ภาพโดย ฟรีภาพถ่าย
การขาดความหมายส่วนบุคคลและการบรรลุผลเป็นถิ่นกำเนิดของสังคมตะวันตกและสังคมตะวันตกร่วมสมัย เหตุใดภาวะซึมเศร้า ความวิตกกังวล และการฆ่าตัวตายจึงเกิดขึ้นบ่อยขึ้น นักวิเคราะห์ทางสังคมชี้ให้เห็นถึงความเครียดที่เกิดขึ้นในชีวิตสมัยใหม่ แต่ฉันเชื่อว่าสาเหตุเกี่ยวข้องกับสิ่งที่เรานำมาหรือไม่ทำให้เป็นจริงมากกว่าสิ่งที่เราพบในนั้น
การสังเกตธรรมชาติของมนุษย์ของฉันชี้ให้เห็นว่า นอกจากการกดขี่ทางเศรษฐกิจและสังคมแล้ว สาเหตุหลักของความทุกข์ยากส่วนบุคคลคือความล้มเหลวที่แพร่หลายในการพัฒนามนุษย์ (ในช่วงสามช่วงชีวิตแรก) ดังที่พบในและเกิดจากสังคมที่มีอัตตาเป็นศูนย์กลางในปัจจุบัน ข่าวดีก็คือ เมื่อเราเข้าใจสิ่งนี้แล้ว เราสามารถเริ่มทำการเปลี่ยนแปลงที่นำไปสู่อนาคตที่ดีได้
ในทศวรรษที่ 1960 และ 1970 สังคมอเมริกันเริ่มทำการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมบางอย่าง ดังที่เห็นในการเคลื่อนไหวศักยภาพของมนุษย์และการปฏิวัติจิตสำนึก ซึ่งทั้งสองอย่างนี้เน้นที่การบรรลุสภาวะที่ไม่ธรรมดาผ่านวิถีทางจิตวิญญาณ จิตวิทยามนุษยนิยมและข้ามบุคคล ดนตรี ศิลปะ สิ่งแวดล้อม และการสร้างจิตสำนึกทางสังคมและการเมือง ด้วยตัวของมันเอง การเคลื่อนไหวเหล่านี้ไม่ได้ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมที่ยั่งยืนหรือเพียงพอ
บาดแผลศักดิ์สิทธิ์ของมนุษยชาติ
เป็นเวลาหลายพันล้านปี สิ่งมีชีวิตหลายพันล้านตัว
ได้สร้างบ้านบนดาวเคราะห์ดวงนี้
ของน้ำและหิน เรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ --
ดวงอาทิตย์และโลก เชื้อราและสาหร่าย แบคทีเรีย
และไมโตคอนเดรีย -- นำหน้าและให้กำเนิดเรา
เชื้อสายบรรพบุรุษของเราบันทึกไว้ในตาเดิม
ของไทรโลไบต์ ในกล้ามเนื้อเป็นลูกคลื่นของแมงกะพรุน
ในแร่โครงกระดูกโบราณที่ร่างขึ้นก่อน
ในหัวใจที่มืดมิดของดวงดาว
ย้อนเวลาไปหลายพันล้านปี
เราสำรวจห้วงอวกาศและจักรวาลวิทยา
ถอดรหัสเรื่องราวชีวิตที่คลี่คลาย
ทว่าแทบมองไม่เห็นอนาคตที่พุ่งพรวด
ต่อเรา แม้จะเป็นรูปเป็นร่างแล้วก็ตาม
ด้วยมืออันทะเยอทะยานของเราและเติมเต็ม
ด้วยจินตนาการของมนุษย์
ไม่ว่าจะยากจนหรือกว้างใหญ่
สิ่งมีชีวิตหลายพันล้านตัวรู้แล้ว
สถานที่ที่สมบูรณ์แบบของพวกเขาในการเต้นรำของจักรวาล -
อัจฉริยะเฉพาะของพวกเขาแสดงออกในความสัมพันธ์ specific
น้ำหวานหรือแนวปะการัง sequoia หรือเหยี่ยว
สปีชีส์ที่ไม่มีตัวอักษรนับล้านตอบแล้ว
คำถามที่เราเพิ่งจะเริ่มถาม -
โรงเรียนลึกลับที่เก่าแก่ที่สุดปรากฏอยู่ในคน
ที่สนทนาโดยไม่มีลัทธิ, สื่อสาร
ไร้ภาษา อพยพโดยไร้การเผาไหม้
หรือ - ไม่มีสมองหรือมือ - คู่กับดวงอาทิตย์
กำเนิดพลังงานจากการสตรีมโฟตอนอย่างไม่สิ้นสุด
พวกเขาจะคิดยังไงกับเรา - ผีหิว
ติดทีวีพลาสม่าเก็บอาหารไกลๆ
ในบรรจุภัณฑ์, การดื่มจากขวดพลาสติก,
ทำลายป่าเพื่อเนื้อเยื่อหอมและแคตตาล็อก
แล่เนื้อของเราเพื่อความเพลิดเพลินหรือความบริบูรณ์
เทพิษลงในร่างที่ไร้ตำหนิของเด็ก
บรรจุอ้อมแขนอันอ่อนโยนของชายหนุ่มและหญิงสาว
ด้วยระเบิดและปืนระเบิดจิตใจของพวกเขา
กับร่างกายที่ขาดสะบั้นตามชนิดของมัน their
ก่อนที่พวกเขาจะรู้วิธีที่จะหมกมุ่นอยู่กับคนรัก
ในดอกไม้ป่าใต้แสงจันทร์อันศักดิ์สิทธิ์
และพระเนตรอันเร่าร้อนก่อนที่พวกเขาจะรู้
อัจฉริยภาพอะไรในตัวพวกเขา รอคอยไฟ
ก่อนที่พวกเขาจะรู้วิธีถอนโคลัมไบน์
และมอบน้ำหวานเย็นๆ ให้ลิ้นของคู่รัก?
เป็นอย่างนี้มาโดยตลอด:
สิ่งมีชีวิตนับพันล้านเกิดขึ้น ดับไป
ของซิมโฟนีจักรวาลที่ย้อนกลับไม่ได้ พวกเขาเสียใจไหม
ดำเนินชีวิตตามที่จำเป็น กำหนดแนวประสานเสียงปฐมกาล
ของกระแสน้ำและพายุ แพลงก์ตอนพืช
และโอ๊ค สิงโต และท้องนา?
แล้วพวกเราล่ะ?
ในแสงสีเขียวครั้งสุดท้ายของสติ
ก่อนที่พวกเราจะถูกกลืนโดยทะเลยามค่ำคืนอันยิ่งใหญ่
เราจะสงสัยหรือไม่ว่าเราได้ละทิ้งความพินาศไปแล้ว
หรืองานเฉลิมฉลอง - เครื่องบูชา
ของขนาดซึ่งกันและกัน
สู่จินตนาการอันเรืองรอง
และครรภ์จักรวาลป่า
ที่เราได้ถือกำเนิดขึ้นครั้งแรก
เป็นประกายเหมือนเมล็ดพืช
เป็นตัวอ่อนที่เปราะบาง
ของความเป็นไปได้?
- Geneen Marie Haugen "คำถามสำหรับสิ่งมีชีวิตที่มีจินตนาการที่มองการณ์ไกล (สำหรับ Thomas Berry)"
ความเปราะบางโดยธรรมชาติของมนุษยชาติและบาดแผลอันศักดิ์สิทธิ์
มนุษยชาติโดยรวมมีความเปราะบางโดยธรรมชาติ "บาดแผลศักดิ์สิทธิ์" และความเปราะบางนี้เกิดขึ้นจากโหมดจิตสำนึกที่ไม่เหมือนใครของเรา บาดแผลนี้ทำให้เราหลงทาง ทั้งทีละส่วนและส่วนรวม ไม่ออกดอก และติดค้าง บางครั้งก็ชักนำพวกเราบางคนไปสู่ความประพฤติที่ผิดศีลธรรมอย่างแท้จริง เช่น "การเฉือนเนื้อของเราเพื่อความสุขหรือความสมบูรณ์แบบ" หรือ "การยัดแขนอันอ่อนโยนของชายหนุ่มและหญิงสาว/ด้วยระเบิดและปืน" ดังที่นักกวีจีน มารี เฮาเกนเขียน หรือ ในที่สุดก็ทำลายชีวมณฑลของเรา
สติสัมปชัญญะของมนุษย์ของเราเป็นแบบสะท้อนตนเอง กล่าวคือ เรารู้ว่าเรารู้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง มีส่วนเล็กๆ ของจิตสำนึกของเรา นั่นคือ อีโก้ ที่รับรู้ตัวเองว่าเป็นการรับรู้ สิ่งนี้ทำให้เกิดความได้เปรียบทางพฤติกรรมอย่างมาก แต่ยังมีความรับผิดที่อาจถึงแก่ชีวิตได้
แม้ว่าอัตตาจะรู้ว่ามันรู้ แต่ก็มีสิ่งต่างๆ มากมายในจักรวาลที่มันไม่รู้ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งก่อนวุฒิภาวะ) สิ่งที่ส่วนที่มีขนาดใหญ่กว่าและไม่มีตัวตนในจิตใจของมนุษย์รู้และจำเป็นต่อการดำรงอยู่ของมันเอง สิ่งเหล่านี้ เช่น ทำอย่างไรให้หัวใจเต้นไม่เป็นจังหวะ และทำอย่างไรจึงจะเป็นสมาชิกที่มีสุขภาพดีของชุมชนที่มีมากกว่ามนุษย์ วิธีทำ "บ้านบนดาวเคราะห์อัญมณี/น้ำและหิน"
อัตตาที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ (วัยรุ่นตอนต้น) มีความสามารถในการเลือกอย่างมีสติซึ่งในระยะยาว เป็นการฆ่าสิ่งแวดล้อมโดยไม่ได้ตั้งใจและดังนั้นจึงฆ่าตัวตายได้ ตัวอย่างเช่น "การรวบรวมอาหารที่อยู่ห่างไกลในบรรจุภัณฑ์ การดื่มจากขวดพลาสติก การทำลายป่าเพื่อเนื้อเยื่อที่มีกลิ่นหอม และแคตตาล็อก” ในทางตรงกันข้าม อัตตาที่โตเต็มวัยจะเรียนรู้ว่าไม่รู้มากแค่ไหน และขึ้นอยู่กับแหล่งความรู้และปัญญาที่มาจากนอกขอบเขตมากน้อยเพียงใด ได้แก่ จากจินตนาการอันล้ำลึก ความลี้ลับ มายาคติ สภาวะจิตสำนึกที่ไม่ธรรมดา ความฝัน วิสัยทัศน์ พิธีกรรม ธรรมชาติ และที่อื่นๆ สังคมที่มีผู้ใหญ่แท้ ๆ ไม่กี่คนกำลังแข่งกันตาบอดและโก่งตัวไปที่หน้าผา
อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับกรณีของบาดแผลของเรา มันยังมีประโยชน์ที่ประเมินค่าไม่ได้ที่มาพร้อมกับบาดแผลรวมของเผ่าพันธุ์ของเรา ซึ่งเป็นประโยชน์ที่จะเกิดขึ้นได้จากโหมดจิตสำนึกที่มีลักษณะเฉพาะของมนุษย์ จีนนแนะนำว่านี่คือของขวัญแห่ง "จินตนาการที่มองการณ์ไกล" ของเรา เมื่อรวมกับนิ้วโป้งที่ตรงกันข้ามและภาษาสัญลักษณ์ที่มีลักษณะเฉพาะของมนุษย์ จินตนาการที่มองการณ์ไกลของเราทำให้เรามีความสามารถในการสร้างอนาคตที่ดำรงอยู่ได้ ไม่เพียงแต่สำหรับตัวเราเองเท่านั้น แต่สำหรับสิ่งมีชีวิตบนโลกด้วย ในศตวรรษที่ XNUMX ความสามารถนี้มีความจำเป็นต่อการอยู่รอด
คนอื่นบอกว่าของขวัญจากบาดแผลส่วนรวมของเราคือความสามารถในการชื่นชมยินดีอย่างมีสติในความยิ่งใหญ่ของจักรวาล ความสามารถที่อาจมีทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับชะตากรรมของมนุษย์โดยรวมของเรา การเฉลิมฉลองอย่างมีสติสัมปชัญญะของจักรวาลอาจเป็น "การเสนอขนาดซึ่งกันและกันเพื่อจินตนาการอันเป็นคลื่นและมดลูกของจักรวาลอันป่าซึ่งเรากลายเป็นจุดประกายเป็นเมล็ดพันธุ์ในฐานะตัวอ่อนที่เปราะบางของความเป็นไปได้"
การฟื้นคืนและเรียกคืนพลังแห่งจินตนาการอันล้ำลึกของมนุษย์และความสามารถของเราในการเฉลิมฉลองจักรวาล เราทำให้บาดแผลของเผ่าพันธุ์ของเราศักดิ์สิทธิ์ เรากลายเป็นโฮโมจินตนาการ
เยี่ยมชมวงกลมและส่วนโค้งอีกครั้ง
มนุษย์หรือสังคมที่มีวิวัฒนาการมากขึ้นไม่จำเป็นต้องเป็นมนุษย์หรือสังคมที่เป็นผู้ใหญ่มากขึ้น - และในทางกลับกัน เป็นไปได้ ตัวอย่างเช่น เผ่าพันธุ์มนุษย์มีวิวัฒนาการในช่วงห้าพันปีที่ผ่านมา ในขณะเดียวกันมนุษย์และสังคมส่วนใหญ่ก็ยังไม่บรรลุนิติภาวะมากขึ้น หากสิ่งนี้เป็นจริง แสดงว่าเราล้าหลังศักยภาพของเรามากขึ้นเรื่อยๆ แต่ศักยภาพของเราก็เพิ่มขึ้นทั้งๆ ที่เรายังไม่มี
วิวัฒนาการของสปีชีส์ของเรา อันที่จริง เป็นส่วนโค้ง เป็นวิถีทางเดียวที่ไม่เกิดซ้ำ ในขณะที่การเจริญเติบโตของบุคคลภายในสปีชีส์นั้นจะอยู่ในรูปของวงกลม ซึ่งเป็นวัฏจักรที่เกิดใหม่ตลอดเวลา อย่างไรก็ตาม รูปแบบวงกลมเป็นเพียงกรอบเดียวในวิวัฒนาการอันยาวนานของรูปแบบวงกลมของการเจริญวัยของมนุษย์ โดยแต่ละกรอบอาจยาวนานหลายพันปีหรือมากกว่านั้น
ฉันสงสัยว่าการพัฒนาส่วนบุคคล (วงกลม) และวิวัฒนาการของสปีชีส์ (ส่วนโค้ง) เป็นกระบวนการที่เป็นอิสระ วิวัฒนาการของสปีชีส์ของเราไม่ได้บังคับบุคคลให้เจริญเต็มที่ทางจิตวิญญาณ และโดยทั่วไปแล้ว การเจริญเต็มที่ของแต่ละตัวไม่ได้ทำให้เผ่าพันธุ์ของเรามีวิวัฒนาการ แต่ในสมัยของเรา หากเราไม่เติบโตในฐานะปัจเจกบุคคล (และเป็นผลให้ในสังคม) วิวัฒนาการของมนุษย์ส่วนโค้งทั้งหมดอาจสิ้นสุดลงในไม่ช้า เรากำลังตกอยู่ในอันตรายจากการสูญพันธุ์ - พร้อมกับการสูญพันธุ์ที่เราได้ทำไว้กับสัตว์อื่นอีกนับพันชนิด ความต่อเนื่องของส่วนโค้งมนุษย์ของเรานั้นขึ้นอยู่กับว่าวงกลมใด - อัตตาหรือจิตวิญญาณเป็นศูนย์กลาง - เรายอมรับ
การเปลี่ยนแปลงวัฒนธรรมโลก
ตอนนี้ทุกคนรู้ดีว่าการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศโลกซึ่งเป็นผลมาจากภาวะโลกร้อนที่เกิดจากก๊าซเรือนกระจก เป็นภัยคุกคามและความท้าทายที่เร่งด่วนที่สุดที่เราเผชิญในเวลานี้ แต่ปัญหาหลักในการตอบสนองต่อวิกฤตครั้งนี้ไม่ใช่เทคโนโลยี ความรู้และวิธีการที่มีอยู่แล้วเพื่อย้อนกลับการเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องของการปล่อยก๊าซเรือนกระจก สิ่งที่เราขาดคือเจตจำนงทางการเมืองและสังคมที่จะทำ การย้อนกลับของภาวะโลกร้อนจำเป็นต้องมีการเปลี่ยนแปลงในค่านิยมและวิถีชีวิตของสังคมตะวันตกและตะวันตกทั้งหมด การเปลี่ยนจากการบริโภคที่ก่อให้เกิดปัญหาในวัยรุ่นเป็นชุมชนที่เติบโตเต็มที่และเป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อม ในหนังสือเล่มนี้ ฉันได้กำหนดลักษณะการเปลี่ยนแปลงที่จำเป็นนี้เป็นการเปลี่ยนแปลงจากสังคมที่มีอัตตาเป็นศูนย์กลางเป็นสังคมที่มีจิตวิญญาณเป็นศูนย์กลาง
สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าสิ่งที่รองรับวิกฤตของการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศโลกคือวิกฤตที่ลึกกว่าที่เราอาจเรียกว่าการเปลี่ยนแปลงวัฒนธรรมโลก ซึ่งเกิดขึ้นก่อนวิกฤตสภาพภูมิอากาศในปัจจุบันของเราอย่างมีนัยสำคัญ ในขณะที่หลังนี้เริ่มต้นขึ้นเมื่อสองศตวรรษก่อน แต่ช่วงหลังเริ่มดำเนินการมาแล้วประมาณห้าพันปี ภาวะโลกร้อนเป็นผลมาจากการเผยแผ่มานับพันปีซึ่งวัฒนธรรมมนุษย์ของเราได้กลายเป็นอัตตาและพยาธิสภาพมากขึ้น นั่นคือแปลกแยกจากธรรมชาติและจิตวิญญาณมากขึ้น
ดูเหมือนว่ามีเหตุผลที่จะแนะนำว่าการเปลี่ยนแปลงวัฒนธรรมโลกคือวิกฤตและโอกาสที่ใหญ่กว่าและเร่งด่วนที่สุดของเรา เราต้องออกแบบสถาบันทางวัฒนธรรมที่สำคัญทั้งหมดของเราใหม่ - การศึกษา รัฐบาล เศรษฐกิจ และศาสนา - เพื่อให้เป็นหุ้นส่วนกับระบบ Earth เราต้องเรียนรู้ที่จะเลี้ยงเด็กและวัยรุ่นทุกคนให้สอดคล้องกับธรรมชาติและวัฏจักรธรรมชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เราต้องรักษาความบริสุทธิ์ของวัยเด็กไว้ เราต้องปรับโฉมวัยเด็กตอนกลางให้เป็นช่วงเวลามหัศจรรย์และเล่นอย่างอิสระในโลกแห่งธรรมชาติ เราต้องช่วยวัยรุ่นให้มีความจริงใจและสร้างสรรค์เท่าที่จะทำได้ ทั้งกับตัวเองและผู้อื่น และเราต้องก่อให้เกิดการสนับสนุนทางสังคมอย่างเต็มที่สำหรับวัยรุ่นตอนปลาย (และคนหนุ่มสาวและวัยกลางคน ตามความจำเป็น) ขณะที่พวกเขาสำรวจและเปลี่ยนแปลงไปด้วยความลึกลับของธรรมชาติและจิตใจ และเราต้องทำสิ่งนี้เพื่อทุกคน ในทุกชนชั้นทางสังคมและเศรษฐกิจ ในทุกสังคม
เป็นไปได้ไหม ไม่ แต่อย่าให้สิ่งนั้นหยุดเรา ...
ความฝันที่เป็นไปไม่ได้
"ไม่มีประโยชน์ที่จะลอง" อลิซกล่าว "ไม่มีใครเชื่อในสิ่งที่เป็นไปไม่ได้"
“ฉันกล้าพูดว่าคุณไม่ได้ฝึกฝนมากนัก” ราชินีกล่าว
“ตอนฉันอายุเท่าคุณ ฉันมักจะทำวันละครึ่งชั่วโมง ทำไมบางครั้งฉันก็เชื่อสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ก่อนอาหารเช้าถึงหกอย่าง”
-- ยกมาจาก อลิซมองผ่านกระจก by แครอลลูอิส
ดังที่อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ กล่าวไว้ว่า "ไม่มีปัญหาใดสามารถแก้ไขได้จากจิตสำนึกระดับเดียวกับที่สร้างปัญหา" เมื่อเราทำงานในทุกวัน โหมดสร้างปริศนา วิธีแก้ปัญหาที่แท้จริง หากเราพบเจอจะดูเหมือนเป็นไปไม่ได้
และยังมีวิธีแก้ปัญหาที่แท้จริงและมักจะเสนอให้เราโดยจิตใจของเราเอง - มักจะโดยจิตวิญญาณหรือรำพึง วิธีแก้ปัญหาเหล่านี้เกิดขึ้นจากระดับของจิตสำนึกที่แตกต่างจากอัตตาของเราอย่างแน่นอน เว้นแต่จิตสำนึกของเราเองจะเปลี่ยนไป คำแนะนำของจิตวิญญาณและมิวส์จะดูเหมือนความฝันที่เป็นไปไม่ได้สำหรับเรา และเราจะละทิ้งมันให้พ้นมือ แต่วิธีแก้ปัญหาเหล่านี้เป็นไปไม่ได้จากมุมมองของอัตตาที่ยังไม่ตื่นขึ้นสู่เรื่องราวที่ใหญ่กว่าและโลกที่ลึกลับและจำนวนมากมายเกินกว่าจะจินตนาการได้ ความฝัน นิมิต และการเปิดเผยทั้งหมดมาถึงจิตสำนึกของเราจากขอบเขตที่ยิ่งใหญ่กว่า
มนุษยชาติ - อันที่จริง ชุมชนโลกทั้งหมด - ปัจจุบันมีอยู่ในสถานการณ์ที่เลวร้ายซึ่งการแก้ปัญหาที่สำคัญ เป็นไปได้ และมีศักยภาพมากที่สุดดูเหมือนจะเป็นความฝันที่เป็นไปไม่ได้สำหรับทุกคน (ในตอนแรก) แต่เห็นได้ชัดว่านี่เป็นแบบที่เคยเป็นมาในจักรวาลของเรา
ในช่วงเวลาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของการเปลี่ยนแปลง - สิ่งที่ Thomas Berry เรียกว่า "ช่วงเวลาแห่งพระคุณ" - "สิ่งที่เป็นไปไม่ได้" เกิดขึ้น เช่นเดียวกับเมื่อ 2 พันล้านปีก่อน เมื่อแบคทีเรียบางชนิด (ยูคาริโอต) ได้เรียนรู้วิธีเผาผลาญออกซิเจน (นั่นคือการหายใจ) และการสืบพันธุ์ด้วยเพศแบบไมโอติก หรือบางทีก็เหมือนกับบิ๊กแบงเอง เมื่อประมาณ 14 พันล้านปีก่อน ที่สร้างบางสิ่งขึ้นมาจากความว่างเปล่า หรือรูปลักษณ์ของมนุษย์โลกที่มีความตระหนักรู้ในตนเอง โดยทั่วไปแล้ว "เรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ " Geneen เขียน "- ดวงอาทิตย์และโลก เชื้อราและสาหร่าย แบคทีเรียและไมโตคอนเดรีย - นำหน้าและให้กำเนิดเรา .... นี่เป็นวิธีที่เคยเป็นมา"
แนวคิดเรื่องสังคมที่เน้นจิตวิญญาณเป็นศูนย์กลางที่ดำเนินชีวิตตามลำดับขั้นเชิงนิเวศของขั้นตอนการพัฒนา สำหรับคนส่วนใหญ่ นี่อาจดูเหมือนเป็นความฝันที่เป็นไปไม่ได้ ในการเผชิญกับการบาดเจ็บล้มตายที่น่าเหลือเชื่อและความเสื่อมทรามของสังคมตะวันตกร่วมสมัย Great Turning ก็อาจดูเหมือนเป็นความฝันที่เป็นไปไม่ได้ บางครั้งแม้แต่สำหรับเราผู้ฝันที่เป็นไปไม่ได้ ทว่าในช่วงเวลาวิกฤตนี้ ความฝันใดๆ ที่คุ้มค่ากับเกลือของมัน ดูเหมือนจะเป็นไปไม่ได้สำหรับสังคมกระแสหลักและต่อองค์ประกอบหลักของจิตใจเราเอง ในบทละครของจอร์จ เบอร์นาร์ด ชอว์เรื่อง Back to Methuselah งูพูดกับอีฟว่า "คุณเห็นสิ่งต่างๆ แล้วคุณพูดว่า 'ทำไม'' แต่ฉันฝันถึงสิ่งที่ไม่เคยเป็น และฉันพูดว่า 'ทำไมไม่'" ภูมิปัญญาอันยิ่งใหญ่จากทูตใต้พิภพที่มีชื่อเสียง - คำแนะนำที่เราเองจะทำได้ดีในชั่วโมงแห่งวิกฤตและโอกาสที่รุนแรงนี้
หากคุณพิจารณาข้อมูลเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ เช่น สงครามในปัจจุบัน การทำลายสิ่งแวดล้อม และการทุจริตทางการเมืองและเศรษฐกิจ ดูเหมือนว่าจะมีความหวังเพียงเล็กน้อยสำหรับมนุษยชาติและสมาชิกส่วนใหญ่อื่นๆ ของชีวมณฑล แต่ถ้าคุณดูข้อเท็จจริงของปาฏิหาริย์ - ช่วงเวลาแห่งพระคุณ - ตลอดประวัติศาสตร์ที่เป็นที่รู้จักของจักรวาล คุณจะรู้ว่ามีสติปัญญาหรือจินตนาการที่ทำงานมากกว่าจิตใจของมนุษย์ที่มีสติอยู่เสมอ .
เนื่องจากเราไม่สามารถแยกแยะช่วงเวลาแห่งพระคุณที่กระทำผ่านเราในศตวรรษนี้ เราจึงไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องดำเนินการเสมือนว่าตัวเราเองสามารถสร้างความแตกต่างได้ - หากนั่นคือเพียงพอสำหรับเราที่จะเปิดเผยและบังคับใช้จิตวิญญาณของเรา จำเป็นอย่างยิ่งที่เราแต่ละคนต้องเชื่อและทำตามความฝันที่เป็นไปไม่ได้ ผู้ที่มีรากฐานมาจากความลึกลับ สุดท้ายนี้ ฉันค่อนข้างมั่นใจว่าเราจะไม่รอดจากสิ่งอื่นใดนอกจากตัวเราเอง หากเราได้รับความรอดจากปาฏิหาริย์ มันจะเป็นปาฏิหาริย์ที่เพียงพอสำหรับเราที่เติบโตเป็นศิลปินแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาวัฒนธรรมแล้ววางไหล่ของเราไว้บนวงล้อแห่งการหมุนครั้งใหญ่
บางทีกระบวนการในการไล่ตามศักยภาพของมนุษย์ของเราอาจจะคลี่คลายออกเป็นสองขั้นตอน ประการแรก เราต้องเรียนรู้ที่จะสร้างสังคมวัยรุ่นที่มีสุขภาพดี สังคมที่เราดูแลสิ่งแวดล้อมและดูแลกันและกันเป็นอย่างดี ส่วนใหญ่เกิดจากความกลัวว่าเราจะสูญเสียมนุษย์ไปอย่างไร ความปรารถนาที่จะช่วยตัวเองให้รอดโดยการเป็นผู้บริโภคที่ฉลาดขึ้นและเพื่อนบ้านที่มีความรักมากขึ้นอาจเพียงพอแล้วที่จะหยุดยั้งกระแสแห่งการทำลายล้างที่เรากำลังเป็นพยานอยู่ แม้ว่าความปรารถนานี้จะเป็นไปโดยมนุษย์ก็ตาม สังคมช่วงเปลี่ยนผ่านเช่นนี้จะเป็นความก้าวหน้าครั้งสำคัญมากกว่าที่เรามีในตอนนี้ และฉันเชื่อว่าเราสามารถ (และต้อง) ตระหนักถึงสังคมดังกล่าวภายในเวลาไม่กี่ปี แนวโน้มร่วมสมัยที่ก้าวหน้าที่สุดชี้ให้ฉันเห็นว่าเรากำลังไปได้ดี - โดยมีผู้มีวิสัยทัศน์หลายหมื่นคนนำเราไปสู่
ขั้นตอนที่สองคือการทำให้ควอนตัมก้าวกระโดดจากสังคมวัยรุ่นที่มีสุขภาพดีไปสู่สังคมที่เติบโตเต็มที่อย่างแท้จริง สังคมที่เป็นผู้ใหญ่ต้องการมากกว่าการช่วยตัวเองให้รอดทั้งด้านร่างกายและเศรษฐกิจ ตัวอย่างเช่น มันพยายามรักษาป่าฝนไว้เพื่อประโยชน์ของป่าฝน ไม่ใช่เพียงเพราะช่วยลดภาวะโลกร้อนหรือเพราะมันอาจมีพืชที่สามารถจัดหายาสำหรับมนุษย์ได้ในสักวันหนึ่ง นอกจากการปกป้องถิ่นที่อยู่ของทุกสายพันธุ์แล้ว สังคมที่เติบโตเต็มที่ยังมีวิสัยทัศน์ร่วมกันว่าเราจะไปที่ไหนในฐานะผู้คนและดาวเคราะห์ ดังที่โทมัส เบอร์รี่กล่าว สังคมดังกล่าวได้สัมผัสกับโลกนี้ไม่ใช่เป็นการรวบรวมสิ่งของที่มีประโยชน์ แต่เป็นการรวมตัวอันศักดิ์สิทธิ์ของอาสาสมัคร สิ่งนี้ต้องการการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในค่านิยมของวัฒนธรรมผู้บริโภคในปัจจุบันของเรา แม้ว่าอาจต้องใช้เวลาหลายชั่วอายุคนในการพัฒนาสังคมที่เติบโตเต็มที่ แต่ฉันเชื่อว่าเราพร้อมแล้วที่จะรวมโครงสร้างพื้นฐานของสังคมเข้าด้วยกัน ในหนังสือเล่มนี้ ฉันได้พยายามสรุปว่าโครงสร้างพื้นฐานดังกล่าวอาจมีหน้าตาเป็นอย่างไร ทุกอย่างเริ่มต้นจากการที่เราเลี้ยงลูกและให้คำปรึกษาวัยรุ่น
ความฝันที่เป็นไปไม่ได้ของฉันเป็นเพียงแค่สิ่งนี้: ในศตวรรษนี้ เราแต่ละคนจะได้เรียนรู้ที่จะเติบโตเต็มที่ ใช้ชีวิต และรักในแบบที่ทำให้เราประสบความสำเร็จในฐานะ Great Turners ซึ่งสักวันหนึ่งถือเป็นบรรพบุรุษที่มีเกียรติใน "ดวงตาแห่งอนาคต"
© 2008 สงวนลิขสิทธิ์.
พิมพ์ซ้ำโดยได้รับอนุญาตจาก New World Library, Novato, CA
www.newworldlibrary.com หรือ 800-972-6657 ต่อ 52.
แหล่งที่มาของบทความ
ธรรมชาติและจิตวิญญาณมนุษย์: ปลูกฝังความเป็นหนึ่งเดียวและชุมชนในโลกที่แตกแยก
โดย Bill Plotkin
กล่าวถึงความปรารถนาที่แพร่หลายในความหมายและการบรรลุผลในยามวิกฤตนี้ ธรรมชาติและจิตวิญญาณของมนุษย์ นำเสนอนิเวศวิทยาที่มีวิสัยทัศน์ในการพัฒนามนุษย์ ซึ่งเผยให้เห็นว่าเราสามารถเติบโตเต็มที่และสร้างสรรค์ได้อย่างไรเมื่อจิตวิญญาณและธรรมชาติป่านำทางเรา นักจิตวิทยาเชิงลึกและมัคคุเทศก์ในถิ่นทุรกันดาร Bill Plotkin นำเสนอแบบจำลองสำหรับช่วงชีวิตของมนุษย์ที่หยั่งรากในวัฏจักรและคุณภาพของโลกธรรมชาติ พิมพ์เขียวสำหรับการพัฒนาส่วนบุคคลซึ่งท้ายที่สุดแล้วทำให้เกิดกลยุทธ์สำหรับการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรม
ด้วยภาษาที่ชวนอารมณ์และเรื่องราวส่วนตัว รวมถึงผู้เฒ่าผู้แก่ Thomas Berry และ Joanna Macy หนังสือเล่มนี้กำหนดแปดขั้นตอนของชีวิตมนุษย์ - Innocent, Explorer, Thespian, Wanderer, Soul Apprentice, Artisan, Master และ Sage - และอธิบายความท้าทายและผลประโยชน์ ของแต่ละคน Plotkin เสนอวิธีการก้าวหน้าจากปัจจุบันของเรา อัตตาสังคมผู้บริโภคเป็นศูนย์กลาง แข่งขันเชิงรุก เพื่อ เป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อมมีศูนย์กลางอยู่ที่จิตวิญญาณที่ยั่งยืน ให้ความร่วมมือ และมีความเห็นอกเห็นใจ ทันทีที่ไพรเมอร์ในการพัฒนามนุษย์และแถลงการณ์เพื่อการเปลี่ยนแปลง ธรรมชาติและจิตวิญญาณของมนุษย์ สร้างรูปแบบสำหรับชีวิตที่เป็นผู้ใหญ่ เติมเต็ม และมีจุดมุ่งหมายมากขึ้น และโลกที่ดีขึ้น
ข้อมูล / สั่งซื้อหนังสือเล่มนี้. มีจำหน่ายในรูปแบบหนังสือเสียง ซีดีเพลง และรุ่น Kindle
เกี่ยวกับผู้เขียน
บิล พล็อตกิ้น ปริญญาเอกเป็นนักจิตวิทยาเชิงลึก มัคคุเทศก์ในถิ่นทุรกันดาร และตัวแทนของวิวัฒนาการทางวัฒนธรรม ในฐานะผู้ก่อตั้ง Animas Valley Institute ในรัฐโคโลราโดตะวันตกในปี 1981 เขาได้แนะนำผู้แสวงหาหลายพันคนผ่านแนวทางการริเริ่มที่อิงกับธรรมชาติ ซึ่งรวมถึงการปรับวิสัยทัศน์แบบข้ามวัฒนธรรมแบบร่วมสมัยและแบบตะวันตกอย่างรวดเร็ว ก่อนหน้านี้ เขาเคยเป็นนักจิตวิทยาการวิจัย (ศึกษาสภาวะจิตสำนึกที่ไม่ธรรมดา) ศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยา นักจิตอายุรเวท นักดนตรีร็อก และมัคคุเทศก์แม่น้ำไวท์วอเตอร์
Bill เป็นผู้เขียน Soulcraft: ข้ามเข้าสู่ความลึกลับของธรรมชาติและพลังจิต (คู่มือแนะนำประสบการณ์) ธรรมชาติและจิตวิญญาณของมนุษย์: การปลูกฝังความสมบูรณ์และชุมชนในโลกที่กระจัดกระจาย (แบบจำลองระยะตามธรรมชาติของการพัฒนามนุษย์ตลอดช่วงอายุขัย) Wild Mind: คู่มือภาคสนามสู่จิตใจมนุษย์ (แผนที่ทางนิเวศศูนย์กลางของจิตใจ — สำหรับการรักษา การเติบโตทั้งหมด และการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรม) และ การเดินทางของการเริ่มต้นจิตวิญญาณ: คู่มือภาคสนามสำหรับผู้มีวิสัยทัศน์ นักวิวัฒนาการ และนักปฏิวัติ (คู่มือแนะนำประสบการณ์สำหรับการสืบเชื้อสายสู่จิตวิญญาณ) เขามีปริญญาเอกด้านจิตวิทยาจากมหาวิทยาลัยโคโลราโดที่โบลเดอร์
เยี่ยมชมเขาทางออนไลน์ได้ที่ http://www.animas.org.
