ทุกวันนี้สิ่งที่สามารถกำหนดได้ว่าเป็นการเหยียดเชื้อชาติและสิ่งที่ไม่สามารถเป็นได้ เรื่องที่จะอภิปราย. เหยียดผิวทุกคนถูกจับในการกระทำไม่ว่าจะเป็น กล่าวหาเด็กผิวดำว่าล่วงละเมิดทางเพศอย่างผิด ๆ or วิ่งไล่ฆ่าผู้มาสุเหร่าอ้างว่าไม่เหยียดผิว

Eric Kaufmann ศาสตราจารย์คนสำคัญในมหาวิทยาลัยลอนดอนกล่าวว่า “เชื้อชาติ ผลประโยชน์ส่วนตัวไม่ใช่การเหยียดเชื้อชาติ” เขาเข้าร่วมโดยคนอื่น ๆ ที่พูดถึงเรื่องเชื้อชาติว่า "ไม่เป็นประโยชน์” ไม่ว่าจะเป็นจากมุมมองฝ่ายซ้ายที่อภิสิทธิ์ชนชั้นนำ หรือจากฝ่ายอนุรักษ์นิยมที่เยาะเย้ย “การเมืองอัตลักษณ์”

คนผิวสี คนพื้นเมือง คนผิวสี ชาวมุสลิม และชาวยิวมักรายงานการบรรยายเรื่องการเหยียดเชื้อชาติ และสิ่งที่ก่อให้เกิดการเหยียดเชื้อชาติ โดยผู้ที่ไม่เคยมีประสบการณ์มาก่อน

เราไม่ได้รับที่นี่ได้อย่างไร

ดังที่ Cheryl Harris อธิบายไว้ในบทความสำคัญของเธอในปี 1993 “ความขาวเป็นทรัพย์สิน” คนผิวขาวในประเทศอาณานิคมที่ตั้งถิ่นฐานเช่นสหรัฐอเมริกาและออสเตรเลียได้รับประโยชน์โดยตรงจากการเป็นคนผิวขาว สิ่งนี้ทำให้พวกเขามีสิทธิโดยกำเนิดที่จะไม่เป็นเจ้าของ (เช่นในกรณีของทาส) หรือ "ในทาง" (เช่นในกรณีของชนพื้นเมืองที่มีที่ดินเป็นเจ้าข้าวเจ้าของ)

การปฏิเสธการเหยียดเชื้อชาติหลายครั้งมาจากความรู้สึกไม่สบายใจกับข้อเท็จจริงนี้ ซึ่งเป็นรัฐที่เรียกว่า “ความเปราะบางสีขาว” เมื่อดึงความสนใจไปที่สิทธิพิเศษทางเชื้อชาติของคนผิวขาว หรือมีการท้าทายสมมติฐานและโครงสร้างที่สนับสนุนความเชื่อแบ่งแยกเชื้อชาติ คนผิวขาวมักจะตอบโต้ด้วยความโกรธและปฏิเสธที่จะมีส่วนร่วมในการอภิปราย

LeRon Barton ได้เขียน วิดีโอที่แพร่ระบาดของตำรวจที่ยิงคนผิวดำคือ "โปสการ์ดใหม่" ซึ่งเป็นการอ้างอิงถึงไปรษณียบัตรที่ส่งถึงฉากการรุมประชาทัณฑ์ และคนผิวขาวในสหรัฐฯ เลือกที่จะไม่ทราบถึงปัญหาของอเมริกาในเรื่องการใช้ความรุนแรงทางเชื้อชาติในสถาบัน

ในทำนองเดียวกัน ชาวออสเตรเลียจำนวนมากเพิ่งเริ่มตระหนัก สถานการณ์เลวร้ายของผู้ต้องขังในค่ายกักกันนอกชายฝั่งของออสเตรเลีย หลังจากผ่านไปกว่าห้าปี

การไม่เห็นการเหยียดเชื้อชาติเป็นส่วนสำคัญของสิ่งที่นักปรัชญา Charles Mills เรียกว่า “ความไม่รู้สีขาว” นี่ไม่ใช่ความไม่รู้จริง ๆ แต่เป็นการจงใจที่ช่วยให้ผู้ที่ไม่ได้รับผลกระทบจากการเหยียดเชื้อชาติสามารถรักษา "ความไร้เดียงสา" ของตนและปกป้องสิทธิ์ของตนในท้ายที่สุดในฐานะนักวิชาการ Gloria Wekker โต้เถียงอย่างทรงพลัง powerful.

Cheryl Harris กล่าวถึงสาเหตุพื้นฐานของการเสียเปรียบทางเชื้อชาติในอเมริกา:

{youtube}https://youtu.be/-5_EG79TvfE{/youtube}

การปฏิเสธที่จะรับทราบหรือมีส่วนร่วมในการอภิปรายเกี่ยวกับการเหยียดเชื้อชาติทำให้เกิดสถานการณ์ที่เป็นอันตรายของการไม่รู้หนังสือทางเชื้อชาติ ไม่เพียงแต่หมายความว่าคนที่ถูกแบ่งแยกเชื้อชาติถูกคาดหวังให้แบกรับการดูถูกจากประสบการณ์ของพวกเขา แต่ท้ายที่สุดแล้ว เราทุกคนก็แย่ยิ่งกว่าเมื่อต้องเผชิญกับอำนาจสูงสุดแบบเปิดกว้างในออสเตรเลียและทั่วทั้งโลกเหนือ

ทั้งการศึกษาและสื่อของเราไม่ได้ทำให้เราเข้าใจว่าเชื้อชาติและการเหยียดเชื้อชาติคืออะไร เราเพิ่งได้รับแจ้งว่าการเหยียดเชื้อชาติเป็นสิ่งที่ผิด และเมื่อผู้คนรู้สึกว่าถูกกล่าวหาว่ากระทำความผิด พวกเขาจะเข้าสู่โหมดปฏิเสธ

แต่สิ่งนี้ไม่เกิดผล เราต้องถอยห่างจากความเข้าใจทางศีลธรรมของการเหยียดเชื้อชาติ ซึ่งมองว่าเป็นปัญหาของบุคคลที่ "ไม่ดี" และมุ่งไปสู่ความเข้าใจที่เป็นระบบ ซึ่งทำให้เราเข้าใจประวัติศาสตร์การล่าอาณานิคมของยุโรป และเพื่อที่จะทำอย่างนั้น เราต้องตรวจสอบว่าเป็นเชื้อชาติอะไร

หรือมากกว่าสิ่งที่เผ่าพันธุ์ทำ

แล้วเชื้อชาติจะทำอย่างไร?

Charles Mills อธิบายว่าเชื้อชาติยังคงมีอยู่ในปัจจุบันอย่างไรในบริบททางสังคมและการเมือง:

{youtube}https://youtu.be/epAv6Q6da_o{/youtube}

ในฐานะนักวิชาการสายปลาย Jose Munoz โต้แย้งเนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะตั้งทฤษฎีการแข่งขันอย่างเพียงพออย่างเพียงพอ เราจึงได้รับบริการที่ดีกว่าโดยดูจากสิ่งที่เผ่าพันธุ์ทำ การแข่งขันทำหน้าที่อะไร? เป็นยังไงบ้าง ทำซ้ำแนวคิดของลำดับชั้นทางสังคมตามธรรมชาติต่อไป?

ปัญหาหลักที่เราเผชิญในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับเผ่าพันธุ์คือการตรึงบนทางชีววิทยา ในความเป็นจริง, ตามที่ Stuart Hall อธิบายเชื้อชาติ - ปรากฏการณ์สมัยใหม่ที่พัฒนาขึ้นในบริบทของการครอบงำอาณานิคมของยุโรป - คลี่คลายในสามขั้นตอน: ศาสนา วัฒนธรรมและชีวภาพ

ความคิดเกี่ยวกับความแตกต่างทางเชื้อชาติโดยธรรมชาติระหว่างมนุษย์ได้ก่อตัวขึ้นในระหว่างการสอบสวนของสเปนเมื่อแนวคิดของ Limpieza de Sangre (ความบริสุทธิ์ของเลือด) ถูกนำมาใช้เพื่อพิสูจน์การขับไล่มวลชนหรือบังคับให้เปลี่ยนชาวยิวและชาวมุสลิมให้นับถือนิกายโรมันคาทอลิก

ความคิดนี้จึงมีอิทธิพลต่อทัศนคติของผู้รุกรานชาวสเปนที่มีต่อชนพื้นเมืองในทวีปอเมริกา ซึ่งพวกเขาตั้งคำถามเกี่ยวกับมนุษยชาติบนพื้นฐานของความเชื่อทางจิตวิญญาณที่แตกต่างกัน

ส่วนใหญ่เป็นผู้ชายที่เคร่งศาสนาเช่น Sepulveda และ De Las Casas ที่กังวลกับคำถามเกี่ยวกับมนุษยชาติของชนเผ่าพื้นเมือง อย่างไรก็ตาม เชื้อชาติผูกติดอยู่กับวัฒนธรรมในบริบทของการต่อต้านชาวยิวของยุโรปในศตวรรษที่ 19 และ 20 และ "ภารกิจอารยะธรรม" ที่ตราขึ้นโดยผู้ตั้งอาณานิคมเพื่อนำ "ความก้าวหน้า" มาสู่ชนพื้นเมืองในแอฟริกา อเมริกา และเอเชีย

ความเข้าใจทางชีววิทยาของเชื้อชาติ หรือความคิดที่ว่า ความสามารถทางปัญญา อุปนิสัย หรืออารมณ์ของผู้คน เชื่อมโยงกับ "รหัสพันธุกรรม" ของพวกเขา มาเป็นอันดับสุดท้าย

การอนุมานเชื้อชาติในชีววิทยามนุษย์ทำให้ระบบอนุกรมวิธานที่คิดค้นขึ้นและ solid ใช้โดยนักมานุษยวิทยาชาวยุโรปตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 18. หากเชื้อชาติถูกจารึกไว้ในร่างกายจริงๆ การจัดระเบียบของคนในโลกซึ่งก่อนหน้านี้ใช้ภูมิศาสตร์เป็นวิธีการหลักในการแบ่งเขตแบบมีลำดับชั้นจะไม่สามารถปฏิเสธได้อีกต่อไป

แนวคิดนี้ทำให้เกิดนโยบายเช่นการบังคับดูดกลืนชาวอะบอริจินผ่าน "การผสมพันธุ์" และการทำหมัน - แนวทางปฏิบัติที่ ดังที่โดโรธี โรเบิร์ตส บันทึกไว้ยังคงใช้ในสหรัฐอเมริกากับผู้หญิงผิวดำ ลาตินา และชาติแรกยากจนในสหรัฐฯ

ในยุคปัจจุบัน จุดสนใจได้หันไปหักล้างแนวคิดเรื่องเชื้อชาติว่าเป็นหมวดหมู่ทางชีววิทยา อย่างไรก็ตาม การมุ่งเน้นที่แคบนี้ทำให้เรามองข้ามวิธีอื่นๆ มากมายที่การแข่งขันจะมีผล

สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าแนวคิดทางชีววิทยาเกี่ยวกับเชื้อชาติยังคงวางกรอบการทำงานของนักพันธุศาสตร์และแพทย์หลายคน และสมมติฐานที่ว่า ความเชื่อมโยงระหว่างสติปัญญาและเชื้อชาติ ยังไม่จางหายไปและมีผลกระทบต่อการกำหนดนโยบาย อย่างไรก็ตาม เราไม่จำเป็นต้องเชื่อในความแตกต่างทางชีววิทยาระหว่างกลุ่มมนุษย์เพื่อให้เชื้อชาติยังคงส่งผลกระทบ

แท้จริงแล้ว แนวความคิดที่ว่าเชื้อชาติเป็นเรื่องของชีววิทยาล้วนๆ เป็นแก่นของคำกล่าวอ้างที่ว่า อิสลามโมโฟเบียไม่สามารถเหยียดเชื้อชาติได้ เพราะอย่างที่ว่ากันว่า "อิสลามไม่ใช่เชื้อชาติ"

ในขณะเดียวกัน นักวิจารณ์เช่น the นักข่าวชาวอังกฤษ David Aaronovitchได้อ้างว่าการต่อต้านชาวยิวเป็นการเหยียดเชื้อชาติเพราะชาวยิวสามารถมีคุณสมบัติเป็นกลุ่มเชื้อชาติได้ สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงความสับสนและความอัศจรรย์ทางอุดมการณ์ในการเล่นเมื่อพูดถึงเรื่องเชื้อชาติ

อันที่จริง แม้ว่าจะแตกต่างกัน แต่การต่อต้านชาวยิวและอิสลามิโมโฟเบียก็มีรูปแบบคล้ายกัน แต่ละคนมีพื้นฐานมาจากการเชื่อมโยงสมาชิกทั้งหมดของศาสนาและบ่อยครั้งที่ศาสนาเองมีสมมติฐานเชิงลบเกี่ยวกับระดับการควบคุมที่พวกเขามีในสังคม เห็นได้ชัดว่าทั้งสองเป็นรูปแบบของการเหยียดเชื้อชาติ

สิ่งนี้หมายความว่าอย่างไรสำหรับการเหยียดเชื้อชาติ?

เชื้อชาติไม่ใช่เอกพจน์ แต่เป็นการสานความคิดจากชีววิทยา วัฒนธรรม ชาตินิยม และศาสนามารวมกันเพื่อทำการอนุมานเกี่ยวกับประชากรทั้งหมด อย่างแรกและสำคัญที่สุดคือเทคนิคในการจัดการความแตกต่างของมนุษย์ซึ่งถูกใช้โดยรัฐ รัฐบาล และสถาบันต่างๆ เช่น ตำรวจ การศึกษา การดูแลสุขภาพ และสวัสดิการ เพื่อจัดระเบียบและแบ่งเขตระหว่างผู้คน

การแข่งขันสามารถเล่นได้แม้ในขณะที่ถูกปฏิเสธเพราะในช่วงเวลาของความทันสมัย ​​ได้มีการจัดโครงสร้างความสัมพันธ์ระหว่างความเป็นยุโรปกับความเป็นยุโรป ซึ่งมักจะมีความเท่าเทียมกันกับความขาวและไม่ขาว

การเหยียดเชื้อชาติไม่สามารถ "ต่อต้านคนผิวขาว" เพราะไม่ได้อธิบายถึงความรู้สึกเกลียดชังหรือความเกลียดชัง มันไม่ใช่คำพ้องความหมายสำหรับอคติ แนวคิดเรื่องเชื้อชาติก่อให้เกิดอุดมการณ์แบ่งแยกเชื้อชาติ เช่น แนวคิดที่ว่ายุโรปเป็นจุดสุดยอดของความก้าวหน้าและอารยธรรม สิ่งนี้ทำให้การรุกรานและการปกครองของชนชาติส่วนใหญ่ของโลกถูกต้องตามกฎหมาย การตกเป็นทาสของชาวแอฟริกัน การขโมยที่ดิน การดูดซึมและการจัดสรรวัฒนธรรมของชนพื้นเมือง และการลบล้างความรู้ในท้องถิ่น

การเหยียดเชื้อชาติเป็นระบบ แม้ว่าจะแสดงออกในทัศนคติและพฤติกรรมของแต่ละบุคคล แต่ก็ไม่ได้เกิดขึ้นจากพวกเขา นั่นคือเหตุผลหลักที่ยากจะกำจัด อีกประการหนึ่งคือความสามารถในการปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา

ตัวอย่างเช่น การนำเด็กชาวอะบอริจินออกจากครอบครัวในอัตราที่ไม่เคยมีมาก่อนในปัจจุบัน ไม่ต้องการภาษาที่เหยียดเชื้อชาติอย่างเปิดเผย ควอนตัมเลือด และการปรับปรุง อย่างไรก็ตาม แรงจูงใจทั้งสองอย่างในการถอดถอน - ความเชื่ออย่างเป็นระบบในความต่ำต้อยโดยธรรมชาติของโครงสร้างครอบครัวอะบอริจิน - และผลกระทบต่อเด็กและครอบครัวก็เหมือนกัน

การแข่งขันเป็นแบบเคลื่อนที่และเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา แต่ท้ายที่สุด มันทำหน้าที่รักษาอำนาจสูงสุดของคนผิวขาว ทั้งในระดับท้องถิ่นและระดับโลก

เกี่ยวกับผู้เขียน

Alana Lentin รองศาสตราจารย์ด้านการวิเคราะห์วัฒนธรรมและสังคม มหาวิทยาลัย Western Sydney

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

at

ขอบคุณสำหรับการเยี่ยมชม InnerSelf.comที่ไหนมี 20,000 + บทความเปลี่ยนชีวิตส่งเสริม "ทัศนคติใหม่และความเป็นไปได้ใหม่" บทความทั้งหมดได้รับการแปลเป็น 30+ ภาษา. สมัครรับจดหมายข่าว ถึงนิตยสาร InnerSelf ซึ่งตีพิมพ์ทุกสัปดาห์ และ Daily Inspiration ของ Marie T Russell นิตยสาร InnerSelf ได้รับการตีพิมพ์ตั้งแต่ปี 1985