การสำรวจแนวคิดเรื่องการดำรงชีวิตในพื้นที่ชายขอบเผยให้เห็นว่า การมองวัฒนธรรมและอารยธรรมจากบริเวณรอบนอกสามารถช่วยเพิ่มความเข้าใจและส่งเสริมวิสัยทัศน์ใหม่ๆ ได้ มุมมองนี้ช่วยให้เข้าใจพลวัตภายในและความเป็นไปได้ภายนอกได้ชัดเจนยิ่งขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของความท้าทายทางสังคมและการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ

ในบทความนี้

• มุมมองแบบเดิมๆ ก่อให้เกิดความท้าทายอะไรบ้าง?
• การจดจ่ออยู่กับขอบเขตช่วยเพิ่มความชัดเจนและความเข้าใจได้อย่างไร?
• การฝึกฝนแบบใดที่ช่วยพัฒนาความสามารถในการมองจากมุมมองที่แตกต่าง?
• เราจะนำเอาความรู้ที่ได้จากการใช้ชีวิตในพื้นที่ชายขอบมาประยุกต์ใช้ในทางปฏิบัติได้อย่างไร?
• การนำมุมมองนี้มาใช้มีความเสี่ยงอะไรบ้าง?

ฤดูร้อนที่แล้ว ฉันตั้งค่ายพักแรมบนแนวชายฝั่งอันงดงามของเทศมณฑลโซโนมา รัฐแคลิฟอร์เนีย ที่นั่น บนหน้าผาเล็กๆ ที่ยื่นออกไปในมหาสมุทร ฉันตื่นนอนจนดึกดื่น จ้องมองทางช้างเผือกที่ทอดตัวยาวราวกับกระโดดโลดเต้นข้ามท้องฟ้ายามค่ำคืน นี่ไม่ใช่ครั้งแรกที่ฉันอยู่ไกลจากแสงสีของเมืองพอที่จะประหลาดใจกับทางช้างเผือกที่กำลังกระโจนอยู่ รู้สึกว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของจักรวาลที่ไม่มีที่สิ้นสุด ดุร้าย ลึกลับ และงดงามเหนือจินตนาการ ให้รู้ว่าตัวเองเป็นดารา

แน่นอนว่าทางช้างเผือกเป็นกาแล็กซีที่ระบบสุริยะของเราเรียกว่าบ้าน ดูเหมือนว่าเราจะเป็นแถบเรืองแสงที่ทอดยาวข้ามท้องฟ้ายามราตรี เพราะเราอยู่ที่ขอบแขนกังหันแขนหนึ่ง (แขนนายพราน) ประมาณสองในสาม (27,000 ปีแสง) จากศูนย์กลาง ตำแหน่งของเราไปยังขอบดาราจักรของเราทำให้เราสามารถมองเห็นศูนย์กลางอันกว้างใหญ่ของมันที่โค้งผ่านท้องฟ้ายามค่ำคืน เพื่อแยกแยะรูปร่างที่ชัดเจนของมัน แยกจากจุดแสงอื่นๆ ซึ่งบางส่วนเป็นกระจุกดาราจักรที่มีดาวฤกษ์หลายพันดวง

ทางช้างเผือกจะมองเราอย่างไรถ้าเราอยู่ใกล้ศูนย์กลางมากขึ้น? นักดาราศาสตร์ยุคแรกจะยากขึ้นเพียงใดที่จะค้นพบว่าเราเป็นส่วนหนึ่งของดาราจักรท่ามกลางกาแล็กซีจำนวนมหาศาล แทนที่จะเป็นมุมมองก่อนหน้านี้ว่าดาวทุกดวงโคจรรอบโลก นักดาราศาสตร์และนักดูดาวสามารถแสดงความกตัญญูต่อดวงอาทิตย์ของเราที่ตั้งอยู่ทางขอบด้านนอกของดาราจักรของเรา

ฉันสงสัยเกี่ยวกับประสบการณ์การมองจากขอบให้ชัดขึ้น ทั้งรูปร่างของบางสิ่ง (ในกรณีนี้คือกาแล็กซีของเรา) และสิ่งที่อยู่นอกเหนือ สิ่งนี้จะได้ผลอย่างไรเมื่อนำไปใช้กับการจัดกลุ่มทางสังคม ผู้คนที่อาศัยอยู่ในขอบทางสังคมหรือทางกายภาพของชุมชน วัฒนธรรม หรืออารยธรรมสามารถมองเห็นความชัดเจนมากขึ้นทั้งพลวัตภายในและความเป็นไปได้ของสิ่งที่อยู่นอกเหนือขอบเขตภายนอกได้หรือไม่ นี่เป็นคุณสมบัติที่สำคัญของ Edge-dwelling อย่างไร (ความสามารถในการอยู่อาศัยและดำเนินการในสถานที่ที่ทั้งสองสิ่งมาบรรจบกัน)? และสิ่งนี้มีความสำคัญอย่างไรต่อช่วงเวลาที่เราอาศัยอยู่ (ภายในอารยธรรมการเติบโตทางอุตสาหกรรมที่พังทลายเข้าสู่ยุคของการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศที่มนุษย์สร้างขึ้น)?

Misfits and Middle School: The Uncomfortable In-ระหว่าง

น่าแปลก (หรืออาจจะไม่แปลกนัก) การใคร่ครวญว่าเรามองและสัมผัสทางช้างเผือกอย่างไร ทำให้ฉันนึกถึงสมัยมัธยม – ช่วงเวลาที่วุ่นวายซึ่งอยู่ในระหว่างนั้นไม่สบายใจ พื้นที่ขอบที่มองย้อนกลับไปที่วัยเด็กที่ถูกทิ้งไว้ข้างหลังของเราและไปสู่ความลึกลับ จะเป็นของวัยรุ่นที่ยังไม่ได้เผชิญหน้าของเรา

สำหรับฉัน โรงเรียนมัธยมศึกษาตอนต้นเป็นช่วงเวลาที่เด็ก "ยอดนิยม" นักกีฬา และเชียร์ลีดเดอร์ ครอบครองศูนย์กลางของจักรวาลทางสังคมของเรา ในขณะที่เด็กแปลกหน้าถูกผลักออกไปด้านนอก ฉันเป็นหนึ่งในเด็กแปลก ๆ ที่ไม่มีใครอยากออกไปเที่ยวด้วย ดังนั้นฉันจึงเริ่มศึกษาสิ่งที่อาจเรียกว่า "มานุษยวิทยาวัฒนธรรมของโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนต้น" แม้ว่าฉันจะไม่เรียกมันว่าอย่างนั้นในตอนนั้น

ฉันเริ่มสังเกตเห็นว่ามีบางสิ่งที่ดูผิดอย่างมหันต์กับวัฒนธรรมของโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนต้นที่ดูเหมือนจะสะท้อนสังคมโดยรวม ฉันเขียนวิจารณ์โรงเรียนมัธยมในไดอารี่ของฉัน หากฉันเป็นหนึ่งในเด็กที่ "เป็นที่นิยม" ซึ่งมักจะเป็นศูนย์กลางของการเข้าสังคม ฉันคงจะคิดว่าทุกอย่างเรียบร้อยดี แต่ฉันไม่ได้ ฉันต้องอยู่ด้านนอกเพื่อดู (และวิจารณ์) การเคลื่อนไหวทางสังคมที่อยู่ตรงกลาง

ประโยชน์ของการเป็นลูกคี่บนขอบ

ตอนมัธยมปลาย ฉันได้พบและผูกพันกับเด็กประหลาดกลุ่มหนึ่ง เราภาคภูมิใจในความแปลกประหลาดของเรา พวกเราบางคนฉลาดเกินกว่าจะเท่ห์ บางอันกว้างเกินไปหรือแค่แปลกธรรมดา บางคนเป็นศิลปินรุ่นเยาว์หรือนักเคลื่อนไหว บางคนเป็นชนกลุ่มน้อยกลุ่มแรกที่พ่อแม่ส่งพวกเขาไปโรงเรียนอย่างกล้าหาญในย่านสีขาวทั้งหมดทางตอนใต้ระหว่างการต่อสู้เพื่อแบ่งแยกดินแดนในช่วงอายุหกสิบเศษ เราไม่ใช่คี่บอลแบบเดียวกันทั้งหมด และเราได้เรียนรู้มากมายจากกันและกันและความเป็นคนนอกแบบต่างๆ

หลังจากนั้นไม่นาน คำพูดของการผจญภัยอันอื้อฉาวของเรา (การออกไปเที่ยวกับพวกฮิปปี้และพวกหัวรุนแรงในวิทยาลัย) ก็แพร่กระจายไปทั่วประชากรนักศึกษา สำหรับนักเรียนบางคน "คนนอกสุดเท่" เริ่มที่จะแข่งขันกับ "เชียร์ลีดเดอร์/นักฟุตบอลสุดเท่" ในความน่าปรารถนา

ฉันพกติดตัวไปตลอดชีวิต บทเรียนนี้ที่ฉันได้เรียนรู้ในโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนต้น – การฝึกมองวัฒนธรรม อารยธรรม หรือการรวมกลุ่มใดๆ จากขอบของมัน จากจุดชมวิวนั้น ฉันสามารถมองเข้าไปข้างในและมองเห็นไดนามิกและการเคลื่อนไหวของมันได้ชัดเจนกว่าจากจุดศูนย์กลาง ฉันสามารถมองออกไปนอกขอบเขตของกลุ่มเฉพาะที่ฉันกำลังพิจารณา เพื่อดูบริบทที่มันก่อตัวขึ้น กลุ่มใหญ่ที่อยู่รอบๆ กลุ่ม กลุ่มอื่นๆ ที่ตัดกันและมีอิทธิพลต่อมัน ทั้งหมดนี้มีความชัดเจนมากขึ้นที่ฉันจะมีได้ถ้า ฉันพยายามมองออกไปนอกขอบจากจุดศูนย์กลาง

มองเห็นทั้งภายในและภายนอกขอบเขตของบางสิ่งบางอย่าง

ฉันเชื่อว่าความสามารถในการมองเห็นทั้งภายในและภายนอกขอบเขตของบางสิ่ง (กาแล็กซี่ ชุมชน วัฒนธรรม อารยธรรม) เป็นคุณสมบัติที่สำคัญของ Edge-dwelling ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่สามารถค้นพบ เรียนรู้ และปลูกฝังได้ เป็นแนวปฏิบัติที่เราสามารถเติบโตได้ในตัวเรา

ความสามารถในการมองเห็นทั้งภายในและภายนอกนี้เป็นคุณสมบัติที่สำคัญสำหรับยุคของเรา - อาศัยอยู่ภายในและที่ขอบของอารยธรรมที่พังทลาย เข้าสู่ยุคของการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศที่มนุษย์สร้างขึ้นซึ่งยังไม่ทราบผลกระทบต่อโลกของเรา

นี่เป็นข้อได้เปรียบที่ยิ่งใหญ่ที่จะมีชีวิตอยู่

เวลาของเราเชื้อเชิญและเรียกร้องให้เรามองเข้าไปในอารยธรรมของเรา เพื่อดูพลวัตและการเคลื่อนไหวที่แฝงอยู่อย่างชัดเจน และให้มองออกไปนอกขอบฟ้าแห่งยุคของเราด้วย - ให้มองอย่างตรงไปตรงมาถึงอันตรายของการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศที่อารยธรรมของเราได้ก่อให้เกิดและ ด้วยความหวังที่จะมองเห็นศักยภาพในการสร้างวัฒนธรรมของมนุษย์ที่สอดคล้องกับโลกของเราและรูปแบบชีวิตที่หลากหลาย

ฉันมองเห็นได้ชัดเจนแล้ว: การมองอารยธรรมของเราจากขอบ

เมื่อมองดูอารยธรรมของเราจากขอบแล้ว จะมองเห็นโครงสร้าง การสันนิษฐาน บรรทัดฐาน และความลำเอียงได้ชัดเจนยิ่งขึ้น สิ่งต่าง ๆ จากศูนย์กลางอาจดูเหมือนจริงอย่างชัดแจ้งจนไม่น่าตั้งคำถาม ในความเป็นจริง ไม่เพียงแต่ไม่เป็นความจริงเท่านั้น แต่ยังเป็นการทำลายล้างที่สงสัยว่าพวกมันมาครอบงำอารยธรรมมนุษย์มาเป็นเวลาหลายพันปีได้อย่างไร

ตัวอย่างบางส่วนของโครงสร้างอารยธรรมของเราที่นำโลกของเรามาสู่ยุคที่มนุษย์ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศและผลกระทบที่ไม่ทราบสาเหตุ ได้แก่

~ การเติบโตที่ไม่มีที่สิ้นสุดเป็นไปได้บนดาวเคราะห์ที่มีขอบเขต
~ ทุนนิยมเป็นระบบเศรษฐกิจที่ดีที่สุด
~ กำไรเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการวัดว่าสิ่งใดมีค่าหรือไม่
~ พระเจ้า (หรือวิทยาศาสตร์) ให้มนุษย์ครอบครองโลก พืช และสัตว์เพื่อ "จัดการ" เป็น "ทรัพยากรธรรมชาติ"
~ ลำดับชั้น ปิตาธิปไตย การปกครองและสงครามเป็นลักษณะธรรมชาติและหลีกเลี่ยงไม่ได้ของมนุษยชาติ

โชคดีที่ฉันยังห่างไกลจากบุคคลแรกที่สังเกตเห็นการทำลายล้างและการเข้าใจผิดของแนวคิดเหล่านี้ ผู้คนที่มองโลกในแง่ดีอีกหลายคน (ฉันไม่รู้ว่าพวกเขาคิดว่าตัวเองเป็นคนขอบหรือเปล่า) ที่มีวิสัยทัศน์กว้างไกลกว่าที่ฉันเขียนไว้มากมายในหัวข้อเหล่านี้ ฉันไม่สามารถพูดได้ว่าใครเป็นคนแรกที่วิจารณ์โครงสร้างเหล่านี้ . บางคนที่ฉันขอบคุณเป็นการส่วนตัวสำหรับการให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับการเดินทางที่อยู่อาศัยริมชายฝั่งของฉัน ได้แก่ Thomas Berry, Chellis Glendinning, Richard Heinberg, Joanna Macy, Starhawk, Daniel Quinn และอีกหลายคน

ความสามารถในการมองเห็นทั้งภายในและภายนอกขอบเขตของบางสิ่ง (กาแล็กซี่ ชุมชน วัฒนธรรม อารยธรรม) นี้เชื่อมโยงกับคุณสมบัติสองประการของการอยู่อาศัยริมขอบ:

~ ความสามารถในการสร้างสรรค์สิ่งใหม่ ๆ จากสถานที่ที่สองสิ่งมาบรรจบกัน
~ ความสามารถในการมองเห็นได้ไกลสุดขอบฟ้า เริ่มต้นสะพานเชื่อมระหว่างตอนนี้กับที่ไกลออกไป

เราจะไปจากที่นี่ที่ไหน? การมองเห็นศักยภาพและความเป็นไปได้

 ความสามารถในการมองเห็นทั้งภายในและภายนอกขอบเขตของอารยธรรมและวัฒนธรรมทำให้เรามองเห็นทั้งศักยภาพที่มีอยู่ภายในเวลาของเราและความเป็นไปได้ที่สามารถสร้างขึ้นเพื่ออนาคตของเราได้

มันทำให้ฉันนึกถึงความจริงที่ลึกซึ้งในคำพูดที่มักถูกอ้างถึงโดย Albert Einstein "ไม่มีปัญหาใดสามารถแก้ไขได้ด้วยจิตสำนึกระดับเดียวกับที่สร้างมันขึ้นมา"

โดยที่เราไม่อาจมองเห็นได้จากมุมสูงหรือมุมขอบ การทำงานของอารยธรรมที่เราเป็นส่วนหนึ่ง และตั้งคำถามถึงโครงสร้างของอารยธรรมนั้น เราไม่สามารถเพ่งมองไปไกลๆ ได้อย่างเต็มที่ มองเห็นสิ่งที่อาจเป็นได้ เริ่มสร้างทางไปที่นั่น

แต่นี่คือสิ่งที่ช่วงเวลานี้ในประวัติศาสตร์กำลังเชื้อเชิญและเรียกร้องให้เราทำอย่างแน่นอน

งานในการมองเห็นมนุษย์และสถานที่ของเราภายในใยแห่งชีวิต (ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของมากกว่าที่จะควบคุม) ได้เริ่มต้นขึ้นแล้ว โจแอนนา เมซี่ เรียกมันว่า The Great Turning โทมัสเบอร์รี่ เรียกมันว่างานอันยิ่งใหญ่ เราแต่ละคนต้องเพิ่มเสียงที่เป็นเอกลักษณ์ของเราในการมองเห็นและการสร้างสะพานที่สามารถนำเราไปสู่การฟื้นฟูที่อาจเกิดขึ้นนอกเหนือจากอารยธรรมที่พังทลายอันไกลโพ้นของเรา

บทความนี้เดิมปรากฏบน พูดความจริงสู่อำนาจ
บน แคโรลีนเบเกอร์.เน็ต เว็บไซต์.

* เพิ่มคำบรรยายโดย InnerSelf.com

เกี่ยวกับผู้เขียน

Dianne Monroe กอดขอบใน Sonoma County รัฐแคลิฟอร์เนีย เธอเป็นที่ปรึกษาชีวิตและคู่มือการเดินป่าภายใน เธอเสนอโปรแกรมและการให้คำปรึกษาส่วนบุคคลโดยใช้การผสมผสานระหว่างความคิดสร้างสรรค์ ศิลปะการแสดงออก และการเชื่อมโยงทางธรรมชาติที่ลึกซึ้ง เพื่อสนับสนุนผู้คนในการค้นพบและทำความเข้าใจเกี่ยวกับจุดประสงค์ของจิตวิญญาณและเส้นทางชีวิตให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น เยี่ยมชมเธอ เยี่ยมชมเธอที่ diannemonroe.com หรือส่งอีเมลถึงเธอที่ dianne (at) diannemonroe.com

อ่านเพิ่มเติมโดย Dianne Monroe

หนังสือแนะนำ:

ความหวังที่ใช้งานอยู่: วิธีเผชิญหน้ากับความยุ่งเหยิงที่เราอยู่โดยไม่ต้องบ้า
โดย Joanna Macy และ Chris Johnstone

ความท้าทายที่เราเผชิญอาจเป็นเรื่องยากที่จะคิด การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ การสูญเสียน้ำมัน การเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจ และการสูญพันธุ์ครั้งใหญ่ร่วมกันทำให้เกิดภาวะฉุกเฉินของดาวเคราะห์ในสัดส่วนที่ท่วมท้น ความหวังที่กระตือรือร้น แสดงให้เราเห็นถึงวิธีการเสริมสร้างความสามารถของเราในการเผชิญกับวิกฤตนี้ เพื่อให้เราสามารถตอบสนองด้วยความยืดหยุ่นที่ไม่คาดคิดและพลังสร้างสรรค์ กระบวนการนี้ช่วยให้เรามีเครื่องมือในการเผชิญกับความยุ่งเหยิงที่เราอยู่ และมีบทบาทของเราในการเปลี่ยนแปลงโดยรวม หรือ Great Turning สู่สังคมที่ดำรงชีวิตอยู่ได้

คลิกที่นี่ สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ใน Amazon.

สรุปบทความ

การมองวัฒนธรรมจากมุมมองของกลุ่มคนชายขอบช่วยให้เข้าใจพลวัตและความท้าทายของวัฒนธรรมนั้นได้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น การยอมรับมุมมองนี้สามารถช่วยให้มองเห็นอนาคตที่ยั่งยืนได้ แต่ต้องระมัดระวังอย่าทำให้ประเด็นที่ซับซ้อนนั้นง่ายเกินไป

#InnerSelfcom #EdgeDwelling #CulturalAnthropology #ClimateChange #SocialDynamics #VisioningFuture