ภาพโดย คาลฮะ

เราดำรงชีวิตอยู่ด้วยความสัมพันธ์ แม้ว่าเราจะเป็นฤๅษีอยู่บนยอดเขา เราก็ไม่อาจหลีกเลี่ยงความสัมพันธ์กับใบหญ้า ลำธาร ดวงอาทิตย์ และดวงดาวได้ เพียงแค่เราจดจ่ออยู่กับต้นไม้ สัตว์ บุคคลอื่น หรือแม้แต่สิ่งของ เราก็สร้างความสัมพันธ์แบบสองขั้ว ซึ่งเป็นกฎพื้นฐานของจักรวาลของเรา

ในโลกแห่งความขัดแย้งนี้ เราต่างมองหา หรือต่อสู้กับอีกด้านหนึ่งของสมการอยู่เสมอ ไม่ว่าจะเป็นร้อนกับเย็น แข็งกับอ่อน หรือชายกับหญิง เช่นเดียวกับที่สวรรค์เอื้อมมาหาโลก และมือขวาเอื้อมมาหามือซ้าย เราก็เช่นกัน ต่างมองหา หรือหวาดกลัว กับสิ่งที่สมบูรณ์แบบที่จะทำให้เราสมบูรณ์

ความเป็นคู่: สัญลักษณ์แห่งจักรวาลของเรา

เราจะเชื่อได้ไหมว่าทุกสิ่งทุกอย่างย่อมมีสิ่งที่เข้ากันได้อย่างลงตัว? ในการสร้างสรรค์ที่สมบูรณ์แบบ เพศชายและเพศหญิงจะเชื่อมโยงกันอย่างแนบแน่น เหมือนมือและถุงมือ (เพศชายและเพศหญิงควรถูกมองในฐานะความตึงเครียดเชิงต้นแบบ ไม่ใช่ในฐานะประเภทของบุคคล คู่รักทุกเพศทุกวัยต่างก็มีความขัดแย้งในลักษณะเดียวกันนี้)

ความเป็นคู่คือเอกลักษณ์ของจักรวาลของเรา เราอยู่ในโลกแห่งการกระทำ ที่การกระทำ ฝีมือของเรา สร้างความเป็นจริงของเรา หากตามที่นักคาบาล่ากล่าวไว้ว่า การรวมเป็นหนึ่งเดียวที่สมบูรณ์แบบคือการที่สองรูปแบบเผชิญหน้ากัน และสร้างความเป็นสองเพศดั้งเดิมขึ้นมาใหม่ ก็ย่อมมีงานที่ต้องทำเพื่อนำพาพวกเขาทั้งสองให้เผชิญหน้ากันอีกครั้ง

ฉันจำได้ว่าเคยอ่านเกี่ยวกับประเพณีเก่าแก่ของชนพื้นเมืองอเมริกัน ที่ปู่ย่าตายายจะเฝ้าฝันเมื่อหลานชายเกิด และขอให้รู้ว่าใครคือคู่แท้ของหลานชาย จากนั้นพวกเขาก็จะทอและปักชุดแต่งงานให้เธอ โดยทำกันอย่างลับๆ และเมื่อหลานชายเติบโตเป็นผู้ใหญ่ ปู่ย่าตายายก็จะคอยสังเกตว่าเขาจะเข้าหาคู่แท้ของเขาหรือไม่ ถ้าใช่ พวกเขาก็จะนำชุดแต่งงานไปมอบให้ครอบครัวของฝ่ายหญิงอย่างเป็นทางการ

การผสานจิตวิญญาณทั้งสองของเราเข้าด้วยกันอีกครั้ง

ในประเพณีของชนพื้นเมืองอเมริกันและชาวยิว มนุษย์ไม่ได้อยู่เพียงลำพัง สถานะดั้งเดิมของมนุษย์คือการเป็นส่วนหนึ่งของคู่รัก และต้องแสวงหาการกลับคืนสู่สถานะแห่งการรวมเป็นหนึ่งเดียวนี้ นี่จึงนำไปสู่คำถามที่ว่า เป้าหมายที่สำคัญที่สุดในชีวิตของเราคือการค้นหาและเติมเต็มสองส่วนของจิตวิญญาณคู่ของเราเข้าด้วยกันอีกครั้งหรือไม่? โดยการพยายามใช้ชีวิตอย่างกลมกลืนกับอีกครึ่งหนึ่งของเรา เรากำลังซ่อมแซมโลกอยู่หรือไม่? นักคาบาลาเรียกสิ่งนี้ว่า “การสร้างพระนาม” หรือการให้รูปร่างแก่ความเป็นเทพ

เราทุกคนคงเห็นพ้องกันว่า ความรัก เมื่อมาถึงแล้ว มันคือความสุขสุดยอดจากสวรรค์ และในชั่วขณะหนึ่ง มันจะสร้างสวรรค์บนโลกขึ้นมาใหม่ มันไม่ใช่สิ่งที่ควรค่าแก่การแสวงหาของเราทั้งหมดหรอกหรือ? แต่จากประสบการณ์แล้ว เราก็รู้ถึงความเจ็บปวดและความยากลำบากของความสัมพันธ์ เราเคยทุกข์ทรมานกับเรื่องความรักและหมกมุ่นอยู่กับมันอย่างไม่รู้จบ แต่ก็ไม่เป็นผล การไขว่คว้าหาความรักนั้นไม่สามารถดำเนินไปตามเส้นทางของตรรกะได้ แต่จำเป็นต้องดำดิ่งลงไปสู่ส่วนลึกของจิตใต้สำนึก

จิตวิญญาณและคู่แท้

ไม่ว่าเราจะเชื่อในเรื่องจิตวิญญาณและคู่แท้หรือไม่ก็ตาม เราทุกคนเข้าใจจากประสบการณ์ว่า การหาคู่ที่ลงตัวนั้นยาก และการรักษาความสัมพันธ์นั้นก็ยากเช่นกัน เปรียบเสมือนนักกายกรรมบนเชือก เราอาจพยายามรักษาสมดุลที่เปราะบาง หรือไม่ก็เล่นเกมปิดตาเพื่อหาคู่ที่ใช่ หรือคนที่ใช่ที่ยากจะไขว่คว้า

ความสัมพันธ์นี่แหละที่ทำให้เราวิตกกังวลและตั้งคำถามมากที่สุด ความปรารถนาที่จะสมบูรณ์แบบของเราไม่เคยหยุดลง คำว่า "โหยหา" นั้น น่าสนใจตรงที่มาจากแนวคิดเรื่องการยืดขยาย ความปรารถนาของเราผลักดันเราออกไปสู่สิ่งที่ไม่รู้จัก ไปสู่สิ่งที่ดูน่าปรารถนา หรือสิ่งที่ยังไม่มีอยู่จริง

“เลค เลคฮา” จงไปเถิด พระเจ้าตรัสกับอับราฮัม แต่จะไปที่ไหน? ไปสู่ดินแดนที่ไม่รู้จัก ซึ่งเราหวังว่าจะทำให้เราสมบูรณ์ และเมื่อเราได้พบเจอกับมัน ความรู้สึกเคารพ ความกตัญญู และความรัก หรือปฏิกิริยาของเรา ไม่ว่าจะเป็นความกลัว ความรังเกียจ และความปรารถนาที่จะครอบครองหรือทำลาย จะแสดงให้เราเห็นว่าแท้จริงแล้วเราเป็นใคร เลค เลขา นอกจากนี้ยังหมายถึง "หันกลับไปหาตัวเอง" และความสัมพันธ์นั้น ตั้งแต่เริ่มต้น ก็จะทำให้เราได้รู้จักตัวเองมากขึ้น

คุณกำลังต้องการหาเนื้อคู่ของคุณจริงๆ หรือไม่? หรือถ้าคุณมีคู่แล้ว คุณกำลังพยายามก้าวข้ามอุปสรรคของตัวเองเพื่อให้ช่วงเวลาอันแสนพิเศษนั้นมาถึงหรือไม่ ช่วงเวลาที่ทั้งสองคนจะกลายเป็นเหมือนกระจกสองบานที่สะท้อนซึ่งกันและกัน คุณอาจคิดว่าใช่ แต่แรงผลักดันที่ลึกกว่านั้นอาจกำลังปิดกั้นทางอยู่ หลายคนมาหาฉันด้วยความปรารถนาอย่างแรงกล้า โกรธแค้นต่อโชคชะตาหรือคู่ของตน โดยไม่รู้ตัวว่าตนเองมีส่วนในการปิดกั้นความหวังของตน

ภารกิจแรกของคุณ: การสร้างความตระหนักรู้

ภารกิจแรกของคุณคือการตระหนักรู้อย่างเต็มที่ว่าคุณเป็นผู้สร้างชีวิตของคุณเอง คุณมีหน้าที่รับผิดชอบในการปลดปล่อยโปรแกรมในจิตใต้สำนึกที่ขัดขวางไม่ให้คุณดึงดูดเนื้อคู่ หรือไม่ให้คุณสามารถพูดด้วยความปิติยินดีว่า "นี่แหละคือกระดูกจากกระดูกของฉัน และเนื้อจากเนื้อของฉัน"

การสร้างความสัมพันธ์หมายความว่าอย่างไร? เราจะตอบแทนโลกและตัวเราเองด้วยความสัมพันธ์ที่เคารพ ขอบคุณ และเปี่ยมด้วยความรักได้อย่างไร?

มีเรื่องเล่าเรื่องโบราณจากพระคัมภีร์ที่ให้เบาะแสแก่เรา เรื่องนั้นคือเรื่องราวของชาวหอคอยบาเบล กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ข้อความกล่าวไว้ว่า "ทั่วทั้งโลกมีภาษาเดียวกันและมีจุดประสงค์เดียวกัน" แต่ไม่นานนักผู้คนก็ตัดสินใจ "สร้างชื่อเสียงให้แก่ตนเอง เพื่อไม่ให้กระจัดกระจายไปทั่วทั้งโลก" กล่าวคือ ทันทีที่การตั้งชื่อเข้ามาเกี่ยวข้อง ผู้ชายและผู้หญิงที่กำลังสร้างหอคอยก็เริ่มพูดจาไม่รู้เรื่อง (บาเบล (Babel) แปลว่า "ความสับสนได้เกิดขึ้นแล้ว"

ก่อนเหตุการณ์หอคอยบาเบล ผู้คนเหล่านี้ "มีจุดประสงค์ร่วมกัน" จุดประสงค์ร่วมกันนั้นคืออะไร?

สิ่งที่พวกเราทุกคนปรารถนาคืออะไร? แน่นอนว่าคือความสุข รวมถึงความรัก ความดีงาม และสันติสุข ภาษาเดียวของเราจะเป็นสิ่งนี้ได้หรือไม่ ภาษาฝรั่งเศส ของหัวใจ?

กลับสู่โลกแห่งความรู้สึก

เราจะกลับไปสู่ความรู้สึกได้อย่างไร? อะไรคือสิ่งที่ขัดขวางเราอยู่? ดูเหมือนเราจะแกว่งไปมาระหว่างความปรารถนาและอารมณ์ จากสัญชาตญาณที่ถูกขัดขวางและการตอบสนองอย่างฉับพลันได้ง่ายมาก เราอยู่ในโลกที่คาดหวังความพึงพอใจในทันที และมองข้ามจุดประสงค์ร่วมกันไปเสียส่วนใหญ่

เมื่อเราติดอยู่ในวังวนของผลประโยชน์ส่วนตน ความปรารถนาที่จะ "สร้างชื่อเสียงให้ตัวเอง" เราจะสามารถปลีกตัวออกมาเพื่อพิจารณาความเป็นไปได้อื่นได้อย่างไร? เราจะก้าวข้ามความยากจนข้นแค้นนี้ไปสู่โลกแห่งความรู้สึกได้อย่างไร?

ความรักเกิดขึ้นในเวลาที่เราคาดไม่ถึง ในชั่วพริบตา เราเลี้ยวรถและตกตะลึงกับภาพที่งดงาม เราพบคนแปลกหน้า หัวใจเราหยุดเต้น และทุกอย่างก็จบลง เราตกหลุมรักแล้ว รอยยิ้ม ใบหน้าของเด็ก ความงาม บทกวี ดนตรี หรือศิลปะชิ้นเอก สามารถทำให้เราเป็นเช่นนั้นได้ หากปราศจากแรงกระตุ้นนั้น เราจะไม่สามารถดำดิ่งสู่โลกแห่งความรู้สึกอันลึกลับ ที่ซึ่งเราจะสมบูรณ์ได้ แต่เราจะรอสิ่งที่ไม่คาดคิดได้หรือไม่?

ภาษาแห่งความรักและจินตนาการ

เราอยู่ในภาวะที่ต้องการอย่างยิ่ง มีวิธีใดบ้างที่จะผลักดันตัวเองไปสู่ความสมบูรณ์แบบอย่างไม่ทันตั้งตัว? เราต้องค้นพบภาษาที่เราลืมเลือนไปแล้วภาษาใดอีกครั้งเพื่อช่วยเราในการก้าวข้ามขีดจำกัดนี้? เราจะรักผู้อื่นได้อย่างไรหากเราไม่สามารถก้าวออกจากตัวเองไปหาพวกเขา โอบกอดพวกเขาไว้ในอ้อมแขน รวมพวกเขาไว้ โอบล้อมพวกเขา หลอมรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพวกเขา? "จงรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง" การผลักดันให้ก้าวออกจากตัวตนที่คับแคบของเรานั้นไม่ได้เกิดจากเหตุผล แต่เกิดจากจินตนาการ ไม่มีความรักใดปราศจากจินตนาการ

อย่างที่เราทราบกันดี จินตนาการมักถูกลดคุณค่า ถูกมองว่าเป็นเพียงเรื่องเพ้อฝันและการฝันกลางวัน หากเรายึดหลักว่าเราต้องซื่อสัตย์ต่อข้อเท็จจริง เราต้องคลี่คลายทุกคำกล่าวอ้างที่ขัดแย้งกันใน "เขาพูดอย่างนั้น เธอพูดอย่างนี้" เราก็จะมองข้ามภาษาที่ใช้ร่วมกันอีกครั้ง

เรากำลังพูดถึงความเป็นจริงแบบไหนกัน? เรามีสมองสองส่วน: ส่วนหนึ่งคือดวงอาทิตย์ ส่วนที่ใช้ภาษา เหตุผล ตรรกะ และเป็นเส้นตรง และอีกส่วนคือดวงจันทร์ ส่วนที่ใช้จินตนาการ ความฝัน ความคิดสร้างสรรค์ ความเป็นธรรมชาติ การกระโดดโลดเต้น การเล่นสนุก และความประหลาดใจ

การสะสมข้อมูล และการได้รับความรู้ที่แท้จริงและ รู้ ความจริงสองอย่างที่แตกต่างกันนั้นมีอยู่จริง แต่เรากลับนำมาเปรียบเทียบกัน ความจริงทั้งสองไม่สามารถแยกจากกันได้โดยปราศจากผลเสีย ดังที่เห็นได้ชัดเจน การแยกประสบการณ์ทางกายที่สัมผัสได้จากความรู้สึกภายในออกจากการประเมินความจริงภายนอกที่ตรวจสอบได้ทีละขั้นตอน จะไม่ช่วยให้เราแก้ไขความทุกข์และความยากลำบากในความสัมพันธ์ได้ อย่างน้อยที่สุด เราสามารถตกลงที่จะเคารพความจริงทั้งสองอย่างได้หรือไม่ เพื่อเป็นก้าวแรกสู่การสร้าง "เป้าหมายร่วมกัน"

ความยากลำบากในการสร้างความสัมพันธ์

มาร์ติน บูเบอร์ นักปรัชญาชาวยิว ได้บัญญัติแนวคิดเรื่องรูปแบบการดำรงอยู่สองแบบ คือ ฉัน-มัน และ ฉัน-เธอ:

ความสัมพันธ์ระหว่าง "ฉัน" กับ "มัน" เกิดขึ้นในรูปแบบการพูดคนเดียว โดยที่ "มัน" กลายเป็น "วัตถุแห่งความรู้ที่ไร้บทบาท" ซึ่งทำให้ "ตัวตน" ถูกแยกออกจากมันอย่างเป็นรูปธรรม

ในทางตรงกันข้าม ความสัมพันธ์แบบ "ฉัน-เธอ" คือ "มิตรภาพแห่งสรรพสิ่ง เมื่อใดก็ตามที่เราอยู่ใกล้ชิดกัน เพราะเราต่างผูกพันกันด้วยศูนย์กลางเดียวกัน"

คำอธิบายนี้สามารถสะท้อนถึงความยากลำบากของเราได้หรือไม่? รูปแบบความสัมพันธ์สองแบบที่ทำให้เราตกอยู่ในสถานการณ์ที่ขัดแย้งกัน ทั้งในฐานะผู้สังเกตการณ์และผู้มีส่วนร่วม เมื่อยอมรับว่าทั้งสองบทบาทมีความสำคัญ เราจะแยกแยะความยากลำบากของความสัมพันธ์ได้อย่างไร?

ลองนึกภาพตัวเองนั่งอยู่ที่โต๊ะในครัว กำลังกล่าวหาคู่ของคุณด้วยความโกรธ ด่าทอและใช้คำพูดหยาบคายใส่เขาหรือเธอ มันยากที่จะเลิกความรู้สึกสะใจจากการเอ่ยชื่ออีกฝ่าย! เรื่องนี้ทำให้ผมนึกถึงเหตุการณ์ที่ผมเคยเห็นระหว่างครูของผมกับสามีของเธอ

ฉันนั่งอยู่ในสวนกับพวกเขาบ่ายวันหนึ่ง จู่ๆ คำพูดบางอย่างของเขาก็ทำให้เธอโกรธ เธอเริ่มระบายความไม่พอใจออกมาอย่างไม่รู้จบ เขาหลบอยู่หลังหนังสือพิมพ์ ส่วนฉันก็หดตัวไปอยู่มุมห้องด้วยความตกใจ ทันใดนั้นเธอก็หยุด จูบมือเขาแล้วพูดด้วยน้ำเสียงยั่วยวนว่า "Mais je vous aime, chéri." (แต่ฉันรักคุณนะ ที่รัก!) เขาเดินออกมาจากหลังหนังสือพิมพ์ จูบมือเธอ แล้วยิ้มกว้างตอบว่า "Moi aussi, chérie!" (ฉันก็เหมือนกัน ที่รัก!)

ฉันไม่เคยลืมการเปลี่ยนจาก "ฉัน" เป็น "ฉัน" ในชั่วพริบตานั้นเลย

แบบฝึกหัด: ดวงตาและความเป็นหนึ่งเดียว

หายใจออกช้าๆ สามครั้ง นับจากสามถึงหนึ่ง จินตนาการถึงเลขหนึ่งที่สูง สว่าง และชัดเจน

ลองนึกภาพคนที่คุณรักยืนอยู่ตรงหน้าคุณ สัมผัสถึงการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดในร่างกายและหัวใจของคุณ

หายใจออก เข้ามาใกล้กันมากขึ้นเรื่อยๆ แล้วกอดกัน

หายใจออก สบตาลึกเข้าไปในดวงตาของคนรัก รู้สึกถึงตัวตนทั้งหมดของคุณที่จมดิ่งลงไปในมหาสมุทรแห่งความสว่างไสวในดวงตาของคนรัก รับรู้ มองเห็น รู้สึก และใช้ชีวิตจนกลายเป็นหนึ่งเดียว

หายใจออกช้าๆ แล้วลืมตาขึ้น

ความรักไม่อาจเกิดขึ้นได้หากปราศจากความขัดแย้ง จงใช้ประโยชน์จากความแตกแยกแทนที่จะต่อต้านมัน จงเติมเชื้อไฟให้กันและกันจนกระทั่งเปลวไฟทั้งสองหลอมรวมกันและลุกโชนสูงขึ้นเรื่อยๆ

ในการค้นหาเนื้อคู่ หรือในห้วงแห่งความรัก จังหวะเวลาเป็นสิ่งสำคัญที่สุด ความรักพาเราดำดิ่งสู่ห้วงเวลาอันลึกซึ้ง ที่ซึ่งเวลาอย่างที่เราเข้าใจหยุดนิ่ง และเราเข้าสู่สภาวะแห่งความสุขไร้กาลเวลา เราเข้าสู่สรวงสวรรค์บนโลกใบนี้

ลิขสิทธิ์ 2022 สงวนลิขสิทธิ์.
พิมพ์โดยได้รับอนุญาตจากผู้จัดพิมพ์,
ประเพณีภายในระหว่างประเทศ.

ที่มาบทความ:

หนังสือ: คับบาลาห์แห่งแสงสว่าง

คับบาลาห์แห่งแสงสว่าง: แนวปฏิบัติโบราณเพื่อจุดประกายจินตนาการและส่องสว่างจิตวิญญาณ
โดย Catherine Shainberg

ในคำแนะนำทีละขั้นตอนเกี่ยวกับการฝึกคาบาลิสติกเพื่อเชื่อมต่อกับอัจฉริยะภายในตามธรรมชาติของคุณและปลดปล่อยแสงสว่างในตัวคุณ แคทเธอรีน เชนเบิร์กจะเผยให้เห็นวิธีเข้าถึงจิตใต้สำนึกในทันทีและรับคำตอบสำหรับคำถามเร่งด่วน วิธีการนี้เรียกว่าคับบาลาห์แห่งแสง ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากรับบีไอแซกผู้ตาบอดแห่ง Posquieres (ค.ศ. 1160-1235) และได้รับการสืบทอดมาจากตระกูลของนักบวชโบราณ Sheshet of Gerona ในการถ่ายทอดอย่างต่อเนื่องยาวนานกว่า 800 ปี

ผู้เขียนซึ่งเป็นเจ้าของสายเลือดสมัยใหม่ของคับบาลาห์แห่งแสงสว่าง แบ่งปันแบบฝึกหัดและแนวปฏิบัติสั้นๆ 159 แบบเพื่อช่วยให้คุณเริ่มสนทนากับจิตใต้สำนึกของคุณผ่านรูปภาพ 

สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ คลิกที่นี่. มีจำหน่ายในรูปแบบ Kindle

เกี่ยวกับผู้เขียน

Catherine Shainberg, Ph.D. เป็นนักจิตวิทยา นักบำบัด และอาจารย์ที่มีสถานประกอบการส่วนตัวในนิวยอร์กซิตี้ เธอใช้เวลา 10 ปีในการศึกษาอย่างเข้มข้นเกี่ยวกับคับบาลาห์แห่งแสงสว่างในกรุงเยรูซาเล็มกับโคเล็ตต์ อบุลเกอร์-มัสกัต และอีก 20 ปีในการทำงานร่วมกันกับเธออย่างต่อเนื่อง

ในปี 1982 Catherine Shainberg ได้ก่อตั้ง School of Images ซึ่งอุทิศตนเพื่อสอนความฝันที่เปิดเผยและ คาวานาห์ (เจตนา) เทคนิคของประเพณีคับบาลาห์เซฮาร์ดโบราณนี้ เธอจัดเวิร์คช็อปเกี่ยวกับจินตภาพและความฝันในระดับนานาชาติ

เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเธอที่ schoolofimages.com/

หนังสือเพิ่มเติมโดยผู้เขียนคนนี้