มันเป็นคำสาปหรือการวินิจฉัย?

การคาดหวังเพียงความเจ็บป่วยหรือความตายดูเหมือนจะนำไปสู่ความเจ็บป่วยและความตายในลัทธิวูดูและระบบความเชื่ออื่นๆ นี่อาจคล้ายกับผู้ป่วยในโรงพยาบาลสมัยใหม่ที่บอกว่าพวกเขาจะมีชีวิตอยู่ได้เพียงหกสัปดาห์ ส่งผลให้พวกเขาเสียชีวิตในอีกหกสัปดาห์ต่อมา

ทว่าเราทุกคนรู้จักใครบางคนที่ได้รับโทษประหารชีวิตโดยแพทย์แผนตะวันตก และมีอายุยืนยาวขึ้นหลายปี หรือแม้แต่หลายสิบปี มันเป็นโชคใบ้หรือความเชื่อที่จดจ่อและเข้มแข็งว่าจะมีชีวิตอยู่แม้ว่าผู้รับผิดชอบจะบอกเล่าอะไรก็ตาม?

การคาดหวังความเจ็บป่วยสามารถนำไปสู่ความเจ็บป่วยได้

แนวคิดนี้นำไปสู่อีกแง่มุมที่น่าสนใจของคำสาปและคาถา ยิ่งผู้ป่วยที่ร่ายคำสาปหรือคาถามีอำนาจมากเท่าใด ผู้ป่วยก็ยิ่งมีพลังมากขึ้นเท่านั้นที่จะสำแดงคำสาปหรือคาถา แพทย์ประจำหมู่บ้านหรือนักบวชวูดูจะมีความสามารถในการหล่อหลอมความเชื่อของชาวบ้านมากกว่าคนที่มีอำนาจทางจิตวิญญาณน้อยกว่า แม้แต่ในวัฒนธรรมของเรา เรามักจะมองหาและไว้วางใจแพทย์และศัลยแพทย์ของเรา และหากพวกเขาประกาศว่าเราป่วยระยะสุดท้าย พวกเราหลายคนอาจ "เชื่อ" พวกเขามากกว่าที่เราจะคิดหากการวินิจฉัยเดียวกันนี้เกิดขึ้นจากเพื่อนบ้านหรือ คนแปลกหน้าบนรถไฟใต้ดิน

นั่นคือข้อสรุปพื้นฐานของการศึกษาโดย Richard R. Bootzin และ Elaine T. Bailey จากมหาวิทยาลัยแอริโซนา ผลการศึกษาระบุว่าปัจจัยทางจิตวิทยา เช่น ความกลัวที่จะเป็นโรคหัวใจวาย อาจเป็นปัจจัยเสี่ยงต่อการเสียชีวิตได้ การคาดหวังความเจ็บป่วยสามารถนำไปสู่การเจ็บป่วยได้

พลังของยาหลอก

ตามบทความในเดือนเมษายน 2009 ใน Psychology Today โดยพื้นฐานแล้ว ผู้ป่วยหลังการผ่าตัดที่ได้รับยาเม็ดคุมกำเนิดทั้งหมดมีโอกาส 50% ที่จะรู้สึกบรรเทาอาการปวดได้พอๆ กับผู้ที่ได้รับยาแก้ปวดจริง การรักษาหูดเฉพาะที่สามารถรักษาหูดได้ แต่เห็นได้ชัดว่าน้ำสามารถเปลี่ยนสีได้ Stephen Mason ผู้เขียนบทความกล่าวว่า “แท้จริงแล้ว ด้วยรายงานทางมานุษยวิทยามากมายของ Witch Doctors ที่ร่ายเวทย์วูดูเพื่อฆ่า ใครจะสงสัยในพลังของคำแนะนำนี้ ไม่ใช่หมอแน่นอน!”


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


แม้ว่าดูเหมือนว่าจะมีข้อดีของการโกหกผู้ป่วยโดยการใช้ยาหลอก แต่ Mason ก็เห็นด้วยว่ามีข้อเสีย เช่นเดียวกับการบอกความจริงกับผู้ป่วย การพยากรณ์โรคเชิงลบอาจสร้างผลลัพธ์เชิงลบได้จริงในระดับใด?

เกิดความเสียหายเท่าใดเมื่อผู้ป่วยได้รับคำสั่งให้จัดการเรื่องของเขาโดยผู้มีอำนาจในเสื้อคลุมสีขาว? Mason อ้างถึงการศึกษาของ UCLA ที่สรุปว่าไวรัสเอดส์แพร่กระจายได้เร็วกว่าสี่เท่าในผู้ป่วยที่หมดหวังในการควบคุมโรค

ชุมชนทางการแพทย์เชื่อมานานแล้วว่าผลของยาหลอกจะมีผลน้อยกว่าหนึ่งในสามของกรณีที่มีการใช้งานเล็กน้อย แต่การศึกษาทางคลินิกจำนวนมากได้แสดงอัตราผลลัพธ์ในบางครั้งสูงถึง 70 เปอร์เซ็นต์ตามรายงานของ Clinical Psychology Review

เมื่อใจทำร้ายร่างกาย

มันเป็นคำสาปหรือการวินิจฉัย?Helen Pilcher นักเขียนด้านวิทยาศาสตร์จากสหราชอาณาจักรมองไปที่ทั้งสองด้านของเหรียญหลอกในบทความที่เผยแพร่อย่างกว้างขวางของเธอเรื่อง “The Science of Voodoo: When Mind Attacks Body” ซึ่งเดิมจัดทำสำหรับนิตยสาร Scientific American Mind ประจำเดือนพฤษภาคม 2009 เธอพูดถึงกรณีปัจจุบันของชายที่เป็นมะเร็งซึ่งมีชีวิตอยู่ได้เพียงไม่กี่เดือน และใช่ เขาเสียชีวิตภายในไม่กี่เดือน

อย่างไรก็ตาม มีปัญหาเล็กน้อยเพียงปัญหาเดียว การชันสูตรพลิกศพแสดงให้เห็นว่าเขาไม่ควรตายเลย เนื้องอกของเขามีขนาดเล็กมาก และไม่แพร่กระจายไปยังส่วนอื่นๆ ของร่างกาย ชายผู้น่าสงสารเสียชีวิตเพราะเขาได้รับแจ้งว่าจะทำ แต่การวินิจฉัยที่แท้จริงเป็นความผิดพลาด

เชื่อหรือไม่เชื่อ

พิลเชอร์ยังกล่าวถึงเรื่องราวเกี่ยวกับชายคนหนึ่งชื่อดีเร็ก อดัมส์ ซึ่งพยายามฆ่าตัวตายหลังจากการเลิกราที่น่ารังเกียจโดยเฉพาะอย่างยิ่งด้วยการกินยาแก้ซึมเศร้าที่เหลือทั้งหมด 29 เม็ดในคราวเดียว ส่งผลให้ความดันโลหิตลดลงและเดินทางไปโรงพยาบาล ห้องฉุกเฉิน.

ปรากฎว่าอดัมส์เป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาเกี่ยวกับยาแก้ซึมเศร้า แต่เขาเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มควบคุม (ยาหลอก) ที่กินยาที่ไม่เป็นอันตรายโดยสิ้นเชิง! เมื่อปัญหาเล็กๆ น้อยๆ นั้นกระจ่างแล้ว อดัมส์ก็กระจ่างขึ้นเช่นกัน และตื่นตัวเต็มที่และมีสัญญาณชีพปกติภายใน 15 นาทีหลังจากได้รับข่าวดี

บางคนโต้แย้งว่าหากแพทย์สามารถเรียนรู้ที่จะเลือกคำพูดอย่างระมัดระวัง กรณีเลวร้ายกว่านี้อาจไม่เกิดขึ้น ทั้งหมดอาจเป็นภาษาและทัศนคติ และวิธีที่พวกเขาถ่ายทอดการวินิจฉัยไปยังผู้ป่วย

พลังแห่งความไม่เชื่อ

แต่ความรับผิดชอบตกอยู่ที่ผู้ป่วย แม้ว่าผู้ป่วยจะไม่รู้ตัวก็ตาม จิตใจที่เล่นเกมคือจิตใจของผู้ป่วยเอง ไม่มีนักบวชวูดู หมอผี หรือศัลยแพทย์คนไหนมีอำนาจที่จะฆ่าด้วยคำพูดเพียงอย่างเดียว ผู้ป่วยฆ่าตัวตายด้วยความเชื่อในคำพูดเหล่านั้น และสามารถรักษาตัวเองได้เช่นกัน

ที่น่าสนใจ การสะกดจิตเป็นวิธีหนึ่งในการ "ไม่เชื่อ" ความเชื่อที่ว่าคนๆ หนึ่งอาจตายด้วยการเปลี่ยนความคาดหวังของผู้ป่วย ขจัดความวิตกกังวลและความเครียดที่เกี่ยวข้อง

ดังนั้นคำสาปจึงไม่ถูกสาปด้วยพลังเดียวกับที่ใช้วางคำสาป

คำแนะนำ. คุณจะตาย. คุณจะสบายดี

ทุกอย่างขึ้นอยู่กับคำพูดที่จิตใจของคุณเลือกที่จะยอมรับและเชื่อ

โดยการทำลายเหตุหรือวัฏจักรของความเชื่อ เราเห็นผลทางกายภาพ ผลกระทบ การเปลี่ยนแปลง โดยแทนที่จะเชื่อว่าเรามีพลังมากกว่าข้อเสนอแนะและความคิดของผู้อื่น บางทีเราอาจปิดกั้น Mojo ที่ไม่ดีของพวกเขาจากการแอบเข้าไปในสมองของเราเหมือนโรคไวรัส แพร่เชื้อเราจนเราล้มตาย - แม้ว่าเราจะไม่เคยป่วยจริงๆ ที่จะเริ่มต้น กับ.


บทความนี้คัดลอกมาโดยได้รับอนุญาตจากหนังสือ:

บทความนี้คัดลอกมาจากหนังสือ The Déjà Vu Enigma โดย Marie D. Jones และ Larry Flaxmanเดจาวู อีนิกมา:
การเดินทางผ่านความผิดปกติของจิตใจ ความทรงจำ และเวลา

โดย Marie D. Jones และ Larry Flaxman

บทความนี้ถูกพิมพ์ซ้ำโดยได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์ New Page Books แผนกหนึ่งของ Career Press, Pompton Plains, NJ 800-227-3371. ©2010. สงวนลิขสิทธิ์.

คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ใน Amazon.


เกี่ยวกับผู้เขียน

Marie D. Jones และ Larry Flaxman เป็นผู้แต่ง 11:11 The Time Prompt Phenomenon และ The Resonance Key พวกเขาเป็นผู้ก่อตั้ง ParaExplorers.com และเคยออกรายการวิทยุหลายรายการ รวมทั้ง Coast to Coast AM With George Noory

Marie D. Jones ผู้เขียนบทความ: Is It a Diagnosis or a Curse?Marie เป็นผู้เขียนหนังสือขายดีประจำปี 2013: End of Days or A New Beginning? และ PSIence: การค้นพบใหม่ในฟิสิกส์ควอนตัมและวิทยาศาสตร์ใหม่อาจอธิบายการมีอยู่ของปรากฏการณ์เหนือธรรมชาติได้อย่างไร เธอเป็นวิทยากรที่ได้รับการยกย่องและได้รับความนิยมอย่างสูงในด้านวิทยาศาสตร์ อภิปรัชญา จิตสำนึก และอาถรรพณ์ และได้ปรากฏตัวในการประชุมและงานสำคัญต่างๆ เธอยังได้บรรยายให้กับกลุ่มพบปะระดับท้องถิ่นและระดับภูมิภาค องค์กรเครือข่ายและห้องสมุด ร้านหนังสือ และกิจกรรมของนักเขียน 

บทความเพิ่มเติมโดย Marie D. Jones.

Larry Flaxman เป็นผู้เขียนร่วมของบทความ: Is It a Diagnosis or a Curse?Larry Flaxman เป็นผู้ก่อตั้งและนักวิจัยอาวุโสของ อาพาสต์, ทีม Arkansas Paranormal and Anomalous Studies และทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาด้านเทคนิคให้กับองค์กรวิจัยอาถรรพณ์จำนวนหนึ่ง เขามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการวิจัยและการสืบสวนเรื่องอาถรรพณ์มานานกว่า 10 ปีและได้เขียนบทความมากมายและได้รับการแนะนำในหนังสือพิมพ์ นิตยสาร วิทยุและการสัมภาษณ์ทางโทรทัศน์หลายฉบับ