JK: เราอยู่ในช่วงเวลาที่ธรรมชาติและคุณภาพของการดูแลสุขภาพเป็นตัวแทนของประเด็นสำคัญๆ ที่น่าเป็นห่วงในชุมชนระดับประเทศและระดับนานาชาติ เพื่อเป็นการตอบสนอง มุมมองด้านการดูแลสุขภาพของเรากำลังเปลี่ยนแปลง และจำนวนผู้แสวงหาทางจิตวิญญาณและผู้ให้บริการด้านสุขภาพที่เพิ่มขึ้นกำลังพิจารณาบทบาทที่จิตใจ — และโดยการเชื่อมโยง จิตวิญญาณ — เล่นในการรักษา ในกระบวนการนี้ สังคมโดยรวมเริ่มตระหนักถึงการแพทย์ทางเลือกและยาทางเลือกมากขึ้น และที่นี่เป็นที่ที่ชนเผ่าพื้นเมืองอาจมีบางสิ่งที่สำคัญที่จะมอบให้เรา
ยากายภาพและยาวิญญาณ: สองครึ่งของทั้งหมด
ประเพณีทำให้เห็นความแตกต่างอย่างชัดเจนระหว่างยารักษาทางกายภาพและยาทางวิญญาณ แต่พวกเขามองว่าเป็นการเสริมกัน เป็นสองส่วนจากทั้งหมด สิ่งสำคัญคือต้องทำให้ประเด็นนี้เพราะคนจำนวนมากในทุกวันนี้มีประสบการณ์เชิงลบในระบบการแพทย์ของตะวันตก และบางคนละเลยการแพทย์ทางกายด้วยความดูถูก ตราหน้าว่าผิดปกติหรือถึงกับเป็นอันตราย แต่ถ้ามีคนได้รับบาดเจ็บสาหัสจากอุบัติเหตุทางรถยนต์และมีเลือดออกภายใน เห็นได้ชัดว่านี่ไม่ใช่เวลาที่จะรับเสียงสั่นและเข้าสู่ภวังค์ นี่คงเป็นเวลาที่บุคคลนั้นจะพบตัวเขาเองในห้องผ่าตัดที่มีศัลยแพทย์ วิสัญญีแพทย์ และทีมแพทย์ระดับโลก
ในทำนองเดียวกัน หากนักรบเผ่าถูกนำตัวไปที่ค่ายด้วยลูกศรที่พุ่งออกมาจากร่างกายของเขา นี่จะเป็นช่วงเวลาที่จะนำกระสุนปืนออกจากบาดแผล ระงับเลือด ป้องกันการติดเชื้อ และส่งเสริมการรักษา นี่คงเป็นเวลาสำหรับการแพทย์ทางกายภาพ และหมอผีทุกคนในฐานะหมอรักษาก็รู้เรื่องนี้เป็นอย่างดี
จัดการกับความเจ็บป่วยในทุกระดับ: ร่างกาย มีพลัง จิตวิญญาณ
ในการพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างการแพทย์ทางกายและการแพทย์ทางวิญญาณ ลองพิจารณากรณีสมมติที่บุคคลพบว่าตนเองมีอาการเจ็บป่วยที่คุกคามชีวิต เช่น มะเร็ง
ในกระบวนทัศน์ทางการแพทย์มาตรฐานของตะวันตก บุคคลนั้นจะถูกส่งต่อไปยังผู้เชี่ยวชาญด้านเนื้องอกวิทยา ซึ่งจะไปทำงานทุกอย่างที่มีในทางการแพทย์ ตั้งแต่เคมีบำบัดไปจนถึงการฉายรังสี และอาจต้องผ่าตัด ระเบียบการนี้สอดคล้องกับความเชื่อของเราอย่างมากว่าจุดประสงค์หลักของการประกอบวิชาชีพเวชกรรมคือการหลีกเลี่ยงความตายและการยืดอายุขัย
อย่างไรก็ตาม ในบรรดาชนพื้นเมือง การรักษามะเร็งอาจแตกต่างกันมาก หมอผีรู้ดีว่าทุกสิ่งที่มีอยู่มีทั้งด้านกายภาพ ด้านพลังงาน และด้านจิตวิญญาณ พวกเขายังเข้าใจด้วยว่าความเจ็บป่วยได้รับพลังเริ่มต้นและความหมายมากมายจากแง่มุมทางจิตวิญญาณ
จากการรับรู้นี้ หมอผีมักจะจัดการกับความเจ็บป่วยทั้งสามระดับ — ร่างกาย พลัง และจิตวิญญาณ หากสามารถแก้ไขความเจ็บป่วยได้ในระดับจิตวิญญาณ การแสดงออกที่กระฉับกระเฉงของมันจะลดลงเรื่อยๆ ทำให้ความสมดุลภายในร่างกายของผู้ประสบภัยเปลี่ยนจากความผิดปกติและโรคไปสู่ความกลมกลืนและความสมดุล ซึ่งเป็นการเปลี่ยนแปลงที่อาจเป็นเพียงยาที่จำเป็นสำหรับร่างกาย ทำหน้าที่เป็นผู้ฟื้นฟูเพื่อเอาชนะความเจ็บป่วย
หมอผียังรู้ด้วยว่าเมื่อกลุ่มวิญญาณของคุณอยู่ในสภาพดี ก็ไม่ต้องกังวล แต่ถ้าวิญญาณของคุณอย่างน้อยหนึ่งดวงในสามดวงของคุณลดลงหรือเสียหาย แสดงว่าคุณมีปัญหา สิ่งนี้เผยให้เห็นว่าเหตุใดจุดประสงค์หลักของการปฏิบัติยาวิญญาณคือการฟื้นฟู หล่อเลี้ยง และอนุรักษ์จิตวิญญาณ
ในขณะที่ความเจ็บป่วยเป็นผล แต่สาเหตุคืออะไร?
ขณะที่เราใช้ชีวิตบนเครื่องบิน สิ่งต่างๆ เกิดขึ้น: เราติดเชื้อไข้หวัด หวัด และติดเชื้อแบคทีเรีย และเรารักษาอาการบาดเจ็บทางร่างกาย เช่น การตกจากจักรยานตอนเด็กๆ หรือได้รับบาดเจ็บจากการเล่นกีฬา ในฐานะผู้ใหญ่ เราอาจทิ้งงานหรือประสบอุบัติเหตุร้ายแรง — ในกระบวนการเกิดรอยฟกช้ำ บาดแผล เคล็ดขัดยอก การติดเชื้อ บาดแผล และบางครั้งกระดูกหัก
พวกเราบางคนอาจรับมือกับการเจ็บป่วยที่ร้ายแรงซึ่งมีลักษณะภายใน เช่น มะเร็ง ตับอักเสบ โรคหัวใจ หรือโรคปลอกประสาทเสื่อมแข็ง ในที่สุดเราก็ผ่านวัยชราและความตายของร่างกาย สิ่งเหล่านี้คือสิ่งที่มอบให้ — สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นสิ่งที่คาดหวังได้จากการเป็นตัวเป็นตนและมีชีวิตอยู่ในระดับหนึ่ง แต่สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นผลพลอยได้ และสิ่งที่หมอผีสนใจเป็นหลักคือสาเหตุ
ในการมองผ่านดวงตาของหมอผี สาเหตุที่แท้จริงของการเจ็บป่วยแทบทั้งหมดจะพบได้ภายในอาณาจักรแห่งจินตนาการของระดับสาม — ในบริเวณเดียวกันนั้นซึ่งการเจ็บป่วยนั้นได้รับพลังเริ่มต้นที่ส่งผลกระทบในทางลบต่อเรา ด้วยเหตุนี้การระงับผลของการเจ็บป่วยด้วยยาบนระนาบทางกายภาพจึงไม่เพียงพอและหวังว่าจะดีที่สุด เพื่อให้การรักษาที่แท้จริงเกิดขึ้น ต้องระบุสาเหตุของการเจ็บป่วย
จากมุมมองของหมอผี การเจ็บป่วยมีสามสาเหตุ และที่น่าสนใจคือไม่ใช่จุลินทรีย์ แบคทีเรีย หรือไวรัส แต่เป็นสภาวะภายในเชิงลบที่ปรากฏขึ้นภายในตัวเราเพื่อตอบสนองต่อประสบการณ์ชีวิตเชิงลบหรือที่กระทบกระเทือนจิตใจ สิ่งแรกในบรรดาสิ่งเหล่านี้คือความไม่ลงรอยกัน
ความไม่ลงรอยกัน: สถานะภายในเชิงลบซึ่งอาจทำให้เกิดการเจ็บป่วยได้
DISHARMONY คือสิ่งที่เราประสบเมื่อจู่ๆ ชีวิตก็สูญเสียความหมายไป หรือเมื่อเราสูญเสียการเชื่อมต่อที่สำคัญกับชีวิตของเรา
มาดูกรณีของคู่สามีภรรยาสูงอายุที่แต่งงานกันมานานและจู่ๆ ก็มีคู่หนึ่งเสียชีวิต พวกเขาอาจไม่ได้มีความสัมพันธ์ที่สมบูรณ์แบบ แต่ก็มีความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งระหว่างพวกเขาเพราะสิ่งที่พวกเขาได้แบ่งปัน ผู้รอดชีวิตอาจเข้าสู่ภาวะวิกฤตเมื่อสูญเสียคู่ครอง และภายในเวลาอันสั้น เขาหรือเธออาจพบกับสิ่งท้าทายทางการแพทย์ เช่น มะเร็ง ทันใดนั้นพวกเขาก็หายไปเช่นกัน
นั่นคือความไม่ลงรอยกัน
ความไม่ลงรอยกันอาจเป็นผลมาจากการสูญเสียตัวตนของเราอย่างกะทันหัน ความรู้สึกของเราว่า "เป็นของ" มาดูกรณีของผู้บริหารระดับสูงในองค์กร ผู้หญิงอายุ 50 ต้นๆ ที่อยู่ในตำแหน่งสูงสุดในสายงานของเธอ อยู่มาวันหนึ่ง ผู้บริหารระดับสูงในบริษัทของเธอตัดสินใจจ้างคนที่ออกจากโรงเรียนธุรกิจโดยได้รับค่าจ้างหนึ่งในสามของเงินเดือนเธอ ดังนั้นพวกเขาจึงยุติการจ้างงานเร็วกว่าที่คาดไว้ ตอนนี้คุณคิดว่าโอกาสของเธอที่จะได้รับการจ้างงานในระดับเดียวกันในอาชีพของเธอคืออะไร? จำไว้ว่าเธอเพิ่งถูกไล่ออก
หกเดือนต่อมา เธอยังคงหางานทำและอยู่ในสภาวะที่ไม่ลงรอยกันอย่างลึกซึ้ง หนี้ของเธอเพิ่มขึ้นและเธอสงสัย (ถูกต้อง) ว่าเธอสูญเสียการดำรงชีวิตและเธอจะต้องเริ่มต้นใหม่ อยู่มาวันหนึ่ง เธอพบก้อนเนื้อที่เต้านมของเธอและไปพบแพทย์ของเธอ ซึ่งจะทำการตรวจชิ้นเนื้อและให้การวินิจฉัยที่ร้ายแรงแก่เธอ
ตอนนี้โดยไม่เรียกร้องใด ๆ อาจเป็นได้ว่าสาเหตุของมะเร็งเต้านมของเธอเกี่ยวข้องกับการตกงานหรือไม่?
สถานะของความไม่ลงรอยกันที่เราประสบในการตอบสนองต่อสถานการณ์ชีวิตดังกล่าวทำให้พลังส่วนบุคคลของเราลดลง สิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้ในลักษณะที่ละเอียดอ่อนในด้านหนึ่ง หรือในทางที่เลวร้ายและสั่นคลอนชีวิตในอีกด้านหนึ่ง เมื่อเราประสบกับการสูญเสียอำนาจหรือ "การสูญเสียอำนาจ" มันส่งผลกระทบต่อเมทริกซ์พลังของเรา ทำให้เราเสี่ยงต่อการเจ็บป่วย
ความกลัว: ความกลัวเรื้อรังเป็นสาเหตุคลาสสิกของการเจ็บป่วย
สาเหตุที่สองของการเจ็บป่วยคือความกลัว คนที่เดินไปมาด้วยความรู้สึกกลัวเรื้อรังที่กัดแทะพวกเขานั้นมีความเสี่ยงที่จะเจ็บป่วยเป็นสองเท่าเพราะความวิตกกังวลของพวกเขาในเชิงรุกและค่อยๆ ลดทอนความรู้สึกเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขา และในทางกลับกันก็ส่งผลต่อความรู้สึกปลอดภัยในโลกนี้
ความรู้สึกเป็นอยู่ที่ดีนี้เป็นพื้นฐานของระบบสุขภาพส่วนบุคคลของเรา เมื่อรากฐานนี้ได้รับผลกระทบในทางลบ มันจะลดความสามารถของระบบภูมิคุ้มกันของเราในการทำงาน และเมื่อระบบภูมิคุ้มกันของเราลดลง เราก็มีปัญหา
ไม่ยากเกินไปที่จะเห็นว่ามีกลไกป้อนกลับในที่ทำงาน ความกลัวและความวิตกกังวลที่มันสร้างทำให้เกิดความไม่ลงรอยกัน ในเวลาเดียวกัน ความไม่ลงรอยกันทำให้เกิดความกลัว และหากทั้งสองทำงานร่วมกัน มันจะส่งผลกระทบเป็นสองเท่าต่อเกราะป้องกันของระบบภูมิคุ้มกันของร่างกาย เช่นเดียวกับเมทริกซ์ที่มีพลัง ความเจ็บป่วยเป็นผลที่หลีกเลี่ยงไม่ได้
ไม่น่าแปลกใจสำหรับผู้ประกอบวิชาชีพแพทย์ชาวตะวันตกที่ความไม่ลงรอยกันและความกลัวสามารถแสดงออกในโรคต่างๆ ที่วิทยาศาสตร์รับรู้ได้ เกือบ 500 ปีที่แล้ว Paracelsus แพทย์ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาสังเกตว่า "ความกลัวต่อโรคภัยไข้เจ็บมีอันตรายมากกว่าตัวโรคเอง"
แต่สมมุติว่าคนที่ป่วยหนักถึงอันตรายถึงชีวิตไม่กลัวเลย? นี่เป็นตัวอย่างที่ค่อนข้างกระตุ้นความคิด
ในอดีตที่ผ่านมา แพทย์เชื่อว่าอัตราการเสียชีวิตของผู้ป่วยโรคเอดส์อยู่ที่ 100 เปอร์เซ็นต์ ซึ่งถ้าคุณติดเชื้อไวรัสเอชไอวี คุณจะต้องรับโทษประหารชีวิต มันเป็นเพียงเรื่องของเวลา
อย่างไรก็ตาม การศึกษาเกี่ยวกับโรคเอดส์ที่ตีพิมพ์ในวารสารการแพทย์นิวอิงแลนด์ ได้เปิดเผยบางสิ่งที่ค่อนข้างพิเศษ นักวิจัยจาก UCLA School of Medicine ได้รายงานหลักฐานที่ชัดเจนของเด็กทารกที่ตรวจพบเชื้อ HIV สองครั้ง โดยหนึ่งครั้งเมื่ออายุ 19 วัน และอีกครั้งหนึ่งเดือนต่อมา แต่เมื่อเด็กคนนี้ถูกทดสอบอีกครั้งในฐานะเด็กอนุบาลตอนอายุห้าขวบ เขาติดเชื้อเอชไอวี
ไวรัสไม่ได้อยู่เฉยๆ รอให้สัญญาณภายนอกเริ่มทำงาน มันถูกกำจัดออกจากร่างกายของเขาแล้ว และดูเหมือนว่าเด็กจะปลอดเชื้อเอชไอวีมาอย่างน้อยสี่ปี
เป็นไปได้ไหมว่าระบบภูมิคุ้มกันของทารกคนนี้ ที่เพิกเฉยต่อความจริงที่ว่าเขาป่วยระยะสุดท้าย ยังคงแข็งแรงอยู่? เป็นไปได้ไหมว่าวิญญาณทางร่างกายของเขาที่ปราศจากความกลัวและอารมณ์ด้านลบอื่นๆ ที่การตระหนักรู้ถึงการมี "โรคร้ายแรง" นี้ซึ่งปกติจะเกิดในผู้สูงวัย ก็แค่ไปทำงานตามที่มันถูกตั้งโปรแกรมให้ทำและฆ่าไวรัสในตอนแรก ปีแห่งชีวิตของเขา?
นอกจากนี้ยังมีความเป็นไปได้อีกประการหนึ่ง ซึ่งมักจะหลีกเลี่ยงการแจ้งเตือนของชุมชนวิทยาศาสตร์ สิ่งนี้ทำให้เราพิจารณาสาเหตุของการเจ็บป่วยแบบคลาสสิกที่สาม ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่หมอพื้นบ้านรู้จักว่าเป็นการสูญเสียจิตวิญญาณ
การสูญเสียวิญญาณ: สาเหตุหลักของการเสียชีวิตก่อนวัยอันควรและการเจ็บป่วยที่ร้ายแรง
JK: ในบรรดาประเพณีดั้งเดิม การสูญเสียวิญญาณถือเป็นการวินิจฉัยที่ร้ายแรงที่สุดและเป็นสาเหตุสำคัญของการเสียชีวิตก่อนวัยอันควรและการเจ็บป่วยที่ร้ายแรง แต่ที่น่าแปลกก็คือ ยังไม่มีการกล่าวถึงในตำราการแพทย์ตะวันตกของเราด้วยซ้ำ บริบทที่ยอมรับได้ใกล้เคียงที่สุดคือ "เขา/เธอสูญเสียความตั้งใจที่จะมีชีวิตอยู่"
ในสังคมตะวันตก การสูญเสียวิญญาณเป็นสิ่งที่เข้าใจได้ง่ายที่สุดว่าเป็นความเสียหายต่อแก่นแท้ของชีวิตของบุคคล ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่มักเกิดขึ้นเพื่อตอบสนองต่อบาดแผล เมื่อบาดแผลรุนแรง อาจส่งผลให้เกิดการกระจัดกระจายของกลุ่มวิญญาณของบุคคลนั้น โดยที่ชิ้นส่วนวิญญาณที่แตกเป็นเสี่ยงจะแยกตัวออกจากกัน หนีจากสถานการณ์ที่ทนไม่ได้ ในสถานการณ์ที่ท่วมท้น ส่วนวิญญาณเหล่านี้อาจไม่กลับมา
สาเหตุของการสูญเสียวิญญาณมีมากมายและหลากหลาย อาจมีปัญหาปริกำเนิดที่บอบช้ำทางจิตใจที่เกิดขึ้นจากประสบการณ์การคลอดบุตร เช่น การเข้ามาในชีวิตเพียงเพื่อค้นพบว่าพวกเขาไม่ต้องการหรือว่าพวกเขาเป็นเพศที่ผิด — พวกเขาเข้ามาเป็นเด็กผู้หญิงเมื่อทุกคนต่างหวัง เด็กผู้ชาย. การสูญเสียวิญญาณอาจเกิดขึ้นได้เมื่อเด็กถูกรังแกหรือล้อเลียนอย่างไร้ความปราณีที่บ้านหรือที่โรงเรียน วันแล้ววันเล่า หรือเมื่อคนหนุ่มสาวถูกขืนใจโดยผู้ที่ควรจะดูแลพวกเขา เมื่อมีคนถูกข่มขืนหรือทำร้าย ได้รับความเดือดร้อนจากการทรยศที่น่าตกใจ การหย่าร้างอันขมขื่น การทำแท้งที่เจ็บปวด อุบัติเหตุทางรถยนต์ที่ร้ายแรง หรือแม้แต่การผ่าตัดที่ร้ายแรง
ชายหนุ่มและหญิงสาวจำนวนมากที่ถูกส่งไปทำสงครามในอิรัก คูเวต เวียดนาม และที่อื่นๆ กลับบ้านได้รับความเสียหายส่วนตัวเนื่องจากพวกเขาสูญเสียจิตใจอย่างสาหัส ผู้เชี่ยวชาญทางการแพทย์ของเราระบุว่าความผิดปกติของพวกเขาเป็นความผิดปกติของความเครียดหลังเหตุการณ์สะเทือนขวัญ แต่ในตอนแรกพวกเขามี "บาดแผลจากการเดิน" เพียงเล็กน้อยในแง่ของการรักษาที่แท้จริง และหลายคนที่รอดชีวิตยังคงได้รับบาดเจ็บสาหัสในระดับจิตวิญญาณจากสิ่งที่เกิดขึ้นกับพวกเขาในการต่อสู้ .
การสูญเสียวิญญาณสามารถจดจำได้ง่ายถ้าคุณรู้ว่าคุณกำลังมองหาอะไร นี่คือรายการตรวจสอบอาการคลาสสิกบางอย่าง:
• ความรู้สึกที่แตกแยก ไม่ได้อยู่ที่นี่ทั้งหมด
• หน่วยความจำที่ถูกบล็อก—การไม่สามารถจำส่วนต่างๆ ของชีวิตได้
• ไม่สามารถรู้สึกรักหรือรับความรักจากผู้อื่นได้
• ความห่างไกลทางอารมณ์
• เริ่มมีอาการเฉยเมยหรือกระสับกระส่าย
• ขาดความคิดริเริ่ม ความกระตือรือร้น หรือความสุข
• ความล้มเหลวในการเจริญเติบโต
• ไม่สามารถตัดสินใจหรือเลือกปฏิบัติได้
• แง่ลบเรื้อรัง
• การเสพติด
• แนวโน้มการฆ่าตัวตาย
• เศร้าโศกหรือสิ้นหวัง
• ภาวะซึมเศร้าเรื้อรัง
บางทีอาการที่พบบ่อยที่สุดของการสูญเสียวิญญาณก็คือภาวะซึมเศร้า จากผลการศึกษาของโรงเรียนแพทย์ฮาร์วาร์ดในปี พ.ศ. 2003 ที่ตีพิมพ์ในวารสารสมาคมการแพทย์อเมริกัน พบว่าผู้ใหญ่ชาวอเมริกัน 13 ถึง 14 ล้านคนต้องทนทุกข์ทรมานจากโรคซึมเศร้าครั้งใหญ่ในปีหนึ่ง ซึ่งคิดเป็นเกือบร้อยละ 5 ของประชากรทั้งหมด และบางครั้งตัวเลขดังกล่าวก็พุ่งสูงขึ้น เพื่อตอบสนองต่อความบอบช้ำของชาติ ในวันศุกร์หลังจากเหตุการณ์ 9/11 รายการข่าวทางโทรทัศน์เปิดเผยว่าชาวอเมริกันเจ็ดในสิบคนในการสำรวจกำลังประสบภาวะซึมเศร้าอย่างมีนัยสำคัญในการตอบสนองต่อโศกนาฏกรรมซึ่งเป็นตัวบ่งชี้การสูญเสียจิตวิญญาณในระดับชาติ
แม้ว่าชาวตะวันตกส่วนใหญ่ไม่คุ้นเคยกับคำว่าการสูญเสียวิญญาณ แต่ตัวอย่างคำนี้แสดงออกมาทุกวันในภาษาและคำอธิบายเกี่ยวกับความยากลำบากส่วนตัวของเรา การสัมภาษณ์สื่อและรายงานข่าวรวมถึงความคิดเห็นของบุคคลเช่น "ฉันสูญเสียส่วนหนึ่งของตัวเองเมื่อเหตุการณ์นั้น (การบาดเจ็บ) เกิดขึ้น" และ "ฉันไม่เหมือนเดิมตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา" เมื่อพูดถึงการสูญเสียวิญญาณกับคนจำนวนหนึ่ง ฉันพบว่าเกือบทุกคนมีความรู้สึกสูญเสีย "ส่วนหนึ่ง" ของตัวเองไปในบางช่วงของชีวิต แต่แทบไม่มีใครตระหนักว่าส่วนที่หายไปนั้นสามารถกู้คืนได้ .
พวกเขาสามารถ.
ความเจ็บป่วย: การบุกรุกเข้าสู่สนามพลังส่วนตัวของเรา
HW: เมื่อเราถูกลดทอนลงด้วยความไม่ลงรอยกัน เมื่อกลุ่มวิญญาณของเราได้รับผลกระทบอย่างหนัก หรือเมื่อเราอยู่ในสภาวะของความเครียด ความวิตกกังวล หรือความกลัว เราจะอ่อนแอต่อการบุกรุกเข้าสู่เขตที่มีพลังส่วนตัวของเรา เมื่อการบุกรุกรุนแรงเพียงพอ พวกมันอาจเข้ามาอาศัย บิดเบือนรูปแบบของเมทริกซ์ของเรา และสร้างอาการที่รู้ว่าเป็นโรค
ในทางยาวิญญาณ ความเจ็บป่วยเกิดจากการบุกรุก — โดยสิ่งที่เข้ามาในตัวเราจากภายนอก อาจเป็นไวรัส แบคทีเรีย ลูกธนู หรือความคิดเชิงลบ อย่างไรก็ตาม จากมุมมองของหมอผี การบุกรุกของโรคไม่ใช่ปัญหาหลัก ปัญหาที่แท้จริงคือการลดทอนอำนาจส่วนตัวของเราหรือรูที่ฉีกขาดในโครงสร้างของจิตวิญญาณของเราที่ยอมให้การบุกรุกเข้ามาตั้งแต่แรก
ความคิด ความรู้สึก และเจตจำนงด้านลบส่งตรงมาหาเราได้เหมือนปาลูกดอกพิษทางวิญญาณโดยผู้ที่ไม่สนใจเรา - แฟนเก่าหรือคู่ครองที่ไม่ยอมปล่อยมือ เพื่อนบ้านที่เป็นศัตรูที่พูดคำหยาบใส่เรา ที่มองว่าเราไม่คู่ควร หรือพี่น้องขี้อิจฉาหรือเพื่อนร่วมงานที่ดูหมิ่นเรา เมื่อสิ่งนี้กระทำด้วยความอาฆาตพยาบาทโดยสิ้นเชิง มันจะก่อให้เกิดวิธีการของคาถาและเวทมนตร์เชิงลบ ชาวโยรูบาในแอฟริกาตะวันตกเรียกมันว่าจูจู
เมื่อรูปแบบความคิดเชิงลบเกิดขึ้นบ่อยครั้ง ซึ่งเกิดจากความโกรธของผู้อื่นที่มีต่อเรา เช่น ความคิดเหล่านั้นเริ่มหนาแน่นขึ้น ซึ่งเกิดจากอารมณ์ที่เพิ่มขึ้นของผู้ส่งอย่างต่อเนื่อง วิญญาณร่างกายของเราหยิบขึ้นมาทันที พึงระลึกไว้ว่า วิญญาณทางกายเป็นผู้รับรู้ถึงสิ่งที่มองเห็นได้ เช่นเดียวกับสิ่งที่มองไม่เห็น มันสังเกตทุกอย่าง แม้กระทั่งสิ่งที่เราไม่รู้ตัว
หากกลุ่มวิญญาณของเราอยู่ในสภาพดี ความตั้งใจเชิงลบเหล่านี้อาจเพียงแค่เด้งออกหรือผ่านไป ทำให้เราดำเนินต่อไปได้มากเหมือนเมื่อก่อน หากกลุ่มวิญญาณของเราได้รับความเสียหายหรือพลังของเราลดลง การปฏิเสธและความโกรธสามารถถูกฝังไว้ภายในตัวเราเป็นการบุกรุกและรบกวนความรู้สึกเป็นอยู่ที่ดี เมื่อเวลาผ่านไป สิ่งนี้อาจทำให้ความรู้สึกไม่สบายเพิ่มขึ้น ซึ่งในทางกลับกัน ทำให้พลังชีวิตของเราลดลงเรื่อยๆ
บุคคลอาจสร้างการบุกรุกของตนเองผ่านการหมกมุ่นอยู่กับแง่ลบอย่างต่อเนื่อง Caroline Myss ที่ใช้งานง่ายทางการแพทย์อธิบายว่าเป็นวงจรพลังงานที่อยู่ภายในเมทริกซ์ของบุคคล — นอตของการเชื่อมโยงกันที่สามารถดึงอย่างต่อเนื่องจากแหล่งพลังงานในแต่ละวันของร่างกาย บ่อยครั้ง วงจรพลังงานเหล่านี้แสดงถึงธุรกิจทางอารมณ์ที่ยังไม่เสร็จซึ่งเราแบกรับไว้ราวกับสัมภาระ ในขณะที่วิญญาณร่างกายของเรา (จิตใต้สำนึก) หรือจิตวิญญาณของเรา (อย่างมีสติ) มุ่งความสนใจไปที่ความคิดหรือความทรงจำเชิงลบเหล่านี้ พลังงานที่ไหลเข้าสู่มันจะเพิ่มขึ้น และพวกมันขยายออก ทำให้เราลดระดับพลังงานมากขึ้นไปอีก
การบุกรุกที่เป็นที่ยอมรับเช่นนี้อาจสะสมอยู่เรื่อยๆ ทำให้เกิดการมีอยู่ภายในตัวเราเหมือนกับความยุ่งเหยิงที่เติบโตขึ้นในพื้นที่อยู่อาศัยของเราปีแล้วปีเล่า รวมทั้งสิ่งต่างๆ ทั้งหมดที่เราได้รับมาจากพ่อแม่ซึ่งเรายังไม่พร้อมจะปล่อย ยัง. เมื่อนั้นเอง บาดแผลที่ไม่คาดคิดอาจทำให้มาตราส่วนจากความสมดุลกลายเป็นความไม่ลงรอยกัน จากความสบายไปสู่โรคภัยไข้เจ็บ . . กับผลลัพธ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้: ความเจ็บป่วย
โดยสรุป ร่างกายมีพลังงานตอบสนองต่อความคิดและอารมณ์ได้ดีมาก ความทรงจำเชิงลบ ความคิดถึง ครุ่นคิด ความรู้สึก หรือความรู้สึกที่ถูกกักขังไว้เป็นระยะเวลาใดก็ตามภายในร่างกายพลังงานอาจก่อให้เกิดการบุกรุกที่จะบิดเบือนรูปแบบของเมทริกซ์พลังของเรา เนื่องจากโครงสร้างเช่นเดียวกับการทำงานของร่างกายถูกกำหนดโดยรูปแบบที่มีพลังนี้ การบิดเบี้ยวในรูปแบบหนึ่งจะทำให้เกิดการบิดเบือนในอีกรูปแบบหนึ่ง และเมื่อรูปแบบของเมทริกซ์บิดเบี้ยว จิตวิญญาณของร่างกายจะไม่สามารถทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพในฐานะผู้รักษาภายในอีกต่อไป
โปรดจำไว้ว่า จิตวิญญาณของร่างกายไม่สร้างสรรค์ มันต้องการพิมพ์เขียวที่มีพลังเพื่อทำการซ่อมแซม
หมอคาฮูน่าแห่งฮาวายให้ความสนใจอย่างมากกับการเรียนรู้วิธีการควบคุมความคิดของพวกเขา พวกเขารู้ว่าด้วยสมาธิที่จดจ่อ พวกเขาสามารถช่วยฟื้นฟูร่างกายพลังงานให้อยู่ในสภาพที่ไม่บิดเบี้ยว และในทางกลับกันก็สามารถอำนวยความสะดวกในการกลับมาของความสามัคคีและความสมดุลในด้านกายภาพ
David Kaonohiokala Bray (พ.ศ. 1889-1968) หนึ่งในผู้ฝึกหัดในที่สาธารณะคนสุดท้ายได้ขจัดรูปแบบความคิดเชิงลบของลูกค้าของเขาโดยนำพวกเขาไปสู่ความตระหนักในตนเองที่เพิ่มขึ้นก่อน จากนั้นจึงค้นหาแหล่งที่มาของรูปแบบความคิด เผยให้เห็นว่าพวกเขาทำงานอย่างไรและทำไมลูกค้าถึงยังคงยึดมั่นในพวกเขาต่อไป
เป้าหมายคือการช่วยให้ลูกค้าปลดปล่อยความรู้สึกด้านลบ ทำให้พวกเขาเลือกทัศนคติแบบอื่นและแนวทางใหม่ในการอยู่ในโลก
ผ่านบทสนทนาและการรับรู้ที่เพิ่มขึ้นของเขาเอง แด๊ดดี้ เบรย์ ตามที่เขารู้จัก ได้วิเคราะห์รูปแบบความคิดของลูกค้าของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งรูปแบบที่สร้างขึ้นจากอารมณ์และความคิดที่บิดเบี้ยวในช่วงที่จิตเป็นพิษเรื้อรัง เขารู้ว่ารูปแบบความคิดเชิงลบเหล่านี้อาจหนาแน่นจนปรากฏเป็นสิ่งมีชีวิตที่แยกจากกัน เช่นเดียวกับปีศาจ พลังมืด และวิญญาณชั่วร้ายที่แพร่หลายในตำนานของโลก
ในเวลาเดียวกัน เขาเข้าใจว่าเมื่อรูปแบบความคิดเหล่านี้มีความหนาแน่นในระดับหนึ่งแล้ว พวกเขาสามารถทำหน้าที่เป็น "แวมไพร์" ที่มีพลังจิตซึ่งกินความกลัวของลูกค้าและดึงพลังงานโดยตรงจากความมีชีวิตชีวาของพวกเขา เป็นไปได้ว่าหลายกรณีที่มีการบันทึกไว้ของการครอบครองวิญญาณและสิ่งที่แนบมาด้วยวิญญาณอาจจัดอยู่ในหมวดหมู่นี้
หน้าที่ของ Kahuna คือการเปิดเผยรูปแบบความคิดสำหรับสิ่งที่พวกเขาเป็น - ปีศาจหรือภาพหลอนที่ไม่จริงซึ่งไม่มีอยู่ในตัวมันเองและจะหยุดอยู่เมื่อผู้ประสบภัยปล่อยออกมา หากลูกค้ายังคงให้อาหารพวกเขาอยู่ แต่เมื่อผู้ประสบภัยไม่ได้ให้สิ่งที่พวกเขาต้องการอีกต่อไป พวกเขาก็กลายเป็นประวัติศาสตร์
บทความนี้คัดลอกมาจาก:
ยาวิญญาณ
โดย Hank Wesselman & Jill Kuykendall, RPT
พิมพ์ซ้ำโดยได้รับอนุญาตจากผู้จัดพิมพ์ Hay House, Inc. © 2004 www.hayhouse.com
ข้อมูล / สั่งซื้อหนังสือเล่มนี้.
หนังสือเพิ่มเติมโดยผู้แต่งเหล่านี้.
เกี่ยวกับผู้เขียน
นักมานุษยวิทยา Hank Wesselman, Ph.D. ได้ทำงานมานานกว่า 30 ปีในการตรวจสอบความลึกลับของต้นกำเนิดของมนุษย์ใน Great Rift Valley ของแอฟริกาตะวันออก ในช่วงทศวรรษ 1970 ขณะทำงานภาคสนามทางตอนใต้ของเอธิโอเปีย เขาเริ่มมีประสบการณ์ด้านวิสัยทัศน์ที่เป็นธรรมชาติอย่างน่าทึ่งเหมือนกับประสบการณ์ของหมอผีแบบดั้งเดิม ประสบการณ์ของเขาได้รับการบันทึกไว้ในไตรภาคอัตชีวประวัติของเขา: สปิริตวอล์กเกอร์, ช่างยาและ ผู้มองการณ์ไกล. เขายังเป็นผู้เขียน การเดินทางสู่สวนศักดิ์สิทธิ์. เว็บไซต์: www.sharedwisdom.com
Jill Kuykendall, RPT (ภรรยาของแฮงค์) เป็นนักกายภาพบำบัดที่ขึ้นทะเบียนและผู้ประกอบวิชาชีพด้านการแพทย์ข้ามบุคคลซึ่งทำงานในกระบวนทัศน์ทางการแพทย์มาตรฐานตะวันตกมานานกว่า 20 ปี นอกจากนี้ เธอยังทำหน้าที่เป็นผู้อำนวยความสะดวกร่วมให้กับ Mercy Healing Circle เข้าร่วมในคณะทำงานเฉพาะกิจของ Mercy Healthcare Healing Environment ในฐานะที่ปรึกษาสำหรับสมาชิกในชุมชน และเคยดำรงตำแหน่งสมาชิกของเครือข่ายการรักษาสุขภาพและการรักษาซัทเทอร์ เฮลธ์แคร์ ปัจจุบันเธอทำงานส่วนตัวที่ Center for Optimum Health ในเมืองโรสวิลล์ แคลิฟอร์เนีย (ใกล้เมืองแซคราเมนโต) ซึ่งเชี่ยวชาญด้านงานดึงวิญญาณ
