อุปสรรคมากมายขวางทางการแก้ปัญหาสองรัฐต่อความขัดแย้งในอิสราเอลและปาเลสไตน์

ในขณะนี้ การเจรจาไม่ได้เริ่มต้นขึ้นสำหรับทุกฝ่าย

เบนจามิน เนทันยาฮู นายกรัฐมนตรีอิสราเอล มีเสียงข้างมากเพียงเล็กน้อยใน Knessets ฝ่ายขวาที่สุดกลุ่มหนึ่งในประวัติศาสตร์อิสราเอล ประธานาธิบดีบารัค โอบามา โยนลูกบอลให้ผู้สืบทอดของเขา เมื่อเร็ว ๆ นี้ มีรายงานจากรัฐบาลสหรัฐฯ ที่เลิกใช้สองรัฐและเริ่มให้ความสำคัญกับอะไร วิธีแก้ปัญหาแบบรัฐเดียวดูเหมือน. แล้วมีความรุนแรงอย่างต่อเนื่องในกรุงเยรูซาเล็มและฝั่งตะวันตกที่เรียกว่า “intifada ที่ไม่มีผู้นำ” ความรุนแรงนี้ได้ประสานชั้นของความไม่ไว้วางใจของชาวปาเลสไตน์ ต่อกลุ่มที่ชาวยิวอิสราเอลอาศัยอยู่แล้ว ความเกลียดชังกำลังก่อตัวขึ้น

ในช่วงห้าปีที่ฉันค้นคว้าเรื่องความขัดแย้งในอิสราเอลและปาเลสไตน์สำหรับหนังสือเล่มล่าสุดของฉัน ความเข้าใจผิดสองรัฐ: อิสราเอลและปาเลสไตน์เป็นที่ชัดเจนว่าแม้การพูดคุยในช่วง 25 ปีที่ผ่านมามุ่งเน้นไปที่พรมแดน การตั้งถิ่นฐาน กรุงเยรูซาเลม และสิทธิในการกลับมาของผู้ลี้ภัย การเปลี่ยนแปลงทางประชากรศาสตร์อาจทำให้แนวคิดการแก้ปัญหาแบบสองรัฐล้าสมัย แม้กระทั่งก่อนที่การแก้ปัญหาดังกล่าวจะเป็นไปได้ ทำงานออก

หลายอย่างเกิดขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่าภายในเวลาไม่กี่ปีจะมี ชาวปาเลสไตน์มากขึ้น กว่าชาวยิว “ระหว่างแม่น้ำกับทะเล” หากไม่มีรัฐปาเลสไตน์ อิสราเอลจะต้องให้สิทธิ์ในการออกเสียงลงคะแนนให้ชาวปาเลสไตน์หรือกลายเป็นรัฐแบ่งแยกสีผิวเหมือนที่เคยเป็นในแอฟริกาใต้

ตามที่ฉันรายงานในหนังสือ การเปลี่ยนแปลงทางประชากรอื่นๆ ที่ได้รับความสนใจเพียงเล็กน้อยแต่อาจส่งผลมากกว่านั้นกำลังเกิดขึ้นภายในประชากรชาวยิวของอิสราเอล

การเปลี่ยนแปลงของประชากร

อัตราการเกิดของ Haredim หรือ Ultra-Orthodox Jews และ Palestinian-Israelis เกินกว่า ของชาวยิวออร์โธดอกซ์และฆราวาส

นี่คือการสร้างการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างพื้นฐานบางอย่างในอิสราเอล ระหว่าง 25 ถึง 33 เปอร์เซ็นต์ของเด็กนักเรียนชาวอิสราเอล ตอนนี้เข้าร่วม โรงเรียนศาสนา Haredim เหล่านี้เป็นโรงเรียนที่ไม่มีการสอนคณิตศาสตร์หรือวิทยาศาสตร์ พวกเขา บัณฑิต ด้วยทักษะเพียงเล็กน้อยที่จำเป็นต่อการดำรงชีวิตในโลกสมัยใหม่

ธนาคารแห่งอิสราเอลสรุปว่าเว้นแต่ Haredim ได้รับการศึกษาที่สูงขึ้น, อิสราเอลจะตกจากอันดับที่ 16 เป็น 26 จาก 34 ประเทศสมาชิกใน องค์การเพื่อความร่วมมือทางเศรษฐกิจและการพัฒนา (สสค.).

60 ปีที่แล้ว เด็กชาวยิวอิสราเอลร้อยละ 40 เข้าเรียนในโรงเรียนฆราวาส วันนี้ ตัวเลขนั้นคือ XNUMX เปอร์เซ็นต์ และแนวโน้มไม่แสดงสัญญาณของการปรับระดับ

ด้วยการศึกษาทางศาสนาที่มากขึ้น จึงไม่น่าแปลกใจที่นักประชากรศาสตร์ที่ดีที่สุดของอิสราเอลคาดการณ์ว่าอิสราเอลจะเคร่งศาสนามากขึ้น ฮาเรดิม จะบัญชี สำหรับประชากร 20 เปอร์เซ็นต์ภายในปี 2030 และระหว่าง 27 เปอร์เซ็นต์ถึง 41 เปอร์เซ็นต์ในปี 2059 ตามรายงานของสำนักสถิติกลางของอิสราเอล

นอกจากนี้ การสำรวจที่ครอบคลุมดำเนินการในนามของมูลนิธิ Friedrich-Ebert-Stiftung ของเยอรมนี โดยร่วมมือกับ Macro Center for Political Economics ในเทลอาวีฟ ของเยาวชนอายุ 15-18 และ 21-24 ปี แนะนำว่ากลุ่มอายุนี้มีมากกว่านั้นมาก ปีกขวา กว่าพ่อแม่ของพวกเขา โดยเฉพาะคนหนุ่มสาวเหล่านี้คือ อดทนน้อย of ปาเลสไตน์-อิสราเอล. เมื่อได้รับเลือกระหว่างอิสราเอลที่เป็นประชาธิปไตยมากกว่าและชาวยิวน้อยกว่าหรือเป็นประชาธิปไตยน้อยกว่าและชาวยิวมากกว่า พวกเขาเลือกอย่างหลัง

นานา โพล แสดงว่าชาวปาเลสไตน์-อิสราเอลส่วนใหญ่ ต้องการที่จะอยู่ พลเมืองของอิสราเอล อย่างไรก็ตาม พวกไซออนิสต์ทางศาสนาเชื่อว่าปาเลสไตน์-อิสราเอลเป็นปฏิปักษ์ต่ออิสราเอล ใหญ่ เสียงข้างมาก เห็นชาวปาเลสไตน์-อิสราเอลซึ่งเป็นพลเมืองของตนเป็นภัยคุกคามและต้องการเห็นรัฐบาล ผลักพวกเขาออกไป ประเทศ.

กองทัพที่เปลี่ยนไป

พันธมิตรกับแนวโน้มที่จะนับถือศาสนามากขึ้นในหมู่ชาวยิวอิสราเอลเป็นแนวโน้มในองค์ประกอบของกองกำลังป้องกันประเทศอิสราเอล (IDF) การเปลี่ยนแปลงที่ก่อให้เกิดคำถามเกี่ยวกับความน่าเชื่อถือของกองทัพ

IDF เป็นกองทัพทางศาสนามากขึ้นเรื่อยๆ โดยคัดเลือกจากชุมชนผู้ตั้งถิ่นฐานในเวสต์แบงก์

อัตราการรับสมัครผู้ตั้งถิ่นฐานเพื่อสู้รบใน IDF สูงกว่าประเทศอื่นๆ ถึง 80 เปอร์เซ็นต์ ในปี 2011 ทหารเกณฑ์สองในสามจากการตั้งถิ่นฐานในเวสต์แบงก์รับใช้ในหน่วยรบ เทียบกับ 40 เปอร์เซ็นต์จากส่วนที่เหลือของประเทศ

ในฐานะผู้ตรวจสอบวิทยาศาสตร์ของคริสเตียน เพิ่งสังเกตเห็น, “เปอร์เซ็นต์ของนักเรียนนายร้อยที่นับถือศาสนาเพิ่มขึ้นเป็นสิบเท่าตั้งแต่ต้นปี 1990” 2.5 ปีที่แล้ว ชายชาวยิวออร์โธดอกซ์คิดเป็น 25 เปอร์เซ็นต์ของผู้สำเร็จการศึกษาด้านการทหาร วันนี้ ตัวเลขดังกล่าวได้เติบโตขึ้นมากกว่าร้อยละ XNUMX

ในหน่วยรบบางหน่วย ทหารออร์โธดอกซ์คิดเป็นร้อยละ 50 ของเจ้าหน้าที่รบใหม่ ซึ่งคิดเป็นสี่เท่าของจำนวนประชากร ขณะนี้มีทหารต่อสู้ทางศาสนาอยู่ทุกหน่วย หลายคนตั้งอยู่ในนิคมเวสต์แบงก์ ซึ่งเป็นพันธมิตรโดยปริยายระหว่างชุมชนผู้ตั้งถิ่นฐานบางแห่งและ IDF เป็นเรื่องธรรมดา. ทหารต่อสู้ทางศาสนาเหล่านี้ตอบพวกแรบไบสายแข็งที่เรียกร้องให้มีการจัดตั้งอิสราเอลที่ใหญ่กว่าซึ่งรวมถึงฝั่งตะวันตกด้วย การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ควบคู่ไปกับการลดลงของจำนวนทหารต่อสู้และเจ้าหน้าที่ที่มาจากครอบครัวฆราวาส

นำข้อตกลงไปสู่การปฏิบัติ

บทบาทของแรบไบเหล่านี้ในการควบคุมกองทัพทำให้เกิดคำถามว่า หากข้อตกลงสองรัฐเกิดขึ้นอย่างน่าอัศจรรย์จากความรุนแรงที่ลุกลามในปัจจุบัน ความเป็นจริงของการวางข้อตกลงนี้เป็นอย่างไร

ใน การสำรวจร้อยละ 40 ของผู้ตอบแบบสอบถามทางศาสนาระดับชาติกล่าวว่าหน่วย IDF ควรปฏิเสธที่จะอพยพผู้ตั้งถิ่นฐานหากแรบไบของพวกเขาสั่งให้พวกเขาไป

IDF สามารถพึ่งพิงเพื่ออพยพการตั้งถิ่นฐานของกรุงเยรูซาเล็มและเวสต์แบงก์ - เช่นเดียวกับที่พวกเขาทำใน ฉนวนกาซาในปี 2005 – กับผู้บังคับกองพันที่เคร่งศาสนามากขึ้น?

ค่าประมาณที่ดีที่สุดคือประมาณ ผู้ตั้งถิ่นฐาน 100,000 คน จะต้องอพยพออกจากเวสต์แบงก์ภายใต้ข้อตกลงดังกล่าว

ไม่มีการคาดการณ์ที่ชัดเจนเกี่ยวกับจำนวนผู้ตั้งถิ่นฐานติดอาวุธที่มีแนวโน้มว่าจะต่อต้านการอพยพ อย่างไรก็ตาม ระหว่างร้อยละ 30 ถึง 40 ของผู้ตั้งถิ่นฐานในเวสต์แบงก์ ถือได้ว่า "อุดมการณ์"

“ผู้ตั้งถิ่นฐานตามอุดมคติ” ตามคำพูดของ Oded Eran ซึ่งดำรงตำแหน่งหัวหน้าทีมเจรจาของอิสราเอลระหว่างปี 1999 ถึง พ.ศ. 2000 “คือกลุ่มที่แกร่งที่สุด” ในการให้สัมภาษณ์สำหรับหนังสือของฉัน Eran ชี้ให้เห็นว่ากลุ่มนี้มีแนวโน้มที่จะใช้ชีวิตอยู่ลึกเข้าไปในเวสต์แบงก์ . และด้วยเหตุผลทางอุดมการณ์ คนจำนวนเล็กน้อยอาจนำกฎหมายไปอยู่ในมือของพวกเขาเอง

การเรียกร้องให้อพยพอาจนำไปสู่ความรุนแรงระหว่างผู้ตั้งถิ่นฐานและ IDF และความรุนแรงระหว่างผู้ตั้งถิ่นฐานกับประชากรปาเลสไตน์ “นี่จะเป็นการผ่าตัดที่ยาวนาน เจ็บปวด และมีราคาแพง” Eran กล่าว

ในปี 2010 Amos Harel นักข่าวทหารของ Haaretz หนังสือพิมพ์ภาษาอังกฤษของอิสราเอลแบบเสรีนิยม ถาม, “ IDF กลายเป็นกองทัพของผู้ตั้งถิ่นฐานหรือไม่?”

ฮาเรลสังเกตเห็นศักยภาพของการไม่เชื่อฟังในวงกว้างเมื่อเผชิญกับคำสั่งดังกล่าว ทำให้นักการเมืองและเจ้าหน้าที่ระดับสูงของอิสราเอลหลายคนมีความคิดที่สองก่อนที่จะสั่งให้ทหารดำเนินการกับผู้ตั้งถิ่นฐาน ในห้าปีต่อจากนี้ ด้วยการไหลเข้าของผู้ตั้งถิ่นฐานที่ไม่สมส่วนอย่างต่อเนื่องไปยัง IDF คำถามจึงมีความเกี่ยวข้องมากขึ้น

นายกรัฐมนตรีอิสราเอลจะเสี่ยงต่อการออกคำสั่งดังกล่าว โดยไม่แน่ใจว่าจะดำเนินการตามนี้หรือไม่ คำสั่งดังกล่าวสามารถฉีกความสามัคคีของอิสราเอลออกจากกัน ซึ่งเต็มไปด้วยรอยเลื่อนหลายเส้น

ตอนนี้น้ำหนักของความไม่แน่นอนที่อยู่รอบ ๆ วิธีแก้ปัญหาแบบสองสถานะดูเหมือนจะเกินดุลประโยชน์

อนาคต? จะไม่มีการบรรเทาแนวโน้มในปัจจุบัน ทุกปีที่ผ่านไปการใช้ IDF เพื่ออพยพผู้ตั้งถิ่นฐานจะมีปัญหามากขึ้นและการอพยพมีโอกาสน้อยลง

เกี่ยวกับผู้เขียน

Padraig O'Malley, John Joseph Moakley ศาสตราจารย์ด้านสันติภาพและการปรองดอง มหาวิทยาลัยแมสซาชูเซตส์ บอสตัน

บทความนี้ถูกเผยแพร่เมื่อวันที่ สนทนา. อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

at ตลาดภายในและอเมซอน