ลูกตุ้มแกว่งไปมาตั้งแต่สมัยที่จะช่วยตัวเองให้แต่งงาน จนถึงยาเม็ด ความรักอิสระ การแต่งงานแบบเปิดเผย โรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์ (โรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์) และการมีเพศสัมพันธ์อย่างปลอดภัย และลูกตุ้มยังคงเคลื่อนที่อยู่ เราพูดถึงการปฏิวัติทางเพศ มีการปฏิวัติทางเพศเกิดขึ้นมากมายและจะมีขึ้นเรื่อยๆ จนกว่าเราจะตระหนักได้ว่าเรื่องเพศไม่ใช่ปัญหา

เพศเป็นเพียงพฤติกรรมที่เราแนบอัตลักษณ์และคำจำกัดความที่น่าทึ่งมากมายตั้งแต่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ไปจนถึงการดูหมิ่น บางสิ่งที่น่าพึงพอใจและจำเป็นต่อการขยายพันธุ์ของสายพันธุ์จะทำให้เกิดความสับสนได้อย่างไร?

บทบาท คุณธรรม ลักษณะเฉพาะ และโรคประสาทล้วนมีบทบาทในมุมมองทางเพศนี้ ประเพณี เทววิทยา และแบบแผนก็เช่นกัน แต่ที่น่ากลัวที่สุดคือความไม่รู้ การให้ความรู้แก่เด็กเกี่ยวกับการคุมกำเนิด การป้องกันโรค และพื้นฐานหลายอย่างของการประพฤติผิดทางเพศอย่างมีความรับผิดชอบเป็นประเด็นที่ท้าทายอย่างต่อเนื่อง ความไม่รู้ในระดับนี้เป็นสิ่งที่ให้อภัยไม่ได้และมีผลเสียร้ายแรงซึ่งมักจะส่งผลในระยะยาว

ที่แพร่หลายมากขึ้นคือความไม่รู้ซึ่งเราในฐานะผู้ใหญ่ได้พยายามซ้ำแล้วซ้ำเล่าเพื่อแก้ไขปัญหาที่เกี่ยวข้องกับเรื่องเพศ เรามุ่งเป้าไปที่การเยียวยาของเราที่อาการ แทนที่จะมุ่งไปที่สาเหตุแฝง: ความสับสนของการมีเพศสัมพันธ์กับความรัก โดยเฉพาะอย่างยิ่งการรักตนเอง

บรรเทาอาการได้ง่ายขึ้น นั่นเป็นเพราะการรักษา 'อาการภายนอก' ของปัญหา 'ภายใน' ของเราให้หายขาดได้ด้วยยาหรือการผ่าตัด (ดร. Bernie Siegel ในหนังสือ Love, Medicine and Miracles ของเขากล่าวว่า `การทำศัลยกรรมเป็นที่นิยมเพราะการวิปัสสนาไม่ใช่การ') การขจัดอาการสามารถทำได้โดยแผนงานและกฎหมายของรัฐบาล สามารถทำได้โดยการเปลี่ยนพฤติกรรมและการกระทำของบุคคล ไม่มีสิ่งใดที่ไม่ดี มักจะบรรเทาความเจ็บปวดและความไม่สะดวก อย่างน้อยก็ชั่วคราว แต่ถ้าเราแต่ละคนไม่รับผิดชอบในการรักษาตัวเองในระดับที่ลึกที่สุดของความเป็นอยู่ภายในของเรา อาการเหล่านั้น (บุคคลและสังคม) ตั้งแต่น่ารำคาญไปจนถึงถึงแก่ชีวิต จะปรากฏขึ้นอีกครั้ง

อาการที่เกิดจากการขาดความรัก ความสับสนเกี่ยวกับความรัก และการสัมผัสกับความรักนั้นหลากหลายและบางครั้งก็อำพรางตัวอย่างหนัก ตั้งแต่ความเจ็บป่วยทางกายเรื้อรัง ไปจนถึงความผิดปกติทางอารมณ์ ความรุนแรงและการเสพติด หลุมในจิตวิญญาณของเราอย่างที่คาร์ล จุงเรียกมัน ยังคงกวักมือเรียกให้เรารักษามัน สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนในทัศนคติและพฤติกรรมที่ขัดแย้งกันของเราเกี่ยวกับเรื่องเพศและปัญหาทางเพศ เพศได้รับการแร็พที่ไม่ดี ไม่ใช่เรื่องเพศ แต่สิ่งที่เราทำกับมัน สิ่งที่เราคิดเกี่ยวกับมัน และสิ่งที่เราคิดเกี่ยวกับตัวเองที่เป็นประเด็น การพยายามเปลี่ยนแปลง ปรับปรุง หรือแก้ไขเรื่องเพศโดยการเลือกพฤติกรรมเฉพาะก็เหมือนกับการพยายามเปลี่ยนเอกลักษณ์ของเราโดยเพียงแค่เปลี่ยนเสื้อผ้า เราสามารถเลือกความเป็นโสดหรือความสำส่อน การมีคู่สมรสคนเดียว การหย่าร้าง การแต่งงานใหม่ การนอกใจ หรือความสัมพันธ์ทางเพศแบบอาศัยได้ เราอาจจะเป็นเกย์หรือคนตรงๆ หรือไบเซ็กชวล ประเด็นก็เหมือนกัน

เรารักตัวเองไหม? เรามีความนับถือตนเองและความนับถือตนเองหรือไม่? เรารักผู้อื่นด้วยความเคารพและนับถือหรือไม่? เราอภัยให้หรือยัง เรายังมีความขมขื่นทำร้ายเราอยู่หรือเปล่า? เรามีเบาะแสเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างการถูกวางและการให้ความรักหรือไม่? เราสามารถรับความรักได้หรือไม่? ความสัมพันธ์ทางเพศล้วนๆ ไม่เป็นไร ให้เรียกอย่างนั้นก็ได้ วันไนท์สแตนด์ก็ได้ -- เรียกอย่างนั้นก็ได้

ความโศกเศร้าเกิดขึ้นเมื่อเรามีเพศสัมพันธ์เพื่อพิสูจน์ความน่าดึงดูดใจของเรา มองหาความใกล้ชิดด้วยการมีเพศสัมพันธ์ เมื่อความโน้มเอียงในการมีเซ็กส์ทำให้ความพอใจในความรักของเราลดลง เราเคยรักษาเพศไว้สำหรับการแต่งงาน เพราะเรากลัวการตั้งครรภ์นอกสมรส และแนวคิดเรื่องศีลธรรมของเรา ด้วยเหตุนี้ บ่อยครั้งความลึกลับของเรื่องเพศจึงล่อลวงเราให้แต่งงานโดยปราศจากคุณสมบัติที่จำเป็นต่อการมีพันธะสัญญาอันมั่งคั่งและยาวนานตลอดชีวิต การตั้งครรภ์ได้เกิดขึ้น การคุมกำเนิดสำหรับคนโสดนั้นเป็นข้อห้าม การแต่งงานด้วยปืนลูกซองมักส่งผลให้เด็กที่ไร้เดียงสาต้องเสียบ้านหรือพัง และฉันพูดถึงสองมาตรฐานหรือไม่? มันทำให้หน้าซื่อใจคดและรู้สึกผิด ผู้ชายทำได้ แต่ผู้หญิงที่เกี่ยวข้องถือเป็น 'โรสมือสอง' หรือแย่กว่านั้น พวกเขาได้รับความผิด หญิงพรหมจารีได้สามี (ตำนานกล่าวไว้!)

จากนั้นก็มายาเม็ด ความรักที่เป็นอิสระดึงดูดความท้อแท้ของเราด้วยความหน้าซื่อใจคดและความรู้สึกผิด มีความรู้สึกของการปลดปล่อย เรามีทางเลือก เราสามารถอยู่กับคู่ครองที่มีศักยภาพของเราได้ ไม่จำเป็นต้องซ่อนอีกต่อไป ผู้หญิงอย่างเราอาจจะซื่อสัตย์มากขึ้นเกี่ยวกับเรื่องเพศของเรา การออกเดทกลายเป็นเรื่องเพศอย่างเปิดเผยมากขึ้น การตั้งครรภ์ที่ 'ผิดกฎหมาย' ไม่เป็นภัยคุกคามอีกต่อไป การแต่งงานเปิดกว้าง: คุณสามารถมีคู่ต่อสู้เป็นครั้งคราวและฉันก็ทำได้เช่นกัน มันจะทำให้เราตื่นตระหนกและบรรเทาความเบื่อหน่าย

มีข้อบกพร่อง - คู่สมรสเริ่มสงสัยและอิจฉา บางครั้งการทะเลาะวิวาทก็กลายเป็นคู่สมรสคนต่อไป และต่อไปและต่อไป การแต่งงานแบบเปิดกลายเป็นอะไรก็ได้นอกจากเปิด จากนั้นโรคเอดส์และโรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์อื่น ๆ ก็ทวีความรุนแรงขึ้น ปรากฎว่าไม่มีความรักอิสระเลย

เราอยู่ท่ามกลางการปฏิวัติทางเพศอีกครั้ง เรามีโอกาสที่จะยกระดับไปสู่การเปลี่ยนแปลงการรักษาที่ปฏิวัติวงการ หากเราไม่ทำ ทันทีที่โรคเอดส์และโรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์อื่นๆ หมดไป จะมีอาการใหม่ๆ ปรากฏขึ้น พยายามทำให้เราตระหนักถึงความอดอยากในความรักและความนับถือตนเอง และลูกตุ้มจะแกว่งจนกว่าเราจะทำถูกต้อง

เรากำลังเริ่มทำให้มันถูกต้อง คู่รักเกย์และคนตรงกำลังออกเดทกันอีกครั้ง พวกเขากำลังค้นพบมิตรภาพ ความเคารพ แม้กระทั่งความใกล้ชิดที่แท้จริง แทนที่จะถูกเบี่ยงเบนความสนใจจากการมีเพศสัมพันธ์ในทันที เพศกำลังแสดงออกถึงคุณสมบัติเหล่านี้ แทนที่จะเป็นสิ่งทดแทน

หนังสือ วิทยากร และการสัมมนามีอยู่มากมาย สอนให้เรารักตัวเอง เคารพในเพศและรสนิยมทางเพศของเรา และให้อภัย สิ่งเหล่านี้ไม่ได้ขัดขวางการใช้สามัญสำนึกของเราหรือคุณค่าของความเชี่ยวชาญทางการแพทย์และจิตวิทยาที่ซับซ้อนของเรา แต่พวกเขากำลังนำทางไปสู่การรักษาตัวเราเองจากภายในด้วยความซื่อสัตย์สุจริตและปัญญา

เซ็กส์ไม่เคยเป็นปัญหาจริงๆ ความรักเป็นทางออกที่แท้จริงและท้าทายเสมอ

หนังสือแนะนำ: 
“เพิ่มความนับถือตนเองทางเพศของคุณ”
โดย Beverly Engel
ข้อมูล / หนังสือสั่งซื้อ

เกี่ยวกับผู้เขียน

Karen Wolfson เป็นผู้ช่วยรัฐมนตรีของ Atlanta Church of Religious Science ตีพิมพ์ครั้งแรกใน Thought Trends หนังสือพิมพ์จากแอตแลนตา สามารถติดต่อชาวกะเหรี่ยงได้ที่ No. 003, 52 Executive Park, S., Atlanta, Georgia 30329