นาขั้นบันไดของ Cordillera ในฟิลิปปินส์ได้รับการยอมรับจากองค์การสหประชาชาติว่าเป็น 'ภูมิทัศน์ทางวัฒนธรรม' เดวิดสแตนลีย์, CC BY

แนวความคิดภาษาอังกฤษของชนบทฝรั่งเศสเป็นอย่างไร Paysage, ชาวสเปน ทุ่งหญ้า และชาวอะบอริจินออสเตรเลีย ประเทศ มีเหมือนกัน? ทั้งหมดนี้เป็นภูมิประเทศที่มีเอกลักษณ์ซึ่งสร้างขึ้นจากการจัดการระยะยาวโดยผู้คน ทั้งหมดนี้ได้รับการสนับสนุนจากความรู้ที่จับต้องไม่ได้ มรดกทางวัฒนธรรมและการปฏิบัติเป็นเวลาหลายศตวรรษ แม้กระทั่งนับพันปี

ภูมิประเทศเหล่านี้มีความหลากหลายทางชีวภาพมากกว่าพื้นที่โดยรอบ ข้อสังเกตนี้เองที่สร้างคำว่า "ความหลากหลายทางชีวภาพ" เพื่อรวมความรู้ นวัตกรรม และการปฏิบัติของชนเผ่าพื้นเมืองและชุมชนท้องถิ่นมีความสำคัญต่อการอนุรักษ์และความยั่งยืน

ความหลากหลายทางชีวภาพได้รับความสนใจครั้งแรกในการประชุมนานาชาติด้านชาติพันธุ์วิทยาครั้งแรกในปี 1988 ในเมืองเบเล็ม ประเทศบราซิล การประชุมดังกล่าวได้รวบรวมชนเผ่าพื้นเมือง นักวิทยาศาสตร์ และนักสิ่งแวดล้อมเข้าด้วยกันเพื่อกำหนดกลยุทธ์เพื่อหยุดยั้งการเสื่อมถอยอย่างต่อเนื่องของความหลากหลายทางธรรมชาติและวัฒนธรรมทั่วโลก

ปฏิญญาสภาคองเกรส กล่าวว่า: "มีความเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกระหว่างความหลากหลายทางวัฒนธรรมและชีวภาพ"

ภายในปี 2016 อนุสัญญาว่าด้วยความหลากหลายทางชีวภาพได้นำ Mo'otz kuxtal (หมายถึง “รากแห่งชีวิต” ในภาษามายา) แนวทาง เพื่อเข้าถึงและแบ่งปันความรู้ นวัตกรรม และการปฏิบัติของชนเผ่าพื้นเมืองอย่างเป็นธรรม เพื่อการอนุรักษ์และความยั่งยืน

ภาษาและความหลากหลายทางชีวภาพ

ความหลากหลายทางชีวภาพแสดงออกอย่างไร? ตัวอย่างหนึ่งสามารถพบได้ในภาษา

ฮอตสปอตความหลากหลายทางภาษามักสัมพันธ์กับฮอตสปอตความหลากหลายของสายพันธุ์ ในทำนองเดียวกัน ภาษาที่ใกล้สูญพันธุ์มักจะสอดคล้องกับพื้นที่ที่มีจำนวนมาก สัตว์ใกล้สูญพันธุ์.

เราเห็นความสำคัญของภาษาในการอนุรักษ์ความหลากหลายทางชีวภาพในแนวทางการจัดการของชนชาติแรกในอเมริกาเหนือใน ป่าฝนเขตร้อน ของแคนาดาตะวันตกและสหรัฐอเมริกา วลีเฉพาะในภาษาพื้นเมืองระบุ ตัวอย่างเช่น เวลาสำหรับการเก็บเกี่ยวพืชและสัตว์ในป่า และสัญญาณความหลากหลายทางชีวภาพอื่นๆ ที่ช่วยให้เก็บเกี่ยวได้อย่างยั่งยืน

ในทำนองเดียวกัน ชาวอะบอริจินในออสเตรเลียจำนวนมากให้คำจำกัดความว่า ฤดูกาล ผ่านภาษาตามสัญญาณความหลากหลายทางชีวภาพ พวกเขาเชื่อมโยงสัญญาณเหล่านั้นกับเทคนิคการจัดการอัคคีภัย ซึ่งมีความสำคัญต่อการปกป้องภูมิทัศน์ของออสเตรเลียจาก ไฟป่าที่อันตรายยิ่งกว่าเดิม.

และบนเกาะแมน การฟื้นคืนชีพของภาษาเกาะแมน ส่งผลดีทั้งต่อวัฒนธรรมท้องถิ่นและสิ่งแวดล้อม การใช้ชื่อภาษาเกาะแมนสำหรับพืช สัตว์ และการจัดการที่อยู่อาศัยช่วยให้ภาคประชาสังคมและนักท่องเที่ยวชื่นชมความหลากหลายทางชีวภาพ ภูมิทัศน์ และวัฒนธรรมได้ดียิ่งขึ้น

แยกวัฒนธรรม

หากการผสมผสานระหว่างธรรมชาติและวัฒนธรรมส่งผลดีต่อความหลากหลายทางชีวภาพ ตรงกันข้าม การแยกธรรมชาติออกจากวัฒนธรรมของมนุษย์ที่เรียกว่า ความแตกแยกทางวัฒนธรรม, เป็นลบ. ความแตกแยกทางวัฒนธรรมเป็นปัญหาร้ายแรงสำหรับการอนุรักษ์ทั้งธรรมชาติและวัฒนธรรม

การสร้างการแยกตัวทางวัฒนธรรมโดยเจตนา (แม้กระทั่งการลดจำนวนประชากร) เป็นการ "สร้างใหม่" อย่างมีประสิทธิภาพ แต่ไม่มีทิศทาง ภูมิทัศน์ที่ก่อตัวขึ้นโดยผู้ที่ประสบปัญหาการขาดแคลนประชากรอาจดู "เป็นธรรมชาติ" ในทันที แต่จะมีสิ่งขับเคลื่อนสำหรับการทำงานของระบบนิเวศน้อยลง สิ่งนี้มีผลกระทบด้านลบที่อาจเกิดขึ้นแม้ว่า เพิ่มเสียงโห่ร้องสำหรับการสร้างใหม่.

ความเหลื่อมล้ำทางวัฒนธรรมเกิดขึ้นทั่วโลก ตัวอย่าง ได้แก่ การแปลงทุ่งหญ้าและที่ราบสูงเป็นทุ่งกว้างในสหราชอาณาจักร การแปลงที่ดินแพรรีเป็นเกษตรกรรมแบบเข้มข้นในแถบมิดเวสต์ของสหรัฐ และการกำจัดการจัดการภูมิทัศน์ของชนพื้นเมืองในออสเตรเลีย แอฟริกา และละตินอเมริกา

ความเหลื่อมล้ำทางวัฒนธรรมอาจส่งผลให้ความหลากหลายทางนิเวศวิทยาลดลงอย่างมาก หลายสายพันธุ์ที่มีจำนวนลดลงและการกระจายในปัจจุบันลดลงเนื่องจากการมีส่วนร่วมของมนุษย์ในระยะยาวในการจัดการภูมิทัศน์สิ้นสุดลง

แนวคิดใหม่

ตั้งแต่ปี 2018 ได้มีการพัฒนาแนวคิดเพื่ออธิบายความสัมพันธ์ของเรากับสิ่งแวดล้อม “ธรรมชาติช่วยเหลือผู้คน”. เป็นวิวัฒนาการของแนวคิดเกี่ยวกับบริการของระบบนิเวศ ซึ่งหมายถึงประโยชน์เชิงบวกที่สิ่งแวดล้อมมอบให้กับผู้คน และไม่มีการโต้เถียงกัน

หมายถึงการมีส่วนร่วมของผู้คนต่อธรรมชาติในลักษณะที่คลุมเครือเท่านั้น ในการเป็นแนวคิดที่สมบูรณ์นั้น จะต้องอธิบายผลตอบรับและความเชื่อมโยงระหว่างความหลากหลายทางวัฒนธรรมและชีวภาพ ในรูปแบบไดอะแกรม การตอบกลับและลิงก์เหล่านี้มีลักษณะดังนี้:

Fourni par l'auter/จัดทำโดยผู้เขียน

ยูเนสโกยอมรับ ภูมิทัศน์วัฒนธรรม ในอนุสัญญามรดกโลก นี่เป็นรายชื่อสถานที่ที่มีความสำคัญต่อความหลากหลายทางชีวภาพของพวกมันเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ตั้งแต่ Saloum Delta ในเซเนกัลไปจนถึง Vega Archipelago ของนอร์เวย์ อุทยานแห่งชาติ Uluru-Kata Tjuta ในภาคกลางของออสเตรเลีย และนาขั้นบันไดของเทือกเขา Philippines Cordilleras

ผู้คนที่อาศัยอยู่ในและรอบ ๆ ภูมิประเทศได้ปลูกฝังการแบ่งปันความรู้ระหว่างรุ่นเกี่ยวกับการบำรุงรักษา การจัดการ และการปรับโฉมที่ดินที่พวกเขาอาศัยอยู่ สิ่งนี้สามารถสรุปง่ายๆ ว่าเป็น "ปฏิสัมพันธ์ระหว่างยีนและมีม" เราไม่ได้หมายถึงมีมในแง่ของโซเชียลมีเดีย แต่ในความหมายดั้งเดิมของ ริชาร์ด Dawkinsเป็นวัฒนธรรมที่สืบทอดมา

อนุสัญญาว่าด้วยความหลากหลายทางชีวภาพกำหนดความหลากหลายทางชีวภาพเป็น "ความหลากหลายทางชีวภาพและความหลากหลายทางวัฒนธรรมและความเชื่อมโยงระหว่างพวกเขา" อนุสัญญายังกำหนดมรดกทางชีวภาพเป็นแนวทางแบบองค์รวมของชาวพื้นเมืองและชุมชนท้องถิ่นจำนวนมาก แนวทางแนวความคิดโดยรวมนี้ตระหนักว่าความรู้เป็น "มรดก"

เราขอแนะนำว่าควรใช้คำจำกัดความเหล่านี้อย่างกว้างขวาง และสนับสนุนให้มีการทำงานเพิ่มเติมในแนวความคิด ทั้งทางวิชาการและเชิงปฏิบัติ

เกี่ยวกับผู้แต่ง

ปีเตอร์ บริดจ์วอเตอร์, ศาสตราจารย์พิเศษ, มหาวิทยาลัยแคนเบอร์รา และ สุราช อุปธยา, ผู้ร่วมวิจัยหลังปริญญาเอก, มหาวิทยาลัยรัฐไอโอวา

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือ_สิ่งแวดล้อม