บูรณาการความเป็นผู้หญิง

โดย นาโอมิ รูธ โลวินสกี้

การเติบโตของฉันสะท้อนออกมาผ่านสื่อที่แตกต่างกันอย่างน่าสับสน ในระดับส่วนตัว ฉันกลายเป็นแม่ และความรู้สึกของฉันเกี่ยวกับชีวิตและความหมายของชีวิตก็ถูกหล่อหลอมจากประสบการณ์นั้น ในระดับวัฒนธรรม ฉันเข้าใจตัวเองในบทสะท้อนของนักเขียนสตรีนิยม ฉันปรารถนาที่จะมีพื้นที่ในการแสดงออกถึงความคิดสร้างสรรค์และความหลงใหลของฉัน ปรารถนาที่จะมีชีวิตในโลกภายนอกที่มีประวัติศาสตร์และการกระทำ ฉันรู้สึกละอายใจอย่างมากที่เป็นแค่แม่บ้านและแม่ ฉันปรารถนาที่จะมีตัวตนที่โดดเด่น ปรารถนาที่จะมีอาชีพที่สามารถตั้งชื่อได้ ปรารถนาที่จะมีส่วนสนับสนุน ปรารถนาที่จะให้ผู้อื่นมองเห็นและชื่นชมในงานที่ทำได้ดี ในทางกลับกัน ฉันเปลี่ยนผ้าอ้อมที่เปื้อนเท่านั้นและต้องเปลี่ยนใหม่ ปรารถนาที่จะทำอาหารที่รับประทานแล้วต้องปรุงใหม่ ปรารถนาที่จะล้างจานที่เปื้อนแล้วต้องล้างใหม่ สามีของฉันอยู่ในโลกและกำลังก้าวไปสู่เป้าหมาย ฉันติดอยู่ในวังวนที่วนซ้ำไปมา ฉันเป็นเหมือนกระจกเงาสะท้อนให้คนอื่น แต่ไม่มีตัวตนของตัวเอง ฉันรู้สึกหงุดหงิดและสับสน

ในการแข่งขันอย่างสุดตัวเพื่อปลดปล่อยบางส่วนของตัวเราเองที่ถูกปฏิเสธมานาน เราได้ทิ้งทุกสิ่งที่ผู้หญิงเคยเป็นไว้เบื้องหลัง

Nancy Friday ในหนังสือที่ประสบความสำเร็จอย่างมากของเธอ แม่ของฉันเอง, ตำหนิแม่ที่บังคับใช้ข้อจำกัดทางวัฒนธรรมเกี่ยวกับเรื่องเพศและการพัฒนาตนเองกับลูกสาวของตน เพื่อนร่วมรุ่นของฉันต่อต้านข้อจำกัดที่แม่และยายของเรากำหนดขึ้น เราไม่ได้กังวลมากนักกับความจริงที่ว่าพวกเธอก็ถูกจำกัดเช่นกันจากน้ำมือของแม่และยายของพวกเขา แม้แต่พวกเราที่เป็นแม่ยังมองตัวเองเป็นลูกสาว และแม่ของเราก็ถูกตำหนิว่ากดขี่เรา เราแสวงหาเสียงของเราเอง ประสบการณ์ของเราเอง และวิสัยทัศน์ของเราเกี่ยวกับโลก เราต่อต้านความคาดหวังของแม่ที่ทำให้เราอยู่ในเรือนจำชานเมืองที่มีชั้นสอง โดดเดี่ยวจากผู้หญิงคนอื่นและจากจิตวิญญาณของเราเอง

พบกับความคาดหวังของผู้อื่น

เราเริ่มเข้าใจว่าชีวิตที่ดำเนินไปเพียงเพื่อตอบสนองความคาดหวังของผู้อื่นนั้นว่างเปล่าและไร้ความหมาย ชีวิตดังกล่าวทำให้เราขาดอัตลักษณ์และทิศทาง เช่นเดียวกับผู้หญิงที่ลมหายใจและพลังชีวิตถูกรัดไว้ด้วยชุดรัดรูป ตัวตนที่แท้จริงของเราที่เราสร้างขึ้นด้วยเข็มขัดทางจิตวิทยาที่เวอร์จิเนีย วูล์ฟตั้งชื่อไว้ว่า นางฟ้าในบ้านเมื่อถูกกักขังอยู่ในความคาดหวังทางวัฒนธรรมที่ว่า หากจะกล่าวตามคำพูดของวูล์ฟแล้ว เราจะกลายเป็นคนเห็นอกเห็นใจผู้อื่นอย่างเข้มข้น มีเสน่ห์อย่างเข้มข้น เราเสียสละตนเองทุกวัน เราไม่เคยมีจิตใจหรือความปรารถนาเป็นของตัวเอง ทุกสิ่งที่เป็นต้นฉบับ สร้างสรรค์ และเต็มไปด้วยจิตวิญญาณในธรรมชาติของเราจะถูกบดขยี้

ในการเปลี่ยนแปลงจิตสำนึกครั้งใหญ่ซึ่งการกระตุ้นในช่วงแรกนั้นสะท้อนให้เห็นในหนังสือของเบ็ตตี้ ฟรีดาน ขลังของผู้หญิงในความโกรธแค้นที่ก่อตัวขึ้นต่อ "ความลึกลับของผู้หญิง" ผู้หญิงรุ่นใหม่ก็ถือกำเนิดขึ้น โดยมีค่านิยมที่ได้รับการหล่อหลอมจาก นางสาว นิตยสาร กลุ่มสร้างจิตสำนึก การเมืองของสตรีนิยม และความห่างเหินจากแม่ที่แสดงออกในวรรณกรรมสตรีนิยมมากมาย ผู้หญิงหลายคนเลือกอาชีพมากกว่ามีลูกอย่างน้อยก็ในช่วงต้นของชีวิต

เราแยกตัวออกจากชีวิตของแม่และยายของเราอย่างยิ่งใหญ่ เราเกิดมาเพื่อสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่าสิ่งที่เดอโบวัวร์กล่าวอย่างเผ็ดร้อนว่าเป็น "ความโชคร้ายที่ถูกกำหนดทางชีววิทยาให้ต้องเกิดซ้ำในชีวิต" "ชีววิทยาไม่ใช่โชคชะตา" เป็นเสียงร้องแห่งการต่อสู้กับกระแสจิตใต้สำนึกอันยิ่งใหญ่ของการตั้งครรภ์และการเลี้ยงดูที่ทำให้ผู้หญิงต้องหมกมุ่นอยู่กับความต้องการของผู้อื่น

ฉันพบว่าตัวเองอยู่ในการควบคุมของพลังงานอันยิ่งใหญ่ที่เต้นเป็นจังหวะซึ่งเรียกร้องการแสดงออก บทกวีของผู้หญิงที่ดุดันเริ่มผลักดันผ่านตัวฉัน ในบทกวีที่ยาวบทหนึ่งชื่อว่า "It's Her Period!" ฉัน "คร่ำครวญถึงความเศร้าโศกจากประจำเดือน" แสดงถึงความทุกข์ทรมานของผู้หญิงที่ต้องเลือกระหว่างการคลอดบุตรกับความปรารถนาที่จะ "สลักลวดลายอันซับซ้อนของฉันลงบนโลกใบนี้" ฉันรู้สึกราวกับว่าฉัน "ได้รับการดูแลอย่างดี" ในเปลือกฟักทองตามสุภาษิตของปีเตอร์ ฉันจึงหลุดพ้นจากข้อจำกัดของบทบาทตามแบบแผนที่เคยเล่น ทิ้งชีวิตแต่งงานของฉันไว้เบื้องหลังเหมือนกับน้ำเต้าที่ว่างเปล่าขนาดใหญ่

ดูเหมือนว่าผู้หญิงต้องการใช้ชีวิตแบบพ่อ แม่ถูกปฏิเสธ ถูกดูถูก และถูกทิ้งไว้ในความมืดมน ในการแข่งขันอย่างเอาเป็นเอาตายเพื่อปลดปล่อยแง่มุมต่างๆ ในตัวเราที่ถูกปฏิเสธมานาน เราได้ทิ้งทุกสิ่งที่ผู้หญิงเคยเป็นไว้ข้างหลัง

เวลาสำหรับการเปลี่ยนแปลง

พวกเราหลายคนที่ยินดีรับโอกาสใหม่ๆ เข้ามาในชีวิตและพบว่าเราตัดขาดตัวเองจากสิ่งที่มีความหมายต่อเราในฐานะผู้หญิงไปมาก ไม่ว่าจะเป็นแม่ของเรา อดีตที่ผ่านมา ความหลงใหลในความสัมพันธ์และความมั่งคั่งในชีวิตส่วนตัวของเรา เรารู้สึกแตกแยกระหว่างอดีตและอนาคต ผู้หญิงในปัจจุบันซึ่งทุ่มเทเวลาหลายปีเพื่ออุทิศตัวเองให้กับอาชีพการงาน รู้สึกว่างเปล่าและเต็มไปด้วยความเศร้าโศกกับลูกๆ ที่ไม่ได้เกิดมา ความสัมพันธ์ที่พวกเธอไม่ได้มี ผู้หญิงที่ "มีทุกอย่าง" ทั้งอาชีพการงานและครอบครัว รู้สึกผิดและสับสนเกี่ยวกับลำดับความสำคัญและบทบาทหน้าที่ แม่และลูกสาวต้องทนทุกข์กับระยะห่างระหว่างกันที่บีบคั้น ผู้หญิงที่หย่าร้างเพื่อปลดปล่อยตัวเองจากบทบาทที่ทำให้หายใจไม่ออกได้เรียนรู้ตลอดหลายปีที่ผ่านมาว่าการแตกแยกของครอบครัวสร้างความเจ็บปวดอย่างแสนสาหัสเพียงใดสำหรับลูกๆ ของพวกเธอ

ทั้งหมดนี้หมายความว่าอย่างไร เราต้องกลับไปใช้บทบาทแบบเดิมๆ ของเราอย่างอึดอัดและปล่อยให้ผู้ชายเป็นผู้รับผิดชอบโลกแห่งประวัติศาสตร์และการกระทำหรือไม่ การทำเช่นนั้นจะเป็นการบั่นทอนจิตวิญญาณของผู้หญิง และเป็นการสูญเสียที่อันตรายสำหรับโลกที่ต้องบูรณาการหลักการของผู้หญิงเข้าไป ปัญหาของเราอยู่ที่การที่เรายืนกรานในสิทธิของเราที่จะมีส่วนร่วมในโลกของผู้ชาย ซึ่งทำให้เรากลายเป็นส่วนหนึ่งของทัศนคติแบบผู้ชายที่ลดคุณค่าของแม่และยายของเรา เราละอายใจกับความปรารถนาที่จะเชื่อมโยง น้ำตา และแม่ของเรา เราพยายามใช้ชีวิตแบบผู้ชาย: เห็นคุณค่าของการแยกจากกันและความสำเร็จ

ทัศนคติเหล่านี้ทำให้เราแยกจากร่างกายและอดีตของเรา และทิ้งให้เราเร่ร่อนเหมือนลูกสาวที่ไม่มีแม่ในแสงสว่างที่สว่างเกินไปของจิตสำนึกของผู้ชาย งานของเราตอนนี้คือการผสานตัวตนของเราในฐานะผู้หญิงและนักสตรีนิยมเข้าด้วยกัน เราต้องเชื่อมโยงตัวตนในประวัติศาสตร์ที่ได้รับการปลดปล่อยจากนักสตรีนิยมเพื่อใช้ชีวิตในโลก "แห่งความเป็นจริง" เข้ากับตัวตนในฐานะผู้หญิงที่ผูกมัดเราไว้กับแม่และยายของเรา

บทความข้างต้นได้รับการคัดลอกมาโดยได้รับอนุญาตจาก The Motherline - การเดินทางของผู้หญิงทุกคนเพื่อค้นหาต้นกำเนิดของผู้หญิงโดย Naomi Ruth Lowinsky, ?1992, จัดพิมพ์โดย Jeremy Tarcher/Putnam Publishing Group

ข้อมูล / สั่งซื้อหนังสือเล่มนี้

หนังสือเพิ่มเติมโดยผู้เขียนคนนี้

เกี่ยวกับผู้เขียน

Naomi Ruth Lowinsky ตีพิมพ์บทกวีและร้อยแก้วที่แสดงถึงจิตวิญญาณของผู้หญิงมาตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1970 เธอเป็นผู้ช่วยบรรณาธิการของ San Francisco Jung Institute Library Journey และมีสำนักงานส่วนตัวในเมืองเบิร์กลีย์