ชาวอเมริกันหลายคนอาจสงสัยว่ามีมาตรการรักษาความปลอดภัยในสถานที่สักการะอย่างไร หลังจากที่มีผู้เสียชีวิต 11 รายในวันที่ 27 ต.ค. ธรรมศาลาต้นไม้แห่งชีวิต ในพิตต์สเบิร์ก

ประธานาธิบดีโดนัลด์ทรัมพ์ ก็พาดพิงถึงคำถามนี้ด้วย เมื่อเขากล่าวว่า “ผลลัพธ์คงจะดีกว่านี้มาก” ถ้าชุมนุมต้นไม้แห่งชีวิตมีทหารรักษาพระองค์หรือสมาชิก

ตามที่ รายงานข่าว, โบสถ์ Tree of Life ไม่มียามติดอาวุธอยู่ในเวลาที่มีการยิง ผู้นำชุมชนหลายคนตำหนิคำพูดของทรัมป์และแย้งว่าการเพิ่มการรักษาความปลอดภัยด้วยอาวุธไม่ใช่วิธีแก้ปัญหา

เราเป็น นักสังคมวิทยา และ ผู้ชำนาญอาชญาวิทยา ซึ่งในปี 2015 ได้ทำการศึกษาระดับชาติเกี่ยวกับประสบการณ์ ความกลัว และการเตรียมการสำหรับอาชญากรรมของการชุมนุมทางศาสนา

การศึกษาของเราซึ่งได้รับการสนับสนุนจากมูลนิธิวิทยาศาสตร์แห่งชาติ ได้ทำการสำรวจสถานที่สักการะกว่า 1,300 แห่งและการสัมภาษณ์เชิงลึกกับผู้นำชุมนุมมากกว่า 50 คน

เราถามผู้นำแต่ละคน – บุคคลที่มีความรู้สำคัญเกี่ยวกับการดำเนินงานของประชาคม – เกี่ยวกับประวัติอาชญากรรมของที่ประชุม มาตรการรักษาความปลอดภัย การประเมินความเสี่ยงและความกลัวต่ออาชญากรรมในอนาคตของแต่ละคน และคำถามมากมายเกี่ยวกับการดำเนินงานของชุมชนและพื้นที่ใกล้เคียง

แม้ว่าธรรมศาลา Tree of Life ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาของเรา แต่ผลงานนี้อาจให้ข้อมูลเชิงลึกที่เป็นประโยชน์สำหรับการสนทนาเกี่ยวกับอาชญากรรมและความปลอดภัยในสถานที่สักการะ นี่คือสิ่งที่เราพบ

ภัยคุกคามและความกลัว

อาชญากรรม ซึ่งส่วนใหญ่เป็นการก่อกวนและการโจรกรรม เกิดขึ้นที่การชุมนุมประมาณ 40 เปอร์เซ็นต์ในปีก่อนหน้าการสำรวจ เปอร์เซ็นต์โดยรวมนี้ไม่แตกต่างกันตามประเพณีทางศาสนา

เมื่อเราขุดลึกลงไป เราพบว่าธรรมศาลาและสุเหร่าจัดการกับปัญหาที่เกี่ยวข้องกับอาชญากรรมซึ่งแตกต่างจากคริสตจักรทั่วไปมาก

ผู้หญิงเดินทางไปยังศูนย์อิสลามดาร์ อัล-ฮิจเราะห์ ในเมืองฟอลส์เชิร์ช รัฐเวอร์จิเนีย รอยเตอร์/เควิน ลามาร์ก

ตัวอย่างเช่น แบบสำรวจของเราพบว่าธรรมศาลาและสุเหร่ามีแนวโน้มมากกว่าการชุมนุมถึงสามเท่าที่จะได้รับภัยคุกคามอย่างชัดแจ้งในปีก่อนหน้า

ผู้ตอบแบบสอบถามยังรายงานด้วยว่ากลัวมากขึ้นอย่างเห็นได้ชัดว่าผู้ชุมนุมจะถูกทำร้ายหรือสังหารในทรัพย์สินของประชาคม นี้ ช่วยอธิบายที อีกรูปแบบหนึ่งที่เราพบ: การชุมนุมของชาวยิวและมุสลิมอยู่ไกลกว่าการชุมนุมที่เป็นตัวแทนของประเพณีทางศาสนาอื่น ๆ เมื่อพูดถึงการคิดและดำเนินการตามมาตรการรักษาความปลอดภัย

มาตรการรักษาความปลอดภัย

พื้นที่ ผลสำรวจพบว่า 40 เปอร์เซ็นต์ ของประชาคมต่างๆ ได้ใช้มาตรการรักษาความปลอดภัยอย่างน้อยสี่จาก 18 มาตรการที่ถามถึงในแบบสำรวจของเรา ประมาณ 43 เปอร์เซ็นต์ของประชาคมมีระบบเตือนภัย 28 เปอร์เซ็นต์ใช้กล้องรักษาความปลอดภัย และ 25 เปอร์เซ็นต์ได้ดำเนินการตามขั้นตอนเพื่อจำกัดจำนวนการเข้าอาคารของพวกเขา

การสัมภาษณ์ของเราพบว่าสถานที่สักการะส่วนใหญ่มีปัญหาในการรักษาความปลอดภัย บางส่วนนี้เป็นเพียงเงินไม่เพียงพอ ชุมนุมใหญ่และมั่งคั่งขึ้น มีแนวโน้มที่จะมีความปลอดภัยมากขึ้น

นอกเหนือจากแหล่งข้อมูลแล้ว การสัมภาษณ์ของเรายังพบว่าสถานที่สักการะมองมาตรการรักษาความปลอดภัยเป็นภัยคุกคามต่อภารกิจในการสร้างพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ที่เปิดกว้างสำหรับชุมชนของพวกเขา

อย่างไรก็ตาม การสำรวจของเรายังพบว่าธรรมศาลาและสุเหร่ามีแนวโน้มมากกว่าการชุมนุมทั่วไปที่จะมีกล้องรักษาความปลอดภัย จุดเข้าที่จำกัด เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัย และมาตรการรักษาความปลอดภัยอื่นๆ ตัวอย่างเช่น มีเพียง 17 เปอร์เซ็นต์ของประชาคมทั้งหมดในแบบสำรวจของเราที่รายงานว่ามีการใช้เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัย ไม่ว่าจะเป็นงานเต็มเวลา นอกเวลา หรือสำหรับงานพิเศษ เมื่อเทียบกับเพียง 54 เปอร์เซ็นต์ของธรรมศาลาและ 28 เปอร์เซ็นต์ของมัสยิด ธรรมศาลาก็มีแนวโน้มที่จะสื่อสารกันมากขึ้น กับตำรวจท้องที่.

นอกเหนือจากสถิติของเรา สัมภาษณ์เชิงลึกกับผู้นำชุมนุม พบว่าธรรมศาลาและสุเหร่ามักจะคำนึงถึงความปลอดภัยเป็นอย่างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งธรรมศาลา การสัมภาษณ์ของเราพบว่าองค์กรท้องถิ่นมีประสิทธิภาพในการแบ่งปันข้อมูลและทรัพยากรเกี่ยวกับภัยคุกคามและกลยุทธ์ด้านความปลอดภัย – ตัวอย่างเช่น สภาชุมชนสัมพันธ์ของชาวยิว

ก้าวต่อไป

สหรัฐฯ ต้องหาวิธีจัดการกับภัยคุกคามและความรุนแรงต่อธรรมศาลา มัสยิด และสถานที่สักการะอื่นๆ ในระหว่างนี้ ประชาคมต่างๆ สามารถประเมินความเสี่ยงด้านความปลอดภัยและข้อควรระวังได้

ทรัพยากรที่กระจัดกระจายของประชาคมส่วนใหญ่มีข้อ จำกัด แต่มีขั้นตอนที่พวกเขาสามารถทำได้โดยเสียค่าใช้จ่ายเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลย ตัวอย่างเช่น ที่ประชุมสามารถประเมินว่าควรจำกัดจุดเข้าเพื่อเพิ่มความสามารถของเจ้าหน้าที่และสมาชิกในการสังเกตใครเข้าไปในอาคาร

การชุมนุมไม่ได้อยู่คนเดียวในความพยายามเหล่านี้ หน่วยงานตำรวจในท้องที่หลายแห่งจะทำการประเมินความปลอดภัยสำหรับการชุมนุมที่เฉพาะเจาะจงหรือเสนอการประชุมเชิงปฏิบัติการสำหรับการชุมนุมหลายแห่ง นอกจากนี้ ที่ประชุมจำนวนมากยังมีสมาชิกที่มีทักษะที่เกี่ยวข้อง ตั้งแต่การติดตั้งล็อคใหม่ไปจนถึงการติดตั้งกล้องรักษาความปลอดภัย การเริ่มต้นการสนทนาภายในชุมชนของคุณสามารถช่วยให้ประชาคมของคุณระบุแหล่งข้อมูลเหล่านี้ได้

เกี่ยวกับผู้แต่ง

คริสโตเฟอร์ พี. ไชเทิล ผู้ช่วยศาสตราจารย์ด้านสังคมวิทยา เวสต์เวอร์จิเนียมหาวิทยาลัย และ Jeffery T. Ulmer ศาสตราจารย์วิชาสังคมวิทยาและอาชญวิทยา มหาวิทยาลัยแห่งรัฐเพนซิลวาเนีย

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือโดย Christopher P. Scheitle

at ตลาดภายในและอเมซอน