ในหนังสือของเขาที่มีชื่อว่า 'ปรัชญาทางจิตวิญญาณสำหรับโลกใหม่จอห์น ไพรซ์ กล่าวถึงข้อกำหนดพื้นฐานสำหรับการบรรลุสภาวะจิตใจที่ไม่เป็นอันตราย หนึ่งในขั้นตอนเหล่านั้นคือการสังเกตอย่างไม่ยึดติด – การสังเกตกิจกรรมต่างๆ ในโลกรอบตัวคุณด้วยความรักที่ปราศจากเงื่อนไข “ราวกับว่าคุณไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของโลกนั้น” คุณเป็นพยานและสังเกตโดยไม่ตัดสินหรือติดป้ายว่าสิ่งใดดีหรือไม่ดี

แน่นอนว่าหลังจากอ่านหนังสือเล่มนั้นแล้ว ฉันก็พบว่าตัวเองได้พบเจอกับสถานการณ์ต่างๆ มากมายที่สามารถฝึกฝนพฤติกรรมที่เพิ่งค้นพบนี้ได้ สถานการณ์ที่ท้าทายเกิดขึ้น และบางครั้งฉันก็สามารถวางตัวเป็นกลางและสังเกตการณ์ได้อย่างเฉยๆ ในขณะที่สถานการณ์อื่นๆ ดูเหมือนจะดึงฉันเข้าไปสู่ความวุ่นวายโดยไม่รู้ตัว

การตัดสินใจที่จะคงไว้ซึ่งความเฉยเมยและไม่ยึดติดอันศักดิ์สิทธิ์

ขอเล่าเรื่องหนึ่งให้ฟัง ซึ่งเมื่อมองย้อนกลับไปแล้วดูตลกดี... แต่เอาเข้าจริง ฉันไม่อยากรื้อฟื้นพลังงานด้านลบเหล่านั้นอีกแล้ว เอาเป็นว่าฉันปล่อยให้ตัวเองถูกลากเข้าไป ไม่สิ ต้องแก้ไข ฉันกระโดดเข้าไปด้วยสองเท้าในสถานการณ์ที่ทำให้ฉันโมโหสุดๆ แล้วฉันก็เพิ่งนึกออก! อ้าว ฉันลืมไปว่าตัวเองตั้งใจจะวางตัวเป็นกลางและไม่ยุ่งเกี่ยว จากนั้นฉันก็กลับไปทำปฏิกิริยาอัตโนมัติแบบเดิมคือ "ฉันโง่และล้มเหลวอีกแล้ว! ฉันจะไม่เรียนรู้บ้างเลยเหรอ? ฉันไม่เคยทำอะไรถูกเลย!" (คุณรู้ใช่ไหมว่าบางครั้งเราก็มักจะคิดแบบนั้น...)

โชคดีที่จิตวิญญาณชั้นสูงของฉันสื่อสารกับฉันได้อย่างชัดเจน และเธอก็เข้ามาแทรกแซงความคิดที่ลงโทษตัวเองของฉันอย่างรวดเร็วด้วยมุมมองที่สูงกว่า: "เฮ้ คุณพลาดไปในครั้งนี้ แต่ไม่เป็นไร มองมันตามความเป็นจริง เข้าใจสาระสำคัญ และปล่อยวางไปเถอะ!"ดังนั้น หลังจากหายใจเข้าลึกๆ สองสามครั้ง และปล่อยวางความโกรธและการตัดสินทั้งต่อตัวเองและอีกฝ่ายที่เกี่ยวข้องในเหตุการณ์นั้นแล้ว ฉันก็ดำเนินชีวิตต่อไป"

แผนการสอน: การแยกย้าย

ไม่น่าแปลกใจเลยที่ฉันสร้างสถานการณ์ขึ้นมาอีกสถานการณ์หนึ่งเพื่อทดสอบพฤติกรรมใหม่ที่ฉันเพิ่งค้นพบ (หรือแผนการสอนของฉัน) นั่นก็คือ การวางเฉย ต่อมาในเย็นวันนั้น สถานการณ์อีกอย่างหนึ่งก็เกิดขึ้นเพื่อทดสอบความกล้าหาญของฉัน คราวนี้สถานการณ์แตกต่างไปอย่างสิ้นเชิงและไม่ได้เกี่ยวข้องกับความโกรธ ความขุ่นเคือง และความใจร้อน เพื่อนคนหนึ่งเดินเข้ามา เธอรู้สึก "หดหู่" และค่อนข้างมองโลกในแง่ร้าย แล้วฉันทำอย่างไร? ด้วยความปรารถนาที่จะบรรเทาความไม่สบายใจของเธอ ฉันจึงยึดติดกับอารมณ์บางอย่างของเธอและ "รับเอา" ความรู้สึกเหล่านั้นมาด้วย ฉันเข้าไปอยู่ในเรือ "โอ้ ฉันน่าสงสารจัง" กับเธอ และเห็นอกเห็นใจในสภาพของเธอ ผลที่ตามมาคือ แม้หลังจากที่เธอจากไปแล้ว ฉันก็ยังรู้สึก "ไม่ค่อยมีสมาธิ" ตลอดทั้งเย็น

อีกครั้งที่ฉันไม่ได้ทำหน้าที่แค่เป็นผู้สังเกตการณ์ และมองว่าสถานการณ์ที่เธอเลือกนั้นเป็นเพียงแค่บทภาพยนตร์ที่เธอเลือกเท่านั้น แทนที่จะเป็นผู้สังเกตการณ์ที่วางตัวเป็นกลาง ฉันกลับกลายเป็นผู้มีส่วนร่วมใน "การร่วมทุกข์ร่วมสุข" นั้นเสียเอง

แน่นอน ฉันไม่ได้หมายความว่าเราต้องใจแข็งไร้ความรู้สึก แน่นอนว่าเมื่อเพื่อนต้องการความช่วยเหลือ หรือต้องการที่พึ่งพิง เราก็ต้องอยู่เคียงข้างพวกเขา แต่สิ่งที่ฉันกำลังพูดคือ เราไม่จำเป็นต้องปล่อยให้ตัวเองติดกับดักของความรู้สึกด้านลบ แม้ว่าเพื่อนกำลังเผชิญกับปัญหา เราก็สามารถช่วยเหลือและมอบความรักให้พวกเขาได้ โดยที่ตัวเราเองไม่ตกอยู่ในกับดักนั้นด้วย

มันก็คล้ายกับการดูหนังนั่นแหละ... หนังบางเรื่องคุณดูสนุก ร้องไห้ หัวเราะ แล้วก็เดินออกไปอย่างมีความสุขได้ แต่หนังบางเรื่องก็ดึงดูดคุณ ดึงคุณเข้าไปอยู่ในอารมณ์นั้น แล้วคุณก็เดินออกไปพร้อมกับความรู้สึกและพลังงานที่คุณได้รับขณะดูหนังเรื่องนั้น

มันก็แค่หนังเรื่องหนึ่ง

เช่นเดียวกันกับเวลาที่เรา "ดู" ภาพยนตร์ (ชีวิต) ของเพื่อนๆ เราอาจมีส่วนร่วม ร้องไห้ หัวเราะ แต่จงรักษาความเป็นกลางไว้ เพราะรู้ว่ามัน "เป็นแค่ภาพยนตร์" บทบาทที่เพื่อนคุณเลือกที่จะเล่นนั้นก็คือ "ทางเลือกของเธอ" ไม่ว่าเธอจะเลือกเล่นเป็นผู้เสียสละ ภรรยาที่ถูกทำร้าย หรือคู่สมรสที่ถูกละเลย... เธอเป็นคนเลือกที่จะอยู่ในภาพยนตร์เรื่องนั้นเอง

จำไว้ว่าคุณไม่สามารถช่วยใครขึ้นมาจากร่องน้ำได้ด้วยการปีนลงไปกับพวกเขา คุณต้องอยู่บนที่สูงกว่าเพื่อที่จะให้ความช่วยเหลือได้ และใช่ คุณควรให้ความช่วยเหลือหากพวกเขาต้องการ แต่คุณไม่ควรช่วยด้วยการทำให้ตัวเองเปื้อนโคลนไปหมด

เราต้องตระหนักว่าเราไม่ใช่แค่นักแสดงในละครน้ำเน่าของเราเท่านั้น แต่เรายังเป็นทั้งผู้เขียนบทและผู้กำกับด้วย ถ้าคุณไม่ชอบหนังของคุณ ก็เยี่ยมไปเลย! งั้นก็เขียนบทใหม่ เปลี่ยนทิศทางซะ ถ้าบทเดิมเขียนว่า: "คุณจะต้องอยู่กับผู้ชายที่ทำร้ายคุณจนกว่าคุณจะเรียนรู้ที่จะรักตัวเองมากพอที่จะก้าวต่อไป" ก็ตัดส่วนที่เป็นละครน้ำเน่า (การถูกทำร้าย) ออกไป แล้วไปต่อที่ส่วนที่คุณรักตัวเองมากพอที่จะจากไป

รักตัวเองมากพอที่จะเขียนบทชีวิตใหม่ของคุณ

ภาพยนตร์ที่เพื่อนเราเลือกดูนั้นเป็นเรื่องของพวกเขา เช่นเดียวกับภาพยนตร์ที่เราเลือกดูนั้นเป็นเรื่องของเรา หากคุณมีเพื่อนที่คอย "ดูด" พลังงานของคุณอยู่เสมอ นั่นไม่ใช่ "ความผิดของพวกเขา" แต่เป็นความรับผิดชอบของคุณเองที่ปล่อยให้มันเกิดขึ้น เปลี่ยนบทบาทของคุณ ลงมือทำอะไรบางอย่าง รักตัวเองมากพอที่จะเปลี่ยนแปลงตัวเองในตอนนี้

แนวคิดเรื่องความไม่แยแสอันศักดิ์สิทธิ์และการปล่อยวางด้วยความรัก คือการมุ่งมั่นอยู่เสมอในแสงแห่งความเข้าใจทางจิตวิญญาณ ไม่ว่าสิ่งใดจะปรากฏ เราก็ยังคงมั่นคงในความรู้ที่ว่าเราทุกคนล้วนเป็นสิ่งมีชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ และสิ่งที่เราจินตนาการไว้ เราก็จะดึงดูดสิ่งนั้นเข้ามาหาตัวเรา เมื่อเราปล่อยวาง เราจะไม่ตกอยู่ในกับดักแห่งมายา

เราสามารถมุ่งเน้นไปที่สิ่งดีๆ และมั่นใจได้ว่าทุกอย่างจะลงเอยด้วยดีที่สุดสำหรับทุกคนที่เกี่ยวข้อง...และเราจะดำเนินการตามขั้นตอนที่จำเป็นเพื่อก้าวไปข้างหน้าบนเส้นทางนั้น

หนังสือที่อ้างถึงในบทความนี้

ปรัชญาทางจิตวิญญาณสำหรับโลกใหม่
โดย จอห์น แรนดอล์ฟ ไพรซ์

ในปี 1988 กลุ่มคนจากทั่วโลกได้เข้าร่วมการทดลองเกี่ยวกับจิตสำนึกเป็นเวลาสองเดือน หนังสือเล่มนี้เปิดเผยว่าการทดลองนั้นได้กลายเป็นความมุ่งมั่นตลอดชีวิต เนื่องจากประสบการณ์การใช้ชีวิต "ในมิติแห่งจิตใจอีกมิติหนึ่ง" ได้ส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อชีวิตของพวกเขา

ข้อมูล / สั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ ยังมีให้ในรุ่น Kindle

เกี่ยวกับผู้เขียน

Marie T. Russell เป็นผู้ก่อตั้ง นิตยสาร InnerSelf (ก่อตั้ง 1985) เธอยังผลิตและเป็นเจ้าภาพการจัดรายการวิทยุประจำสัปดาห์ในเซาท์ฟลอริดาอินเนอร์พาวเวอร์จาก 1992-1995 ซึ่งมุ่งเน้นที่หัวข้อต่าง ๆ เช่นความนับถือตนเองการเติบโตส่วนบุคคลและความเป็นอยู่ที่ดี บทความของเธอเน้นที่การเปลี่ยนแปลงและเชื่อมโยงกับแหล่งความสุขและความคิดสร้างสรรค์ภายในของเราเอง

ครีเอทีฟคอมมอนส์ 3.0: บทความนี้ได้รับอนุญาตภายใต้สัญญาอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์แบบแสดงที่มาร่วมแบ่งปันแบบเดียวกัน 4.0 แอตทริบิวต์ผู้เขียน: Marie T. Russell, InnerSelf.com ลิงก์กลับไปที่บทความ: บทความนี้เดิมปรากฏบน InnerSelf.com

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

{amazonWS:searchindex=Books;keywords=detachment;maxresults=3}