หากคุณคิดว่าการให้อภัยคือ “การปล่อยวางความผิดให้ใครสักคน” คุณก็เชื่อว่าคุณกำลังทำดีกับคนอื่นด้วยการให้อภัยพวกเขา เพราะท้ายที่สุดแล้ว พวกเขาก็มีความผิดจริงและสมควรได้รับการตัดสินและประณามจากคุณ อย่างไรก็ตาม คุณกำลังปล่อยวางโทษให้พวกเขาอย่างใจกว้าง ในขณะเดียวกันก็ยังคงเชื่อว่าพวกเขามีความผิด “จริง ๆ”

ในการให้อภัยในรูปแบบนี้ คุณเชื่อว่าคุณกำลังทำคุณให้ผู้อื่นด้วยการให้อภัยเขา และถึงแม้ว่าในภายหลังคุณอาจได้รับรางวัลตอบแทนสำหรับการกระทำอันสูงส่งนี้ แต่ในระยะสั้น มันคือการเสียสละอย่างหนึ่งที่คุณสละ "สิทธิ์" ในการตัดสินและประณาม และอาจรวมถึงการแก้แค้นด้วย

เมื่อคุณเปลี่ยนความเข้าใจของคุณไปสู่ระบบความคิดที่อิงตามหลักการของพลังหนึ่งเดียวและจิตใจที่สร้างสรรค์ คุณจะตระหนักได้ว่า เธอ พวกเขาเป็นหนึ่งในผู้ได้รับประโยชน์หลักจากการให้อภัยของคุณ คุณกำลังปลดปล่อยทั้งตัวคุณเองและผู้อื่น ในความคิดของคุณเอง จาก ความคิด จากการพลัดพราก ข้อจำกัด การเป็นเหยื่อ และความรู้สึกผิด คุณกำลังปลดปล่อยพวกเขา ใจของตัวเอง จากคุกทางจิตใจที่สร้างขึ้นเอง ซึ่งทำให้คุณมองผู้อื่นเป็นศัตรูที่น่ากลัวและคุกคาม

ปลดปล่อยตัวเองจากอดีต

เมื่อคุณ (ด้วยสติสัมปชัญญะของคุณเอง) ปลดปล่อยผู้อื่นจากอดีตของเขา นั่นคือจากปัจจุบันของคุณ เรื่อง จากอดีตของเขา — ในขณะเดียวกันคุณก็ปลดปล่อยตัวเองไปด้วย เมื่อคุณปลดปล่อยผู้อื่นจากอดีตของคุณ คิดว่า จากความผิดของเขา คุณจึงปลดปล่อยตัวเองจากสิ่งนั้น คิดว่า ว่าคุณเป็นสิ่งมีชีวิตที่แยกตัวออกมาและมีข้อจำกัด ซึ่งอาจได้รับบาดแผลหรือความเจ็บปวดจากเหตุการณ์ภายนอก และในขณะเดียวกัน คุณก็ปลดปล่อยตัวเองจากสิ่งนั้น คิดว่า ว่าคุณเป็น หรืออาจเป็นสาเหตุของความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานของผู้อื่น คุณยังปลดปล่อยตัวเองจากสิ่งนั้นด้วย คิดว่า นั่นหมายความว่าคุณตกอยู่ภายใต้การควบคุมของห่วงโซ่เหตุการณ์เชิงเส้นตรงที่คุณเรียกว่า "อดีต"

ในบันทึกเสียงหนึ่งของเจอร์รีและเอสเธอร์ ฮิกส์ อับราฮัมชี้ให้เห็นว่า เมื่อคุณตำหนิผู้อื่นหรือวิพากษ์วิจารณ์ความผิดพลาดของเขา ไม่คำนึงถึง ไม่ว่าคำตำหนิและคำวิจารณ์ของคุณจะ "ถูกต้อง" หรือไม่ คุณก็กำลังทำร้ายผู้อื่นอยู่ดี ด้วยตัวคุณเองคุณกำลังเสริมสร้างระบบความเชื่อเรื่องการแบ่งแยก ความรู้สึกผิด การเป็นเหยื่อ และการดิ้นรนในจิตใจของคุณเอง และด้วยเหตุนี้จึงจำกัดการรับรู้ของคุณไว้เพียงแค่ความทุกข์ ความผิดหวัง และความขาดแคลน

มุ่งความสนใจไปที่สิ่งที่คุณไม่ชอบใช่หรือไม่?

คำวิจารณ์เชิงลบทุกคำที่มีต่อผู้อื่น ไม่คำนึงถึง ไม่ว่ามันจะถูกต้องหรือไม่ (และในความเป็นจริง มันก็เป็นเพียงการคาดการณ์เท่านั้น) การจดจ่ออยู่กับสิ่งที่คุณไม่ชอบนั้นเป็นเรื่องสำคัญ การตัดสิน การวิพากษ์วิจารณ์ และความโกรธของคุณจำกัดความสามารถของจิตใจคุณในการรู้สึกถึงความรักและความสุขในตอนนี้ นอกจากนี้ยังจำกัดไม่ให้จิตใจของคุณแสดงออกถึงกระแสความคิดสร้างสรรค์ที่ต่อเนื่องจากแหล่งกำเนิดไปสู่ความเป็นอยู่ที่ดีอย่างไม่หยุดยั้ง การจดจ่ออยู่กับสิ่งที่คุณไม่ชอบจะนำสิ่งเหล่านั้นเข้ามาในชีวิตของคุณมากขึ้น กล่าวโดยสรุป ความคิดเชิงลบและการตัดสินในปัจจุบันทำให้คุณไม่มีความสุขในตอนนี้ และยังคงสร้างความรู้สึกและประสบการณ์ที่ไม่มีความสุขต่อไปอีก

ในทางกลับกัน เมื่อคุณมุ่งเน้นไปที่สิ่งที่คุณชื่นชมในตัวผู้อื่น ไม่คำนึงถึง ไม่ว่าพวกเขาจะดูเหมือน "สมควร" ได้รับการชื่นชมจากคุณหรือไม่ (และในความเป็นจริงแล้ว ในฐานะสิ่งมีชีวิตจากแหล่งกำเนิด พวกเขาสมควรได้รับการชื่นชมเสมอ) คุณก็ได้รับประโยชน์จากพวกเขา ด้วยตัวคุณเองคำชมและการแสดงความขอบคุณของคุณจะเปิดใจคุณให้รู้สึกถึงความรักและความสุขในตอนนี้

เปิดโอกาสให้จิตใจของคุณมองเห็นความจริงได้อย่างเต็มที่ยิ่งขึ้น

อีกครั้งหนึ่ง แนวทางที่เน้นเฉพาะด้านบวกนี้จะ “ลำเอียง” ก็ต่อเมื่อทั้งแสงสว่างและความมืดมีความจริงเท่าเทียมกัน แต่ถ้าหากมีเพียงแสงสว่างเท่านั้นที่เป็นความจริง และความมืดเป็นเพียงการบดบังแสงสว่างชั่วคราว การมุ่งเน้นเฉพาะแสงสว่างจึงเป็นวิธีที่ดีที่สุดและมีประสิทธิภาพที่สุดที่จะช่วยให้จิตใจของคุณมองเห็นความจริงได้อย่างเต็มที่ยิ่งขึ้น

นี่ไม่ใช่การปฏิเสธหรือกดดันประสบการณ์แห่งความมืดมิดและความคิดด้านลบของคุณ แต่เป็นการตีความประสบการณ์เหล่านั้นใหม่ มองว่ามันเป็นสัญญาณตอบรับจากตัวคุณเองที่นำทางคุณไปสู่การเปลี่ยนแปลงความเชื่อที่จำกัดซึ่งกำลังบดบังจิตใจและปิดกั้นการรับรู้ถึงแสงสว่างของคุณ

ให้สิ่งใด ก็จะได้รับสิ่งนั้นตอบแทน

ความคิดที่คุณส่งออกไปสู่โลกภายนอกจะสะท้อนกลับมาเป็นประสบการณ์ของคุณที่มีต่อโลก คุณภาพของสภาวะจิตใจของคุณจะสะท้อนกลับมาเป็นคุณภาพของประสบการณ์ของคุณ หากคุณให้ความชื่นชมและความรัก คุณก็จะได้รับความชื่นชมและความรักกลับคืนมา คุณเก็บเกี่ยวสิ่งที่คุณหว่านลงไปอย่างแท้จริง อีกครั้ง นี่ไม่ใช่เรื่องของการลงโทษหรือรางวัล — ประสบการณ์ของคุณเป็นเพียงภาพสะท้อนที่สร้างสรรค์ของความคิดของคุณ ระดับของการแสดงออกของความสุขในประสบการณ์ชีวิตของคุณขึ้นอยู่กับคุณโดยสิ้นเชิง ความสุขของคุณเป็นเรื่องภายในและไม่ขึ้นอยู่กับโลกภายนอก

ในทำนองเดียวกัน ความรักและความซาบซึ้งที่คุณมอบให้กับโลกอย่างมีความสุขนั้นไม่เปลี่ยนแปลงไปตามสถานการณ์ คำพูด และพฤติกรรมของผู้อื่น ในแง่นี้ การให้อภัยจึงอาจเข้าใจได้ว่าเป็นการปล่อยวางเหตุผลทั้งหมดที่ทำให้คุณไม่เห็นคุณค่าและรักผู้อื่น เหตุผลทั้งหมดที่ทำให้คุณไม่มีความสุขในตอนนี้

ปลดปล่อยตนเองและผู้อื่นในจิตใจของคุณเอง

เมื่อคุณปลดปล่อยตัวเองและผู้อื่นจากคุกแห่งความคิดที่จำกัดและรู้สึกผิด คุณก็กำลังช่วยพวกเขาให้ปลดปล่อยตัวเองจากพันธนาการทางความคิดของพวกเขาไปโดยปริยาย ตัวตนของคุณเป็นตัวอย่างของความสมบูรณ์และความสุข ความคิดสร้างสรรค์ และความไม่หวั่นไหว นอกจากนี้ วิสัยทัศน์ของคุณเกี่ยวกับความจริงและศักยภาพของพวกเขาจะช่วยปลุกให้พวกเขารู้ตัวมากขึ้นด้วย

การให้อภัยคืออิสรภาพการให้อภัยช่วยปลดปล่อยเราและผู้อื่นจากภาพลวงตาที่ว่า ความทุกข์ ความรู้สึกผิด ความกลัว ความโกรธ และความเจ็บปวดเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เราปลดปล่อยตัวเองและผู้อื่นให้ค้นพบความเป็นไปได้ในการร่วมสร้างประสบการณ์ชีวิตแห่งความสุขที่สมบูรณ์ ความสงบสุขที่สมบูรณ์ และความรักที่ปราศจากเงื่อนไข — การร่วมสร้างสรรค์สิ่งที่ปรารถนาที่ลึกซึ้งและแท้จริงที่สุดของเราให้เป็นจริง

พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากผู้เขียน
จัดพิมพ์โดยAlight Publications. ©2010.
http://thehappymindbook.com/

แหล่งที่มาของบทความ

จิตใจที่มีความสุข: หลักการเจ็ดประการในการล้างสมองและยกหัวใจของคุณ
โดย วิลเลียม อาร์. โยเดอร์

จิตใจที่มีความสุข เสนอวิธีคิดทางเลือกตามหลักการง่ายๆ XNUMX ประการ วิธีคิดแบบใหม่นี้ทำให้คุณสามารถยกเลิกข้อจำกัดและการบิดเบือนของวิธีคิดในปัจจุบันของคุณ และทำให้จิตใจของคุณได้รับความสุขอย่างลึกซึ้งและยั่งยืน สภาวะจิตใจที่มีความสุขของคุณเป็นเครื่องมือเดียวที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดในการค้นหาความปรารถนาที่แท้จริงของคุณ และตระหนักและแสดงออกถึงความต้องการเหล่านั้น และสภาพจิตใจที่มีความสุขและสงบสุขของคุณเองก็เป็นของขวัญที่เยียวยารักษาได้ดีที่สุดที่คุณสามารถมอบให้กับผู้อื่นได้

คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้.

เกี่ยวกับผู้เขียน

William Yoder มีปริญญาเอกทั้งในด้านปรัชญาและไคโรแพรคติก เขาได้สอนปรัชญาและศาสนาตะวันออกและตะวันตกที่มหาวิทยาลัยใหญ่ๆ ศึกษาส่วนตัวกับ Option Institute และกับครูเช่น Ram Dass, Michael Hatncr, Gail Straub และ David Gershon, Wallace Black Elk, David Spangler, Brant Secunda และ Thich Nhat Hanh เขาและภรรยาได้สอนเวิร์กช็อปทั้งในภาคเอกชนและองค์กรในหัวข้อด้านสุขภาพและการรักษา ศักยภาพของมนุษย์ การตระหนักรู้ในตนเอง และจิตวิญญาณ เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเขาได้ที่ http://thehappymindbook.com/