หนังสือเล่มนี้สำรวจความเชื่อมโยงระหว่างอัตลักษณ์ส่วนบุคคลกับธรรมชาติและสังคม ผ่านหลักการสิบหกประการที่เน้นการทำงานร่วมกัน ความเห็นอกเห็นใจ และการเปลี่ยนจากการแข่งขันมาเป็นการทำงานร่วมกัน มุมมองนี้ส่งเสริมความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับความรับผิดชอบส่วนบุคคลและส่วนรวมในการสร้างโลกที่มีสุขภาพดีและเจริญรุ่งเรือง

ในบทความนี้

• ลัทธิปัจเจกนิยมก่อให้เกิดความท้าทายอะไรบ้างต่อชุมชน?
• หลักการใดบ้างที่กำหนดจิตสำนึกของดาวเคราะห์ที่พัฒนาแล้ว?
• ระบบที่เชื่อมโยงกันทำงานอย่างไรในบริบทส่วนบุคคลและสังคม?
• แนวคิดเหล่านี้สามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชุมชนได้อย่างไรบ้าง?
• การแข่งขันกับการร่วมมือกันมีความเสี่ยงอย่างไรบ้าง?

หลักธรรม 16 ประการที่แสดงให้เห็นถึงธรรมชาติของจิตสำนึกแห่งดาวเคราะห์ที่พัฒนาแล้ว

1. ฉันเป็นส่วนหนึ่งของโลก

โลกไม่ได้อยู่นอกตัวฉัน และฉันไม่ได้อยู่นอกโลก โลกอยู่ในฉันและฉันอยู่ในโลก

2. ฉันเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ และธรรมชาติก็เป็นส่วนหนึ่งของฉัน

ฉันคือสิ่งที่ฉันเป็นในการสื่อสารและการเป็นหนึ่งเดียวกับสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ฉันเป็นคนที่ไม่สามารถลดทอนและสอดคล้องกับเว็บแห่งชีวิตบนโลกใบนี้

3. ฉันเป็นส่วนหนึ่งของสังคม และสังคมก็เป็นส่วนหนึ่งของฉัน

ฉันเป็นสิ่งที่ฉันเป็นในการสื่อสารและการมีส่วนร่วมกับเพื่อนมนุษย์ของฉัน ฉันเป็นคนที่ไม่สามารถลดหย่อนและสอดคล้องกับชุมชนมนุษย์บนโลกใบนี้

4. ฉันเป็นมากกว่าสิ่งมีชีวิตที่เกี่ยวกับผิวหนังและกระดูก

ร่างกายของฉัน เซลล์และอวัยวะต่างๆ เป็นสิ่งที่แสดงออกถึงตัวตนที่แท้จริงของฉัน นั่นคือ ระบบไดนามิกที่พัฒนาตนเองได้อย่างยั่งยืน เกิดขึ้น ยืนกราน และพัฒนาปฏิสัมพันธ์กับทุกสิ่งรอบตัวฉัน

5. ฉันเป็นหนึ่งในการแสดงออกที่สูงสุดและมีวิวัฒนาการมากที่สุดของการขับเคลื่อนสู่ความสอดคล้องและความสมบูรณ์ในจักรวาล

ระบบทั้งหมดขับเคลื่อนไปสู่ความเชื่อมโยงและความสมบูรณ์ในการปฏิสัมพันธ์กับระบบอื่นๆ ทั้งหมด และสาระสำคัญของฉันคือการขับเคลื่อนจักรวาลนี้ มันคือแก่นแท้เดียวกัน วิญญาณเดียวกัน ซึ่งมีอยู่ในทุกสิ่งที่เกิดขึ้นและวิวัฒนาการในธรรมชาติ ไม่ว่าบนโลกใบนี้หรือที่อื่นในขอบเขตอันไร้ขอบเขตของอวกาศและเวลา

6. ไม่มีขอบเขตและความแตกแยกในโลกนี้ มีเพียงจุดเปลี่ยนที่ความสัมพันธ์ชุดหนึ่งทำให้เกิดความชุกไปอีก

ในตัวฉัน—ในระบบการดูแลตนเองและพัฒนาตนเอง ความสอดคล้องและความครบถ้วนสมบูรณ์นี้—ความสัมพันธ์ที่รวมเอาเซลล์และอวัยวะของร่างกายฉันเข้าไว้ด้วยกันเป็นที่แพร่หลาย นอกเหนือจากร่างกายของฉันแล้ว ความสัมพันธ์อื่นๆ ยังแพร่หลาย: ความสัมพันธ์ที่ขับเคลื่อนไปสู่ความเชื่อมโยงและความสมบูรณ์ในสังคมและในธรรมชาติ

7. ตัวตนที่แยกจากกันที่ฉันแนบไว้กับมนุษย์และสิ่งอื่น ๆ เป็นเพียงข้อตกลงที่สะดวกซึ่งอำนวยความสะดวกในการโต้ตอบของฉันกับพวกเขา

ครอบครัวและชุมชนของฉันเป็นเหมือน “ฉัน” มากเท่ากับอวัยวะในร่างกายของฉัน ร่างกายและจิตใจของข้าพเจ้า ครอบครัวและชุมชนของข้าพเจ้ามีปฏิสัมพันธ์และแทรกซึม—องค์ประกอบต่างๆ ที่แพร่หลายในเครือข่ายความสัมพันธ์ที่ครอบคลุมทุกสิ่งในธรรมชาติและโลกมนุษย์

8. ขอบเขตทั้งหมดของแนวคิดและแนวคิดที่แยกอัตลักษณ์ของฉัน หรือเอกลักษณ์ของบุคคลหรือชุมชนใดๆ ออกจากเอกลักษณ์ของบุคคลอื่นและชุมชน เป็นการแสดงให้เห็นชัดถึงอนุสัญญาที่สะดวกแต่โดยพลการนี้

มีเพียงการไล่ระดับสีที่แยกความแตกต่างระหว่างบุคคลและสิ่งแวดล้อม และไม่มีการแบ่งแยกและขอบเขตที่แท้จริง ไม่มี "คนอื่น" ในโลก: เราทุกคนเป็นระบบชีวิตและเราทุกคนเป็นส่วนหนึ่งของกันและกัน

9. การพยายามรักษาระบบที่ฉันรู้จักในนาม "ฉัน" ผ่านการแข่งขันที่โหดเหี้ยมกับระบบที่ฉันรู้จักในนาม "คุณ" เป็นความผิดพลาดอย่างร้ายแรง: มันอาจจะทำลายความสมบูรณ์ของการโอบกอดทั้งชีวิตของคุณและของฉัน

ฉันไม่สามารถรักษาชีวิตและความบริบูรณ์ของตัวเองโดยการทำลายทั้งหมดนั้น ถึงแม้ว่าความเสียหายส่วนหนึ่งดูเหมือนจะนำความได้เปรียบในระยะสั้นมาให้ฉัน เมื่อฉันทำร้ายคุณหรือคนอื่น ๆ รอบตัวฉัน ฉันทำร้ายตัวเอง

10. ความร่วมมือไม่ใช่การแข่งขัน เป็นเส้นทางสู่ความสมบูรณ์ที่แสดงถึงระบบที่มีสุขภาพดีในโลก

การทำงานร่วมกันเรียกร้องให้มีความเห็นอกเห็นใจและความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน และท้ายที่สุดก็เพื่อความรัก ฉันรักตัวเองไม่ได้และไม่สามารถรักตัวเองได้หากฉันไม่รักคุณและคนอื่นรอบตัวฉัน เราเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งเดียวกันและเป็นส่วนหนึ่งของกันและกัน

11. แนวคิดเรื่อง "การป้องกันตัว" แม้กระทั่ง "การป้องกันประเทศ" จำเป็นต้องคิดใหม่

ความรักชาติ หากมีจุดมุ่งหมายเพื่อกำจัดศัตรูด้วยกำลัง และความกล้าหาญ แม้จะบรรลุผลสำเร็จตามเป้าหมายนั้น ก็ถือเป็นแรงบันดาลใจที่เข้าใจผิด ผู้รักชาติและวีรบุรุษที่กวัดแกว่งดาบหรือปืนเป็นศัตรูกับตัวเองเช่นกัน อาวุธทุกชนิดที่มีเจตนาทำร้ายหรือฆ่าเป็นอันตรายต่อทุกคน ความเข้าใจ การประนีประนอม และการให้อภัยไม่ใช่สัญญาณของความอ่อนแอ พวกเขาเป็นสัญญาณของความกล้าหาญ

12. “ความดี” สำหรับฉันและสำหรับทุกคนในโลกไม่ใช่การครอบครองและสะสมความมั่งคั่งส่วนตัว

ความมั่งคั่ง ในรูปเงิน หรือในทรัพยากรทางวัตถุใดๆ เป็นเพียงวิธีการในการรักษาตัวเองให้อยู่ในสภาพแวดล้อมของฉัน ในฐานะที่เป็นของฉันเท่านั้น มันควบคุมทรัพยากรส่วนหนึ่งของทุกสิ่งที่ทุกสิ่งจำเป็นต้องแบ่งปันหากต้องการมีชีวิตอยู่และเติบโต ความมั่งคั่งพิเศษเป็นภัยคุกคามต่อทุกคนในชุมชนมนุษย์ และเนื่องจากฉันเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนนี้ การนับครั้งสุดท้ายจึงเป็นภัยคุกคามต่อฉันและทุกคนที่ถือมันอยู่

13. นอกเหนือจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดแล้ว เราตระหนักดีว่าเป็นโลกในภาพรวม มีเพียงชีวิตและการพัฒนาเท่านั้นที่มีสิ่งที่นักปรัชญาเรียกว่าคุณค่าที่แท้จริง

สิ่งอื่น ๆ ทั้งหมดมีเพียงคุณค่าทางเครื่องมือ: คุณค่าตราบเท่าที่มันเพิ่มหรือเพิ่มมูลค่าที่แท้จริง สิ่งของในโลก พลังงานและสารที่พวกมันกักเก็บหรือสร้างขึ้น มีคุณค่าก็ต่อเมื่อสิ่งเหล่านี้มีส่วนในการดำรงชีวิตและความเป็นอยู่ที่ดีในใยแห่งชีวิตบนโลกนี้

14. การวัดความสำเร็จและความเป็นเลิศที่แท้จริงของฉันคือความพร้อมในการให้

ปริมาณของสิ่งที่ฉันให้ไม่ใช่ตัววัดความสำเร็จและความยอดเยี่ยมของฉัน แต่เป็นความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งที่ฉันให้ กับสิ่งที่ครอบครัวของฉันและฉันจำเป็นต้องมีชีวิตอยู่และเติบโต

15. ผู้มีสุขภาพแข็งแรงทุกคนมีความสุขในการให้: เป็นความสุขที่มากกว่าการมี

ฉันมีสุขภาพดีและสมบูรณ์เมื่อเห็นคุณค่าของการให้มากกว่าการมี ชุมชนที่ให้ความสำคัญกับการให้มากกว่าการมีคือชุมชนของคนที่มีสุขภาพดี มุ่งเน้นไปที่ความเจริญรุ่งเรืองผ่านการเอาใจใส่ ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน และความรักในหมู่สมาชิก การแบ่งปันช่วยยกระดับชุมชนแห่งชีวิต ในขณะที่การครอบครองและการสะสมจะสร้างการแบ่งเขต เชิญชวนการแข่งขัน และจุดไฟให้เกิดความอิจฉา สังคมแห่งการแบ่งปันเป็นบรรทัดฐานสำหรับทุกชุมชนของชีวิตบนโลกใบนี้ สังคมที่มีความสุขเป็นเรื่องปกติของมนุษยชาติสมัยใหม่เท่านั้น และมันเป็นความคลาดเคลื่อน

16. ฉันรับทราบบทบาทและความรับผิดชอบของฉันในการพัฒนาจิตสำนึกเกี่ยวกับดาวเคราะห์ในตัวฉัน และด้วยการเป็นแบบอย่างในตัวผู้อื่นรอบตัวฉัน

ฉันเคยเป็นส่วนหนึ่งของความคลาดเคลื่อนของจิตสำนึกของมนุษย์ในยุคปัจจุบัน และตอนนี้ต้องการที่จะเป็นส่วนหนึ่งของวิวัฒนาการที่เอาชนะความคลาดเคลื่อนและรักษาบาดแผลที่เกิดจากมัน นี่เป็นสิทธิ์และหน้าที่ของฉันในฐานะสมาชิกที่มีสติของสิ่งมีชีวิตที่มีสติบนโลกที่มีค่าและขณะนี้อยู่ในภาวะใกล้สูญพันธุ์อย่างยิ่ง

พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
Bear & Company สำนักพิมพ์ของ Inner Traditions Inc.
© 2013 โดย Nicolya Christi www.innertraditions.com

ที่มาบทความ:

จิตวิญญาณร่วมสมัยสำหรับโลกที่กำลังพัฒนา: คู่มือสำหรับวิวัฒนาการอย่างมีสติ
โดย Nicolya Christi

คลิกที่นี่เพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมและ/หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้.a

เกี่ยวกับผู้แต่งข้อความที่ตัดตอนมานี้

Ervin Laszlo เป็นนักปรัชญาวิทยาศาสตร์ชาวฮังการี นักทฤษฎีระบบ นักทฤษฎีเชิงปริพันธ์ และนักเปียโนคลาสสิก เขาได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพถึงสองครั้ง เขาได้ประพันธ์หนังสือมากกว่า 75 เล่ม ซึ่งได้รับการแปลเป็นสิบเก้าภาษา และได้ตีพิมพ์บทความและงานวิจัยมากกว่าสี่ร้อยฉบับ รวมทั้งการบันทึกเสียงเปียโนหกเล่ม เขาได้รับปริญญาสูงสุดในด้านปรัชญาและมนุษยศาสตร์จาก Sorbonne, University of Paris รวมถึงประกาศนียบัตร Artist Diploma อันเป็นที่ต้องการของ Franz Liszt Academy of Budapest รางวัลและรางวัลเพิ่มเติม ได้แก่ ปริญญาเอกกิตติมศักดิ์สี่คน เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเขาได้ที่ http://ervinlaszlo.com.

ชมวิดีโอ: การเปลี่ยนแปลงที่ยั่งยืน: บทสัมภาษณ์กับ Ervin Laszlo

เกี่ยวกับผู้เขียนหนังสือ

Nicolya Christi เป็นนักวิวัฒนาการ นักเขียน ครูและที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ นักเคลื่อนไหวระดับโลก และผู้อำนวยความสะดวกในการประชุมเชิงปฏิบัติการ เธอเป็นผู้ก่อตั้ง New Consciousness Academy ผู้ร่วมก่อตั้ง WorldShift International และเป็นผู้ริเริ่ม WorldShift 2012 Nicolya ปฏิบัติตามหลักการของผู้นับถือมุสลิม - สารหลักคือความรักที่ไม่มีเงื่อนไขและการใช้ชีวิตจากใจ เธออาศัยอยู่ใกล้ Rennes-le-Chateau ทางตอนใต้ของฝรั่งเศส เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเธอได้ที่ www.nicolyachristi.com.

สรุปบทความ

การยอมรับและส่งเสริมจิตสำนึกระดับโลกที่พัฒนาแล้ว จะกระตุ้นให้เกิดความร่วมมือและความเห็นอกเห็นใจ ซึ่งจะสร้างชุมชนที่มีสุขภาพดีขึ้น การเปลี่ยนจากการแข่งขันไปสู่ความร่วมมือมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อความเป็นอยู่ที่ดีทั้งส่วนบุคคลและส่วนรวม

#InnerSelfcom #PlanetaryConsciousness #Collaboration #Empathy #HealthyCommunities #ConsciousEvolution #Interconnectedness #SocialResponsibility #HolisticLiving