ภาพโดย วิคกี้ นันน์ จาก Pixabay

ความแตกต่างของแต่ละบุคคลและการแสดงออกที่ไม่ซ้ำกันทั้งหมดแบ่งออกเป็นเจ็ดหมวดหมู่หลักที่เกี่ยวข้องกับจักระทั้งเจ็ด แท้จริงแล้ว แต่ละหมวดหมู่กำหนดโลกสำหรับตัวเองซึ่งประกอบด้วยแนวโน้ม สิ่งดึงดูดใจ และความหลงใหล การตรวจสอบหลักการนี้อย่างละเอียดถี่ถ้วนทำให้ฉันเชื่อว่าเราแต่ละคนระบุจักระหลักหนึ่งจักระและในระดับที่น้อยกว่าด้วยจักระอื่นหนึ่งหรือสองจักระ

ความเข้าใจนี้ทำให้ผมสามารถชื่นชมองค์ประกอบที่ซ่อนเร้นอยู่เบื้องหลังบุคลิกภาพทั้งหมด ซึ่งเป็นเหมือน "แบบแผนของจิตวิญญาณ" ที่อิงจากความปรารถนาอันลึกซึ้ง เมื่อได้รับการเติมเต็มแล้ว จะทำให้เรารู้สึกมีความสุขและสมบูรณ์ยิ่งกว่าในสภาวะอื่นๆ ในชีวิต นี่คือระบบที่ผมขอเสนอให้คุณพิจารณาในที่นี้

จักระประเภทที่ 1: ผู้สร้าง; ผู้ที่ชื่นชอบรายละเอียด รากฐาน และโครงสร้าง

ประเภทจักระที่ 2: ศิลปิน; ผู้รักชีวิต ประสบการณ์ และความรู้สึก

ประเภทจักระที่ 3: ผู้ประสบความสำเร็จ; ผู้ที่มุ่งมั่นไล่ตามความทะเยอทะยานและเป้าหมายอันสูงส่ง

จักระที่ 4: ประเภทผู้ดูแล; ผู้ที่มีอารมณ์อ่อนไหวและปรารถนาจะช่วยเหลือผู้อื่น

จักระที่ 5 ประเภท: ผู้พูด; ผู้นำและผู้ชี้นำที่มีเสน่ห์

จักระที่ 6: ประเภทนักคิด; ผู้สังเกตการณ์ที่เฉียบแหลมและผู้สร้างสรรค์ไอเดีย

ประเภทของจักระที่ 7: โยคี; ผู้ปฏิบัติสมาธิอย่างเงียบสงบและสันโดษ

จงเป็นตัวคุณเอง ไม่ใช่เป็นพวกเขา

ดูเหมือนว่าทุกคนจะคิดว่าคนอื่นควรเป็นเหมือนกับตัวเองทุกอย่าง เมื่อคนอื่นแนะนำให้คุณหยุดทำอย่างนั้นหรือเริ่มทำอย่างนี้ สิ่งที่พวกเขาหมายถึงจริงๆ ก็คือ “เริ่มเป็นเหมือนฉันสิ! ถ้าคุณหยุดเป็นตัวเองแล้วเริ่มเป็นเหมือนฉัน ฉันจะมีความสุขมากกว่านี้เยอะ!”

คนงานก่อสร้างอาจได้ยินคำพูดว่า “อย่าไปเครียดกับเรื่องเล็กๆ น้อยๆ ชีวิตสั้นเกินไป!” ในขณะที่ศิลปินอาจได้ยินคำพูดว่า “เลิกขี้เกียจเสียที ชีวิตไม่ได้มีแค่ความสนุกสนาน” คนที่มุ่งมั่นประสบความสำเร็จมักถูกบอกว่า “หยุดทำอะไรเยอะแยะได้แล้ว! คุณเป็นคนบ้างาน” ในขณะที่ผู้ดูแลมักถูกบอกว่า “โตขึ้นหน่อยสิ! ทำไมถึงอ่อนไหวขนาดนี้? และทำไมถึงร้องไห้บ่อยจัง?” นักพูดมักถูกเตือนว่า “หยุดฝันใหญ่เกินไป ทำแค่เท่าที่ทำได้ก็พอแล้ว” ในขณะที่นักคิดมักถูกกระตุ้นให้ “หยุดคิดมาก เริ่มสนุกกับชีวิตด้วยร่างกายเถอะ!” และผู้ฝึกโยคะมักถูกสั่งให้ “หยุดหนีชีวิต คุณเอาแต่หนีอยู่เรื่อย”

เราทุกคนได้ยินอยู่เสมอว่าเราควรหยุดเป็นหรือหยุดทำอะไร และนี่คือช่วงเวลาที่เราเริ่มรู้สึกว่ามีบางอย่างผิดปกติกับตัวเรา และเราควรปรับตัว ตัวอย่างเช่น เมื่อคนประเภทที่ห้าถูกบอกอยู่ตลอดในวัยเด็กให้หยุดฝันและให้เป็นคนมีเหตุผล พวกเขาอาจกดดันแนวโน้มที่จะฝันของตนเองในวงกว้าง

แน่นอนว่า คำกล่าวเหล่านี้เป็นความจริงเพียงครึ่งเดียว เพราะผู้คนก็ชี้ให้เห็นถึงความผิดพลาดของเราด้วยความหวังดีเช่นกัน และเมื่อเราได้รับคำวิจารณ์ที่เปี่ยมด้วยความรักเกี่ยวกับความผิดพลาดที่ก่อให้เกิดผลเสียต่อตนเอง เราก็ควรยินดีรับฟัง อย่างไรก็ตาม กำลังใจเหล่านี้จะมีประโยชน์ก็ต่อเมื่อคุณกำลังทำสิ่งที่ทำลายล้างตนเองหรือผู้อื่นอย่างชัดเจนเท่านั้น

ตัวอย่างเช่น จิม มอร์ริสัน อาจจะได้รับประโยชน์จากการได้ยินคำพูดที่ว่า “มันวิเศษมากที่คุณเป็นคนดุดัน แต่ได้โปรดเลิกดื่มแอลกอฮอล์และใช้ยาเสพติดเถอะ เพื่อที่คุณจะได้มีชีวิตอยู่เกินสามสิบปี!” น่าเสียดายที่คำพูดส่วนใหญ่จากคนส่วนใหญ่ไม่ได้มีจุดประสงค์เพื่อช่วยให้เราปรับสมดุลชีวิต แต่มีจุดประสงค์เพื่อทำให้เราหยุดทำในสิ่งที่เราทำ กำลัง เราเอง และพยายามเริ่มที่จะเป็นเหมือนพวกเขา โดยเฉพาะคู่รักและพ่อแม่ มักจะพยายามอย่างมากที่จะหล่อหลอมคนรักหรือลูกๆ ให้เป็นไปในแบบฉบับของตนเอง

การรู้จักประเภทบุคลิกภาพของคุณจะทำให้คุณรู้สึกมั่นใจในตัวเองอย่างลึกซึ้ง และสามารถต้านทานคำวิจารณ์และการบงการได้ เมื่อคุณมั่นใจในคุณค่าที่แท้จริงของคุณ คุณจะตื่นตัวมากขึ้นเมื่อถูกวิจารณ์เพราะคุณไม่ได้มีค่านิยมเดียวกับคนอื่น คุณจะรู้สึกว่าสามารถพูดได้ว่า “ไม่ คุณกำลังพูดจากโลกของคุณเอง นี่คือสิ่งที่คุณเชื่อ และฉันเคารพในสิ่งนั้น แต่ฉันจะไม่เปลี่ยนแปลงตัวเองเพื่อคุณ”

การยอมรับตัวเอง

ขั้นตอนแรกบนเส้นทางสู่ความสงบสุขภายในและภายนอกคือการยอมรับตนเอง การเรียนรู้ที่จะรักและชื่นชมในตัวตนที่แท้จริงของจิตวิญญาณคุณ

เราอาศัยอยู่ในสังคมที่ถูกครอบงำโดยบุคคลประเภทจักระที่หนึ่ง สาม และห้า พวกเขาบริหารรัฐบาลและระบบการศึกษา ควบคุมการหมุนเวียนของเงิน และออกกฎหมาย พวกเขากำหนดค่านิยมที่เป็นรากฐานของสังคมเรา

คนประเภทแรกให้คุณค่ากับการสร้าง การสร้างความมั่นคงและปลอดภัย การมีส่วนร่วมในระบบ และการเป็นเหมือนคนอื่นๆ คนประเภทที่สามให้คุณค่ากับการบรรลุเป้าหมาย การเป็น "คนสำคัญ" การประสบความสำเร็จ และการก้าวไปสู่จุดสูงสุด คนประเภทที่ห้าให้คุณค่ากับการเติมเต็มตนเอง การแสดงออกอย่างอิสระ และการเป็นตัวของตัวเอง รวมถึงการพยายามอย่างสุดกำลังที่จะ "ดังเป็นไวรัล" และได้รับการยอมรับในระดับโลก

สังคมแบบนี้ไม่สนใจที่จะบ่มเพาะพรสวรรค์ของเรา แต่สนใจที่จะใช้ประโยชน์จากมันมากกว่า เมื่อคุณบ่มเพาะพรสวรรค์ คุณอาจไม่รู้แน่ชัดว่ามันจะเบ่งบานอย่างไร แต่สังคมรู้แน่ชัดว่าต้องการให้พรสวรรค์ของคุณไปในทิศทางใด ดังนั้นเมื่อพรสวรรค์ของคุณเริ่มถูกนำไปใช้เพื่อจุดประสงค์ที่เน้นความสำเร็จและผลประโยชน์ คุณก็จะเริ่มลืมตัวตนและสิ่งที่ปรารถนาอย่างแท้จริง เพราะพรสวรรค์ของคุณถูกนำไปใช้เพื่อสิ่งอื่นแล้ว

สังคมเช่นนี้ไม่ใช่สภาพแวดล้อมที่เหมาะสมสำหรับคนประเภทที่สอง สี่ หก หรือเจ็ด ในแง่ของค่านิยมและพื้นที่สำหรับการแสดงออกอย่างแท้จริง คนประเภทเหล่านี้มักรู้สึกถูกกีดกันอย่างสิ้นเชิง แน่นอน พวกเขามีพื้นที่อิทธิพลสาธารณะของตนเอง เช่น ชมรมตลกหรือแวดวงวิชาการ แต่บรรยากาศโดยทั่วไปกำหนดให้เราทุกคนตกอยู่ภายใต้อำนาจของคนประเภทที่หนึ่ง สาม และห้า ซึ่งไม่ถือว่าค่านิยมของคนอีกสี่ประเภทมีความสำคัญมากพอที่จะส่งเสริมความก้าวหน้าของสังคม

รู้สึกว่าตัวเองไม่เข้าพวกใช่ไหม?

เมื่อผู้ที่มีจักระประเภทเหล่านี้ไม่สามารถปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมได้ พวกเขาจะเริ่มสงสัยในคุณค่าของตนเองและกลายเป็นคนประเภทที่ไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริงของตนเอง ด้วยเหตุนี้ แม้ในขณะที่อ่านหนังสือเล่มนี้ คุณอาจไม่แน่ใจว่าประเภทของคุณคืออะไรกันแน่ เพราะคุณอาจไม่รู้วิธีแยกตัวตนที่แท้จริงของคุณออกจากภาพลักษณ์ที่คุณสร้างขึ้นและเสียงภายนอกที่กำลังหล่อหลอมคุณอยู่

บุคลิกภาพของคุณอาจถูกฝังลึกอยู่ภายใต้พันธะและความกดดัน การเลี้ยงดูและการปลูกฝัง และบางครั้งอาจลึกไปกว่านั้นคือ กรรม—พลังต่างๆ ที่ทำให้คุณเลือกและทำบางสิ่งบางอย่างที่บีบคั้นคุณแทนที่จะปล่อยให้บุคลิกภาพของคุณได้เบ่งบาน

สิ่งนี้ทำให้การยอมรับตนเองเป็นกระบวนการที่เข้มข้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับบุคคลประเภทที่สอง สี่ ห้า และเจ็ด เพราะเป็นเรื่องยากสำหรับพวกเขาที่จะประกาศคุณค่าที่แตกต่างและเป็นอิสระของตนเอง แน่นอนว่า การไม่แบ่งปันคุณค่าของสังคมโดยทั่วไปนั้นเป็นความท้าทายอย่างมาก อย่างไรก็ตาม นี่คือบทเรียนของการยอมรับตนเอง: “ฉันอยากเป็นตัวของตัวเอง”

จำไว้ว่า ตราบใดที่ชีวิตของคุณยังไม่เป็นไปตามแบบแผนของบุคลิกภาพของคุณ คุณก็เหมือนปลาที่อยู่นอกน้ำ พยายามดิ้นรนว่ายน้ำบนพื้นดินแห้งๆ คุณต้องเรียนรู้ที่จะผ่อนคลายไปกับแบบแผนจิตวิญญาณของตัวเอง ใช้ชีวิตตามค่านิยมของตัวเอง และคงความเป็นตัวตนที่แท้จริงไว้ แม้ว่าครอบครัวของคุณจะไม่ชอบบุคลิกภาพของคุณ หรือคู่ของคุณตั้งใจที่จะเปลี่ยนแปลงคุณ หรือที่ทำงานของคุณเรียกร้องให้คุณเปลี่ยนแปลงก็ตาม เพราะท้ายที่สุดแล้ว ความสามารถนี้เองที่ทำให้คุณเป็นคนที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวอย่างแท้จริง

การรับรู้ถึงประเภทของจักระหลักของคุณ ไม่ได้หมายถึงเพียงแค่การยอมรับว่ามันเป็นความจริงเกี่ยวกับตัวคุณเอง—ในฐานะคำอธิบายที่ถูกต้องเกี่ยวกับบุคลิกภาพของคุณ—แต่ลึกซึ้งกว่านั้น คือการรู้สึกถึงมันในฐานะการออกแบบจิตวิญญาณโดยกำเนิดของคุณเอง: “นี่คือสิ่งที่ฉันเป็น”

รักตัวเองในแบบที่คุณเป็นจริงๆ

ทีนี้จงหันความรักมาสู่แบบแผนนี้ รักตัวเองในแบบแผนนี้ โดยคำนึงถึงทั้งข้อดีและข้อจำกัดของมัน บอกตัวเองว่า “นี่คือวิธีที่ความจริงอันศักดิ์สิทธิ์ สติปัญญาอันไร้ขอบเขตของชีวิต หรือจักรวาล สร้างฉันขึ้นมา—งดงามและมีข้อบกพร่อง สมดุลและไม่สมดุล และบางครั้งก็งดงาม” เพราะ เกี่ยวกับข้อจำกัดของฉัน”

เราไม่เคยคิดว่าดอกไม้ดอกใดดอกหนึ่งดีกว่าหรือสำคัญกว่าดอกไม้ดอกอื่น ในบริบทนี้ เราก็เปรียบเสมือนดอกไม้ และการไม่ยอมรับแบบแผนของจิตวิญญาณตนเองก็เหมือนกับการไม่ยอมรับจักรวาลโดยรวม การยอมจำนนต่อแบบแผนของจิตวิญญาณหมายถึงการยอมจำนนต่อเจตจำนงที่สูงกว่า

ทุกอย่างสมบูรณ์แบบแล้ว คุณอยู่ในเส้นทางที่ถูกต้องของคุณแล้ว ในบทบาทที่เหมาะสมของคุณในจักรวาล จำไว้ว่า เมื่อคุณยอมรับตัวเองแล้วเท่านั้น คุณจึงจะสามารถหวังให้พรสวรรค์ที่มีอยู่ในตัวคุณเบ่งบานได้อย่างแท้จริง

การยอมรับผู้อื่น

ขั้นตอนที่สองบนเส้นทางสู่ความสงบสุขภายในและภายนอก ซึ่งจำเป็นต่อการสร้างความสัมพันธ์ที่กลมกลืน คือการกำจัดความเย่อหยิ่งในบุคลิกภาพของคุณ เป็นเรื่องน่าขันที่ว่า แม้เราจะยอมรับตัวเองได้ยาก แต่บุคลิกภาพทุกประเภทกลับมีความรู้สึกว่าตนเองสำคัญและเหนือกว่าผู้อื่นอย่างมากเมื่อพูดถึงการรับรู้ความเป็นจริงของตนเอง

แต่ละประเภทต่างดูถูกประเภทอื่นๆ โดยคิดว่า “ทำไมพวกเขาถึงมองข้ามประเด็นสำคัญไป?” ประเภทผู้ดูแลสงสัยว่าทำไมคนอื่นถึงไม่เข้าใจว่าสิ่งสำคัญมีเพียงความรักและความห่วงใยเท่านั้น ในทางกลับกัน ประเภทนักคิดประหลาดใจที่คนอื่นไม่เข้าใจว่าสติปัญญาและความรู้ต่างหากคือสิ่งสำคัญที่สุด ประเภทผู้สร้างงุนงงเพราะผู้คนช่างไม่รู้จักยึดหลักความเป็นจริง และประเภทศิลปินหัวเราะเยาะทั้งสามประเภท โดยสงสัยว่าทำไมพวกเขาถึงจริงจังและน่าเบื่อจนพลาดประสบการณ์ชีวิตไปทั้งหมด

ยอมรับกันเถอะว่าเราทุกคนต่างก็มีความเย่อหยิ่งอยู่บ้าง นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมการปลดปล่อยตัวเองจากการปฏิเสธตัวเองและยอมรับในตัวตนของเราจึงไม่เพียงพอ เราต้องปลดปล่อยผู้อื่นจากการปฏิเสธและปล่อยให้พวกเขาเป็นตัวของตัวเองอย่างแท้จริงด้วยเช่นกัน

เมื่อคุณเริ่มสังเกตวิธีที่เราตัดสินผู้อื่นตลอดทั้งวัน คุณจะตระหนักได้อย่างรวดเร็วว่าสิ่งที่เราตัดสินนั้นคือลักษณะนิสัยหรือบุคลิกของพวกเขา นี่คือสิ่งที่เราไม่ชอบในตัวผู้อื่น เราพิจารณาถึงส่วนเกินและข้อจำกัดของพวกเขา และตัดสินพวกเขาจากมุมมองแบบเดียวกับตัวเราเอง

ดังนั้น หน้าที่ของเราคือการขยายการยอมรับที่เรามีต่อตนเองไปสู่การยอมรับผู้อื่น เมื่อเรายอมรับตนเอง เราจะเริ่มรู้สึกว่าบุคลิกภาพของเราเป็นส่วนหนึ่งของปริศนาจักรวาลที่สมบูรณ์ แต่หมายความว่าผู้อื่นก็เป็นส่วนสำคัญของปริศนานั้นเช่นกัน แทนที่จะวิพากษ์วิจารณ์ตนเองหรือผู้อื่น เราต้องเรียนรู้ที่จะใช้บุคลิกภาพของเราเป็นวิธีในการเน้นย้ำบทบาทเฉพาะตัวของเราเอง รวมถึงบทบาทเฉพาะตัวของผู้อื่นด้วย

ลองนึกถึงคนสักคนหนึ่งที่แตกต่างจากคุณอย่างสิ้นเชิง คนที่มีค่านิยมและมุมมองแตกต่างจากคุณอย่างมาก คนๆ นี้อาจเป็นใครก็ได้ที่คุณรู้จัก ไม่ว่าจะเป็นคนรู้จัก คู่รัก ลูก พ่อแม่ เพื่อน เพื่อนร่วมงาน หรือบุคคลที่มีชื่อเสียงหรือบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ ลองสังเกตคนๆ นี้และพยายามมองเห็นความงดงามในมุมมองและประสบการณ์ของเขา จงตระหนักว่าค่านิยมของคนๆ นี้มีคุณค่าเท่าเทียมกับค่านิยมของคุณ และสะท้อนให้เห็นถึงมุมมองที่สมบูรณ์แบบต่อความเป็นจริง สุดท้าย ลองคิดว่าคนๆ นี้เป็นครูของคุณ คนๆ นี้สามารถให้สิ่งใดแก่คุณได้บ้างที่คุณไม่สามารถให้ได้ด้วยตัวเอง แม้ว่าคุณจะต้องการก็ตาม?

ลองเข้าหาคนคนนั้นอย่างอ่อนน้อมถ่อมตนดู แม้จะเป็นเพียงในใจก็ตาม และยอมรับว่า “คุณมีบางอย่างที่ฉันไม่มี” การยอมรับว่ามุมมองของผู้อื่นนั้นสมบูรณ์และมีคุณค่าเท่าเทียมกับมุมมองของคุณเอง เป็นกุญแจสำคัญสู่ความปรองดองในทุกความสัมพันธ์ของคุณ ในความเป็นจริงแล้ว ไม่มีลำดับชั้นใดๆ ผู้ที่ฉลาดไม่ได้ “ดีกว่า” ผู้ที่รักใคร่ และผู้ที่รักใคร่ก็ไม่ได้ “ดีกว่า” ผู้ที่มีความรัก เราทุกคนกำลังเติบโตเหมือนทุ่งดอกไม้ และดอกไม้แต่ละดอกในทุ่งนั้นล้วนมีความสำคัญ การอ่อนน้อมถ่อมตนและการยอมรับผู้อื่นทำให้เราสามารถรับของขวัญจากพวกเขาได้

บรรลุความสามัคคี

เมื่อเรารู้จักยอมรับตัวเอง และในขณะเดียวกันก็ยอมรับคุณค่าและพรสวรรค์ที่แตกต่างกันของผู้อื่น เราก็พร้อมที่จะยอมรับโลกทั้งใบ ทันทีที่เรายอมละทิ้งการตัดสินอย่างเย่อหยิ่งตามแบบฉบับของเรา เราก็พร้อมที่จะสร้างความปรองดองในความสัมพันธ์กับแบบฉบับอื่นๆ และกับโลกรอบตัวเรา หลักการนั้นง่ายมาก: เพียงแค่ศึกษาแต่ละแบบฉบับ แล้วเรียนรู้ที่จะมุ่งเน้นไปที่จุดแข็งของมัน ไม่ใช่จุดอ่อน—สิ่งที่ผู้อื่นสามารถนำมาสู่ความสัมพันธ์ของคุณได้

โดยปกติแล้ว ความขัดแย้งทั้งหมดที่เรามีกับผู้อื่น มักเกิดขึ้นเพราะเราเป็นคนประเภทต่างกัน มีค่านิยมต่างกัน ลองเน้นย้ำความแตกต่างเหล่านั้นที่ทำให้เกิดความขัดแย้งว่าเป็นเหมือนของขวัญ และพิจารณาผลลัพธ์ที่อาจเกิดขึ้น กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ เรียนรู้ที่จะมองต้นตอของความขัดแย้งว่าเป็นกุญแจสู่ความสามัคคี

ด้วยความเข้าใจซึ่งกันและกันอย่างลึกซึ้งและการทำงานอย่างมีสติ การผสมผสานของบุคลิกภาพแบบใดก็ได้สามารถสร้างความกลมกลืนได้ ในท้ายที่สุดแล้ว ความสัมพันธ์นั้นขึ้นอยู่กับสิ่งที่เราสร้างขึ้นมาเอง

©2018 โดย Shai Tubali สงวนลิขสิทธิ์ทุกประการ
พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์, Conari Press,
สำนักพิมพ์ของ Red Wheel / Weiser, LLC www.redwheelweiser.com

แหล่งที่มาของบทความ

บุคลิกภาพตามจักระทั้งเจ็ด: ค้นพบพลังงานที่หล่อหลอมชีวิต ความสัมพันธ์ และบทบาทของคุณในโลก
โดย ชาย ทูบาลี

จักระคือศูนย์พลังงานในร่างกายของเรา ซึ่งเป็นช่องทางที่เราใช้ในการรับรู้ชีวิต แต่ละจักระมีพลังงาน จุดประสงค์ และความหมายที่แตกต่างกัน การสำรวจคุณสมบัติเหล่านี้จะช่วยให้เราใช้จักระเป็นเครื่องมือในการทำความเข้าใจตนเองและรับมือกับการเปลี่ยนแปลง การเข้าใจประเภทของจักระของเราจะช่วยให้เราเข้าใจโครงสร้างเฉพาะตัวของเราได้ดียิ่งขึ้น และเปิดเผยว่าทำไมเราจึงมีแนวโน้มบางอย่างและถูกดึงดูดไปยังสิ่งต่างๆ ที่เฉพาะเจาะจง เราสามารถใช้ข้อมูลนี้เพื่อช่วยในการตัดสินใจที่ถูกต้องในอาชีพการงาน วิถีชีวิต และความสัมพันธ์ และเพื่อบรรลุศักยภาพสูงสุดในชีวิตของเรา (มีจำหน่ายในรูปแบบ Kindle, หนังสือเสียง และ MP3 CD ด้วย)

เกี่ยวกับผู้เขียน

ชาย ทูบาลี ผู้เชี่ยวชาญด้านจักระ ครูสอนด้านจิตวิญญาณ ผู้ทรงอิทธิพลในด้านกุณฑาลินีและระบบกายละเอียด อาศัยอยู่ในกรุงเบอร์ลิน ที่ซึ่งเขาบริหารโรงเรียนเพื่อการพัฒนาจิตวิญญาณและจัดสัมมนา การฝึกอบรม สัตสัง และการเข้าค่ายปฏิบัติธรรม ตั้งแต่ปี 2000 เขาได้ทำงานร่วมกับผู้คนจากทั่วโลก โดยให้คำแนะนำและช่วยเหลือพวกเขาในเส้นทางจิตวิญญาณ เขาเขียนหนังสือเกี่ยวกับจิตวิญญาณและการพัฒนาตนเอง 20 เล่ม รวมถึง... ตื่นเถิด โลกเอ๋ยเป็นหนังสือขายดีในอิสราเอล และ ภูมิปัญญาทั้งเจ็ดประการแห่งชีวิตผู้ชนะรางวัลหนังสือยอดเยี่ยมแห่งสหรัฐอเมริกา และผู้เข้ารอบสุดท้ายรางวัลหนังสือแห่งปี เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเขาได้ที่ https://shaitubali.com

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

หนังสือโดยผู้เขียนคนนี้

amazonWS:searchindex=Books;keywords=Shai Tubali;maxresults=3}