ภาพโดย โทมัส สกิร์ด
หลักฐานทางโบราณคดีแสดงให้เห็นถึงกรณีของงานศิลปะที่ถูกมองข้ามไปมากมาย สายตาของมนุษย์ไม่เคยบริสุทธิ์ต่อสิ่งที่มองเห็น ทุกสิ่งที่เห็นล้วนเป็นการผสมผสานระหว่างสิ่งที่ดำรงอยู่จริง วัตถุ "ของจริง" และความคาดหวัง การเลี้ยงดู และสภาพจิตใจในปัจจุบันของผู้ดู (จอห์น ไพเฟอร์), การระเบิดแห่งความคิดสร้างสรรค์)
ตลอดชีวิตของการทำและเรียนศิลปะได้สอนผมว่าโลกของการมองและการมองมีความแตกต่าง สมมติว่าเราไม่ได้พิการทางสายตา เราชอบคิดว่าเราเห็นสิ่งที่เรามอง ในความเป็นจริงเราเห็นเป็นส่วนใหญ่สิ่งที่เราคิดว่าอยู่ที่นั่น จิตใจของเราเองมักหลอกลวงเรา (และฉันค่อนข้างแน่ใจว่าปรากฏการณ์นี้ทำให้ชีวิตของนักสืบที่สืบสวนคดีอาชญากรรมยากลำบากมากทีเดียว!) ประสบการณ์ในอดีต ความชอบ สมมติฐาน และความคาดหวัง ล้วนส่งผลต่อสิ่งที่เราเห็น
การมอง หมายถึง การเหลือบมองสิ่งใดสิ่งหนึ่ง การเห็น หมายถึง การเข้าใจและซึมซับข้อมูลที่ดวงตาถ่ายทอดมาอย่างสมบูรณ์ ในลัทธิชามานิสม์ เราก้าวไปอีกขั้นหนึ่ง: สิ่งที่สำคัญคือ... มองเห็นได้แม้หลับตาการมองเห็นด้วยดวงตาภายในของเรา หรือ 'ดวงตาเอ็กซ์เรย์ของหมอผี' การมองข้ามสิ่งรอบข้าง มีอะไรอยู่ตรงนั้น มักเป็นปัญหาพอๆ กับการมองเห็น สิ่งที่ไม่มีอยู่.
การขจัดความแตกแยกและขอบเขต
ธีมหลักในเส้นทางชีวิตส่วนตัวของฉันคือการสลายกำแพงและขอบเขตที่เคยมีอยู่ งานของฉันดำเนินไปตามการชี้นำของจิตวิญญาณโดยสิ้นเชิง หมายความว่าแม้แต่ตัวฉันเองก็ยังไม่รู้แน่ชัดว่าอีกหนึ่งปีข้างหน้าฉันจะทำอะไร (นอกเหนือจากการสอนหลักสูตรที่ฉันได้ให้คำมั่นว่าจะสอน) ฉันมักจะทำตามคำแนะนำที่เข้ามาในขณะนั้น (กระซิบข้างหูขณะที่ฉันพูด หรือจากความฝันที่มีความหมายในคืนนั้น)
ความสอดคล้องที่น่าทึ่งเกิดขึ้นเมื่อการทำงานที่เราทำในระดับจิตใจภายในสะท้อนกลับมาอย่างไม่ผิดพลาดในโลกภายนอก (ชีวิตประจำวัน) การทำงานนี้เป็นการถักทอโลกที่มองเห็นและมองไม่เห็นเข้าด้วยกันอย่างแท้จริง!
พบกับเสียงวิจารณ์ภายในใจของเรา
ไม่มีมนุษย์คนใดหนีพ้นบาดแผลทางใจที่เกิดจากการปฏิสัมพันธ์กับมนุษย์คนอื่นได้ หากเราโชคดี 'ความเสียหาย' ที่เกิดขึ้นอาจไม่รุนแรง และเรามีตัวตนที่แข็งแรงและมีสุขภาพดีที่ตระหนักรู้เมื่อเรากำลังถูกครอบงำด้วยบาดแผลเก่าๆ และเราสามารถหลีกเลี่ยงมัน หรือเลือกที่จะเยียวยาและเขียนเรื่องราวใหม่ได้
หากเราโชคร้ายกว่านั้น เสียงวิพากษ์วิจารณ์และบาดแผลทางใจของคนเหล่านั้นจะฝังลึกอยู่ในใจเราจนแทบไม่รู้ตัวว่าเกิดอะไรขึ้น หลายสิบปีต่อมาเราจะได้ยินเสียงเหล่านั้นในรูปแบบของการพูดคุยกับตัวเอง ราวกับเป็นการวิพากษ์วิจารณ์ทุกสิ่งที่เราทำอย่างรุนแรง
เราต้องยอมรับด้วยว่า เราทุกคนต่างต้องการเสียงวิจารณ์ภายในใจอย่างน้อยก็ในระดับหนึ่ง การที่เราสามารถถอยออกมาและไตร่ตรองถึงการกระทำและการสร้างสรรค์ของตนเอง พร้อมทั้งวิจารณ์อย่างสร้างสรรค์นั้น เป็นสิ่งที่น่ายินดีอย่างยิ่ง (คุณเคยเจอคนที่ไม่เชี่ยวชาญศิลปะอันศักดิ์สิทธิ์นี้บ้างไหม? มันมักนำไปสู่สถานการณ์ที่เลวร้ายใช่ไหม?)
ดังนั้นวันนี้ ฉันขอเชิญชวนให้คุณเริ่มต้นการเดินทางแบบชามาน (หรือการทำสมาธิ) และขอเข้าพบกับเสียงวิจารณ์ภายในของคุณ ซึ่งอาจปรากฏตัวในรูปของชาย หญิง หรือรูปแบบอื่น ๆ ในการสนทนานี้ จงขอบคุณเสียงวิจารณ์ภายในที่มอบของขวัญแห่งการไตร่ตรองตนเองและชี้นำให้คุณหลีกเลี่ยงการทำเรื่องโง่เขลาอย่างสิ้นเชิง
ต่อไป บอกเสียงวิจารณ์ภายในใจของคุณว่า ในด้านใดบ้างของชีวิตที่เขา/เธอสามารถถอยห่างออกไปได้ เพราะคุณไม่ต้องการความช่วยเหลือจากเขา/เธออีกต่อไป คุณอาจตกลงกันด้วยท่าทางหรือคำพูดที่เป็นรหัสหมายถึง 'ถอยออกไป!' เมื่อคุณทำท่าทางนั้น (เช่น โบกมือเล็กน้อย) เขา/เธอจะให้พื้นที่กับคุณ ขอบคุณและกล่าวลา
เมื่อคุณกลับมาแล้ว ลองวาดภาพ (หรือสร้างสรรค์สิ่งใดสิ่งหนึ่ง) ที่เกินความสามารถของคุณไปโดยสิ้นเชิง จุดประสงค์ของแบบฝึกหัดนี้คือการให้เกียรติตัวเอง การล้มเหลวโดยไม่รู้สึกว่าตัวเองล้มเหลว และเรียนรู้ว่าผลงานชิ้นเอกมากมายเริ่มต้นจากความไม่แน่ใจของผู้สร้างว่ากำลังเริ่มต้นทำอะไร! ศิลปินหรือนักเขียนไม่ได้พูดกับตัวเองว่า "มาเริ่มสร้างผลงานชิ้นเอกวันนี้กันเถอะ..." แต่พวกเขาคิดว่า "ฉันมีไอเดียดีๆ และฉันจะเริ่มวาดภาพหรือเขียนบทหนึ่งในวันนี้..."
ความเชื่อมโยงและชั้นความหมายที่ซ้อนกัน
ฉันโชคดีอย่างเหลือเชื่อที่เนื้อหาจำนวนมากที่ฉันศึกษาเป็นการส่วนตัว (หลังจากช่วงเวลาแห่งความสุข เมื่อลูกๆ ทั้งสามคนเข้านอนในตอนเย็น) กลับกลายเป็นว่ามีความเกี่ยวข้อง มีความหมาย และสร้างความเชื่อมโยงอย่างลึกซึ้งให้กับผู้อื่น
สิ่งที่เริ่มต้นจากการรวบรวมภาพวาดที่ได้รับแรงบันดาลใจจากจิตวิญญาณจำนวนมาก ในที่สุดก็กลายเป็นชุดคำสอนที่ได้รับแรงบันดาลใจจากจิตวิญญาณเช่นกัน การสอนเนื้อหาดังกล่าวจึงนำไปสู่การสร้างวิดีโอศิลปะและความปรารถนาที่จะผสานรูปแบบการแสดงออกที่แตกต่างกันมากมาย เพื่อลบล้างขอบเขตระหว่างรูปแบบศิลปะต่างๆ
การทำงานเป็นกลุ่มร่วมกับผู้คนที่มีความสามารถอื่นๆ ทำให้เนื้อหาเหล่านี้มีชีวิตชีวาขึ้นมา ดังนั้นฉัน (และคนอื่นๆ) จึงสามารถเข้าถึงความหมายที่ซ้อนกันหลายชั้นได้โดยการทำงานในจุดที่ศิลปะมาบรรจบกับไสยศาสตร์ ด้วยเหตุนี้ ฉันจึงขอเชิญชวนผู้อ่านทุกคนให้ค้นหา (หรือเคยพบ) กลุ่มและศิลปะศักดิ์สิทธิ์และ/หรือชุมชนทางจิตวิญญาณของตนเอง
ผมขอย้ำอีกครั้ง: สิ่งที่สำคัญไม่ใช่เส้นทางที่คุณเลือก แต่คือความมุ่งมั่นและทุ่มเทอย่างเต็มที่ต่อระเบียบวินัยและบททดสอบที่เส้นทางนั้นกำหนดแนวคิดทางจิตวิญญาณที่ดูดีแต่ไร้สาระ ("ไม่มีข้อจำกัดใดๆ ฉันสามารถดึงดูดหรือสร้างอะไรก็ได้ตามที่ฉันต้องการ") จะล้มเหลวไม่ช้าก็เร็ว เพราะมันเป็นจิตวิญญาณที่ขับเคลื่อนด้วยอัตตา
ฉันได้เริ่มดำเนินการบางอย่างเพื่อสร้างเครือข่ายศิลปินระดับโลกที่อุทิศตนให้กับสิ่งศักดิ์สิทธิ์แล้ว มีหน้าเว็บที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้บนเว็บไซต์ส่วนตัวของฉัน และฉันยังดูแลกลุ่มต่างๆ บน Facebook ที่มีการตั้งค่าความเป็นส่วนตัวแตกต่างกันไป
ความร่วมมือ ไม่ใช่การแข่งขัน
ฉันใช้เวลาหลายปีในการสลัดความรู้สึกคลุมเครือไร้เหตุผลที่ว่าฉันกำลังแข่งขันกับคนอื่นอยู่ ในช่วงแรก ฉันเลือกเส้นทางที่ไม่เหมือนใครในสาขาที่ไม่ธรรมดา (ศิลปะศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นสาขาที่ไม่ค่อยมีคนเข้าใจในวงการศิลปะร่วมสมัย) ฉันเลือกที่จะออกจากโลกของศิลปะกระแสหลัก ฉันเลือกที่จะออกจาก 'ชีวิตการทำงานในออฟฟิศ' เพราะฉันชอบทำงานที่บ้านมากกว่า โดยมีลูกๆ วิ่งเล่นอยู่รอบตัวและเป็นแรงบันดาลใจให้ฉัน ฉันมุ่งเน้นไปที่การเป็นแม่เกือบทั้งหมดเป็นเวลาประมาณแปดปี และไม่ได้คิดถึง 'โอกาสทางอาชีพ' ใดๆ ที่ฉันอาจพลาดไปเลย
ถึงแม้ว่าฉันจะเลือกทำสิ่งต่างๆ เหล่านั้น (และฉันไม่เคยเสียใจกับสิ่งเหล่านั้นเลย) แต่ก็ยังมีความรู้สึกกังวลใจอยู่ลึกๆ ว่าคนอื่นอาจจะ 'เข้ามาแย่งชิงไปก่อน และอาจจะเอาสิ่งที่เป็นของฉันไป' ความรู้สึกนี้เกิดขึ้นก็ต่อเมื่อฉันเข้ารับการฝึกอบรมเป็นครูสอนพิธีกรรมทางไสยศาสตร์กับแซนดรา อิงเกอร์แมน2 ในสหรัฐอเมริกา ฉันได้ค้นพบว่าเธอส่งเสริมรูปแบบความร่วมมืออย่างมืออาชีพและไม่แข่งขันกันอย่างแข็งขัน ฉันรู้สึกเหมือนอยู่บ้านทันที! ฉันเริ่มส่งเสริมรูปแบบใหม่นี้กับนักเรียนและเครือข่ายของฉันอย่างตั้งใจ และได้ผลลัพธ์ที่ดีในทันที
การแข่งขันในรูปแบบสุดขั้ว (นอกเหนือจากการมุ่งเน้นที่การทำผลงานให้ดีและการมีน้ำใจนักกีฬาเมื่อแพ้) มีพื้นฐานมาจาก ความตระหนักรู้ถึงความยากจนความเชื่อที่ว่าถ้าคุณมีสิ่งสวยงามหรือมีค่าแล้ว ก็จะเหลือสิ่งนั้นน้อยลงสำหรับฉัน นั่นคือความรู้สึกไม่สบายใจที่คอยตามหลอกหลอนฉัน จนกระทั่งในที่สุดฉันก็ปลดปล่อยมันออกไปจากชีวิตได้ ความเชื่อที่จำกัดอีกอย่างหนึ่ง!
หากเราทุกคนเลือกที่จะคิดว่ามีสิ่งต่างๆ เพียงพอที่จะแบ่งปัน และจะมีสิ่งดีๆ มากขึ้นหากเราช่วยเหลือและสนับสนุนซึ่งกันและกันอย่างแข็งขัน นั่นคือความเป็นจริงและบรรทัดฐานใหม่ที่สดใสที่เราทุกคนจะร่วมกันสร้างขึ้น ทำไมไม่เริ่มต้นเสียตั้งแต่ตอนนี้ ตอนนี้
เงาแห่งชุมชน
แน่นอนว่า ชุมชนก็มีเงามืดของตัวเองไม่ต่างจากปัจเจกบุคคล และยิ่งชุมชนใหญ่ขึ้นเท่าไหร่ เงามืดของพวกเขาก็ยิ่งใหญ่ขึ้นเท่านั้น
เมื่อเราอาศัยหรือทำงานใกล้ชิดกับผู้อื่น โอกาสที่จะเกิดความขัดแย้งก็จะเพิ่มขึ้นอย่างทวีคูณเช่นเดียวกับโอกาสในการเรียนรู้และการทำงานร่วมกัน คุณรู้หรือไม่ว่ามีสิ่งที่เรียกว่า 'คณิตศาสตร์แห่งความขัดแย้ง' ด้วย?
ฉันเป็นคนประเภทที่ต้องการพื้นที่และความเงียบสงบมาก ๆ เพื่อที่จะสามารถออกไปผจญภัยในโลกกว้างและนำกลุ่มคนจำนวนมากผ่านการฝึกอบรมแบบมืออาชีพหรือประสบการณ์ในโรงเรียนลึกลับได้ ในแง่หนึ่ง การเป็นหอยทากและพกบ้านไปด้วยตลอดเวลาเพื่อจะได้หลบไปพักผ่อนเป็นระยะ ๆ ก็คงจะเหมาะกับฉัน! แต่ในความเป็นจริงแล้ว ฉันเป็นเหมือนหมี ฉัน "เข้าถ้ำ" และแสวงหารูปแบบการจำศีลที่สร้างสรรค์
อย่างไรก็ตาม ประสบการณ์ที่ลึกซึ้งและบทเรียนชีวิตมากมายของฉันเกิดขึ้นจากการทำงานร่วมกับผู้อื่น ดังนั้นฉันจึงรู้ว่าไม่ควรทำอะไรเกินเลยไปจนกลายเป็นหญิงแกร่งแห่งป่าที่น่าเกรงขามและไม่ค่อยมีใครเห็น เธอคนนั้นอยู่ในตัวฉันอย่างแน่นอน แต่เพื่อที่จะเรียนรู้และพัฒนาตนเอง เราจำเป็นต้องก้าวออกจากเขตความสะดวกสบาย นั่นใช้ได้กับตัวฉันเองเช่นเดียวกับนักเรียนของฉัน!
วิสัยทัศน์และพันธกิจ
ความฝันของฉันสำหรับอนาคตคือการที่ศิลปะศักดิ์สิทธิ์จะได้รับการยอมรับเคียงข้างศิลปะรูปแบบอื่นๆ ในศตวรรษที่ 21 การสร้างสรรค์ศิลปะศักดิ์สิทธิ์ไม่เคยสูญหายไป แต่กลับสูญเสียความนิยมและการมองเห็น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงปลายศตวรรษที่ 20
ก่อนที่ฉันจะตาย ฉันหวังว่าจะได้เห็นการจัดแสดงศิลปะศักดิ์สิทธิ์ในพิพิธภัณฑ์และหอศิลป์กระแสหลัก ความฝันของฉันคือการสร้างสรรค์ศิลปะศักดิ์สิทธิ์จะปราศจาก 'การเยาะเย้ยเล็กน้อย' หรือ 'กลิ่นอายของคนนอกคอก' เพื่อให้มันกลับมาเป็นทางเลือกที่ใช้ได้จริงในวงกว้างของศิลปะในศตวรรษที่ 21 เพื่อให้สามารถศึกษา ฝึกฝน และจัดแสดงได้โดยไม่ต้องขอโทษ ฉันนึกภาพออกว่าได้ 'อนุญาต' ให้ใช้คำว่า ศักดิ์สิทธิ์ พระเจ้า พระคุณ ศีลศักดิ์สิทธิ์ ปาฏิหาริย์ และการแสวงบุญอีกครั้ง
การวาดภาพด้วยฝีแปรงขนาดใหญ่
ในระดับที่ใหญ่กว่านั้น (ระดับระบบหรือวัฒนธรรม) ผมหวังว่าความแตกแยกที่เกิดขึ้น [ในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ระหว่างวิทยาศาสตร์และศาสนา] จะค่อยๆ ปิดลง เนื่องจากความแตกแยกระหว่างจิตใจ จิตวิญญาณ และสสาร ได้นำมาซึ่งความไม่สมดุลในทุกด้านของชีวิต ภายในตัวเราเอง แม้
หากเราสามารถมองเห็นสิ่งเหล่านั้นเชื่อมโยงกันอีกครั้ง และมองว่ามันเป็นเหมือนผืนผ้าที่ถักทออย่างประณีต เราก็จะเริ่มเพลิดเพลินไปกับการเชื่อมโยงเหล่านั้น และค้นพบความเชื่อมโยงหลายระดับระหว่างทุกสิ่งเหล่านั้นได้
ลูกๆ ของฉันมักจะสะท้อนสิ่งที่ฉันกำลังทำอยู่ (แม้ว่าฉันจะไม่ได้บอกพวกเขาตรงๆ ก็ตาม) บ่อยครั้งที่พวกเขาจะเติมเต็มส่วนที่ขาดหายไปหรือเตือนให้ฉันไปศึกษาหาข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนั้นๆ
เมื่อวานนี้เอง ขณะที่ฉันกำลังพิมพ์อยู่ ลูกชายคนโตของฉันก็ทิ้งตัวลงมาแล้วพูดว่า "ผมอยากคุยกับแม่เรื่องนีทเช่และความคิดที่ว่าพระเจ้าตายแล้ว!" (แน่นอน) ตอนนั้นฉันกำลังเขียนบทสุดท้ายเกี่ยวกับเทพเจ้าที่ถูกลืมและถูกละเลยซึ่งค่อยๆ คืบคลานเข้ามาทางประตูหลังในรูปแบบของโรคภัยไข้เจ็บ เย็นวันเดียวกันนั้น ลูกชายคนเล็กของฉันก็ปีนขึ้นมานอนบนเตียงกับฉันแล้วพูดว่า "เราจะหาคำพูดอะไรมาอธิบายผีให้คนที่ยังไม่เคยเห็นผีฟังได้บ้าง? แล้วเราก็ต้องแน่ใจด้วยว่าเราต้องบอกพวกเขาด้วยว่าอะไรที่ทำให้วิญญาณแตกต่างจากผี" และเรื่องราวก็เป็นเช่นนี้เรื่อยไป
วิสัยทัศน์และการจัดโครงการศิลปะชุมชน
เริ่มต้นโครงการศิลปะกับกลุ่มเพื่อนที่มีความสนใจเหมือนกัน โครงการนี้ไม่จำเป็นต้องเป็นการวาดภาพหรือระบายสี (เสมอไป) อาจเป็นศิลปะการแสดง การเต้นรำ หรือละครคริสต์มาสก็ได้ เปิดโอกาสให้ทุกคนได้แสดงความคิดเห็นและเป็นเจ้าของส่วนของตนเองในผลงานชิ้นนั้น
ในระหว่างเรียนวิชาศิลปะบำบัด เราได้รับมอบหมายงานกลุ่มที่พวกเราประมาณ 15 คนต้องวาดรูปบนกระดาษม้วนใหญ่ ซึ่ง inevitably หมายความว่าพวกเราได้ก้าวข้าม "ขอบเขตทางสังคม" (หมายถึงจุดที่งานของเราไปบรรจบกับงานของผู้อื่น)
บางคนรู้สึกไม่พอใจอย่างมากเมื่อคนอื่นเข้ามา (และขีดเขียนทับ) ในสิ่งที่พวกเขาถือว่าเป็น 'อาณาเขตของพวกเขา' ส่วนตัวแล้ว ฉันชอบการพบปะบนกระดาษสีขาวนี้มาก เมื่อคนอื่นเริ่มวาดในที่ที่ฉันทำเครื่องหมายไว้ก่อนหน้านี้ การพบปะที่ยอดเยี่ยมก็เกิดขึ้น และรูปทรงใหม่ๆ ก็ผุดขึ้นมาจากการพบปะนั้น ฉันคิดว่าเป็นเพราะฉันมีการฝึกฝนด้านศิลปะที่แข็งแกร่งของตัวเอง นอกเหนือจากมหาวิทยาลัยแห่งนี้ ดังนั้นฉันจึงมองว่านี่เป็นโครงการชุมชนที่ฉันสามารถเรียนรู้บางสิ่งบางอย่างได้อย่างกระตือรือร้น หากมีใครบุกเข้ามาในสตูดิโอของฉันและเริ่มวาดทับภาพวาดส่วนตัวของฉันในชั่วข้ามคืน ฉันคงไม่พอใจนัก! (ถึงกระนั้น ฉันก็คงยังคงรู้สึกทึ่งอยู่ดี)
อีกหนึ่งภารกิจที่เกี่ยวข้องที่ฉันอยากจะมอบหมายคือ: จงเปิดรับการเชื่อมต่อและเชื่อมโยงกับผู้อื่นอย่างแข็งขัน (ไม่ว่าจะอยู่ใกล้หรือไกล) และจัดโครงการชุมชนเล็กๆ ขึ้นมา สิ่งเหล่านี้กำลังได้รับความนิยมอย่างมากในโซเชียลมีเดีย (ในขณะที่เขียนบทความนี้ มีกระแสการโพสต์ 'ภาพถ่ายขาวดำของชีวิตคุณ – ไม่มีคนและสัตว์เลี้ยง' และฉันสังเกตเห็นว่าผู้คนสร้างสรรค์สิ่งต่างๆ มากมายด้วยสิ่งนี้)
เฟซบุ๊กอนุญาตให้คุณสร้างกลุ่ม (พร้อมการตั้งค่าความเป็นส่วนตัวต่างๆ) ได้ฟรี และนี่เป็นวิธีที่ง่ายสำหรับผู้คนในสถานที่ต่างๆ ในการแบ่งปันและทำงานร่วมกัน จากประสบการณ์การสอนหลายปี ฉันรู้ว่าศิลปินหลายคนไม่ค่อยชอบโซเชียลมีเดีย และนั่นก็เป็นเรื่องที่เข้าใจได้ ฉันคิดว่าใน 'หมู่บ้านโลก' ปัจจุบันนี้ เราต้องตระหนักว่านั่นหมายถึงการปิดกั้นตัวเองจากโอกาสต่างๆ มากมาย
อย่างไรก็ตาม กลุ่มในเฟซบุ๊กไม่สามารถทดแทนการทำงานร่วมกันของคนจริงๆ (ที่เคยเจอกันในชีวิตจริง) ได้ ศิลปินแต่ละคนจะต้องหาที่ยืนของตัวเองบนเส้นทางนั้น และยอมรับข้อดีข้อเสีย หรืออาจเลือกผสมผสานกันก็ได้
©2018 โดย Imelda Almqvist สงวนลิขสิทธิ์ทุกประการ
สำนักพิมพ์: Moon Books ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ John Hunt Publishing Ltd.
สงวนลิขสิทธิ์ www.johnhuntpublishing.com
แหล่งที่มาของบทความ
ศิลปะศักดิ์สิทธิ์ - กระดูกกลวงสำหรับจิตวิญญาณ: ที่ซึ่งศิลปะมาบรรจบกับลัทธิชามานิสม์
โดย อิเมลดา อัลม์ควิสต์
ผลงานศิลปะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่เราจะสร้างขึ้นได้คือชีวิตของเราเอง! การสร้างศิลปะอันศักดิ์สิทธิ์หมายถึงการก้าวออกจากขอบเขตของจิตสำนึกที่นำโดยอัตตา เพื่อกลายเป็นกระดูกกลวงสำหรับจิตวิญญาณ เพื่อให้ศิลปะกลายเป็นกระบวนการเรียนรู้ลึกลับ เมื่อเราเชื่อมต่อกับพลังศักดิ์สิทธิ์ที่ยิ่งใหญ่กว่าตัวเราเอง อุปสรรคในการสร้างสรรค์จะไม่เกิดขึ้น และการเยียวยาจะเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ ศิลปะศักดิ์สิทธิ์ - กระดูกกลวงสำหรับจิตวิญญาณ: ที่ซึ่งศิลปะมาบรรจบกับลัทธิชามานิสม์ บอกเล่าเรื่องราวของศิลปะศักดิ์สิทธิ์ในวัฒนธรรม ทวีป และยุคสมัยต่างๆ และเรียกร้องให้ศิลปะศักดิ์สิทธิ์กลับมามีบทบาทที่เหมาะสมในมุมมองของเราอีกครั้ง (มีให้ในรูปแบบ Kindle ด้วย)
หนังสือเพิ่มเติมในหัวข้อนี้
เกี่ยวกับผู้เขียน
อิมเมลดา อัลม์ควิสต์ เป็นครูสอนเกี่ยวกับศาสตร์แห่งการชำระล้างทางจิตวิญญาณและจิตรกร เธอสอนหลักสูตรเกี่ยวกับศาสตร์แห่งการชำระล้างทางจิตวิญญาณและศิลปะศักดิ์สิทธิ์ในระดับนานาชาติ และภาพวาดของเธอปรากฏอยู่ในคอลเลกชันศิลปะทั่วโลก อิมเมลดาเป็นผู้เขียนหนังสือ Natural Born Shamans - A Spiritual Toolkit for Life สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับอิมเมลดา โปรดเยี่ยมชม https://imeldaalmqvist.wordpress.com/about/
