ภาพโดย เวนดี้ คอร์นิเกต จาก Pixabay

สุดท้ายแล้ว เราทุกคนต่างก็มีบุคลิกที่ตอบสนองต่อสถานการณ์ต่างๆ
เราจะไม่รู้จนกว่าจะได้พบกับตัวเร่งปฏิกิริยาที่เหมาะสม
                                            – มิเชลล์ เพนโชด์

โจถูกจำคุกเป็นเวลานานที่เรือนจำซานเควนตินในแคลิฟอร์เนีย ความไม่สามารถควบคุมอารมณ์โกรธของเขาทำให้เขาต้องติดคุก และถึงแม้เขาจะเชื่อว่าความโกรธช่วยให้เขารอดพ้นจากชีวิตในคุกที่โหดร้าย แต่เขาก็รู้เช่นกันว่ามันเป็นต้นเหตุของปัญหาทั้งหมดของเขา

ในที่สุด หลังจากประพฤติตัวดีมาหลายปี เขาก็ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมโครงการทำสวนในเรือนจำ ซึ่งเป็นสิ่งที่เขาใฝ่ฝันมาตลอด เพื่อหลีกหนีความเบื่อหน่ายจากชีวิตในห้องขังและได้สูดอากาศบริสุทธิ์บ้าง นอกจากนี้ยังเป็นโอกาสที่จะได้ลงมือปลูกต้นไม้จริงๆ และสร้างความสวยงามเล็กๆ ท่ามกลางภูมิประเทศที่แห้งแล้งอีกด้วย

วันหนึ่งขณะที่เขากำลังออกกำลังกายอยู่ในลานบ้าน ทำงานอยู่กับแปลงผักแปลงหนึ่ง เขาได้วางแก้วกาแฟเก็บความร้อนไว้บนขอบชั้นวางใกล้ๆ กับที่เขากำลังถอนวัชพืช จากนั้นเขาก็คุยกับคนอื่นๆ ในลานบ้านจนลืมเรื่องกาแฟร้อนไป และกลับไปขุดดินต่อ ขณะที่กำลังทำสวนอยู่นั้น เขาก็เห็นใครบางคนขโมยแก้วกาแฟของเขาไป

การขโมยของจากเพื่อนร่วมห้องขังเป็นการละเมิดกฎที่ไม่ได้เขียนไว้ และโจก็โกรธจัด อย่างไรก็ตาม การฝึกสติของเขาทำให้เขาสามารถสังเกตปฏิกิริยาที่คุ้นเคยของร่างกายต่อความโกรธได้ นั่นคือ หัวใจเต้นเร็ว หายใจตื้น และกัดฟันแน่น นิ้วของเขากำพลั่วแน่นขึ้น

ขณะที่เขาเข้าใกล้โจรฉวยโอกาส เขาเกิดความรู้สึกอยากยกพลั่วขึ้นฟาดใส่เพื่อแก้แค้น แต่ก่อนที่เขาจะลงมือทำ สติก็กลับคืนมา เขาหยุด หายใจเข้าลึกๆ และเว้นระยะห่างระหว่างความรู้สึกโกรธกับการกระทำของเขา

โจตระหนักว่าเขาตกอยู่ในความโกรธ ในช่วงเวลาสั้นๆ ที่มีสติ เขาเข้าใจว่าหากเขาทำเช่นนั้นต่อไป จะมีผลที่ตามมาอย่างใหญ่หลวง ไม่ใช่แค่กับชายคนนั้นที่จะได้รับบาดเจ็บ แต่รวมถึงตัวเขาเองด้วย เขาจะถูกไล่ออกจากโครงการทำสวนที่เขารัก และถูกขังเดี่ยว การพิจารณาการปล่อยตัวของเขาอาจถูกเลื่อนออกไปหลายปี

เขาวางพลั่วลง และการยับยั้งชั่งใจอย่างชาญฉลาดนั้นอาจช่วยให้เขาไม่ต้องติดคุกนานหลายปี และอาจช่วยชีวิตเขาไว้ได้ด้วยซ้ำ

สิ่งกระตุ้นนั้นหลีกเลี่ยงไม่ได้

เราทุกคนล้วนมีช่วงเวลาที่รู้สึกหงุดหงิด เหมือนกับหลายๆ อย่างในชีวิต มันเป็นเรื่องที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ สิ่งที่แตกต่างคือวิธีที่เราตอบสนองต่อมัน หรือสิ่งที่เราทำกับมัน ผมจำได้ว่าเคยฟังรายงานทางวิทยุเกี่ยวกับนักบัญชีชาวเท็กซัสคนหนึ่งที่ใช้ปืนพกยิงคอมพิวเตอร์ของเขาเพราะรู้สึกหงุดหงิดกับงานมาก

การเข้าถึงอาวุธปืนได้ง่ายนั้น น่าเศร้าที่นำไปสู่สิ่งเลวร้ายมากกว่าแค่การทำลายคอมพิวเตอร์ แต่แรงกระตุ้นอันรุนแรงนั้นสามารถเกิดขึ้นได้กับทุกคน สถานการณ์ที่พบบ่อยที่สุดคือความโกรธบนท้องถนน: การขับรถอย่างประมาทของใครบางคนกระตุ้นความหวาดกลัวในชั่วขณะ และความหวาดกลัวนั้นก็เปลี่ยนเป็นความโกรธหรือความไม่พอใจอย่างชอบธรรม และความปรารถนาที่จะแก้แค้น บางทีอาจด้วยการกระทำที่อันตรายเช่นเดียวกัน!

เราถูกทิ้งระเบิดด้วยทริกเกอร์ที่อาจเกิดขึ้นตลอดเวลา อาจเป็นเรื่องง่ายๆ เหมือนกับคนที่ไม่เปิดประตูให้เราหรือรับอีเมลเชิงลบ มันสามารถเกิดขึ้นได้เมื่อคนที่คุณรักพูดอย่างไร้ความรู้สึก คำพูดที่ไม่ระมัดระวังสองสามคำสามารถจุดประกายความโกรธและความปรารถนาที่จะตอบโต้ด้วยวาจาได้อย่างง่ายดาย

นี่คือเหตุผลที่เราต้องการความระมัดระวังที่ได้จากการฝึกสติ เพื่อจัดการกับปฏิกิริยาของเราอย่างชาญฉลาดดังเช่นที่โจทำ ในสถานการณ์ที่ตกอยู่ในอันตรายทางกายภาพอย่างแท้จริง เราจะรู้สึกขอบคุณที่อะมิกดาล่าและกลไกการต่อสู้หรือหนีของมันทำงานได้ แต่ในสถานการณ์ส่วนใหญ่ นี่เป็นการตอบสนองที่มากเกินไป และการกระทำตามนั้นเป็นการกระทำที่ไม่เหมาะสมและส่งผลเสียมากกว่าผลดี

ส่วนหนึ่งของปัญหาคือ เมื่อเราถูกกระตุ้น สมองส่วนหน้าซึ่งเป็นศูนย์กลางของการตัดสินใจจะถูกปิดกั้น เมื่อความโกรธพุ่งสูงขึ้น สมองจะจัดลำดับความสำคัญของการไหลเวียนของเลือดจากศูนย์กลางการคิดไปยังกล้ามเนื้อของเราเพื่อเตรียมพร้อมที่จะต่อสู้หรือหนี สุภาษิตที่ว่าอย่าทำอะไรขณะโกรธนั้นเป็นคำแนะนำที่ดี เพราะเราไม่สามารถคิดได้อย่างชัดเจนจริงๆ

การหาช่องว่างระหว่างสิ่งกระตุ้นและปฏิกิริยา

ดังนั้น หัวใจสำคัญคือการเรียนรู้ที่จะหาช่องว่างระหว่างสิ่งกระตุ้นและปฏิกิริยาที่ตามมา สตีเฟน โควีย์ นักพูดสร้างแรงบันดาลใจได้ชี้ให้เห็นถึงหลักการสำคัญนี้ว่า “ระหว่างสิ่งกระตุ้นและการตอบสนองนั้นมีช่องว่างอยู่ ในช่องว่างนั้นคือความสามารถของเราในการเลือกการตอบสนอง และในการตอบสนองของเรานั้นคือการเติบโตและความสุขของเรา”

กี่ครั้งแล้วในชีวิตที่เราปรารถนาว่าเราน่าจะกระทำด้วยปัญญาอันชาญฉลาดนั้น? เราจะหลีกเลี่ยงความเจ็บปวดและความเสียใจได้มากแค่ไหน หากเราสามารถหาจุดสมดุลระหว่างสิ่งเร้าและการตอบสนองโดยอัตโนมัติได้?

ข่าวดีก็คือ พื้นที่นี้อยู่ไม่ไกลเกินเอื้อม ดังที่โจได้ประสบมาแล้ว การฝึกสติสามารถช่วยเราค้นหาและขยายช่องว่างนั้น ช่วงเวลาแห่งการหยุดพักนั้นได้

การพัฒนาความตระหนักในตนเอง

หัวใจสำคัญคือการพัฒนาความตระหนักรู้ในตนเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับร่างกาย เพื่อให้เราเรียนรู้ที่จะจดจำและติดตามสัญญาณต่างๆ ที่บ่งชี้ว่าเรากำลังถูกกระตุ้นอารมณ์ ตัวอย่างเช่น ในระหว่างการโต้เถียง เราอาจรู้สึกถึงความร้อนหรือความตึงเครียดที่เพิ่มขึ้นในร่างกาย เราอาจรู้สึกแน่นท้องหรือลำคอ

เราสามารถติดตามความรู้สึกหงุดหงิดหรือรำคาญที่เพิ่มขึ้น และรู้สึกได้ว่าหัวใจเราบีบแน่นขึ้น เราอาจสังเกตเห็นความคิดโกรธมากมาย และตระหนักว่าเรากำลังตั้งรับ รู้สึกว่าตัวเองจนมุม การตอบสนองเหล่านี้ หากปล่อยไว้โดยไม่ควบคุม สามารถก่อตัวขึ้นเหมือนภูเขาไฟและก่อให้เกิดการระเบิดครั้งใหญ่ได้ การติดตามสัญญาณเหล่านี้ในร่างกาย หัวใจ และจิตใจ สามารถให้โอกาสเราในเสี้ยววินาทีที่จะสกัดกั้นการตอบสนองของเราก่อนที่เราจะลงมือทำ

การปฏิบัติทางกายภาพง่ายๆ บางอย่างก็สามารถช่วยได้ในช่วงเวลาดังกล่าว อย่างแรกคือการหายใจเข้าลึกๆ ช้าๆ 5 ครั้ง ซึ่งเป็นวิธีที่ง่ายและได้ผลทันทีในการทำให้ระบบประสาทที่ตอบสนองไวสงบลง เรายังสามารถควบคุมอารมณ์ของเราได้โดยการจดจ่ออยู่กับร่างกาย เช่น การรับรู้ถึงเท้าที่สัมผัสพื้นหรือขาที่วางอยู่บนเก้าอี้ เราอาจลุกขึ้นหากเรานั่งอยู่ เดินไปมา และใช้การเคลื่อนไหวเพื่อลดพลังงานที่พลุ่งพล่านซึ่งอาจกำลังไหลเวียนอยู่

การติดตามและตั้งสติแบบนี้สามารถป้องกันไม่ให้เราหลงทางไปกับความโกรธหรือความกลัวได้ การรับรู้เช่นนี้ช่วยสร้างพื้นที่ภายในและให้เวลาสมองส่วนหน้าได้กลับมาทำงานอีกครั้ง เมื่อเรามีความชัดเจนเพียงพอที่จะตีความสัญญาณมากมายที่มาจากอะมิกดาลา จากระบบประสาทที่ถูกกระตุ้น เราก็สามารถวางแผนการตอบสนองที่มีเหตุผลมากขึ้น ซึ่งจะช่วยหลีกเลี่ยงความเจ็บปวดและความเสียใจที่ไม่จำเป็นได้

การพิจารณาตัวเลือกของเรา

ในสถานการณ์เช่นนั้น เรามีทางเลือก: บางทีนี่อาจไม่ใช่เวลาหรือสถานที่ที่ดีที่สุดสำหรับการสนทนานี้ บางทีอาจจำเป็นต้องกลับมาพูดคุยกันอีกครั้งเมื่อทุกคนอยู่ในอารมณ์ที่สงบกว่านี้ บางทีเราอาจตระหนักว่าเราไม่มีข้อมูลที่ถูกต้องครบถ้วน กำลังตีความอีกฝ่ายผิด หรือติดอยู่กับสมมติฐานหรือการคาดการณ์ของเราเอง ไม่ว่าสถานการณ์จะเป็นอย่างไร การมีสติจะช่วยให้เราหลีกเลี่ยงการแสดงออกถึงปฏิกิริยาต่อสู้หรือหนี

เรามักจะถูกกระตุ้นให้เกิดปฏิกิริยามากที่สุดในความสัมพันธ์ใกล้ชิด ที่ซึ่งการสนทนาเกี่ยวกับปัญหาในชีวิตประจำวันสามารถบานปลายกลายเป็นข้อโต้แย้งที่รุนแรงเกี่ยวกับเรื่องใหญ่ ๆ ทำให้ทั้งสองฝ่ายรู้สึกเจ็บปวด เข้าใจผิด และไม่พอใจ ฉันจำได้ว่าวันหนึ่งคู่ของฉันบอกว่าเธอต้องการพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องที่ทำให้เธอไม่สบายใจเกี่ยวกับสถานการณ์การอยู่อาศัยของเรา

ขณะที่เรานั่งลงบนโซฟาสีเทาในห้องนั่งเล่นในบ่ายวันที่มีแดดจ้า ฉันรู้สึกกังวลเล็กน้อยเกี่ยวกับสิ่งที่กำลังจะเกิดขึ้น ฉันตั้งรับทันทีโดยคาดหวังว่าจะโดนตำหนิ และขณะที่แสงแดดส่องผ่านหน้าต่างห้องนั่งเล่น เธอก็อธิบายถึงความไม่พอใจของเธอเกี่ยวกับทุก ๆ อย่างที่ฉันไม่ได้ช่วยงานบ้านเลย

ขณะที่เธอพูด ฉันก็เริ่มรู้สึกไม่สบายใจ ฉันรู้สึกว่าถูกกล่าวหาอย่างไม่เป็นธรรมและถูกตัดสินอย่างไม่ยุติธรรม ขณะที่เธอเล่าถึงพฤติกรรมของฉันในช่วงหลายเดือนที่ผ่านมา ฉันก็ยิ่งมั่นใจว่าเธอคิดผิดและมุมมองของเธอไม่ถูกต้อง ฉันรู้สึกหัวใจบีบตัว คอแห้ง และหายใจถี่ขึ้นเรื่อยๆ ความคิดต่างๆ ที่พิสูจน์ความบริสุทธิ์ของฉันเริ่มวนเวียนอยู่ในหัว

การตระหนักถึงสิ่งกระตุ้นที่ทำให้เกิดอาการ

อย่างไรก็ตาม ฉันระมัดระวังเรื่องการถูกกระตุ้นอารมณ์ เพราะฉันเพิ่งสอนวิชาเกี่ยวกับการควบคุมอารมณ์ตนเองมา ฉันจึงสามารถตั้งใจฟัง และรอจนกว่าคู่สนทนาจะพูดจบก่อนจึงค่อยตอบ ฉันรู้ว่าฉันต้องทำให้ตัวเองสงบลงเมื่อรู้สึกว่าอารมณ์ต่อต้านกำลังเพิ่มขึ้น ดังนั้นฉันจึงหายใจเข้าลึกๆ รู้สึกถึงเท้าที่สัมผัสพื้น และสังเกตปฏิกิริยาในร่างกายของฉัน

หลังจากทำแบบนี้ไปสักพัก ฉันก็สามารถตั้งใจฟังมุมมองของเธอมากขึ้น และในที่สุดฉันก็ตระหนักว่า เธอพูดถูก! ความคิดของเธอถูกต้องอย่างสมบูรณ์ ฉันเองต่างหากที่มองไม่เห็นหรือไม่ได้ใส่ใจกับประเด็นที่เธอยกขึ้นมา และฉันก็ยอมรับมัน หากฉันไม่สังเกตปฏิกิริยาของตัวเองและกลับแสดงท่าทีปกป้องตัวเอง เรื่องทั้งหมดก็จะบานปลายกลายเป็นการโต้เถียงที่ไม่จำเป็นและเจ็บปวด

การมีสติรู้ตัวสามารถช่วยเราได้ในยามที่เราต้องการมากที่สุด ช่วยปลดปล่อยเราจากปฏิกิริยาตอบสนองที่รุนแรงและความเจ็บปวดที่ไม่จำเป็น แต่ต้องอาศัยการฝึกฝนในการใส่ใจอย่างลึกซึ้งต่อประสบการณ์ของเราในขณะที่กำลังเผชิญกับสถานการณ์นั้น และรักษาความมั่นคงไว้ได้ท่ามกลางความร้อนแรงของประสบการณ์นั้น

แบบฝึกหัด: การรับมือกับสิ่งกระตุ้น

ในการทำสมาธินี้ คุณจะนึกถึงช่วงเวลาที่คุณรู้สึกถูกกระตุ้นหรือมีปฏิกิริยาตอบสนองต่อบุคคลหรือสถานการณ์ใดสถานการณ์หนึ่ง จากนั้น คุณจะจินตนาการถึงเหตุการณ์นั้นอีกครั้งโดยทำตามสี่ขั้นตอนในสิ่งที่เรียกว่ากระบวนการ STOP ซึ่งเป็นคำย่อของ “หยุด หายใจเข้าลึกๆ สังเกต และดำเนินการต่อ”

การใช้เทคนิคการหยุด (STOP) ในระหว่างการทำสมาธินี้ จะช่วยให้คุณสามารถเข้าถึงเทคนิคนี้ได้ง่ายขึ้นในชีวิตประจำวัน

หาท่าที่สบาย แล้วเริ่มจากการรับรู้ความรู้สึกขณะนั่งและหายใจ จากนั้นลองนึกถึงช่วงเวลาล่าสุดที่คุณรู้สึกถูกกระตุ้น

พยายามจดจำรายละเอียดทั้งหมดของสิ่งที่เกิดขึ้น ใครพูดอะไร คุณรู้สึกอย่างไร และอะไรที่ทำให้คุณรู้สึกยากลำบากหรือหนักใจในสถานการณ์นี้ สังเกตว่าอะไรเป็นสาเหตุของความหงุดหงิด ความกลัว หรือปฏิกิริยารุนแรงอื่นๆ ของคุณ ปล่อยให้ตัวเองรู้สึกถึงความรุนแรงของอารมณ์ราวกับว่าเหตุการณ์นั้นกำลังเกิดขึ้นในขณะนี้

ทันทีที่คุณรู้สึกว่าตัวเองกำลังถูกกระตุ้น ขั้นตอนแรกและอาจสำคัญที่สุดคือการหยุด ใช้เวลาสักครู่เพื่อรับรู้ว่าคุณกำลังถูกกระตุ้น การหยุดชั่วคราวนี้จะช่วยขัดจังหวะโหมดการตอบสนองอัตโนมัติและช่วยให้คุณมีเวลาประเมินสิ่งที่เกิดขึ้น

ขั้นตอนที่สองคือการหายใจเข้าลึกๆ การหายใจเข้าลึกๆ นี้เป็นตัวช่วยสำหรับการหยุดพัก ดังนั้นให้หายใจเข้าลึกๆ สักสามถึงห้าครั้ง โดยหายใจออกยาวๆ สังเกตว่าการหายใจช้าๆ ช่วยให้ระบบประสาทสงบลงทันทีและทำให้จิตใจแจ่มใสขึ้น

ขั้นตอนที่สามคือการสังเกตประสบการณ์ภายในของคุณ จงรับรู้ถึงปฏิกิริยาทางกายภาพทั้งหมดของคุณ เช่น หายใจถี่ แน่นหน้าอก และความตึงเครียดในลำคอ หน้าอก ท้อง หรือใบหน้า จงรับรู้ถึงอารมณ์ของคุณ หากเป็นไปได้ ให้ระบุชื่ออารมณ์เหล่านั้น และรับรู้ว่าคุณกำลังรู้สึกถึงอารมณ์เหล่านั้นที่ส่วนใดของร่างกาย

คุณรู้สึกโกรธ กลัว หรืออิจฉาอยู่หรือเปล่า? คุณรู้สึกได้ไหมว่าแม้แต่ความรู้สึกที่รุนแรงที่สุดก็ย่อมเปลี่ยนแปลง ขึ้นๆ ลงๆ อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้?

นอกจากนี้ จงสังเกตความคิดของคุณ ระบุประเภทของความคิดที่เกิดขึ้น เช่น การตำหนิ การตัดสิน การปกป้องตนเอง และความเย่อหยิ่ง สังเกตว่าการสังเกตความคิดของคุณจะสร้างพื้นที่ว่างรอบๆ ความคิดเหล่านั้นได้อย่างไร ทำให้คุณไม่จมอยู่กับความคิดเหล่านั้นมากเกินไป

เมื่อเหตุการณ์เช่นนี้เกิดขึ้น ลองพิจารณาดูว่าอะไรเป็นตัวกระตุ้นหรือสิ่งที่ยั่วยุคุณ ลองคิดดูว่าปฏิกิริยาของคุณเกี่ยวข้องกับสิ่งที่เกิดขึ้นในขณะนั้น หรืออาจเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์อื่นกับบุคคลหรือสถานการณ์นั้น ความรุนแรงของปฏิกิริยาของคุณเกิดจากสถานการณ์หรือเงื่อนไขที่อยู่นอกเหนือช่วงเวลานั้นหรือไม่ บางทีอาจเป็นเรื่องในอดีตของคุณ

เมื่อคุณรู้สึกสงบและมีสติมากขึ้นแล้ว ขั้นตอนสุดท้ายคือการดำเนินการต่อไป ซึ่งหมายถึงการกระทำหรือตอบสนองในวิธีที่เหมาะสม ซึ่งโดยอุดมคติแล้วจะสร้างทางออกที่ดีสำหรับทั้งสองฝ่าย เมื่อคุณหยุดคิด หายใจลึกๆ สักสองสามครั้ง และสังเกตปฏิกิริยาของคุณอย่างละเอียดถี่ถ้วนแล้ว คุณก็จะสามารถหยุดยั้งปฏิกิริยาที่เกิดขึ้นได้ คุณจะพร้อมที่จะไตร่ตรองถึงขั้นตอนต่อไปและตอบสนองอย่างมีประสิทธิภาพในวิธีที่จะเป็นประโยชน์ต่อทุกคน

ขณะที่คุณพิจารณาขั้นตอนทั้งสี่นี้ ลองนึกภาพว่าเหตุการณ์ที่คุณเคยพบเจอก่อนหน้านี้อาจจะคลี่คลายไปอย่างไร หากคุณได้ปฏิบัติตามขั้นตอนเหล่านั้น

คุณสามารถเรียนรู้บทเรียนอะไรได้บ้าง และอะไรคือวิธีที่จะช่วยให้คุณก้าวต่อไปข้างหน้าได้อย่างมีประสิทธิภาพ? นี่อาจหมายถึงการสื่อสารอย่างชัดเจน หรือการปล่อยให้เวลาผ่านไปเพื่อให้สถานการณ์คลี่คลายก่อนที่จะทำอะไรต่อไป หากปฏิกิริยาของคุณรุนแรงเกินไป อาจบ่งชี้ถึงปัญหาเฉพาะบุคคลที่ต้องแก้ไข ซึ่งอาจต้องได้รับความช่วยเหลือจากผู้อื่นด้วย

ไม่ว่าผลการตัดสินใจจะเป็นอย่างไร สิ่งสำคัญคือต้องหาวิธีเดินหน้าต่อไปที่ช่วยลดความเจ็บปวดจากประสบการณ์นี้ และสร้างสภาพแวดล้อมที่ป้องกันไม่ให้เหตุการณ์เช่นนี้เกิดขึ้นอีกในอนาคต

© 2019 โดย มาร์ค โคลแมน สงวนลิขสิทธิ์ทุกประการ
พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
ห้องสมุดโลกใหม่ http://www.newworldlibrary.com

แหล่งที่มาของบทความ

จากความทุกข์สู่สันติสุข: คำมั่นสัญญาที่แท้จริงของการฝึกสติ
โดย Mark Coleman Cole

มาร์ค โคลแมน ผู้ซึ่งศึกษาและสอนการทำสมาธิแบบมีสติมานานหลายทศวรรษ ได้นำความรู้ของเขามาใช้เพื่ออธิบายความหมายที่แท้จริงของการมีสติ และยังเผยให้เห็นถึงความลึกซึ้งและศักยภาพของศาสตร์โบราณนี้อีกด้วย โดยการผสมผสานการประยุกต์ใช้ในยุคปัจจุบันเข้ากับการปฏิบัติที่ใช้กันมานับพันปี แนวทางของเขาช่วยให้เราสามารถรับมือและเปลี่ยนแปลงความเครียดและความเจ็บปวดที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในชีวิต เพื่อให้เราค้นพบสันติสุขที่แท้จริง ทั้งในร่างกาย จิตใจ และโลกกว้าง (มีให้ในรุ่น Kindle)

เกี่ยวกับผู้เขียน

มาร์คโคลแมน เป็นอาจารย์สอนการทำสมาธิอาวุโสที่ศูนย์ปฏิบัติธรรมสปิริต ร็อค ในแคลิฟอร์เนียตอนเหนือ เป็นโค้ชผู้บริหาร และผู้ก่อตั้งสถาบันการฝึกสติ (Mindfulness Institute) ซึ่งนำการฝึกอบรมการฝึกสติไปสู่องค์กรต่างๆ ทั่วโลก เขาเป็นผู้นำการปฏิบัติธรรมแบบวิปัสสนามาตั้งแต่ปี 1997 ทั้งที่ศูนย์ปฏิบัติธรรมสปิริต ร็อค ซึ่งเป็นที่ตั้งของเขา และทั่วสหรัฐอเมริกา ยุโรป และอินเดีย เขายังสอนการปฏิบัติธรรมแบบภาวนาสำหรับผู้นำด้านสิ่งแวดล้อม ปัจจุบันเขากำลังพัฒนาโปรแกรมให้คำปรึกษาในป่า และการฝึกอบรมการทำสมาธิในป่าเป็นเวลาหนึ่งปี สามารถติดต่อเขาได้ที่ http://www.markcoleman.org.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

หนังสือเพิ่มเติมโดยผู้เขียนคนนี้

{amazonWS:searchindex=Books;keywords=Mark Coleman;maxresults=3}