วิกฤตโควิด-19 ส่งผลกระทบอย่างร้ายแรงต่อ ตำแหน่งงาน, คุณภาพชีวิต, สุขภาพจิต และ เศรษฐกิจ ทั่วโลก แต่มันยังกระตุ้นการแสดงออกต่อสาธารณะของ ความหวัง – ผู้คนรวมตัวกันร้องเพลงบนระเบียงและปรบมือตามท้องถนน ชุมชนต่างร่วมแรงร่วมใจ ผู้คนหลั่งไหล บริจาคให้ ธนาคารอาหารท้องถิ่นและมองหาของพวกเขา เพื่อนบ้านและญาติผู้สูงอายุ.
ได้หลายทางการระบาดใหญ่ยังแสดงให้เห็นว่าความหวังและการมองโลกในแง่ดีสามารถปรากฏขึ้นได้อย่างไรในความมืดมิด – และอย่างไร ในบางกรณีนี้ยังสามารถกลายเป็นแรงสำหรับ การเปลี่ยนแปลงทางสังคม. อันที่จริง จากโพลล่าสุดจากการให้คำปรึกษาด้านกลยุทธ์ สหราชอาณาจักรThinks แสดงให้เห็นว่า มีเพียง 12% ของผู้คนที่ต้องการให้ชีวิตกลับมา “เหมือนเดิม” เมื่อการระบาดใหญ่สิ้นสุดลง
แนวคิดที่ว่าการใช้ชีวิตในแง่ดีสามารถนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงที่เป็นประโยชน์ในระดับสังคมเป็นปรัชญาที่สำคัญของนักคิดชาวเยอรมัน เอิร์นส์โบลช. เรียกว่า “มองโลกในแง่ดี” โบลชเสนอว่านี่คือด้านที่กระตือรือร้นของความหวัง: รูปแบบของความมุ่งมั่นทางสังคมที่เปลี่ยนความหวังให้เป็นการตัดสินใจและการแทรกแซงที่เป็นรูปธรรม
ด้วยวิธีนี้ การมองโลกในแง่ดีของนักรบต่อสู้กับแนวคิดที่ว่าประวัติศาสตร์คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับเรา กลับแสดงว่า ประวัติศาสตร์คือ สิ่งที่ทุกคนตั้งใจทำทุกวัน – จึงสามารถแก้ไข โต้แย้ง และสร้างใหม่ได้
ปรัชญาแห่งความหวัง
โบลชเป็นนักปรัชญามาร์กซิสต์ อธิบายว่า “ปราชญ์แห่งความหวัง” งานเขียนของเขาคิดใหม่อย่างรุนแรง radical ยูโทเปีย, ศาสนา และฝันกลางวันเป็นพลังบวกให้ การเปลี่ยนแปลงทางสังคม.
งานสามเล่มของ Bloch, หลักการแห่งความหวังตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1950 ได้รับการอธิบายโดยนักปรัชญาชาวฝรั่งเศส - บราซิล ไมเคิล เลิฟวี่ เป็น "งานสำคัญชิ้นหนึ่งของความคิดที่ปลดปล่อยในศตวรรษที่ 20"
งานของ Bloch อยู่เคียงข้างผู้ถูกกดขี่และผู้พ่ายแพ้เสมอมาคือการต่อสู้กับสภาพที่เป็นอยู่และมีเป้าหมายที่จะรื้อฟื้นความเป็นไปได้ที่ยังไม่เกิดขึ้นจริงของความยุติธรรมทางสังคม และแนวความคิดของหนังสือเรื่อง "การมองโลกในแง่ดีของฝ่ายสงคราม" สามารถให้แง่คิดบางประการแก่โลกในทุกวันนี้
การมองโลกในแง่ดีของทหารไม่ควรสับสนกับความเชื่อที่ว่า “ทุกอย่างจะเรียบร้อย” แท้จริงการมองโลกในแง่ดีอย่างไร้เดียงสาและศรัทธาที่ไม่มีข้อสงสัยในประวัติศาสตร์และความก้าวหน้าสามารถชักนำผู้คนให้ยอมรับโลกได้อย่างขัดแย้ง ไม่มีทางเลือกอื่น – แทนที่จะเปลี่ยนสิ่งต่าง ๆ ให้ดีขึ้น ในทำนองเดียวกัน การมองโลกในแง่ดีของกลุ่มติดอาวุธเอาชนะการมองโลกในแง่ร้ายด้วยการต่อสู้กับความสิ้นหวังและแสดงบทบาทของการกระทำของมนุษย์และการทำงานในการเปลี่ยนแปลงแนวทางของประวัติศาสตร์
ยกตัวอย่างยุคปัจจุบันนี้ เช่น การระบาดใหญ่ทั่วโลก การทำลายสิ่งแวดล้อม ความไม่เท่าเทียมทางเชื้อชาติ ชนชั้น และเพศ การแสวงประโยชน์ที่เกิดจากทุนนิยม สงครามต่อเนื่อง และการพลัดถิ่นของชุมชน ผู้มองโลกในแง่ร้ายจะมองโลกรอบตัวเราและปัดเป่าภาพลวงตาของความก้าวหน้า แต่ล่าสุด กระแสต่อต้านเหยียดผิว หรือต่อเนื่อง ต่อสู้กับ ความไม่เท่าเทียมกันและความรุนแรงของรัฐในประเทศต่างๆ เช่น ชิลี กลับไม่เป็นเช่นนั้นจริงๆ
Shutterstock / Maksym Gorpenyuk
การมองโลกในแง่ร้ายอาจบ่งบอกถึงการวิเคราะห์ที่เยือกเย็นและชัดเจนเกี่ยวกับความผิด ความสูญเสีย และความไม่แน่นอนของโลกรอบตัวเรา ดังที่ Bloch บันทึกไว้ในเล่มแรกของ หลักการแห่งความหวัง: “อย่างน้อยการมองโลกในแง่ร้ายด้วยมุมมองที่เป็นจริงนั้นไม่ได้แปลกใจที่ผิดพลาดและหายนะอย่างช่วยไม่ได้”
การคิดในแง่ร้าย Bloch สะท้อนให้เห็นดีกว่าการมองโลกในแง่ดีที่เป็นเท็จหรือไม่วิจารณ์ที่เชื่อโดยสุ่มสี่สุ่มห้าว่าสิ่งต่าง ๆ จะไม่เป็นไรเพราะมันเป็นจริงมากกว่า แต่การมองโลกในแง่ร้ายยังคงติดกับดักเดียวกันกับการมองโลกในแง่ดีอย่างไร้เดียงสา เพราะมันเพิกเฉยต่อบทบาทเชิงรุกของมนุษย์ในประวัติศาสตร์ พร้อมกับความจริงที่ว่าโลกสามารถเปลี่ยนแปลงได้อย่างแท้จริง
มองในแง่ดีและการเมือง
ในแง่นี้ การมองโลกในแง่ดีของฝ่ายสงครามสามารถช่วยเราชี้ช่องสิ่งที่อาจปรากฏเป็น ความรู้สึกส่วนตัวและไร้เดียงสา แห่งความหวังให้เป็นองค์ความรู้แบบองค์รวม เป็นรูปธรรม และมีส่วนร่วมและการมีส่วนร่วมในความเป็นจริงทางวัตถุของโลกรอบตัวเรา
แท้จริงแล้ว การมองโลกในแง่ดีเป็นสิ่งจำเป็นเสมอเพราะผลลัพธ์ของการมีส่วนร่วมทางสังคมนั้นไม่แน่นอนอยู่เสมอ และในขณะที่ Bloch ขึ้นชื่อเรื่องว่า, “ความหวังอาจทำให้ผิดหวัง”
การมองโลกในแง่ดีของทหารเป็นพลังขับเคลื่อนการกระทำของมนุษย์และเปิดโอกาสที่แท้จริง มันเกี่ยวข้องกับการจินตนาการถึงสิ่งที่ยังไม่เกิดขึ้นมากกว่าการจดจ่ออยู่กับความพ่ายแพ้ในอดีต - ในขณะที่ as การระดมพลของ ผู้คนหลายพันคนต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติทั่วโลกแสดงให้เห็น ด้วยวิธีนี้ การมองโลกในแง่ดีของนักรบสามารถชี้นำและสร้างแรงบันดาลใจให้เราไปสู่การปลดปล่อยสังคมได้
เกี่ยวกับผู้เขียน
ฟิลิปโป เมนอซซี, อาจารย์ในวรรณคดีหลังอาณานิคมและโลก, Liverpool จอห์นมัวเรส University
บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.
หนังสือที่เกี่ยวข้อง:
วรรณะ: ต้นกำเนิดของความไม่พอใจของเรา
โดย Isabel Wilkerson
ในหนังสือเล่มนี้ ผู้เขียนจะตรวจสอบประวัติศาสตร์ของการกดขี่ทางเชื้อชาติในอเมริกาและสำรวจว่ายังคงกำหนดโครงสร้างทางสังคมและการเมืองในปัจจุบันอย่างไร
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
Unbound: เรื่องราวการปลดปล่อยของฉันและการกำเนิดของขบวนการฉันด้วย
โดยทาราน่า เบิร์ค
Tarana Burke ผู้ก่อตั้งขบวนการ Me Too แบ่งปันเรื่องราวส่วนตัวของเธอและหารือเกี่ยวกับผลกระทบของการเคลื่อนไหวต่อสังคมและการต่อสู้เพื่อความเท่าเทียมทางเพศ
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
ความรู้สึกเล็กน้อย: การคำนวณแบบอเมริกันเอเชีย
โดย Cathy Park Hong
ผู้เขียนสะท้อนประสบการณ์ของเธอในฐานะชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชีย และสำรวจความซับซ้อนของอัตลักษณ์ทางเชื้อชาติ การกดขี่ และการต่อต้านในอเมริกายุคปัจจุบัน
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
จุดประสงค์ของพลัง: เราจะมารวมกันได้อย่างไรเมื่อเราแตกสลาย
โดย อลิเซีย การ์ซา
ผู้ร่วมก่อตั้งขบวนการ Black Lives Matter สะท้อนถึงประสบการณ์ของเธอในฐานะนักเคลื่อนไหวและกล่าวถึงความสำคัญของการจัดระเบียบชุมชนและการสร้างแนวร่วมในการต่อสู้เพื่อความยุติธรรมทางสังคม
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
วิธีการเป็น Antiracist
โดย Ibram X. Kendi
ผู้เขียนนำเสนอแนวทางสำหรับบุคคลและสถาบันต่างๆ ในการรับรู้และท้าทายความเชื่อและการปฏิบัติของชนชั้น และทำงานอย่างแข็งขันเพื่อสร้างสังคมที่ยุติธรรมและเท่าเทียมกันมากขึ้น