การปฏิวัติอย่างสันติ? สี่เส้นทางของคานธีเพื่อไปที่นั่น

 

ผู้นำอินเดียมองว่าอหิงสาเป็นสิ่งที่กระตือรือร้นและทรงพลัง ไม่ใช่แค่การไม่มีสงคราม

A (ไม่ใช่) + ฮิมซา (ความรุนแรง) = อหิงสา

คานธีใช้ชีวิตอหิงสาเป็นกิจวัตรประจำวัน โดยแสดงความสงบเพื่อหยุดสงครามและความรุนแรง “การทดลอง” ตลอดชีวิตของเขากับความจริงพิสูจน์ว่าพลังความจริงมีพลังมากกว่ากำลังดุร้าย

Ahimsa เปิดเผยรูปแบบของสันติภาพที่ขยายไปไกลกว่าการไม่มีสงคราม สำหรับคานธี สันติหมายถึงการเดินด้วยความจริงและความยุติธรรม ความอดทนและความเห็นอกเห็นใจ ความกล้าหาญและความรักความเมตตา Ahimsa ส่งเสริมความเป็นอยู่ที่ดีสากลอย่างแข็งขันและส่งเสริมความเจริญรุ่งเรืองของทุกชีวิตไม่ใช่แค่มนุษย์เท่านั้น เป็นศิลปะของการใช้ชีวิตในปัจจุบันและเปิดจินตนาการสู่ชีวิตที่ดีของทุกคน

คานธีเสนอเสาหลักที่ค้ำจุนสี่ประการสำหรับอหิงสา [การไม่ใช้ความรุนแรง]

1. สรรโวทัย: ความยุติธรรมสำหรับสิ่งมีชีวิตทั้งหมด

นี่คือเสาหลักของคานธี: การปฏิบัติตามความยุติธรรมทางเศรษฐกิจ การเมือง และศีลธรรม สิ่งมีชีวิตทั้งหมดรวมอยู่ในการแสวงหาความเป็นอยู่ที่ดีสากล ทั้งหมดใช้ส่วนแบ่งเพียงส่วนเดียวของความอุดมสมบูรณ์ของแม่ธรณีของเรา


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


สรโวทัย แปลว่า จุดจบของความอยุติธรรมและความหิวโหย มีเพียงพอสำหรับทุกความต้องการของสิ่งมีชีวิตและไม่เพียงพอสำหรับความโลภแม้แต่คนเดียว สังคมและชุมชนสรรโวทัยทำให้แน่ใจว่าทุกคนมีศักดิ์ศรีของการแบ่งปันทักษะและความสามารถของตน

สรรโวทัยทำหน้าที่เตือนเราทุกขณะถึงครอบครัว Earth ทั้งครอบครัว—ซึ่งพึ่งพาอาศัยกัน สร้างจากกันและกัน เชื่อมต่อกันอย่างแยกไม่ออก

การปฏิวัติอย่างสันติ? สี่เส้นทางของคานธีเพื่อไปที่นั่น2. Swaraj: ปกครองตนเอง

แนวคิดเรื่องการปกครองตนเองของคานธีเป็นการเฉลิมฉลองเสรีภาพที่เกิดจากวินัยในตนเองที่จำเป็นสำหรับสรโวทัย

Swaraj ต้องการพลังสูงสุดสำหรับการจัดการตนเองและการปกครองตนเองโดยผู้คนภายในครอบครัว ละแวกบ้าน หมู่บ้าน และ bioregions และการแทรกแซงน้อยที่สุดโดยรัฐบาลระดับชาติ เรารับผิดชอบอย่างเต็มที่สำหรับพฤติกรรมของเราเองและสำหรับการตัดสินใจร่วมกับผู้อื่นเกี่ยวกับวิธีการจัดระเบียบชุมชนของเรา

Swaraj เฉลิมฉลองเสรีภาพส่วนบุคคลจากความยากจนและการครอบงำทุกรูปแบบ ไม่มีใครปกครองผู้อื่น และไม่มีรัฐใดบังคับใช้กฎหมายของตนโดยไม่ได้รับความยินยอมจากผู้มีอำนาจควบคุม แทนที่จะเป็นสิทธิมนุษยชน Swaraj มองเห็นหน้าที่ของมนุษย์: ต่อ Mother Earth และเพื่อนบ้านของเราทั้งใกล้และไกล

3. Swadeshi: อัจฉริยะของท้องถิ่น

หัวใจของ Swadeshi คือการให้เกียรติและเฉลิมฉลองเศรษฐกิจในท้องถิ่น โดยผู้คนต่างเพลิดเพลินกับวิถีชีวิตที่ถูกต้องจากของขวัญจากทรัพยากรธรรมชาติของ bioregions ของตนเอง การใช้แรงงานทำขนมปังของแต่ละสถานที่โดยใช้ความรู้และทักษะที่ชาญฉลาดของท้องถิ่นทำให้เกิดส่วนเกินในการแบ่งปันกับผู้อื่น Swadeshi คือเศรษฐศาสตร์ที่มีผู้คนเป็นศูนย์กลาง—จิตวิญญาณของ “สิ่งเล็กๆ ที่สวยงาม”

4. Satyagraha: การปฏิวัติที่ไม่รุนแรง

Satyagraha เปลี่ยนระบบการเมืองหรือเศรษฐกิจอย่างรุนแรงผ่านการต่อต้านอย่างสันติ มันไม่ได้พยายามสร้างความเจ็บปวดให้กับรสชาติของยาของตัวเอง แต่กลับเปลี่ยนศัตรูให้เป็นมิตรและการแพ้เป็นการต้อนรับ Satyagraha สนับสนุนให้เราปลูกฝังความเห็นอกเห็นใจแบบเดียวกันกับคนแปลกหน้าที่เรามีต่อเครือญาติ

Satyagrahis ปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามกฎหมายที่ไม่เป็นธรรมและยอมรับความทุกข์ที่เกิดขึ้นโดยสมัครใจ พวกเขาเรียกร้องให้มีการดำเนินการเล็กๆ น้อยๆ ที่อดทน ต่อเนื่อง และดำเนินการโดยชายและหญิงทั่วไปที่กำลังมองหาชีวิตที่ดีกว่า พวกเขาก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่ลึกซึ้งและรุนแรงโดยไม่มีการปฏิวัติที่รุนแรงซึ่งมักกำหนดโครงสร้างอำนาจที่รุนแรงของตนเอง

Satyagrahis พยายามที่จะดำรงความเป็นหนึ่งเดียวในความคิด คำพูด และการกระทำ: พวกเขาเดินไปตามคำปราศรัย การต่อต้านการกดขี่อย่างแข็งขัน Satyagrahis ตระหนักดีว่ามีความผิดที่ต้องตายเพื่อ แต่ก็ไม่ใช่คนเดียวที่จะฆ่า

บทความนี้เริ่มปรากฏใน ใช่ นิตยสาร


เกี่ยวกับผู้เขียน

ดร. มาดู เอส. ปรากาชMadhu Suri Prakash เขียนบทความนี้เพื่อ ความรักและวันสิ้นโลก, ฉบับฤดูร้อนปี 2013 ของ ใช่! นิตยสาร. เธอเป็นบรรณาธิการร่วมของ YES! Dr. Prakash เป็นศาสตราจารย์ด้านการศึกษาและนักวิชาการด้านการศึกษาสำหรับวิทยาลัยครุศาสตร์ งานของเธอเกี่ยวกับวัฒนธรรมพื้นเมือง ขบวนการระดับรากหญ้า ความหลากหลายทางวัฒนธรรม และการศึกษาสิ่งแวดล้อม ปรากฏในทฤษฎีการศึกษาและใน American Journal of Education, Encounters เธอมีหนังสือร่วมเขียน: ลัทธิหลังสมัยใหม่ระดับรากหญ้า--การสร้างดินแห่งวัฒนธรรมขึ้นใหม่ และ หนีการศึกษา--การใช้ชีวิตเป็นการเรียนรู้ในวัฒนธรรมรากหญ้า.


หนังสือแนะนำ:

Dreaming the Soul Back Home: Shamanic Dreaming for Healing และกลายเป็นทั้งหมด
โดย โรเบิร์ต มอส.

Dreaming the Soul Back Home: Shamanic Dreaming for Healing and Beform โดย Robert MossRobert Moss สอนว่าความฝันของเราให้แผนที่ที่เราสามารถใช้เพื่อค้นหาและนำชิ้นส่วนวิญญาณที่สูญหายหรือถูกขโมยกลับบ้าน เราค้นพบวิธีรักษาบาดแผลของบรรพบุรุษและเปิดทางสำหรับการฟื้นฟูจิตวิญญาณทางวัฒนธรรม คุณจะได้เรียนรู้วิธีเข้าสู่ชีวิตในอดีต ชีวิตในอนาคต และประสบการณ์ชีวิตของตัวตนคู่ขนาน และนำบทเรียนและของขวัญกลับมา เขาเขียน. “มันเกี่ยวกับการเติบโตของจิตวิญญาณ การเป็นมากกว่าที่เราเคยเป็นมา” ด้วยความปิติยินดี เขากระตุ้นให้เราก้าวกระโดดของผู้สร้างและนำสิ่งใหม่มาสู่โลกของเรา

คลิกที่นี่ สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ใน Amazon