ภาพโดย จูเลียน แฮ็กเกอร์ 

ในบทความนี้

1. เหตุใดสังคมจึงหวาดกลัวความแก่ชรา – ความหลงใหลในวัฒนธรรมเรื่องความเยาว์วัยและประสิทธิภาพในการทำงาน
2. หลุดพ้นจากอัตลักษณ์เดิม - การปล่อยวางการพึ่งพาการยอมรับจากภายนอกและความสำเร็จที่เกิดจากอัตตา
3. สี่ขั้นตอนแห่งชีวิต – มุมมองใหม่เกี่ยวกับช่วงเปลี่ยนผ่านตามธรรมชาติของชีวิต
4. การค้นหาเป้าหมายในวัยหลังๆ - การตระหนักรู้ในวัยสูงวัยนำไปสู่ปัญญาและความสมบูรณ์พูนสุขได้อย่างไร
5. อิสรภาพที่แท้จริงของการปล่อยวาง – ค้นพบความสงบสุขและความสุขเพียงแค่ได้ใช้ชีวิต
   
   

วิสัยทัศน์ใหม่สำหรับการแก่ชราในสังคมที่หวาดกลัวการแก่ชรา

โดยแคโรล ออร์สบอร์น

ถึงดวงใจเก่าแก่ที่รัก คุณเดินทางมาไกลแค่ไหนแล้วจากวันที่คุณต้องอาศัยตำแหน่งสูงส่ง เกียรติยศ และความสำเร็จเพื่อพิสูจน์ให้โลกเห็นว่าคุณคือคนสำคัญ! ลองนึกย้อนกลับไปถึงช่วงเวลาในอดีตที่คุณต้องดิ้นรนอย่างหนักเพื่อสร้างตัวตนที่คุณหวังว่าจะนำพาคุณไปสู่ความมั่นคง ลองทบทวนความพยายามทั้งหมดของคุณในการสร้างสถานะให้กับตัวเองตลอดหลายทศวรรษที่ผ่านมาจนถึงปัจจุบันนี้

โปรดจำไว้ว่าเรากำลังพูดถึงแรงจูงใจของคุณมากกว่าเป้าหมายที่คุณตั้งไว้ ไม่ว่าจะเป็นการมีหนังสือขายดี การย้ายไปอยู่ย่านที่ดีที่สุด หรืออะไรก็ตามที่คุณคิดว่าจำเป็นต่อการเป็นคนสำคัญ การทำอะไรบางอย่างเพราะคุณรู้สึกว่ามันเติมเต็มความสุขนั้นเป็นเรื่องหนึ่ง แต่การฝืนใจทำในสิ่งที่ขัดกับสิ่งที่หัวใจบอกนั้นเป็นอีกเรื่องหนึ่ง เพราะคุณยังอยู่ในช่วงเริ่มต้นของวัยกลางคน ยังคงแสวงหาการยอมรับจากผู้อื่นเพื่อยืนยันตัวตนของคุณ แม้ว่าตอนนี้คุณควรจะก้าวข้ามไปสู่ช่วงชีวิตใหม่แล้ว นั่นคือการแก่ชรา

สังคมที่หวาดกลัวความแก่ชรา

สำหรับสังคมที่หวาดกลัวความแก่ชรา ยาที่ได้ผลดีที่สุดคือการปฏิเสธ ไม่อยากแก่ใช่ไหม? คำแนะนำที่แพร่หลายคือ อย่าแก่เลย อยู่ในวัยกลางคนให้นานที่สุดเท่าที่จะทำได้ ยึดมั่นในตำแหน่งและอำนาจในที่ทำงานและในครอบครัวให้นานพอที่จะเปลี่ยนแปลงตัวเองไปสู่สิ่งที่ไม่เหมือนเดิม แต่ก็ยังคงยุ่งและมีประสิทธิภาพเช่นเดิม คุณจะรู้สึกว่าต้องทำเช่นนั้น แม้ว่าหัวใจของคุณจะกระซิบว่าต้องมีอะไรมากกว่านี้ก็ตาม

ตอนที่คุณยังหนุ่มสาว คุณต้องการพลังงานมหาศาลเพราะคุณต้องเดินทางอีกไกล แต่ตอนนี้คุณไม่ต้องการมากขนาดนั้นแล้ว แค่เท่าที่จำเป็นก็พอแล้ว แน่นอนว่าปริมาณที่จำเป็นนั้นจะแตกต่างกันไปในแต่ละบุคคลและสถานการณ์ คุณปู่คุณย่าที่ต้องเข้ามาช่วยเลี้ยงดูหลานๆ และผู้เกษียณอายุที่ต้องหาวิธีเสริมรายได้เพื่อความอยู่รอดนั้น อาจไม่สามารถลดค่าใช้จ่ายลงได้มากเท่าที่ต้องการ

แต่แม้แต่ผู้ที่มีสิทธิ์เลือกความเข้มข้นและจังหวะชีวิตของตนเอง ก็ยังรู้สึกถึงแรงกดดันทางสังคมให้ต้องทำงานอย่างเต็มที่ต่อไป ซึ่งเป็นการกระตุ้นความทะเยอทะยาน จิตวิญญาณแห่งการแข่งขัน และแรงผลักดันจากอัตตา เพื่อให้ตนเองยังคงมีความสำคัญราวกับว่ายังอายุน้อยกว่าหลายปีหรือหลายสิบปี แต่การจะยังคงมีบทบาทสำคัญในสังคมกระแสหลักนั้นไม่ใช่เรื่องที่รับประกันได้ และในบางวัฒนธรรม มันไม่ใช่สัญญาณของการสูงวัยอย่างประสบความสำเร็จ แต่กลับเป็นสัญญาณของการล้มเหลวในการบรรลุศักยภาพของตนเองในฐานะมนุษย์

สี่ขั้นตอนแห่งชีวิต

ในแนวคิดของศาสนาฮินดู ตำราโบราณแบ่งวัฏจักรชีวิตออกเป็นสี่ช่วงพัฒนาการ ช่วงสองช่วงแรกประกอบด้วยช่วงนักเรียนและช่วงเจ้าบ้าน ซึ่งเป็นบทบาทที่เน้นความทะเยอทะยานและการทำงานอย่างมีประสิทธิภาพ ในวัฒนธรรมตะวันตกในปัจจุบัน เราเองก็ถูกคาดหวังให้เรียนเก่ง พัฒนาความสามารถและความสนใจ สร้างอาชีพและครอบครัว แต่ตรงนี้เองที่สังคมกระแสหลักของตะวันตกแตกต่างจากแนวคิดของศาสนาฮินดู

แบบจำลองตะวันตกมองว่าช่วงวัยที่มีผลิตภาพสูงเหล่านี้เป็นจุดสูงสุดของการพัฒนาของมนุษย์ สิ่งที่ตามมาหลังจากนั้น หากมีการกล่าวถึงเลย ก็คือการเสื่อมถอยอย่างช้าๆ และน่าเศร้า ในขณะที่เราหวาดกลัวช่วงวัยหลังวัยกลางคนราวกับถูกเนรเทศและถูกกีดกันออกจากสังคม แต่ตำราฮินดูโบราณกลับกำหนดช่วงชีวิตอีกสองช่วงไว้ว่าเป็นความก้าวหน้าที่ทรงคุณค่า

ขั้นตอนที่สามคือขั้นตอนของผู้อยู่อาศัยในป่า ในมุมมองของวัฏจักรชีวิตนี้ บทบาทหลักในฐานะหัวหน้าครอบครัวและผู้ประกอบอาชีพจะค่อยๆ สิ้นสุดลง แตกต่างจากพ่อแม่และปู่ย่าตายายในปัจจุบันที่ชีวิตยังคงวนเวียนอยู่กับครอบครัว ตำราโบราณมองว่าเป็นเรื่องธรรมชาติและสำคัญที่ลูกหลานที่เติบโตเป็นผู้ใหญ่แล้วจะสร้างชีวิตที่เป็นอิสระของตนเองและรับบทบาทที่กระตือรือร้นในการสร้างและบำรุงรักษาสังคมเมื่อพ่อแม่ถอนตัวออกไป

ด้วยความตั้งใจและแรงดึงดูดจากคำมั่นสัญญาแห่งความสมหวัง คู่สามีภรรยาสูงวัยจึงเลือกใช้ชีวิตเรียบง่ายในป่า ในการปฏิบัติธรรมอย่างต่อเนื่องท่ามกลางธรรมชาติ การติดต่อกับชีวิตในอดีตจึงมีน้อยมาก แทนที่จะไปในเมือง บางครั้งสมาชิกในครอบครัวและชุมชนก็มาเยี่ยมเยียนผู้สูงอายุเพื่อแบ่งปันภูมิปัญญาแก่ผู้ที่มาเยี่ยมเยียน

แต่แม้กระทั่งนี่ก็ไม่ใช่จุดสิ้นสุดของวัฏจักรชีวิต เพราะข้อความเหล่านั้นได้บรรยายถึงขั้นตอนที่สี่ซึ่งเป็นขั้นตอนสุดท้าย นั่นคือ การสละทางโลก ในขั้นตอนนี้ การถอนตัวจะสมบูรณ์ เพราะจุดมุ่งหมายเดียวของคุณคือการอุทิศตนอย่างเต็มที่แด่พระเจ้า ในพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์นี้ เมื่อคุณได้ปล่อยให้เวลาทำหน้าที่ของมัน คุณจะตระหนักในที่สุดว่า การได้หายใจเข้าออกอย่างมีค่าทีละครั้งนั้น จะทำให้ชีวิตสมบูรณ์ได้มากเพียงใด

ราคาของความแท้จริงของคุณ

ในช่วงแรกของการพัฒนาตนเอง คุณได้กลายเป็นคนสำคัญคนหนึ่งอย่างแท้จริง—อย่างน้อยก็ชั่วระยะเวลาหนึ่ง แต่แบบอย่างของศาสนาฮินดูไม่ได้ต่อต้าน แต่กลับยอมรับความเป็นจริงที่พวกเราทุกคนต้องเผชิญในที่สุด เมื่อเราก้าวผ่านช่วงวัยกลางคนและเลยไปกว่านั้น ไม่นานนักไม่ว่าคุณจะพยายามมากแค่ไหน ตัวตนของคุณก็จะเริ่มเลือนหายไป

คำว่า “อดีต” “ศาสตราจารย์กิตติคุณ” “เกษียณแล้ว” มักปรากฏอยู่ในเรซูเม่ของคุณ หลานของคุณที่ทำให้ชีวิตคุณมีความหมายด้วยการไปเรียนที่ฮาร์วาร์ด กลับลาออกไปเล่นเซิร์ฟ หนังสือของคุณหมดจากตลาด และถึงแม้คุณจะสามารถขี่อัตตาของคุณไปตลอดชีวิตได้ แต่การพยายามรักษาความเป็นคนสำคัญโดยแลกกับความเป็นตัวตนที่แท้จริงของคุณนั้น ในที่สุดก็จะเหนื่อยล้า

ความกลัวที่จะเป็นคนไร้ค่า

ความแก่ชรานั้นเองเป็นเครื่องชี้ทางไปข้างหน้า ไม่ว่าจะในตะวันออกหรือตะวันตก ในที่สุดคุณก็สามารถไปถึงดินแดนแห่งจิตวิญญาณเก่าแก่ ที่ซึ่งเมื่อคุณละทิ้งตัวตนเก่าๆ ไปมากมาย คุณจะค้นพบว่ามีบางสิ่งที่ดีกว่าการเป็นใครสักคน นั่นคืออิสรภาพ และมันจะมาถึงเฉพาะผู้ที่แก่ชราอย่างมีสติเท่านั้น ปลดปล่อยจากแอกแห่งการถูกคนอื่นกำหนด ถ้าสิ่งนั้นกำหนดตัวตนของคุณ คุณสามารถเป็นได้ทุกอย่าง ทุกสิ่ง และไม่มีอะไรเลยในเวลาเดียวกัน

เมื่อคุณตระหนักแล้วว่าคุณไม่จำเป็นต้องทำหรือเป็นอะไรเป็นพิเศษเพื่อให้ได้รับความรัก และสิ่งเล็กน้อยแค่ไหนที่จะทำให้คุณรู้สึกปลอดภัยและพึงพอใจ ความกลัวที่จะเป็นคนไร้ค่าจึงไม่เป็นแรงผลักดันคุณอีกต่อไป สำหรับพวกเราที่กล้าพอที่จะสำรวจช่วงชีวิตใหม่เหล่านี้ สายลมเบาๆ อาจเป็นที่น่ายินดีและชื่นชมมากกว่าพลังงานมหาศาลที่เราเคยมีในอดีตเสียอีก แต่สิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อคุณปล่อยตัวปล่อยใจไปกับความสุขหวานชื่นของช่วงเวลานั้น โดยไม่ต้องกังวลอีกต่อไปว่าคุณจะต้องไปถึงไหน

เมื่อคุณรู้สึกว่าวัยชราคือจุดสูงสุดของชีวิตแล้ว คุณจะไม่มีที่ไป เพราะตามที่ตำราโบราณได้กล่าวไว้ คุณได้มาถึงที่นี่แล้ว

ลิขสิทธิ์ 2024 สงวนลิขสิทธิ์.
ดัดแปลงโดยได้รับอนุญาตจากผู้จัดพิมพ์
Park Street Press สำนักพิมพ์ของ ประเพณีภายในนานาชาติ.

ที่มาบทความ: การแก่ชราทางจิตวิญญาณ

การแก่ชราทางจิตวิญญาณ: ข้อคิดประจำสัปดาห์เพื่อโอบรับชีวิต
โดย แคโรล ออร์สบอร์น ปริญญาเอก

พวกเราหลายคนที่กำลังก้าวผ่านช่วงวัยกลางคนไปมักรายงานว่าพวกเขายอมรับตัวเอง มีอิสรภาพ และมีความสุขในระดับสูง แต่ก็อาจมีบางครั้งที่คิดทบทวนและรู้สึกเสียใจ รวมถึงมีความปรารถนาเป็นครั้งคราวที่จะได้รับการเตือนว่าคุณไม่ได้เผชิญกับสิ่งนี้เพียงลำพัง

หนังสือเล่มนี้มีเนื้อหาให้อ่านทุกสัปดาห์ในรอบ 120 ปี โดยประกอบด้วยบทอ่านอมตะ XNUMX บท เน้นที่ปัญหาและความกังวลที่เกิดขึ้นในกลุ่มคนที่มองว่าการแก่ชราเป็นหนทางสู่จุดสูงสุดทางจิตวิญญาณ ข้อคิดอันชาญฉลาดและเมตตาของแคโรล ออร์สบอร์นได้รับการปรุงแต่งด้วยคำพูดและเรื่องราวจากและเกี่ยวกับนักลึกลับ นักปราชญ์ และวิญญาณเก่าแก่ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน ซึ่งให้ความกระจ่างเกี่ยวกับเส้นทางสู่การใช้ชีวิตอย่างเต็มที่ในขณะที่ก้าวเข้าสู่วัยชรา 

สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ คลิกที่นี่.  มีวางจำหน่ายทั้งในรูปแบบ Kindle และ Audiobook 

เกี่ยวกับผู้เขียน

หนังสือเพิ่มเติมโดยผู้เขียนคนนี้

สรุปบทความ:

สังคมปัจจุบันมักหวาดกลัวความแก่ชรา แต่ความสุขที่แท้จริงมาจากการยอมรับแต่ละช่วงชีวิตด้วยความจริงใจและปัญญา บทความนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากประเพณีโบราณ และสำรวจว่าการปล่อยวางอัตลักษณ์และความคาดหวังที่ล้าสมัยจะช่วยให้เราได้สัมผัสกับความแก่ชราในฐานะการเดินทางสู่ความสงบสุข จุดมุ่งหมาย และอิสรภาพที่ลึกซึ้งได้อย่างไร

#การสูงวัยอย่างมีเป้าหมาย #การสูงวัยอย่างมีสติ #ภูมิปัญญาชีวิต #การพัฒนาตนเอง #การยอมรับการเปลี่ยนแปลง #ความสุขในวัยหลัง #ความแท้จริง