ภาพโดย เฉินสเป็ค
บรรยายโดย Marie T.Russell
สำหรับผู้อ่านที่ไม่ได้ติดตามละครตลกเรื่องนี้ อูริ เกลเลอร์เป็นนักแสดงชาวอิสราเอลที่ดูเหมือนจะสามารถดัดโลหะได้โดยไม่ต้องสัมผัส ทำให้นาฬิกาที่เสียหรือหยุดเดินกลับมาทำงานได้ในช่วงเวลาสั้นๆ และบางครั้งก็ทำให้วัตถุหายไปได้ อีกทั้งยังแสดงให้เห็นถึงความสามารถในการรับรู้เหนือประสาทสัมผัสอย่างไม่อาจปฏิเสธได้
นักวิจัยที่สนใจได้ทดสอบความสามารถของเกลเลอร์ที่สถาบันวิจัยสแตนฟอร์ดในแคลิฟอร์เนีย การทดสอบดำเนินการโดยแผนกหนึ่งในหลายสิบแผนกที่เกือบจะเป็นอิสระต่อกันซึ่งประกอบกันเป็นศูนย์รวมแห่งนี้ (พนักงาน 3,000 คน) แต่ผู้ที่เกี่ยวข้องกับการสืบสวนซึ่งดำเนินไปเป็นเวลาหลายเดือนต่างเชื่อมั่นว่า ปรากฏการณ์เกลเลอร์ เป็นของแท้
มีการตีพิมพ์บทความที่ระบุความคิดเห็นนี้ และเกิดกระแสประท้วงอย่างรุนแรงต่อหลักการทางวิชาการและทำให้เกิดข้อสงสัย... ดังนั้นจึงมีการดำเนินการเพื่อทำลายความน่าเชื่อถือของเกลเลอร์ ในไม่ช้าพวกเราชาวอเมริกันก็พบว่า—ซึ่งทำให้บางคนผิดหวังและบางคนโล่งใจ—ว่าเกลเลอร์เป็นคนหลอกลวง เป็นคนต้มตุ๋น เป็นคนโกง
และการแสดงก็ดำเนินต่อไป...
จากนั้นก็เกิดเรื่องแปลกๆ ขึ้น เกลเลอร์เดินทางไปอังกฤษปลายปี 1973 เพื่อแสดงการดัดส้อมทางโทรทัศน์ให้กับสถานีโทรทัศน์บริติชบรอดแคสต์ เกลเลอร์สังเกตเห็นว่าผู้ชมบางคนในกระเป๋าเสื้อหรือกางเกงมีกุญแจงอ แหวนบิดและหักบนนิ้ว และอื่นๆ ขณะที่เขากำลังแสดงสิ่งคล้ายๆ กันบนเวที ความคิดที่ว่าบางทีเกลเลอร์อาจจะสามารถควบคุมคนได้ และอาจจะทำได้ในระยะไกล หรือบางทีคนอื่นๆ อาจจะมีพลังพิเศษแบบเดียวกับเขาก็ได้
ในรายการโทรทัศน์ของอังกฤษ เกลเลอร์ได้เชิญผู้ชมทางโทรทัศน์ทุกคนเข้าร่วมกับเขา โดยให้พวกเขาถือส้อมหรือช้อนเองเพื่อดูว่าปรากฏการณ์นี้จะเกิดขึ้นซ้ำได้หรือไม่ มีรายงานกว่า 1,500 ฉบับหลั่งไหลเข้ามายังบีบีซี โดยอ้างว่าส้อม ช้อน หรือสิ่งของใดๆ ก็ตามที่อยู่ใกล้ตัวได้งอ หัก หรือเคลื่อนที่ไปมาจริงๆ ในบ้านเรือนของชาวอังกฤษ...
แน่นอนว่าการกล่าวอ้างที่เกินจริงเช่นนี้มักถูกพบเห็นอยู่บ่อยครั้ง และไม่สามารถให้ความถูกต้องใดๆ แก่เรื่องดังกล่าวได้เลย สิ่งที่น่าขันก็คือ ผู้กล่าวอ้างส่วนใหญ่มีอายุระหว่างเจ็ดถึงสิบสี่ปี ซึ่งเป็นช่วงวัยที่ถูกชักจูงได้ง่ายและมีความคิดแบบนามธรรม
ในช่วงเวลาเดียวกันนั้น แมทธิว แมนนิง วัยรุ่นชาวอังกฤษ ได้ทำการแสดงแบบเดียวกับเกลเลอร์มาตั้งแต่เกิดอาการชักจากผีเมื่ออายุ 11 ปี โดยเขาทำการแสดงอยู่ในแวดวงของตนเอง ดร. ไบรอัน โจเซฟสัน จากห้องปฏิบัติการคาเวนดิชอันทรงเกียรติแห่งมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ (ซึ่งเป็นสถานที่กำเนิดโครงสร้างเกลียวคู่ของดีเอ็นเอ) ผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาฟิสิกส์ในปี 1973 และเป็นผู้มีบทบาทสำคัญในการสืบสวนแมนนิงวัยเยาว์ กล่าวว่า “ขณะนี้จำเป็นต้องมีการนิยามใหม่ของความเป็นจริงและความไม่เป็นจริง...”
ในอดีต นักวิทยาศาสตร์ที่ "น่าเชื่อถือ" จะไม่ยุ่งเกี่ยวกับปรากฏการณ์เหนือธรรมชาติ และหลายคนก็ยังคงเป็นเช่นนั้นอยู่ ผมคิดว่านักวิทยาศาสตร์ที่ "น่าเชื่อถือ" เหล่านั้นอาจพบว่าพวกเขาพลาดโอกาสไปแล้ว
พลังแห่งข้อเสนอแนะ
ขอบเขตอันกว้างใหญ่ของพลังแห่งการชักจูงเพิ่งจะถูกสำรวจเพียงเล็กน้อยเท่านั้น ดังนั้น ไม่ว่าเกลเลอร์จะเป็นคนหลอกลวงหรือไม่นั้น จึงไม่ใช่ประเด็นสำคัญ เราได้ค้นพบศักยภาพที่ยิ่งใหญ่กว่าการลงทุนและสถาบันต่างๆ ในวัฒนธรรมของเรา ตรรกะเชิงสร้างสรรค์ได้ปรากฏให้เห็นแล้ว แง่มุมใหม่ของการคิดเชิงปฏิบัติการที่เป็นรูปธรรมได้เปิดออก กุญแจสำคัญของตรรกะแห่งการอยู่รอดได้ปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนแล้ว
ไม่มีใครเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ ผลกระทบของเกลเลอร์ ไม่มีใครรู้เลยว่าปรากฏการณ์เหล่านี้เกิดขึ้นได้อย่างไร ไม่ต่างอะไรกับที่ชาวศรีลังกาไม่เข้าใจว่าพวกเขาเดินบนไฟได้อย่างไร ปรากฏการณ์เกลเลอร์เกิดขึ้นโดยที่คนเราไม่ได้ทำอะไรเลย และบ่อยครั้งที่คนเราไม่ได้ "ตั้งใจ" ให้สิ่งใดเกิดขึ้นด้วยซ้ำ รูปแบบการคิดเชิงรูปธรรมของ การคิดแบบย้อนกลับได้ ไม่จำเป็นต้องเป็นการรับรู้หรือการควบคุมเสมอไป
ช่วงอายุตั้งแต่เจ็ดขวบถึงประมาณสิบสี่หรือสิบห้าปี เป็นช่วงเวลาที่ระบบชีวภาพเตรียมพร้อมสำหรับการเรียนรู้และพัฒนาการนี้ ยูริ เกลเลอร์ รายงานว่าปรากฏการณ์ประเภทนี้ครั้งแรกเกิดขึ้นเมื่อเขาอายุเจ็ดขวบ ส่วนปรากฏการณ์ดังกล่าวเกิดขึ้นในชีวิตของแมทธิว แมนนิง เมื่ออายุสิบเอ็ดปี
อย่างไรก็ตาม ณ จุดที่กระบวนการหลอมรวมและการปรับตัวตามปกติกำลังพลิกผัน ฐานที่มั่นทางวิชาการกลับลุกขึ้นมาปฏิเสธปรากฏการณ์นี้
จิต-สมอง: ตัวรับข้อมูลทางเดียวใช่หรือไม่?
ประวัติศาสตร์ทั้งหมดของมนุษย์ตะวันตกตั้งอยู่บนสมมติฐานที่ไม่มีใครตั้งคำถามว่า จิตใจและสมองนั้นเป็น... ทางเดียว ตัวรับข้อมูลจากโลกภายนอก ถูกออกแบบมาเพื่อตีความและตอบสนองต่อข้อมูลนั้นในรูปแบบที่ปรับตัวได้เท่านั้น และวิธีการปรับตัวเพียงอย่างเดียวที่ได้รับการยอมรับและอนุญาตในเชิงวิชาการ คือ การใช้อุปกรณ์เชิงกลหรือท่าป้องกันตัวด้วยกล้ามเนื้อที่ไร้ประสิทธิภาพ
ความเชื่อที่ฝังรากลึกในสังคมที่ว่าจิตใจไม่มีอิทธิพลหรือความสัมพันธ์กับโลกภายนอกเลย ยกเว้นผ่านเครื่องมือที่ครอบงำ ได้ก่อให้เกิดความหวาดกลัวอย่างรุนแรง ลดทอนทุกคนให้เหลือเพียงความไร้พลังและชะตากรรม เราปฏิเสธธรรมชาติที่แท้จริงของเราด้วยความเสี่ยงอย่างยิ่ง เพราะการปฏิเสธเช่นนั้นมักสร้างพลังทำลายล้างที่ชั่วร้ายขึ้นมาตอบโต้เสมอ
ดร. โจเอล วิตตัน จากโตรอนโต ในงานวิจัยร่วมกับแมทธิว แมนนิง เสนอว่า ความสามารถทางจิตไม่ใช่พรสวรรค์ที่เกิดขึ้นโดยบังเอิญหรือความสามารถจากยุคอวกาศ แต่เป็น “ความสามารถและหน้าที่ที่มีมาแต่กำเนิดในมนุษย์ ซึ่งอาจย้อนกลับไปถึงประวัติศาสตร์ยุคแรกเริ่มของมนุษย์”
บางทีตำนานของเราอาจถูกต้อง และปัญหาของเราอาจไม่ใช่เรื่องการพัฒนาจิตใจให้สูงขึ้น แต่เป็นการทวงคืนสภาพที่สูญเสียไปของเราต่างหาก
Transforming the Given: การเต้นรำผ่านรอยร้าว
เออร์เนสต์ ฮิลการ์ด จากมหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด พบว่าเด็กจะเริ่มอ่อนไหวต่อการชักจูงอย่างมากเมื่ออายุเจ็ดขวบ ความอ่อนไหวนี้จะถึงจุดสูงสุดในช่วงอายุแปดถึงสิบเอ็ดปี และจะลดลงเมื่ออายุประมาณสิบสี่ปี
เมื่ออายุเจ็ดขวบ สมองสามารถสร้างแนวคิดจากความคิดหรือความเป็นไปได้ในจินตนาการที่นำมาประยุกต์ใช้กับความเป็นจริงในทันทีได้ เด็กชาวบาหลีรู้โดยไม่ต้องคิดว่าไฟจะไม่ไหม้เธอ เพราะเธอเห็นนักเต้นคนอื่นๆ และรู้ว่าพวกเขาไม่ถูกไฟไหม้ เธอรู้ว่าด้วยการเลียนแบบท่าทางของพวกเขา เธอเองก็จะมีพลังเหนือโลกและไม่ได้รับอันตราย นี่คือสิ่งที่เธอฝึกฝนโดยไม่รู้ตัวมานานหลายปีผ่านการเล่นเลียนแบบ
ดังนั้น เธอจึงปรับเปลี่ยนบางแง่มุมของโลกให้เป็นไปตามความปรารถนาของเธอ ไม่ใช่ด้วยความรู้ทางปัญญาเกี่ยวกับการจัดการข้อมูล แต่ด้วยการทำงานอัตโนมัติภายในสมองของเธอแบบเดียวกับที่ทำให้การเติบโตและการเปลี่ยนแปลงทางความคิดทั้งหมดเป็นไปได้ ระบบของเธอทำงานกับข้อมูลที่เข้ามาผ่านการผสมผสานของรูปแบบต่างๆ ได้แก่ รูปแบบจากโลกแห่งเหตุและผล และรูปแบบจากระบบความคิดของแบบจำลองของเธอ
มุมมองโลกอย่างมีเหตุผลถูกคุกคามโดย การคิดแบบย้อนกลับ
ชายคนหนึ่งเข้าร่วมสัมมนาเกี่ยวกับเด็กที่มีพลังวิเศษ เนื่องจากประสบการณ์ที่ทำให้เขารู้สึกไม่สบายใจและคุกคามมุมมองทางวิชาการและเหตุผลของเขา ลูกชายวัยแปดขวบของเขากำลังเหลาไม้ด้วยมีด แล้วลื่นล้ม ทำให้เส้นเลือดใหญ่ที่ข้อมือซ้ายขาด หลังจากตกใจกับเลือดที่พุ่งกระฉูดเพียงชั่วครู่ พ่อก็ราวกับอยู่ในความฝัน จับใบหน้าของลูกชายที่กำลังร้องไห้ มองเข้าไปในดวงตาของเขา และสั่งว่า “ลูกเอ๋ย เรามาหยุดเลือดกันเถอะ”
เสียงกรีดร้องหยุดลง เด็กชายยิ้มตอบกลับมา พูดว่า “โอเค” แล้วทั้งคู่ก็จ้องมองเลือดที่ไหลทะลักออกมาและตะโกนว่า “เลือด หยุดเดี๋ยวนี้!” และเลือดก็หยุดไหล ในเวลาไม่นาน บาดแผลก็หายดี และโลกของพ่อก็แทบหยุดหมุนไปด้วยเช่นกัน เขารู้จักกับความรู้สึกสับสนและงุนงง
เขาไม่สามารถอธิบายการกระทำของตนเองหรือคำพูดที่เขาได้ยินตัวเองพูด และแน่นอนว่าเขาไม่สามารถอธิบายผลลัพธ์ที่เกิดขึ้นได้ เขาไม่เข้าใจว่าเด็กนั้นถูกกำหนดทางชีววิทยาให้รับสัญญาณความจริงจากพ่อแม่ เขาไม่รู้ถึงความอ่อนไหวสูงของเด็กอายุแปดขวบ การคิดเชิงรูปธรรม หรือว่าลูกชายของเขาในวัยนั้นอ่อนไหวเป็นพิเศษต่อความคิดเกี่ยวกับการเอาชีวิตรอดทางกายภาพ แต่บางส่วนในตัวเขา... ไม่ รู้ทันสถานการณ์และสามารถฝ่าฟันอุปสรรคได้ในยามฉุกเฉิน สิ่งที่ลูกชายต้องการก็คือคำแนะนำและการสนับสนุนเท่านั้นเอง
ตรรกะเชิงสร้างสรรค์ที่ค่อยๆ เผยออกมาในช่วงวัยเด็กตอนปลายนี้ สามารถสรุปได้ดังนี้ แนวคิดเรื่องการย้อนกลับได้ ความสามารถที่เพียเจต์เรียกว่าเป็นสุดยอดแห่งสติปัญญาของมนุษย์ แต่ที่น่าเศร้าคือมันหายากที่สุด การคิดแบบย้อนกลับได้นั้น ตามคำอธิบายของเพียเจต์ คือ “ความสามารถของจิตใจที่จะพิจารณาสถานะใดๆ ในลำดับขั้นที่เป็นไปได้ว่าถูกต้องเท่าเทียมกัน และย้อนกลับไปยังจุดเริ่มต้นของการทำงานของจิตใจ”
กล่าวให้เข้าใจง่ายกว่าคือ การคิดแบบย้อนกลับได้ คือความสามารถในการพิจารณาความเป็นไปได้ใดๆ ภายในช่วงความเป็นไปได้ว่าเป็นจริง โดยรู้ว่าคุณสามารถย้อนกลับไปยังจุดเริ่มต้นได้
ณ จุดนี้ ตรรกะแบบตะวันตกของเราพังทลายลงเมื่อเผชิญกับความขัดแย้งที่แก้ไม่ได้ สำหรับเราแล้ว คุณไม่สามารถได้ทั้งสองอย่างพร้อมกัน คุณไม่สามารถเต้นรำบนถ่านไฟโดยไม่ได้รับบาดเจ็บแม้แต่น้อย ในขณะที่ใต้ถ่านไฟนั้นมีหมู สับปะรด หรืออะไรก็ตามกำลังย่างอยู่ เราติดอยู่ในดินแดนไร้เจ้าของแห่งความสับสนระหว่างโลกและความเป็นจริง หลังจากสูญเสียสิ่งที่ดีที่สุดจากทั้งสองโลกไปแล้ว การจัดระเบียบและขอบเขตของตรรกะของเราจึงเหลือเพียงอย่างใดอย่างหนึ่ง
ระหว่าง ทั้ง และ or มีช่องว่างตรงกลางที่ถูกกีดกันอย่างเข้มงวด ซึ่งพวกเราชาวตะวันตกคิดว่าเราต้องรักษาไว้ มิเช่นนั้นจักรวาลแห่งความหมายทั้งหมดของเราจะพังทลายลงสู่ความโกลาหล (ซึ่งในความเป็นจริงก็อาจเป็นเช่นนั้น) และผ่านช่องว่างตรงกลางที่ถูกกีดกันนั้น เด็กน้อยชาวบาหลีก็เต้นรำอย่างร่าเริงโดยไม่สนใจความละเอียดอ่อนทางตรรกะของเรา
การต่ออายุคำมั่นสัญญา
ดังนั้น ความคิดสร้างสรรค์ทั้งหมดของเราจนถึงตอนนี้ จึงเป็นการผสมผสานระหว่างความคิดเชิงรูปแบบและเชิงรูปธรรม และนี่ก็เป็นหนึ่งในรูปแบบการผสมผสานที่ยอดเยี่ยมที่สุดที่เรามีอยู่ แต่ด้วยความเคารพ ความเกรงขาม และความอัศจรรย์ใจต่อการสร้างสรรค์ประเภทนี้ ผมขอชี้ให้เห็นว่ามันยังคงถูกจำกัดด้วยความเป็นรูปธรรมของสื่อที่ใช้ สติปัญญาที่เติบโตเต็มที่ควรจะสามารถโต้ตอบกับความเป็นไปได้ของโลกที่มีชีวิตได้
แผนทางชีววิทยาอาจซ่อนตัวอยู่ใต้ดินในความเป็นจริงทางความหมายอันแปลกประหลาดของเรา แต่เป็นไปไม่ได้ที่จะดับสูญมันไป ชีวิตของเราเต็มไปด้วยสัญญาณที่บ่งบอกถึงความต้องการที่แท้จริง พ่อที่จู่ๆ ก็เข้าไปช่วยลูกชายห้ามเลือดนั้น ได้ก้าวข้ามระดับความวิตกกังวลปกติของตนเองและปฏิบัติตามสัญญาณอันละเอียดอ่อนของร่างกาย
อย่างไรก็ตาม การกระทำเช่นนี้ดูเหมือนจะมีความเสี่ยงอยู่บ้าง เพราะมันนำไปสู่สิ่งที่ไม่สามารถคาดเดาได้ ที่จริงแล้ว ในอดีตเรามักเรียกการตอบสนองที่ไม่ธรรมดาเช่นนี้ว่า... การคิดแบบถนัดซ้าย เนื่องจากสมองซีกขวาซึ่งควบคุมมือซ้าย ดูเหมือนจะเป็นแหล่งสะสมของผลกระทบประเภทนี้ วัฒนธรรมต่างๆ มักแสดงภาพมือซ้ายว่าเป็นสิ่งที่ชั่วร้าย มืดมน และเลวทราม ส่วนใหญ่เป็นเพราะความไม่แน่นอนของมัน
ถ้าหากพ่อคนนั้นเลือกที่จะตอบสนองตามแบบแผนที่คาดเดาได้ ก็จะเกิดปฏิกิริยาตอบสนองที่คาดเดาได้เป็นลูกโซ่ เช่น หน่วยกู้ภัยที่เห็นอกเห็นใจและเสียงไซเรนที่ดังสนั่น ตำรวจที่เห็นอกเห็นใจและห้องฉุกเฉินของโรงพยาบาลที่เต็มไปด้วยเหตุการณ์ดราม่า แพทย์และพยาบาลที่เห็นอกเห็นใจ และอาจรวมถึงเรื่องราวที่น่าสนใจจากสื่อท้องถิ่นด้วย แน่นอนว่ากลไกอันมหาศาลคงจะหยุดทำงานไปหากใช้ความคิดแบบซ้ายจัดเป็นประจำ
การปรับสภาพความวิตกกังวลของเราทำให้เราเชื่อว่ากระบวนการทางด้านซ้ายนี้เทียบเท่ากับความตาย และการปรับสภาพนี้สร้างเกราะป้องกันระหว่างความมืดมิดที่ไม่รู้จักนี้กับความตระหนักรู้ปกติของเรา ซึ่งได้รับการค้ำจุนโดยการตอบรับทางวาจาและสิ่งที่ถูกต้อง เมื่อเราปรับตัวเข้ากับเสียงรบกวนนี้ เราก็จะสูญเสียการสื่อสารกับพลังอันละเอียดอ่อนของส่วนอื่นๆ ในตัวตนของเรา
การสงบสติอารมณ์และตอบสนองตามสัญญาณอันละเอียดอ่อนเหล่านี้ ดูเหมือนจะเป็นการยอมละทิ้งเกราะป้องกันสุดท้ายของเรา แต่เมื่อใดก็ตามที่เราสามารถละทิ้งเกราะป้องกันเหล่านั้นได้ แม้เพียงชั่วครู่ และตอบสนองต่อมือซ้ายของเรา เราก็จะเปลี่ยนจากความวิตกกังวลไปสู่กระบวนการหลักภายในตัวเรา
ลิขสิทธิ์ 2021 สงวนลิขสิทธิ์.
พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
Park Street Press สำนักพิมพ์ของ Inner Traditions Intl.
แหล่งที่มาของบทความ
ชีวิตและข้อคิดของโจเซฟ ชิลตัน เพียร์ซ: ความสามารถอันน่าทึ่งและข้อจำกัดที่เขาสร้างขึ้นเอง
เรียบเรียงโดย ไมเคิล เมนดิซซา
โจเซฟ ชิลตัน เพียร์ซ (1926-2016) ผู้เชี่ยวชาญด้านพัฒนาการเด็ก อุทิศชีวิตให้กับการสำรวจพัฒนาการที่ดีที่สุดและความสามารถอันน่าทึ่งในตัวมนุษย์แต่ละคน ผ่านหนังสือ 12 เล่มและปาฐกถาหลายพันครั้ง เขาผสมผสานวิทยาศาสตร์ล้ำสมัยเข้ากับจิตวิญญาณ และสำรวจพลังอันน่าอัศจรรย์ของจินตนาการทั้งในเด็กและผู้ใหญ่ ซึ่งเป็นพื้นที่ที่เราสามารถเล่นกับความเป็นจริงของเราได้ สร้างแรงบันดาลใจให้ผู้คนนับล้านค้นพบสิทธิโดยกำเนิดของมนุษย์ในโลกที่มหัศจรรย์ยิ่งกว่า
ในคู่มือนี้ที่เจาะลึกวิสัยทัศน์อันสมบูรณ์แบบของเพียร์ซเกี่ยวกับศักยภาพของมนุษย์ที่เหนือกว่า ไมเคิล เมนดิซซาได้สำรวจหนังสือที่ทรงอิทธิพลที่สุด 7 เล่มของเขา โดยแบ่งปันข้อมูลเชิงลึกและความเชี่ยวชาญจากความสนใจที่หลากหลายของเพียร์ซ ตั้งแต่พัฒนาการของเด็กและการเลี้ยงดูบุตรอย่างมีสติ ไปจนถึงปรากฏการณ์ทางจิตและสภาวะจิตที่เปลี่ยนแปลงไป และพลังของจิตใจในการกำหนดความเป็นจริง
สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ คลิกที่นี่.
เกี่ยวกับผู้เขียน
โจเซฟ ชิลตัน เพียร์ซ (1926-2016) เป็นผู้ประพันธ์หนังสือเรื่อง... ความตายของศาสนาและการเกิดใหม่ของจิตวิญญาณ, ชีววิทยาแห่งวิชชา, รอยแตกในไข่จักรวาล, เด็กที่มีมนต์ขลังและ จุดจบของวิวัฒนาการเป็นเวลากว่า 35 ปีที่เขาบรรยายและจัดอบรมเชิงปฏิบัติการเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงความต้องการของเด็กและการพัฒนาของสังคมมนุษย์ เขาอาศัยอยู่ในเทือกเขาบลูริดจ์ รัฐเวอร์จิเนีย
หนังสืออื่นๆ ของ โจเซฟ ชิลตัน เพียร์ซ
เกี่ยวกับบรรณาธิการหนังสือเล่มนี้
ไมเคิล เมนดิซซา เป็นผู้ประกอบการ นักเขียน นักการศึกษา ผู้สร้างภาพยนตร์สารคดี และผู้ก่อตั้ง สัมผัสอนาคตศูนย์การเรียนรู้ที่ไม่แสวงหาผลกำไรซึ่งมุ่งเน้นการเพิ่มศักยภาพของมนุษย์ให้สูงสุด โดยเริ่มต้นจากความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูก เขามีมิตรภาพอันลึกซึ้งกับโจเซฟ ชิลตัน เพียร์ซ ยาวนานเกือบ 30 ปี และทั้งคู่ได้ร่วมกันเขียนหนังสือ พ่อแม่ผู้มีเวทมนตร์ ลูกผู้มีเวทมนตร์.
