฉันได้ทำงานกับคำอธิบายทางคณิตศาสตร์ของสังคมขนาดใหญ่ ซึ่งผู้คนสามารถเลือกระหว่างประเภทต่าง ๆ ของความร่วมมือและพฤติกรรมเห็นแก่ตัวโดยพิจารณาจากประโยชน์ที่พวกเขาได้รับ ต่อมาฉันใช้แบบจำลองคอมพิวเตอร์เพื่อจำลองปฏิสัมพันธ์ทางสังคมในสังคมที่เล็กกว่ามากซึ่งคล้ายกับชุมชนมนุษย์มากขึ้น

ผลงานการสร้างแบบจำลองของฉันไม่ได้รับการสนับสนุน: โดยรวมแล้ว สัมพัทธภาพทางศีลธรรมทำให้สังคมเห็นแก่ผู้อื่นน้อยลง ความร่วมมือเกือบหายไปภายใต้บรรทัดฐานทางสังคมส่วนใหญ่ นี่หมายความว่าสิ่งที่ทราบเกี่ยวกับบรรทัดฐานทางสังคมส่วนใหญ่ที่ส่งเสริมความร่วมมือของมนุษย์อาจเป็นเท็จ

วิวัฒนาการของการเอาใจใส่

เพื่อค้นหาว่าสิ่งใดที่ขาดหายไปจากทฤษฎีที่เห็นแก่ผู้อื่นที่โดดเด่น ฉันจึงร่วมมือกับ โจชัว พล็อตกิ้น, นักชีววิทยาเชิงทฤษฎี ที่มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนียและ อเล็กซ์สจ๊วต ที่มหาวิทยาลัยฮูสตันทั้ง ผู้เชี่ยวชาญในแนวทางทฤษฎีเกม ต่อพฤติกรรมของมนุษย์ เราเห็นพ้องกันว่าการค้นพบในแง่ร้ายของฉันขัดกับสัญชาตญาณของเรา คนส่วนใหญ่สนใจเกี่ยวกับชื่อเสียงและคุณค่าทางศีลธรรมของการกระทำของผู้อื่น

แต่เราก็รู้ด้วยว่ามนุษย์มีความสามารถที่โดดเด่นในการ รวมถึงความเห็นอกเห็นใจผู้อื่น เมื่อตัดสินใจว่าพฤติกรรมบางอย่างนั้นดีหรือไม่ดีทางศีลธรรม ตัวอย่างเช่น ในบางครั้ง คุณอาจถูกล่อลวงให้ตัดสินคนที่ไม่ให้ความร่วมมืออย่างดุเดือด โดยที่คุณไม่ควรจริงๆ ถ้าจากมุมมองของพวกเขาเอง ความร่วมมือไม่ใช่สิ่งที่ถูกต้อง

นี่คือช่วงเวลาที่ฉันและเพื่อนร่วมงานตัดสินใจที่จะแก้ไขแบบจำลองของเราเพื่อให้แต่ละคนมีความสามารถในการเอาใจใส่ นั่นคือความสามารถในการประเมินทางศีลธรรมจากมุมมองของบุคคลอื่น เรายังต้องการให้บุคคลในรูปแบบของเราเรียนรู้วิธีแสดงความเห็นอกเห็นใจ เพียงแค่สังเกตและลอกเลียนลักษณะบุคลิกภาพของผู้ที่ประสบความสำเร็จมากกว่า

เมื่อเรารวม . ประเภทนี้ มุมมองที่เห็นอกเห็นใจ - พิจารณาสมการของเราอัตราความร่วมมือพุ่งสูงขึ้น เราสังเกตเห็นการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นชนะพฤติกรรมเห็นแก่ตัวอีกครั้ง แม้แต่สังคมที่ไม่ให้ความร่วมมือในขั้นต้นซึ่งทุกคนตัดสินซึ่งกันและกันโดยอาศัยมุมมองที่เห็นแก่ตัวเป็นส่วนใหญ่ ในที่สุดก็ค้นพบความเห็นอกเห็นใจ กลายเป็นเรื่องติดต่อทางสังคมและแพร่กระจายไปทั่วประชากร การเอาใจใส่ทำให้สังคมต้นแบบของเราเห็นแก่ผู้อื่นอีกครั้ง

นักจิตวิทยาคุณธรรมแนะนำไว้นานแล้วว่า ความเห็นอกเห็นใจสามารถทำหน้าที่เป็นกาวทางสังคมเพิ่มความเหนียวแน่นและความร่วมมือของสังคมมนุษย์ มุมมองที่เอาใจใส่ เริ่มพัฒนาในวัยเด็กและอย่างน้อยบ้าง ด้านของการเอาใจใส่จะได้เรียนรู้ จากผู้ปกครองและสมาชิกคนอื่น ๆ ในเครือข่ายโซเชียลของเด็ก แต่วิธีที่มนุษย์พัฒนาความเห็นอกเห็นใจในตอนแรกยังคงเป็นปริศนา

เป็นเรื่องยากอย่างเหลือเชื่อที่จะสร้างทฤษฎีที่เคร่งครัดเกี่ยวกับแนวคิดของจิตวิทยาทางศีลธรรมที่ซับซ้อนอย่างความเห็นอกเห็นใจหรือความไว้วางใจ การศึกษาของเรานำเสนอวิธีคิดใหม่เกี่ยวกับการเอาใจใส่ โดยผสมผสานเข้ากับกรอบการทำงานที่มีการศึกษามาอย่างดีของทฤษฎีเกมวิวัฒนาการ อารมณ์ทางศีลธรรมอื่น ๆ เช่นความรู้สึกผิดและความละอายสามารถศึกษาได้ในลักษณะเดียวกัน

ฉันหวังว่าการเชื่อมโยงระหว่างความเห็นอกเห็นใจและความร่วมมือของมนุษย์ที่เราค้นพบสามารถทดสอบได้ในเร็ว ๆ นี้ ทักษะการมองโลกในแง่ดีมีความสำคัญมากที่สุดในชุมชนที่มีภูมิหลัง วัฒนธรรม และบรรทัดฐานที่แตกต่างกันมากมาย นี่คือจุดที่แต่ละคนจะมีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการกระทำที่ดีหรือไม่ดีทางศีลธรรม หากผลของความเห็นอกเห็นใจรุนแรงพอๆ กับที่ทฤษฎีของเราแนะนำ อาจมีวิธีที่จะใช้ผลการวิจัยของเราเพื่อส่งเสริมความร่วมมือขนาดใหญ่ในระยะยาว เช่น โดยการออกแบบการสะกิด การแทรกแซง และนโยบายที่ส่งเสริมการพัฒนาทักษะการมองในมุม หรืออย่างน้อยก็สนับสนุนให้พิจารณาความเห็นของผู้ที่แตกต่าง

เกี่ยวกับผู้เขียน

Arunas L. Radzvilavicius นักวิจัยหลังปริญญาเอกด้านชีววิทยาวิวัฒนาการ มหาวิทยาลัยเพนซิลวาเนีย

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

at ตลาดภายในและอเมซอน