เป็นธรรมชาติ? Shutterstock

สังคมเราพัฒนาไปมาก ยังพูดได้ไหมว่าเราเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ? ถ้าไม่เราควรกังวล – และเราควรทำอย่างไรกับมัน? ป๊อปปี้ อายุ 21 ปี วอริก

นั่นคือขอบเขตของการปกครองของเราบนโลก ที่คำตอบสำหรับคำถามที่ว่าเรายังคงเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติหรือไม่ – และไม่ว่าเราต้องการบางส่วน – อาศัยความเข้าใจในสิ่งที่เรา ต้องการ as Homo sapiens. และเพื่อที่จะรู้ว่าเราต้องการอะไร เราต้องเข้าใจสิ่งที่เราเป็น

เป็นคำถามที่ยิ่งใหญ่ – แต่คำถามเหล่านั้นดีที่สุด และในฐานะนักชีววิทยา นี่คือข้อเสนอแนะที่อ่อนน้อมถ่อมตนของฉันที่จะกล่าวถึงเรื่องนี้ และข้อสรุปส่วนตัว คุณอาจมีอย่างอื่น แต่สิ่งที่สำคัญคือเราไตร่ตรองมัน

บางทีจุดเริ่มต้นที่ดีที่สุดคือการพิจารณาว่าอะไรทำให้เราเป็นมนุษย์ตั้งแต่แรก ซึ่งไม่ชัดเจนเท่าที่ควร

หลายปีก่อน นิยายที่เขียนโดย เวอร์คอร์ ที่เรียกว่า เลส อนิโมซ์ เดอ นาตูเรส (“สัตว์เดรัจฉาน”) บอกกับ เรื่อง ของกลุ่ม Hominids ดึกดำบรรพ์ Tropis ซึ่งพบในป่าที่ยังไม่ได้สำรวจในนิวกินี ซึ่งดูเหมือนจะเป็นส่วนเชื่อมโยงที่ขาดหายไป

อย่างไรก็ตาม ความคาดหวังที่กลุ่มสมมตินี้อาจถูกใช้เป็นแรงงานทาสโดยนักธุรกิจชื่อ Vancruysen บังคับให้สังคมตัดสินใจว่า Tropis เป็นสัตว์ที่มีความซับซ้อนหรือควรได้รับสิทธิมนุษยชนหรือไม่ และความยากลำบากอยู่ในที่นี้

สถานะของมนุษย์มีมาจนถึงบัดนี้ดูเหมือนชัดเจนมากจนหนังสือเล่มนี้อธิบายว่าในไม่ช้าก็ค้นพบว่าไม่มีคำจำกัดความว่ามนุษย์คืออะไร แน่นอนว่ากลุ่มผู้เชี่ยวชาญที่ได้รับการปรึกษา ไม่ว่าจะเป็นนักมานุษยวิทยา นักไพรมาโท นักจิตวิทยา นักกฎหมาย และนักบวช ไม่สามารถตกลงกันได้ บางทีตามคำทำนายอาจเป็นฆราวาสที่เสนอแนวทางที่เป็นไปได้

เธอถามว่านิสัยบางอย่างของชาวโฮมินิดสามารถอธิบายได้ว่าเป็นสัญญาณเริ่มต้นของจิตใจทางจิตวิญญาณหรือศาสนาหรือไม่ กล่าวโดยสรุป มีสัญญาณว่าเช่นเรา Tropis ไม่ได้ "เป็นหนึ่งเดียว" กับธรรมชาติอีกต่อไป แต่ได้แยกตัวออกจากมันแล้ว และตอนนี้กำลังมองดูมันจากภายนอก – ด้วยความกลัวบ้าง

เป็นการบอกเล่ามุมมอง สถานะของเราในฐานะสัตว์ที่เปลี่ยนแปลงหรือ "แปลงสภาพ" ซึ่งเป็นสัตว์ที่แยกตัวออกจากโลกธรรมชาติ อาจเป็นทั้งที่มาของมนุษยชาติและสาเหตุของปัญหามากมายของเรา ในคำพูดของ ผู้เขียนหนังสือ:

ปัญหาทั้งหมดของมนุษย์เกิดขึ้นจากการที่เราไม่รู้ว่าเราเป็นอะไรและไม่เห็นด้วยกับสิ่งที่เราต้องการจะเป็น

เราคงไม่มีทางรู้ช่วงเวลาของการพลัดพรากจากธรรมชาติอย่างค่อยเป็นค่อยไป – แม้ว่า ภาพเขียนถ้ำ อาจมีเบาะแสบางอย่าง แต่เหตุการณ์สำคัญเมื่อเร็วๆ นี้ในความสัมพันธ์ของเรากับโลกรอบตัวเรานั้นได้รับการบันทึกไว้เป็นอย่างดีเช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นอย่างกะทันหัน มันเกิดขึ้นในเช้าวันจันทร์ที่มีแดด เวลา 8.15 น. อย่างแม่นยำ

ยุคใหม่

พื้นที่ ระเบิดปรมาณู ที่เขย่าฮิโรชิมาเมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 1945 เป็นเสียงปลุกดังมากจนยังคงดังก้องอยู่ในจิตสำนึกของเราในอีกหลายทศวรรษต่อมา

{ชื่อ Y=Tl3_0D2h8BY}

วันที่ “ดวงอาทิตย์ขึ้นสองครั้ง” ไม่ได้เป็นเพียงการแสดงพลังของ ยุคใหม่ที่เราได้เข้ามามันเป็นเครื่องเตือนใจว่าเรายังคงดั้งเดิมที่ขัดแย้งกัน: แคลคูลัสเชิงอนุพันธ์ อิเล็กทรอนิกส์ขั้นสูง และความเข้าใจที่เกือบเหมือนพระเจ้าในกฎของจักรวาลช่วยสร้าง อืม … ไม้ที่ใหญ่มาก ทันสมัย Homo sapiens ดูเหมือนว่าจะได้พัฒนาพลังของเหล่าทวยเทพ ในขณะที่ยังคงรักษาจิตใจของนักฆ่าในยุคหินโปรเฟสเซอร์

เราไม่กลัวธรรมชาติอีกต่อไป แต่กลัวสิ่งที่เราจะทำกับธรรมชาติและตัวเราเอง สรุปคือ เรายังไม่รู้ว่าเรามาจากไหน แต่เริ่มตื่นตระหนกว่าเรากำลังจะไปที่ไหน

ตอนนี้เรา ทราบ a มากขึ้น เกี่ยวกับต้นกำเนิดของเรา แต่เรายังคงไม่แน่ใจเกี่ยวกับสิ่งที่เราต้องการในอนาคต – หรือ ขึ้น, ในขณะที่วิกฤตสภาพภูมิอากาศเร่งตัวขึ้นไม่ว่าเราจะมีก็ตาม

อาจเป็นไปได้ว่าตัวเลือกที่มากขึ้นที่ได้รับจากความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีของเราทำให้ยากยิ่งขึ้นที่จะตัดสินใจว่าจะเลือกเส้นทางใด นี่คือต้นทุนของอิสรภาพ

ฉันไม่ได้โต้เถียงกับอำนาจของเราเหนือธรรมชาติ หรือในฐานะนักชีววิทยา ฉันไม่รู้สึกว่าจำเป็นต้องรักษาสภาพที่เป็นอยู่ การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่เป็นส่วนหนึ่งของวิวัฒนาการของเรา หลังจากนั้น, ออกซิเจนเป็นพิษเป็นอันดับแรก ซึ่งคุกคามการมีอยู่ของชีวิตในวัยเด็ก แต่ตอนนี้มันเป็นเชื้อเพลิงที่สำคัญต่อการดำรงอยู่ของเรา

ในทำนองเดียวกัน เราอาจต้องยอมรับว่าสิ่งที่เราทำ แม้แต่การครอบครองที่ไม่เคยมีมาก่อน เป็นผลสืบเนื่องตามธรรมชาติของสิ่งที่เราได้พัฒนาเป็น และโดยกระบวนการก็ไม่มีอะไรที่เป็นธรรมชาติมากไปกว่า การคัดเลือกโดยธรรมชาตินั่นเอง. หากการคุมกำเนิดแบบเทียมผิดธรรมชาติ การเสียชีวิตของทารกก็ลดลงเช่นกัน

ฉันยังไม่มั่นใจกับการโต้แย้งเกี่ยวกับพันธุวิศวกรรมบนพื้นฐานที่ว่ามันเป็น "ผิดธรรมชาติ" โดยการคัดเลือกข้าวสาลีเฉพาะสายพันธุ์หรือ สุนัขเราได้ปรับแต่งจีโนมอย่างสุ่มสี่สุ่มห้ามานานหลายศตวรรษก่อนการปฏิวัติทางพันธุกรรม แม้แต่การเลือกคู่รักที่โรแมนติกของเราก็ยังเป็นรูปแบบหนึ่งของพันธุวิศวกรรม เซ็กส์เป็นวิธีการผลิตของธรรมชาติ การผสมผสานทางพันธุกรรมใหม่ อย่างรวดเร็ว

แม้แต่ธรรมชาติก็ดูเหมือนจะใจร้อนในตัวเองได้

ที่อยู่อาศัยตามธรรมชาติของเรา? Shutterstock

เปลี่ยนโลกของเรา

ความก้าวหน้าใน ฟังก์ชั่นอย่างไรก็ตาม ได้เปิดประตูสู่จุดเปลี่ยนสำคัญอีกจุดหนึ่ง บางทีเราสามารถหลีกเลี่ยงการระเบิดโลกและเปลี่ยนมัน – และตัวเราเอง – อย่างช้าๆ บางทีอาจจะจำไม่ได้

การพัฒนาของ พืชดัดแปลงพันธุกรรมในทศวรรษ 1980 เปลี่ยนจากความทะเยอทะยานในตอนต้นอย่างรวดเร็วเพื่อปรับปรุงรสชาติของอาหารให้เป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพมากขึ้นในการทำลายวัชพืชหรือศัตรูพืชที่ไม่พึงประสงค์

ในสิ่งที่บางคนมองว่าเป็นพันธุกรรมที่เทียบเท่ากับระเบิดปรมาณู การจู่โจมในเทคโนโลยีใหม่ในช่วงแรกของเรากลายเป็นอีกครั้งที่ส่วนใหญ่เกี่ยวกับการฆ่า ควบคู่ไปกับความกังวลเกี่ยวกับการปนเปื้อน ไม่ใช่ว่าทุกอย่างเป็นสีดอกกุหลาบก่อนหน้านั้น การคัดเลือกโดยประดิษฐ์ การทำฟาร์มแบบเข้มข้น และการเติบโตของจำนวนประชากรที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วทำลายสายพันธุ์ต่างๆ ได้เร็วกว่าที่เราจะบันทึกได้

ที่เพิ่มมากขึ้น “น้ำพุเงียบ” ในช่วงทศวรรษ 1950 และ 60 ที่เกิดจากการทำลายล้างของนกในพื้นที่เพาะปลูก และด้วยเหตุนี้ เพลงของพวกมันจึงเป็นเพียงส่วนเล็กๆ ของภูเขาน้ำแข็งที่ลึกและน่ากลัวกว่า โดยหลักการแล้ว ไม่มีอะไรผิดธรรมชาติเกี่ยวกับการสูญพันธุ์ซึ่งได้รับ a รูปแบบที่เกิดซ้ำ (ซึ่งบางครั้งก็มีสัดส่วนมหาศาล) ในการวิวัฒนาการของโลกของเรามานานก่อนที่เราจะมาที่เกิดเหตุ แต่มันเป็นสิ่งที่เรา ต้องการ?

ข้อโต้แย้งในการรักษาความหลากหลายทางชีวภาพมักจะขึ้นอยู่กับการอยู่รอด เศรษฐศาสตร์ หรือจริยธรรม นอกเหนือจากการรักษาสภาพแวดล้อมที่สำคัญอย่างชัดเจนซึ่งจำเป็นต่อระบบนิเวศของเราและการอยู่รอดของโลก การโต้แย้งทางเศรษฐกิจยังเน้นถึงความเป็นไปได้ที่ไลเคน แบคทีเรีย หรือ สัตว์เลื้อยคลาน อาจเป็นกุญแจสำคัญในการรักษาโรคในอนาคต เราไม่สามารถที่จะทำลายสิ่งที่เราไม่รู้

คุณค่าทางเศรษฐกิจ การแพทย์ หรือคุณค่าโดยธรรมชาติของจระเข้ตัวนี้มีความสำคัญต่อเราหรือไม่? Shutterstock

แต่การยึดมูลค่าทางเศรษฐกิจไว้กับชีวิตทำให้ตลาดผันผวนได้ มีเหตุผลที่จะคาดหวังว่า ในเวลา การแก้ปัญหาทางชีวภาพส่วนใหญ่จะสามารถสังเคราะห์ได้ และเมื่อมูลค่าตลาดของสิ่งมีชีวิตจำนวนมากตกต่ำ เราจำเป็นต้องพิจารณาถึงความสำคัญของข้อโต้แย้งทางจริยธรรมอย่างละเอียดถี่ถ้วน เราต้องการธรรมชาติเพราะคุณค่าโดยธรรมชาติของมันหรือไม่?

บางทีคำตอบอาจมาจากการมองข้ามขอบฟ้า เป็นเรื่องน่าขันที่ตรงกับสหัสวรรษที่สาม ถอดรหัสจีโนมมนุษย์บางทีการเริ่มต้นของครั้งที่สี่อาจจะเกี่ยวกับว่ามันเป็นความซ้ำซ้อนหรือไม่

เช่นเดียวกับการดัดแปลงพันธุกรรมในวันหนึ่งอาจนำไปสู่การสิ้นสุดของ “โฮโมเซเปียนส์ เนเชอรัลลิส” (กล่าวคือมนุษย์มิได้ถูกแตะต้องโดย พันธุวิศวกรรม) วันหนึ่งเราอาจโบกมืออำลาตัวอย่างสุดท้ายของ Homo sapiens พันธุกรรม. นั่นคือครั้งสุดท้ายของมนุษย์ที่มีพื้นฐานทางพันธุกรรมอย่างสมบูรณ์ที่อาศัยอยู่ในโลกที่มีรูปแบบทางชีววิทยาของเราน้อยลง - จิตใจในเครื่องจักร

หากแก่นแท้ของมนุษย์ ซึ่งรวมถึงความทรงจำ ความปรารถนา และค่านิยม สะท้อนให้เห็นในรูปแบบของการเชื่อมต่อของเซลล์ประสาทที่ละเอียดอ่อนของสมองของเรา (และทำไมมันไม่ควรเป็นเช่นนั้น) จิตใจของเราในวันหนึ่งก็อาจเปลี่ยนแปลงได้อย่างที่ไม่เคยเป็นมาก่อน

และสิ่งนี้นำเราไปสู่คำถามสำคัญที่แน่นอนว่าเราต้องถามตัวเองในตอนนี้ว่า หากเรามีอำนาจที่จะเปลี่ยนแปลงสิ่งใดได้เมื่อใด เราจะทำอย่างไร ไม่ เปลี่ยน?

ท้ายที่สุด เราอาจสามารถเปลี่ยนแปลงตนเองให้เป็นคนที่มีเหตุผล มีประสิทธิภาพมากขึ้น และแข็งแกร่งขึ้นได้ เราอาจก้าวออกไปไกลขึ้น มีอำนาจเหนือพื้นที่มากขึ้น และใส่ข้อมูลเชิงลึกมากพอที่จะเชื่อมช่องว่างระหว่างปัญหาที่เกิดจากวิวัฒนาการทางวัฒนธรรมของเราและความสามารถของสมองที่พัฒนาขึ้นเพื่อจัดการกับปัญหาที่ง่ายกว่ามาก เราอาจตัดสินใจเปลี่ยนไปสู่ความฉลาดที่ไร้ร่างกาย ในที่สุด แม้แต่ความสุขของร่างกายก็ยังอยู่ในสมอง

แล้วไงต่อ? เมื่อความลับของจักรวาลไม่ถูกซ่อนอีกต่อไป อะไรทำให้ความคุ้มค่าที่จะเป็นส่วนหนึ่งของมัน? สนุกตรงไหน?

“เรื่องซุบซิบและเซ็กส์ แน่นอน!” บางคนอาจจะบอกว่า และตามจริงแล้ว ข้าพเจ้าเห็นด้วย (แม้ว่าข้าพเจ้าจะพูดแตกต่างออกไป) เนื่องจากเป็นการสื่อถึงความต้องการพื้นฐานที่เราต้องติดต่อและเชื่อมต่อกับผู้อื่น ฉันเชื่อว่าคุณลักษณะที่กำหนดคุณค่าของเราในจักรวาลอันกว้างใหญ่และเปลี่ยนแปลงไปนี้เป็นเรื่องง่าย: ความเห็นอกเห็นใจและความรัก. ไม่ใช่อำนาจหรือเทคโนโลยีซึ่งครอบครองความคิดของเรามากมาย แต่เกี่ยวข้องกับยุคอารยธรรม (เกือบน่าเบื่อหน่าย)

เทพเจ้าที่แท้จริง

เช่นเดียวกับนักเดินทางหลายคน Homo sapiens อาจต้องมีเป้าหมาย แต่จากจุดแข็งที่มาพร้อมกับการได้มาซึ่งมัน เราตระหนักดีว่าคุณค่า (ไม่ว่าจะเป็นบุคคลหรือเผ่าพันธุ์) ในท้ายที่สุดก็อยู่ที่อื่น ดังนั้นฉันเชื่อว่าขอบเขตของความสามารถในการเอาใจใส่และความรักของเราจะเป็นมาตรฐานที่อารยธรรมของเราถูกตัดสิน อาจเป็นเกณฑ์มาตรฐานที่สำคัญซึ่งเราจะตัดสินอารยธรรมอื่นที่เราอาจพบหรือถูกตัดสินโดยพวกเขาอย่างแท้จริง

เมื่อเราสามารถเปลี่ยนแปลงทุกอย่างในตัวเรา เราจะเก็บอะไรไว้? Shutterstock

มีบางสิ่งที่น่าแปลกใจที่แท้จริงที่พื้นฐานของมันทั้งหมด ความจริงที่ว่าสารเคมีสามารถเกิดขึ้นได้จากขอบเขตที่เข้มงวดของ an ซุปโมเลกุลโบราณและด้วยกฎวิวัฒนาการอันเยือกเย็น รวมกันเป็นสิ่งมีชีวิต ที่ดูแลสิ่งมีชีวิตอื่นๆ (นั่นคือ ถุงสารเคมีอื่นๆ) เป็นปาฏิหาริย์ที่แท้จริง

คนโบราณบางคนเชื่อว่าพระเจ้าสร้างเราตาม “พระฉายาของพระองค์” บางทีพวกเขาอาจพูดถูกในความรู้สึก เพราะความเห็นอกเห็นใจและความรักเป็นคุณลักษณะที่เหมือนพระเจ้าอย่างแท้จริง อย่างน้อยก็ในหมู่เทพเจ้าที่มีเมตตา

หวงแหนคุณสมบัติเหล่านั้นและใช้มันตอนนี้ Poppy เพราะพวกเขาถือวิธีแก้ปัญหาที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางจริยธรรมของเรา เป็นคุณลักษณะที่ควรบังคับให้เราปรับปรุงความเป็นอยู่ที่ดีของเพื่อนมนุษย์โดยไม่ลดสภาพของสิ่งที่อยู่รอบตัวเรา

อะไรที่น้อยกว่านี้จะบิดเบือนธรรมชาติ (ของเรา)

เกี่ยวกับผู้เขียน

มานูเอล เบอร์ดอย นักชีววิทยา University of Oxford

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อมจากรายการขายดีของ Amazon

"ฤดูใบไม้ผลิเงียบ"

โดยราเชล คาร์สัน

หนังสือคลาสสิกเล่มนี้เป็นจุดสังเกตในประวัติศาสตร์ของการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม ดึงความสนใจไปที่ผลกระทบที่เป็นอันตรายของสารกำจัดศัตรูพืชและผลกระทบต่อโลกธรรมชาติ งานของคาร์สันช่วยสร้างแรงบันดาลใจให้กับการเคลื่อนไหวด้านสิ่งแวดล้อมสมัยใหม่และยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน ในขณะที่เรายังคงต่อสู้กับความท้าทายด้านสุขอนามัยสิ่งแวดล้อม

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

"โลกที่ไม่เอื้ออำนวย: ชีวิตหลังภาวะโลกร้อน"

โดย David Wallace-Wells

ในหนังสือเล่มนี้ David Wallace-Wells นำเสนอคำเตือนที่ชัดเจนเกี่ยวกับผลกระทบร้ายแรงของการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศและความจำเป็นเร่งด่วนในการจัดการกับวิกฤตโลกนี้ หนังสือเล่มนี้ใช้การวิจัยทางวิทยาศาสตร์และตัวอย่างในโลกแห่งความเป็นจริงเพื่อให้มองเห็นอนาคตที่เราเผชิญหากเราไม่ดำเนินการ

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

"ชีวิตที่ซ่อนอยู่ของต้นไม้: สิ่งที่พวกเขารู้สึก, วิธีที่พวกเขาสื่อสาร? การค้นพบจากโลกลับ"

โดย Peter Wohlleben

ในหนังสือเล่มนี้ Peter Wohlleben สำรวจโลกอันน่าทึ่งของต้นไม้และบทบาทของพวกมันในระบบนิเวศ หนังสือเล่มนี้ใช้การวิจัยทางวิทยาศาสตร์และประสบการณ์ของ Wohlleben ในฐานะนักป่าไม้ เพื่อนำเสนอข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับวิธีการอันซับซ้อนที่ต้นไม้มีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกันและกับโลกธรรมชาติ

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

"บ้านเราติดไฟ: ฉากของครอบครัวและโลกในวิกฤต"

โดย Greta Thunberg, Svante Thunberg และ Malena Ernman

ในหนังสือเล่มนี้ Greta Thunberg นักเคลื่อนไหวด้านสภาพอากาศและครอบครัวของเธอนำเสนอเรื่องราวส่วนตัวเกี่ยวกับการเดินทางของพวกเขาเพื่อสร้างความตระหนักรู้เกี่ยวกับความจำเป็นเร่งด่วนในการจัดการกับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ หนังสือเล่มนี้ให้เรื่องราวที่ทรงพลังและน่าประทับใจเกี่ยวกับความท้าทายที่เราเผชิญและความจำเป็นในการดำเนินการ

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

"การสูญพันธุ์ครั้งที่หก: ประวัติศาสตร์ที่ผิดธรรมชาติ"

โดย Elizabeth Kolbert

ในหนังสือเล่มนี้ เอลิซาเบธ คอลเบิร์ตจะสำรวจการสูญพันธุ์ครั้งใหญ่อย่างต่อเนื่องของสิ่งมีชีวิตที่เกิดจากกิจกรรมของมนุษย์ โดยใช้การวิจัยทางวิทยาศาสตร์และตัวอย่างในโลกแห่งความเป็นจริงเพื่อให้เข้าใจถึงผลกระทบของกิจกรรมของมนุษย์ที่มีต่อโลกธรรมชาติ หนังสือเล่มนี้นำเสนอคำกระตุ้นการตัดสินใจที่น่าสนใจเพื่อปกป้องความหลากหลายของสิ่งมีชีวิตบนโลก

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ