ความเมตตามีอยู่ทุกที่ ความเห็นอกเห็นใจเป็นแหล่งพลังงานที่ร่ำรวยที่สุดในโลก ตอนนี้โลกเป็นหมู่บ้านระดับโลก เราต้องการความเห็นอกเห็นใจมากกว่าที่เคย ไม่ใช่เพื่อเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตน หรือเพื่อเห็นแก่ปรัชญาหรือเทววิทยา แต่เพื่อความอยู่รอด

ในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ยุคหลัง ความเห็นอกเห็นใจยังคงเป็นแหล่งพลังงานที่ส่วนใหญ่ยังไม่ได้สำรวจ ไม่ได้ใช้ และไม่ต้องการ ความเห็นอกเห็นใจปรากฏอยู่ไกลมากและเกือบจะถูกเนรเทศ ไม่ว่าคนที่อาศัยอยู่ในถ้ำของมนุษย์จะมีนิสัยชอบอะไรเกี่ยวกับความรุนแรงแทนที่จะเป็นความเห็นอกเห็นใจดูเหมือนจะเพิ่มขึ้นในเชิงเรขาคณิตด้วยการโจมตีของสังคมอุตสาหกรรม

การเนรเทศจากความเห็นอกเห็นใจนั้นปรากฏชัดทุกหนทุกแห่ง — ก้อนน้ำมันที่สะสมอยู่ในมหาสมุทรของเรา และบนปลาที่อาศัยอยู่ในมหาสมุทร ผู้คนจำนวนมากหลั่งไหลเข้ามาในเมืองที่คับคั่งอยู่แล้ว ผู้คนจำนวน 40 ล้านคนที่อาศัยอยู่อย่างยากจนในท่ามกลาง อเมริกาผู้มั่งคั่ง XNUMX% ของเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่เข้านอนอย่างหิวโหยทุกคืน การกระจายของอาหารและการวิจัยพลังงาน กลไกของยาที่ลดศิลปะของการรักษาวิศวกรรมของเทคโนโลยีชั้นสูง การว่างงาน การจ้างงานมากเกินไป การจ้างงานโดยใช้ความรุนแรง การทำให้เศรษฐกิจตกต่ำลง และการแพร่กระจายของความฟุ่มเฟือยฟุ่มเฟือยแทนความต้องการขั้นพื้นฐานสำหรับคนขัดสน การทำให้งาน การเล่น และการศึกษาของเราหยุดชะงัก รายการไปบนและบน.

รายได้สเตอร์ลิง แครี อดีตประธานสภาคริสตจักรแห่งชาติ ประเมินจิตสำนึกทางศีลธรรมของมนุษยชาติในยุคของเราในลักษณะนี้: "เรากำลังสูญเสียความสามารถในการเป็นมนุษย์ ความรุนแรงและการกดขี่กลายเป็นเรื่องธรรมดาที่เหยื่อโมเด็มของความอยุติธรรม ถูกลดเหลือเพียงสถิติ”¹ และโรเบิร์ต โคลส์ แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสภาพของมนุษยชาติในฮาร์เล็มยุคปัจจุบัน ถามคำถามว่า "ประเทศของเราโดยอาศัยอำนาจตามสิ่งที่อนุญาต ยังคงมีวัฒนธรรมที่ยากจนทางศีลธรรมในที่ต่างๆ เช่น ฮาร์เล็มหรือไม่"² สิ่งที่ทำให้ความอยุติธรรมเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ในยุคของเราคือความจริงที่ว่าตอนนี้เรามีความรู้ในการเลี้ยงดูโลกและจัดหาพื้นฐานสำหรับพลเมืองทั้งหมด สิ่งที่ขาดไปคือเจตจำนงและหนทาง สิ่งที่ขาดคือความเมตตา

ความเห็นอกเห็นใจในการเนรเทศ

ในการยอมจำนนต่อความเห็นอกเห็นใจ เรากำลังยอมจำนนต่อความบริบูรณ์ของธรรมชาติและธรรมชาติของมนุษย์ เพราะเราก็เหมือนกับสิ่งมีชีวิตทั้งหมดในจักรวาล เป็นสัตว์ที่มีความเห็นอกเห็นใจ ทุกคนมีความเห็นอกเห็นใจอย่างน้อยก็เป็นไปได้ สิ่งที่เราแบ่งปันในวันนี้คือการที่เราตกเป็นเหยื่อของการเนรเทศจากความเห็นอกเห็นใจ ความแตกต่างระหว่างบุคคลและกลุ่มบุคคลไม่ใช่ว่าบางคนเป็นเหยื่อและบางคนไม่ใช่ เราต่างก็ตกเป็นเหยื่อและทุกคนตายเพราะขาดความเห็นอกเห็นใจ เราทุกคนยอมจำนนต่อความเป็นมนุษย์ของเราด้วยกัน ความแตกต่างอยู่ที่วิธีที่บุคคลตอบสนองต่อความจริงของการพลัดถิ่นของความเห็นอกเห็นใจและการตกเป็นเหยื่อของเรา

บางคนตอบสนองด้วยการเข้าร่วมกองกำลังที่เนรเทศจากความเห็นอกเห็นใจและเข้าร่วมกับพวกเขาด้วยใจเดียวกันและความดื้อรั้นที่รับประกันความรุนแรงที่มากขึ้น คนอื่นตอบสนองด้วยความสิ้นหวังและความเห็นถากถางดูถูก ดื่ม กิน และมีความสุขสำหรับวันพรุ่งนี้ที่เรากำจัดตัวเอง ยังมีคนอื่นๆ ที่ตอบสนองกับสิ่งที่เน็ด โอกอร์แมนเรียกว่า "ความสงบแบบนามธรรม" ของปัญญาชนและคนยุ่งๆ คนอื่นๆ ที่ต้องการมันทั้งสองทางและสนับสนุนการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองในขณะที่ใช้ชีวิตอยู่อย่างโดดเดี่ยว คนอื่นมีปฏิกิริยาโดยหนีไปยังศาสนาที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายฟันดาเมนทัลลิสท์และลัทธิเชื่อผี จิตวิญญาณนิยมและนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ที่ละทิ้งประเพณีของอิมาโกเดอิและความเป็นมนุษย์ของมนุษยชาติเพื่อสนับสนุนการเทศนาเรื่องบาปและการไถ่ถอนจะไม่มีอะไรจะพูดเกี่ยวกับความเห็นอกเห็นใจเพราะความเห็นอกเห็นใจเป็นคุณลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์และพลังสร้างสรรค์และจะไม่ถูกเรียนรู้โดย ลัทธิมาโซคิสต์ทางศาสนาราคาถูก

เมื่อโลกกลายเป็นหมู่บ้านทั่วโลกมากขึ้น และศาสนาของโลกก็เป็นที่รู้จักมากขึ้นในท้องที่ที่ห่างไกลจากแหล่งกำเนิด คำถามก็เกิดขึ้นว่าศาสนาเหล่านี้ทำอะไรเพื่อโลก หากมี ข้าพเจ้ามีความแน่นอนมากขึ้นเรื่อยๆ ว่าจุดประสงค์ของศาสนาคือการสั่งสอนวิถีชีวิตหรือจิตวิญญาณที่เรียกว่าความเห็นอกเห็นใจ และเพื่อเทศน์ตามฤดูกาลและนอกฤดูกาล นี่เป็นกรณีอย่างแน่นอนกับศาสนายิวและกับพระเยซูคริสต์ ดูเหมือนว่าจะเป็นกรณีของพระพุทธเจ้า มูฮัมหมัด เหล่าซู ขงจื๊อ และศาสนาฮินดู ผู้คนสามารถเรียนรู้ความเห็นอกเห็นใจจากประเพณีทางศาสนาได้ หากประเพณีเหล่านั้นสัมผัสกับรากเหง้าที่แท้จริงที่สุดและต้องไม่ตกเป็นเหยื่อของความไม่รู้เกี่ยวกับที่มาของพวกเขา ความเมตตาจะเรียนรู้จากธรรมชาติและจักรวาลด้วย ทว่าแหล่งแห่งปัญญา ศรัทธา และธรรมชาติทั้งสองนี้มีความเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด เพราะพระเจ้าองค์หนึ่งทรงเป็นพระเจ้าของอีกองค์หนึ่ง ดังที่ซีโมน ไวล์กล่าวไว้ว่า "ศาสนาคริสต์จะเรียกตัวเองว่าคาทอลิกได้อย่างไร หากจักรวาลถูกละทิ้งไป"³

การรักษาส่วนใหญ่ทำได้โดยการขจัดแรงกดดันและอุปสรรคและปล่อยให้ธรรมชาติบำบัดรักษา บรรพบุรุษของเราเรียกเหตุและผลประเภทนี้ว่า ขจัดสิ่งต้องห้าม -- ขจัดสิ่งกีดขวาง หลีกทางให้ธรรมชาติและพระผู้สร้างธรรมชาติได้กระทำ

ฉันสัมผัสได้ถึงความตระหนักที่เพิ่มขึ้นในหมู่คนที่ยังมีชีวิตอยู่และตื่นตัวจำนวนมากในปัจจุบันว่ามีบางอย่างผิดปกติกับประเพณีลึกลับแบบทวินิยมที่ศาสนาคริสต์ได้รับรองบ่อยครั้งในอดีตของเรา ประเพณีนี้ปิดกั้นมากเกินไป - ปิดกั้นร่างกาย, การเมืองในร่างกาย, ความปีติยินดีของธรรมชาติและการงาน, เสียงหัวเราะและการเฉลิมฉลอง, ความรักของเพื่อนบ้านและการบรรเทาความทุกข์ทรมานของผู้อื่น, การต่อสู้กับวิญญาณชั่วร้ายทางการเมืองและเศรษฐกิจ . ในประเพณีนี้ ความเห็นอกเห็นใจถูกเนรเทศออกไปอย่างมีประสิทธิภาพเพราะเห็นแก่การไตร่ตรอง

พระเยซูไม่เคยตรัสกับผู้ติดตามพระองค์ว่า "จงครุ่นคิดเหมือนที่พระบิดาในสวรรค์ทรงไตร่ตรอง" อย่างไรก็ตาม พระองค์ตรัสว่า "จงมีเมตตา เหมือนที่พระบิดาในสวรรค์ทรงเมตตา" ในการทำเช่นนั้นเขากำลังย้ำสิ่งที่รับบี Dressner เรียกว่า "ศิลามุมเอก" ของวิถีชีวิตหรือจิตวิญญาณของอิสราเอล สำหรับในจิตวิญญาณในพระคัมภีร์ไบเบิล (แตกต่างจากจิตวิญญาณ Neoplatonic) ผู้เชื่อได้รับการสอนว่า "พระนามอันศักดิ์สิทธิ์และน่าเกรงขามของพระเจ้า YHWH ซึ่งยังคงเป็นความลับและไม่ออกเสียงหมายถึงความเห็นอกเห็นใจ"⁴

พระคัมภีร์ซึ่งแตกต่างจากจิตวิญญาณแบบนีโอพลาโตนิก ชี้ให้เห็นว่าพระคัมภีร์มีความเห็นอกเห็นใจและไม่ใช่การไตร่ตรองว่าการดำรงอยู่ฝ่ายวิญญาณที่สมบูรณ์ที่สุดจะต้องอาศัย เพลิดเพลิน และส่งต่อ สิ่งที่เสี่ยงในการฟื้นฟูความเห็นอกเห็นใจในฐานะศูนย์กลางของการดำรงอยู่ฝ่ายวิญญาณของเราคือการรื้อฟื้นการไตร่ตรองตามภาพลักษณ์ของความเห็นอกเห็นใจ

การพัฒนาที่สำคัญ

ในความเห็นของข้าพเจ้า มีพัฒนาการทางจิตวิญญาณที่สำคัญสามประการในปัจจุบันซึ่งกระตุ้นให้เราทุกคนเปลี่ยนแปลงหัวใจ สัญลักษณ์และโครงสร้างอย่างลึกซึ้ง เหล่านี้คือ:

1) การฟื้นตัวของหมวดหมู่พระคัมภีร์ไบเบิลและชาวยิวและด้วยเหตุนี้การที่เราแยกตัวออกจากกลุ่มเฮเลนนิสต์

2) จิตสำนึกและการเคลื่อนไหวของสตรีนิยมในหมู่ผู้หญิงและผู้ชาย และการค้นพบภาพและสัญลักษณ์ใหม่ๆ สำหรับประสบการณ์ร่วมกันที่ลึกซึ้งและลึกซึ้งของเรา จิตสำนึกสตรีนิยมต้องการให้เราแยกตัวเราออกจากสัญลักษณ์ภาพและโครงสร้างด้านเดียวและปิตาธิปไตย

3) การเกิดขึ้นของความคิดเชิงวิพากษ์ในระดับโลกได้กระตุ้นพวกเราทุกคนในเวลาอันสั้นที่โลกของเราเหลืออยู่ ถ้าหากว่ามันจะอยู่รอดได้เกินศตวรรษที่ XNUMX

มีบางคนในทุกวันนี้ที่บอกว่ามันสายเกินไปแล้ว ความโลภและความรุนแรงของสังคมอุตสาหกรรมได้ก่อมลพิษให้กับหมู่บ้านทั่วโลกเกินกว่าจะซ่อมแซมได้ คนอื่นไม่ได้มองโลกในแง่ร้ายนัก สิ่งที่ฉันแน่ใจคือว่า ถ้ามันยังไม่สายเกินไป พลังงานและทิศทางเดียวที่เราสามารถทำได้ในช่วงเวลาสั้นๆ ที่เหลืออยู่ก็คือวิถีชีวิตที่เรียกว่าความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจเพียงอย่างเดียวสามารถช่วยเราและโลกของเราได้ โดยที่มันไม่สายเกินไป ความเห็นอกเห็นใจเป็นความหวังอันยิ่งใหญ่ครั้งสุดท้ายของเรา หากไม่สามารถเรียกคืนความเห็นอกเห็นใจจากการถูกเนรเทศได้ ก็จะไม่มีหนังสืออีกต่อไป ไม่มีรอยยิ้มอีกต่อไป ไม่มีทารกอีกต่อไป และไม่มีการร่ายรำอีกต่อไป อย่างน้อยก็ในความหลากหลายของมนุษย์ ในความคิดของฉัน นี่อาจเป็นการสูญเสียครั้งใหญ่ต่อจักรวาล และสำหรับพระผู้สร้างที่โง่เขลาที่ยอมรับได้

ข้อมูลอ้างอิง:

1. Rev. W. Sterling Cary, "Why They Remember the Holocaust", ใน Chicago Sun-Times, วันที่ 11 เมษายน 1978, ส่วนเรื่อง "The Holocaust," p. 12.

2. Robert Coles, "Lost Generation", The New York Review of Books, 28 กันยายน 1978 หน้า 50. เรียงความของเขาวิจารณ์หนังสือของ Ned O'Gorman เรื่อง The Children Are Dying (NY: Signet, 1978)

3. ซิโมน ไวล์ รอคอยพระเจ้า (ลอนดอน: Fontana, 1959), p. 116.

สอบถามข้อมูลเพิ่มเติม หรือ สั่งซื้อหนังสือเล่มนี้

เกี่ยวกับผู้เขียน

แมทธิว ฟ็อกซ์เป็นนักศาสนศาสตร์ทางจิตวิญญาณที่ได้รับบวชเป็นพระสงฆ์มาตั้งแต่ปี 1967 นักบวชแห่งการปลดปล่อยและมีวิสัยทัศน์ที่ก้าวหน้า เขาถูกวาติกันปิดปากเงียบและต่อมาถูกไล่ออกจากระเบียบของโดมินิกัน Fox เป็นผู้ก่อตั้งและประธาน University Creation Spirituality (UCS) ซึ่งตั้งอยู่ในเมืองโอ๊คแลนด์ รัฐแคลิฟอร์เนีย Fox เป็นผู้เขียนหนังสือ 24 เล่ม รวมถึงหนังสือขายดี พรเดิม; นวัตกรรมใหม่ของการทำงาน; ความก้าวหน้า: การสร้างจิตวิญญาณของ Meister Eckhart ในการแปลใหม่; เกรซธรรมชาติ (ร่วมกับนักวิทยาศาสตร์ รูเพิร์ต เชลเดรก) และล่าสุดของเขา บาปของพระวิญญาณ พระพรของเนื้อหนัง

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

{amazonWS:searchindex=Books;keywords=Compassion;maxresults=3}