เมื่อเพิ่งได้รับการเลือกตั้ง สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส เข้ารับตำแหน่ง เขาทำให้จิตใจของเขาตกใจโดยหันหลังให้กับวังวาติกันที่หรูหราและเลือกที่จะอาศัยอยู่ในเกสต์เฮาส์ขนาดเล็กแทน เขายังเป็นที่รู้จักในการขึ้นรถบัสมากกว่านั่งรถลีมูซีนของสมเด็จพระสันตะปาปา

พระสันตะปาปาชาวอาร์เจนติน่าไม่ได้อยู่คนเดียวที่มองเห็นคุณธรรมของแนวทางศิลปะการครองชีพที่เรียบง่ายและเป็นรูปธรรมน้อยกว่า อันที่จริง การใช้ชีวิตแบบเรียบง่ายกำลังอยู่ในการฟื้นฟูร่วมสมัย ส่วนหนึ่งเนื่องมาจากภาวะถดถอยอย่างต่อเนื่องทำให้หลายครอบครัวต้องรัดเข็มขัด แต่ยังเป็นเพราะชั่วโมงทำงานเพิ่มขึ้นและความไม่พอใจในงานได้ทำลายสถิติ ทำให้การค้นหามีความยุ่งเหยิงน้อยลง , เครียดน้อยลง และมีเวลาเหลือเฟือมากขึ้น

ในขณะเดียวกัน ก็มีการศึกษาถล่มทลาย รวมถึงผลงานของนักจิตวิทยาผู้ได้รับรางวัลโนเบลด้วย Daniel Kahnemanแสดงให้เห็นว่าเมื่อรายได้และการบริโภคของเราเพิ่มขึ้น ระดับความสุขของเราไม่เป็นไปตามที่คิด การซื้อเสื้อผ้าราคาแพงหรือรถหรูอาจทำให้เรามีความสุขในระยะสั้น แต่ก็ไม่ได้เพิ่มความสุขให้กับคนส่วนใหญ่มากนักในระยะยาว ไม่น่าแปลกใจที่มีผู้คนมากมายที่ค้นหาสิ่งใหม่ๆ ในการเติมเต็มชีวิตส่วนตัวที่ไม่เกี่ยวข้องกับการเดินทางไปห้างสรรพสินค้าหรือร้านค้าปลีกออนไลน์

หากเราต้องการละทิ้งวัฒนธรรมผู้บริโภคและเรียนรู้ที่จะใช้ชีวิตแบบเรียบง่าย เราจะหาแรงบันดาลใจได้จากที่ไหน? โดยทั่วไปแล้ว ผู้คนมักมองหาวรรณกรรมคลาสสิกที่มีมาตั้งแต่ทศวรรษ 1970 เช่น หนังสือของ EF Schumacher small is beautifulซึ่งแย้งว่าเราควรตั้งเป้าหมาย "เพื่อให้ได้มาซึ่งความอยู่ดีมีสุขสูงสุดด้วยการบริโภคขั้นต่ำ" หรือพวกเขาอาจหยิบ Duane Elgin's ความเรียบง่ายโดยสมัครใจ หรือ Joe Dominguez และ Vicki Robin's เงินหรือชีวิตของคุณ.

ฉันเป็นแฟนของหนังสือเหล่านี้ทั้งหมด แต่หลายคนไม่ทราบว่าการดำรงชีวิตแบบเรียบง่ายเป็นประเพณีที่มีมายาวนานเกือบสามพันปี และกลายเป็นปรัชญาชีวิตในเกือบทุกอารยธรรม

เราอาจเรียนรู้อะไรจากปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งการใช้ชีวิตเรียบง่ายในอดีตเพื่อทบทวนชีวิตของเราในวันนี้

นักปรัชญานอกรีตและหัวรุนแรงทางศาสนา

นักมานุษยวิทยาสังเกตมานานแล้วว่าการดำรงชีวิตที่เรียบง่ายเกิดขึ้นตามธรรมชาติในสังคมนักล่า-รวบรวมสัตว์มากมาย ในการศึกษาที่มีชื่อเสียงแห่งหนึ่ง มาร์แชลซาห์ลินส์ ชี้ให้เห็นว่าชาวอะบอริจินในออสเตรเลียตอนเหนือและชาว !Kung ของบอตสวานามักทำงานเพียงสามถึงห้าชั่วโมงต่อวัน Sahlins เขียนว่า "แทนที่จะเป็นการเดินทางที่ต่อเนื่อง การแสวงหาอาหารเป็นช่วงๆ มีเวลาว่างมากมาย และมีปริมาณการนอนหลับในเวลากลางวันต่อคนต่อปีมากกว่าในสภาพอื่นๆ ของสังคม" เขาแย้งว่าคนเหล่านี้คือ "สังคมร่ำรวยดั้งเดิม"

ตามธรรมเนียมตะวันตกของการใช้ชีวิตเรียบง่าย จุดเริ่มต้นคือในกรีกโบราณ ประมาณ 500 ปีก่อนการประสูติของพระคริสต์ โสกราตีสเชื่อว่าเงินทำลายจิตใจและศีลธรรมของเรา และเราควรแสวงหาชีวิตที่พอประมาณทางวัตถุ แทนที่จะเอาน้ำหอมมาชุบตัวเองหรือนอนร่วมกับโสเภณี

เมื่อถามนักปราชญ์ไร้ยางอายเกี่ยวกับวิถีชีวิตที่ประหยัดของเขา เขาตอบว่าเขาชอบไปตลาด "ไปดูทุกสิ่งที่ฉันมีความสุขโดยปราศจาก" นักปรัชญา Diogenes ซึ่งเป็นบุตรชายของนายธนาคารผู้มั่งคั่ง มีความเห็นคล้าย ๆ กัน ใช้ชีวิตโดยบิณฑบาตและทำบ้านของเขาในถังไวน์เก่า

เราไม่ควรลืมพระเยซูเองที่เตือนตนอย่างต่อเนื่องเหมือนพระโคดมพุทธเจ้าเรื่อง ในไม่ช้าคริสเตียนยุคแรกที่มีศรัทธาเลื่อมใสก็ตัดสินใจว่าเส้นทางที่เร็วที่สุดสู่สวรรค์คือการเลียนแบบชีวิตเรียบง่ายของเขา หลายคนทำตามแบบอย่างของนักบุญแอนโธนี ซึ่งในศตวรรษที่ XNUMX ได้มอบที่ดินของครอบครัวและมุ่งหน้าไปยังทะเลทรายอียิปต์ซึ่งเขาอาศัยอยู่เป็นฤาษีมานานหลายทศวรรษ

ต่อมาในศตวรรษที่สิบสาม นักบุญฟรานซิสหยิบกระบองที่มีชีวิตเรียบง่ายขึ้น “มอบของขวัญแห่งความยากจนอันประเสริฐแก่ข้าพเจ้า” เขาประกาศ และขอให้ผู้ติดตามของเขาละทิ้งทรัพย์สินทั้งหมดของพวกเขาและดำเนินชีวิตด้วยการขอทาน

ความเรียบง่ายมาถึงอาณานิคมอเมริกา

การใช้ชีวิตแบบเรียบง่ายเริ่มรุนแรงขึ้นอย่างจริงจังในสหรัฐอเมริกาในช่วงยุคอาณานิคมตอนต้น ในบรรดาเลขชี้กำลังที่โดดเด่นที่สุดคือ Quakers ซึ่งเป็นกลุ่มโปรเตสแตนต์ที่รู้จักกันอย่างเป็นทางการในชื่อ Religious Society of Friends ซึ่งเริ่มตั้งรกรากในหุบเขาเดลาแวร์ในศตวรรษที่สิบเจ็ด พวกเขายึดติดกับสิ่งที่พวกเขาเรียกว่า "ความเรียบ" และมองเห็นได้ง่าย โดยสวมเสื้อผ้าสีเข้มที่ไม่มีเครื่องตกแต่งโดยไม่มีกระเป๋า หัวเข็มขัด ลูกไม้หรืองานปัก นอกจากจะเป็นพวกรักสงบและนักเคลื่อนไหวทางสังคมแล้ว พวกเขาเชื่อว่าความมั่งคั่งและทรัพย์สินทางวัตถุเป็นสิ่งที่ทำให้ไขว้เขวจากการพัฒนาความสัมพันธ์ส่วนตัวกับพระเจ้า

แต่พวกเควกเกอร์ประสบปัญหา ด้วยความอุดมสมบูรณ์ทางวัตถุที่เพิ่มขึ้นในดินแดนใหม่ที่อุดมสมบูรณ์ หลายคนอดไม่ได้ที่จะพัฒนาการเสพติดการใช้ชีวิตที่หรูหรา ตัวอย่างเช่น รัฐบุรุษของเควกเกอร์ วิลเลียม เพนน์ เป็นเจ้าของบ้านหลังใหญ่ที่มีสวนที่เป็นทางการและม้าพันธุ์ดี ซึ่งมีเจ้าหน้าที่ดูแลสวนห้าคน ทาส 20 คน และผู้จัดการไร่องุ่นชาวฝรั่งเศส

ส่วนหนึ่งเป็นผลจากปฏิกิริยาต่อคนอย่างเพนน์ ในช่วงทศวรรษ 1740 กลุ่มชาวเควกเกอร์ได้นำการเคลื่อนไหวเพื่อหวนคืนสู่รากเหง้าทางจิตวิญญาณและจริยธรรมของศรัทธา ผู้นำของพวกเขาเป็นลูกชายของชาวนาที่คลุมเครือซึ่งนักประวัติศาสตร์คนหนึ่งอธิบายว่า "เป็นแบบอย่างอันสูงส่งที่สุดของการใช้ชีวิตเรียบง่ายที่เคยเกิดขึ้นในอเมริกา" ชื่อของเขา? จอห์น วูลแมน.

ปัจจุบันวูลแมนถูกลืมไปมากแล้ว แต่ในสมัยของเขาเอง เขาเป็นพลังที่ทรงอำนาจซึ่งทำมากกว่าการสวมเสื้อผ้าธรรมดาและไร้สี หลังจากตั้งตนเป็นพ่อค้าผ้าในปี ค.ศ. 1743 เพื่อหาเลี้ยงชีพ ในไม่ช้าเขาก็ประสบปัญหา: ธุรกิจของเขาประสบความสำเร็จมากเกินไป เขารู้สึกว่าเขาทำเงินได้มากเกินไปโดยใช้ค่าใช้จ่ายของคนอื่น

ในการย้ายที่ไม่น่าจะได้รับการแนะนำที่ Harvard Business School เขาตัดสินใจที่จะลดผลกำไรของเขาโดยชักชวนให้ลูกค้าซื้อสินค้าน้อยลงและถูกกว่า แต่นั่นไม่ได้ผล ดังนั้น เพื่อลดรายได้ลงอีก เขาจึงละทิ้งการค้าปลีกโดยสิ้นเชิงและเปลี่ยนมาตัดเย็บและดูแลสวนแอปเปิล

วูลแมนยังรณรงค์ต่อต้านการเป็นทาสอย่างจริงจัง ในการเดินทางของเขา เมื่อใดก็ตามที่ได้รับการต้อนรับจากเจ้าของทาส เขายืนกรานที่จะจ่ายให้ทาสโดยตรงเป็นเงินเพื่อความสะดวกสบายที่เขาได้รับในระหว่างการเยือนของเขา วูลแมนกล่าวว่าการเป็นทาสนั้นได้รับแรงบันดาลใจจาก "ความรักในความสบายและได้รับ" และไม่มีความฟุ่มเฟือยใดเกิดขึ้นได้หากปราศจากผู้อื่นที่ต้องทนทุกข์เพื่อสร้างมันขึ้นมา

กำเนิดชีวิตยูโทเปีย

อเมริกาในศตวรรษที่สิบเก้าได้เห็นการทดลองแบบยูโทเปียในการดำรงชีวิตที่เรียบง่าย หลายคนมีรากฐานทางสังคมนิยม เช่น ชุมชนอายุสั้นที่ New Harmony ในรัฐอินเดียนา ซึ่งก่อตั้งในปี 1825 โดย Robert Owen นักปฏิรูปสังคมชาวเวลส์และผู้ก่อตั้งขบวนการสหกรณ์ของอังกฤษ

ในยุค 1840 นักธรรมชาติวิทยา Henry David Thoreau ใช้แนวทางปัจเจกนิยมมากขึ้นในการใช้ชีวิตเรียบง่าย โดยใช้เวลาสองปีในกระท่อมที่สร้างเองที่ Walden Pond ซึ่งเขาพยายามปลูกอาหารส่วนใหญ่ของเขาเองและใช้ชีวิตอย่างพอเพียงอย่างโดดเดี่ยว ( แม้ว่าโดยการยอมรับของเขาเอง เขามักจะเดินไปหนึ่งไมล์ไปยังคองคอร์ดที่อยู่ใกล้เคียงเพื่อฟังข่าวซุบซิบในท้องถิ่น หยิบขนม และอ่านหนังสือพิมพ์)

Thoreau เป็นผู้ให้คำกล่าวที่เป็นสัญลักษณ์ของการดำรงชีวิตที่เรียบง่าย: "ผู้ชายคนหนึ่งร่ำรวยตามสัดส่วนของสิ่งต่าง ๆ ที่เขาสามารถจะปล่อยให้อยู่คนเดียวได้" สำหรับเขา ความร่ำรวยมาจากการมีเวลาว่างในการสื่อสารกับธรรมชาติ อ่านและเขียน

การใช้ชีวิตแบบเรียบง่ายก็เต็มไปด้วยความสนุกสนานทั่วมหาสมุทรแอตแลนติก ในกรุงปารีสในศตวรรษที่สิบเก้า จิตรกรและนักเขียนชาวโบฮีเมียนอย่าง Henri Murger ผู้แต่งนวนิยายอัตชีวประวัติซึ่งเป็นพื้นฐานของโอเปร่าของปุชชีนี ตำบลโบฮีเมีย — ให้คุณค่ากับเสรีภาพทางศิลปะมากกว่างานที่สมเหตุสมผลและมั่นคง ใช้ชีวิตด้วยกาแฟราคาถูกและการสนทนาในขณะที่ท้องของพวกเขาคำรามด้วยความหิวโหย

นิยามใหม่ของความหรูหราสำหรับศตวรรษที่ XNUMX

สิ่งที่ตับธรรมดาๆ ในอดีตมีเหมือนกันคือความปรารถนาที่จะให้ความปรารถนาทางวัตถุของพวกเขาต่ำกว่าอุดมคติอื่น ๆ ไม่ว่าจะอยู่บนพื้นฐานของจริยธรรม ศาสนา การเมืองหรือศิลปะ พวกเขาเชื่อว่าการมีเป้าหมายในชีวิตนอกเหนือจากเงินสามารถนำไปสู่การดำรงอยู่อย่างมีความหมายและสมบูรณ์ยิ่งขึ้น

ยกตัวอย่างเช่น Woolman "ทำให้ชีวิตของเขาเรียบง่ายขึ้นเพื่อที่จะได้เพลิดเพลินกับการทำความดีอย่างฟุ่มเฟือย" ตามที่ผู้เขียนชีวประวัติคนหนึ่งของเขากล่าว สำหรับวูลแมน ความหรูหราไม่ใช่การนอนบนฟูกที่นุ่ม แต่มีเวลาและพลังงานในการทำงานเพื่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคม ผ่านความพยายามเช่นการต่อสู้กับการเป็นทาส

การใช้ชีวิตแบบเรียบง่ายไม่ได้เกี่ยวกับการละทิ้งความหรูหรา แต่เป็นการออกไปค้นพบในที่ใหม่ๆ ผู้เชี่ยวชาญเรื่องความเรียบง่ายเหล่านี้ไม่ได้แค่บอกให้เราประหยัดมากขึ้นเท่านั้น แต่เป็นการแนะนำให้เราขยายพื้นที่ในชีวิตของเราโดยที่ความพึงพอใจไม่ได้ขึ้นอยู่กับเงิน ลองนึกภาพการวาดภาพของสิ่งเหล่านั้นทั้งหมดที่ทำให้ชีวิตของคุณสมหวัง มีจุดมุ่งหมาย และน่าพึงพอใจ อาจรวมถึงมิตรภาพ ความสัมพันธ์ในครอบครัว การมีความรัก ส่วนที่ดีที่สุดของงาน การเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ การเคลื่อนไหวทางการเมือง การประดิษฐ์ การเล่นกีฬา อาสาสมัคร และผู้คนที่เฝ้าดู

มีโอกาสดีที่ค่าใช้จ่ายเหล่านี้ส่วนใหญ่มีเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลย เราไม่จำเป็นต้องสร้างความเสียหายให้กับยอดเงินในธนาคารของเรามากนักเพื่อเพลิดเพลินกับมิตรภาพที่สนิทสนม เสียงหัวเราะที่ควบคุมไม่ได้ การอุทิศตนให้กับสาเหตุ หรือเวลาเงียบๆ กับตัวเอง

ดังที่นักอารมณ์ขันอย่าง Art Buchwald กล่าวไว้ว่า "สิ่งที่ดีที่สุดในชีวิตไม่ใช่สิ่งของ" บทเรียนที่เหนือชั้นจากทอโร วูลแมน และตับที่เรียบง่ายอื่นๆ ในอดีตคือ เราควรตั้งเป้าหมายปีต่อปีเพื่อขยายพื้นที่เหล่านี้ของการอยู่อาศัยอย่างอิสระและเรียบง่ายบนแผนที่ชีวิตของเรา นั่นคือวิธีที่เราจะพบความหรูหราที่ประกอบเป็นความมั่งคั่งที่ซ่อนอยู่ของเรา

พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจาก Yes! นิตยสาร.
พื้นที่ บทความต้นฉบับ ได้บนเว็บไซต์ของพวกเขา

แหล่งที่มาของบทความ

เราควรมีชีวิตอยู่อย่างไร? ข้อคิดดีๆ จากอดีตสู่ชีวิตประจำวัน
โดย Roman Krznaric, Ph.D.

สิบสองหัวข้อสากล — รวมทั้งงาน ความรัก และครอบครัว; เวลา ความคิดสร้างสรรค์ และความเห็นอกเห็นใจ — ได้รับการสำรวจในหนังสือเล่มนี้โดยให้แสงสว่างแก่อดีตและเผยให้เห็นภูมิปัญญาที่ผู้คนขาดหายไป การมองดูประวัติศาสตร์เพื่อหาแรงบันดาลใจนั้นทรงพลังอย่างน่าประหลาดใจ ใน เราควรมีชีวิตอยู่อย่างไร?นักคิดด้านวัฒนธรรม Roman Krznaric ได้แบ่งปันแนวคิดและเรื่องราวจากประวัติศาสตร์ ซึ่งแต่ละเรื่องได้ให้ความกระจ่างอันทรงคุณค่าต่อการตัดสินใจที่เกิดขึ้นทุกวัน หนังสือเล่มนี้เป็นประวัติศาสตร์ที่นำไปใช้ได้จริง แสดงให้เห็นว่าประวัติศาสตร์สามารถสอนศิลปะแห่งการใช้ชีวิต โดยใช้อดีตมาคิดเกี่ยวกับชีวิตประจำวัน

คลิกที่นี่เพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมและ/หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ใน Amazon:
http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1933346841/innerselfcom

เกี่ยวกับผู้เขียน

Roman Krznaric, Ph.D., เขียนบทความนี้เพื่อ ใช่! นิตยสารซึ่งเป็นองค์กรสื่อระดับชาติที่ไม่แสวงหาผลกำไรที่หลอมรวมแนวคิดอันทรงพลังเข้ากับการปฏิบัติจริง Roman เป็นนักคิดและผู้ก่อตั้งวัฒนธรรมชาวออสเตรเลียของ The School of Life in London บทความนี้อ้างอิงจากหนังสือเล่มใหม่ของเขา เราควรมีชีวิตอยู่อย่างไร? ข้อคิดดีๆ จากอดีตสู่ชีวิตประจำวัน (บลูบริดจ์). www.romankrznaric.com @romankrznaric

หนังสือผู้แต่งคนนี้:

at ตลาดภายในและอเมซอน