Give and You Shall Receive: How Giving and Goodness Restore Calm

โลกของเรากำลังเคลื่อนที่เร็วขึ้นกว่าเดิม ทำให้เราเสียสมาธิอย่างต่อเนื่อง เราจะปราศจากความเครียดได้อย่างไรเมื่อเผชิญกับแรงกดดันทางวัฒนธรรมให้ตอบสนองต่อการสื่อสารและความต้องการในทันที เราไม่สามารถหันหลังให้กับโลกได้ง่ายๆ การอยู่อย่างโดดเดี่ยวและหมกมุ่นอยู่กับตัวเองจะเพิ่มความเครียด การแยกตัวเป็นตัวทำนายของการเจ็บป่วยในระยะเริ่มแรก

ในทางกลับกัน เรารู้ว่าคนที่ให้นั้นมีสุขภาพดีขึ้น มีความสุขขึ้น และมีอายุยืนยาวขึ้น การให้ตัวเราเองเป็นการคลายเครียดที่ให้ผลทางอารมณ์ในทันที นำความหมายมาสู่ชีวิตของเรา

เราแสดงความดีเมื่อเรากังวลเกี่ยวกับสวัสดิภาพของผู้อื่น (ความไม่เห็นแก่ตัว) มากกว่าเมื่อเราหมกมุ่นอยู่กับการหมกมุ่นอยู่กับตัวเอง การศึกษาจากสถาบันผู้สูงวัยแห่งมหาวิทยาลัยมิชิแกนได้ยืนยันว่าการให้มีพลังมากกว่าการรับในแง่ของการลดอัตราการตาย

การศึกษาที่น่าสนใจโดยนักจิตวิทยา Paul Wink จาก Wellesley College ได้ติดตามนักเรียนมัธยมปลายมานานกว่าห้าสิบปี เขาสรุปว่าความดีที่แสดงออกผ่านการให้ในช่วงวัยรุ่น ทำนายสุขภาพกายและสุขภาพจิตที่ดีตลอดทางจนถึงวัยผู้ใหญ่

มันอยู่ในยีนของเรา

เราได้รับโปรแกรมทางพันธุกรรมเพื่อให้เจริญเติบโตโดยการเอาใจใส่และเห็นแก่ผู้อื่น เผ่าพันธุ์มนุษย์รอดชีวิตจากความโน้มเอียงตามธรรมชาติในการเชื่อมต่อ ร่วมมือ และสัมพันธ์กัน ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา นักประสาทวิทยาและนักจิตวิทยาสังคมได้ให้หลักฐานเชิงประจักษ์ที่เพียงพอสำหรับการยืนยันของดาร์วินว่าความเห็นอกเห็นใจเป็นสัญชาตญาณที่แข็งแกร่งที่สุดของเรา- [Charles Darwin, การสืบเชื้อสายของมนุษย์และการเลือกเกี่ยวกับเพศ บทที่ 4.]


innerself subscribe graphic


การทำความดีไม่เพียงแต่ช่วยผู้อื่นแต่เรายังช่วยตัวเองด้วย ผู้ที่อาสาสละเวลาและพลังงานเพื่อช่วยเหลือผู้อื่นที่ต้องการความช่วยเหลือ เป็นที่รู้กันว่ามีความรู้สึกพึงพอใจที่เรียกว่า นำไปสู่การหลั่งสารเอ็นดอร์ฟินที่เป็นประโยชน์ต่อสุขภาพของตัวช่วย

ในการศึกษาปรากฏการณ์นี้แบบคลาสสิกของเขา Allan Luks ผู้อำนวยการ Big Brothers and Big Sisters of New York City พบว่าผู้ที่ช่วยเหลือผู้อื่นเป็นประจำมีแนวโน้มที่จะมีสุขภาพที่ดีมากกว่าคนที่ไม่ทำถึงสิบเท่า การเพิ่มความหมายและจุดประสงค์ให้กับชีวิตของเรา การช่วยเหลือผู้อื่นจะช่วยเพิ่มความรู้สึกมีคุณค่าในตนเองและลดความตึงเครียด [อลัน ลุคส์และเพ็กกี้ เพย์น พลังบำบัดของการทำความดี]

นักวิจัยจากมหาวิทยาลัยบัฟฟาโลได้ศึกษาคน XNUMX คนที่เคยประสบกับสถานการณ์ที่ตึงเครียดสูง เช่น การหย่าร้าง การตกงาน หรือการเสียชีวิตของคนที่คุณรัก ปัจจัยเหล่านี้สัมพันธ์อย่างมีนัยสำคัญกับการพัฒนาของปัญหาทางการแพทย์มากมาย เช่น มะเร็ง เบาหวาน อาการปวดหลัง และโรคหัวใจ อย่างไรก็ตาม ในบรรดาผู้ที่ใช้เวลาอย่างมากในการให้ผู้อื่น ไม่มีความสัมพันธ์ระหว่างเหตุการณ์ที่ตึงเครียดกับปัญหาสุขภาพ

การทำความดีส่งผลดีดังนี้

  • ช่วยให้เรายังคงเป็นสมาชิกที่มีสถานะดีในแวดวงความสัมพันธ์และการดูแลเอาใจใส่ (รวมถึงครอบครัว กลุ่มเพื่อน และการชุมนุมทางศาสนา) ชีวิตที่เชื่อมโยงกันคือชีวิตที่ดีและมีสุขภาพที่ดี
  • ช่วยให้เราสามารถเก็บเกี่ยวผลตอบแทนทางจิตและทางสรีรวิทยาของความใกล้ชิด คอร์ติซอลฮอร์โมนความเครียดเพิ่มขึ้นหกเท่าในสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมหลังจากแยกตัวออกมาสามสิบนาที: งานวิจัยชิ้นหนึ่งพบว่าการช่วยเหลือผู้อื่นทำนายอัตราการตายที่ลดลงอันเนื่องมาจากความสัมพันธ์ระหว่างความเครียดกับการตาย
  • มันเพิ่มการเชื่อมต่อของเรากับผู้อื่น คนใจกว้างมักจะได้รับความเคารพจากคนรอบข้างมากขึ้น คนเห็นแก่ตัวมักไม่เอาใจใส่และมักหลีกเลี่ยง
  • เป็นการชักชวนให้ผู้อื่นตอบแทน การก้าวข้ามความต้องการและความปรารถนาของเราเองเพื่อโน้มน้าวความต้องการและความปรารถนาของผู้อื่นกลับกลายเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพมากในการตอบสนองความต้องการและความปรารถนาของเราเอง ความโน้มเอียงตามสัญชาตญาณที่จะจับคู่ความเมตตากับความเมตตาสามารถปูทางไปสู่ความสัมพันธ์ที่ยั่งยืน

เราทุกคนได้รับประโยชน์จากการค้นพบความดีอีกครั้งและนำความดีกลับมาไว้ที่ศูนย์กลางชีวิตของเรา เมื่อเราทำดี ชีวิตเราก็ดี เมื่อชีวิตเราดี เราก็มีความสุข ไม่เครียด ทว่าพวกเราหลายคนได้ระงับความดีของเราโดยไม่รู้ตัวอันเป็นผลมาจากความเครียด

การทำความเข้าใจว่าเราหลงทางและฟื้นสมดุลตามธรรมชาติของเราด้วยการทำและรู้สึกดี โดยการแก้ไขความเจ็บปวดในอดีตอย่างสร้างสรรค์เป็นการเดินทางที่คุ้มค่า

เมื่อเรามีส่วนร่วมกับผู้อื่นด้วยทัศนคติที่ดี เราก็ทำในสิ่งที่เราถูกกำหนดให้ทำทางชีววิทยา เมื่อเราเชื่อมสัมพันธ์กันผ่านคุณสมบัติเชิงสัมพันธ์ที่ความดีรวบรวมไว้ เราจะพบกับการหลั่งของออกซิโทซิน สารสื่อประสาทที่อยู่ใกล้เวทย์มนตร์ที่มีคุณสมบัติดังต่อไปนี้:

  • ลดความวิตกกังวลและระดับคอร์ติซอล
  • ช่วยให้อายุยืนขึ้น
  • ช่วยในการฟื้นตัวจากการเจ็บป่วยและการบาดเจ็บ
  • ส่งเสริมความรู้สึกสงบและเป็นอยู่ที่ดี
  • เพิ่มความเอื้ออาทรและเอาใจใส่
  • ป้องกันโรคหัวใจ
  • ปรับการอักเสบ
  • ลดความอยากสารเสพติด
  • สร้างความผูกพันและเพิ่มความไว้วางใจของผู้อื่น
  • ลดความกลัวและสร้างความรู้สึกปลอดภัย6

นอกจากการให้ผลประโยชน์เหล่านี้แล้ว การรู้วิธีแสดงความดีทำให้เรามีพลังและยืดหยุ่นมากขึ้น มันทำให้เรามีทักษะมากขึ้นในการจัดการชีวิตประจำวัน เราไม่ได้ถูกจำกัดในการแสวงหาความรู้ และเราไม่ถูกจำกัดในกลุ่มคนที่เราสามารถเป็นเพื่อนได้ ปัญญาไม่ได้หมายความถึงความสุขโดยตรง แต่เป็นการสร้างชีวิตที่ดีบนพื้นฐานของความดี ความสุขเป็นผลพลอยได้จากกระบวนการนั้น หากมีทางลัดสู่ความสุขก็คือความดี

อุปสรรคต่อความดี

แม้ว่าเราทุกคนจะเกิดมาพร้อมกับความสามารถในการดูแลผู้อื่น แต่พวกเราหลายคนได้ระงับความดีโดยกำเนิดเพราะความพ่ายแพ้ส่วนตัว เมื่อใจเราแตกสลาย เมื่อความเครียดในชีวิตท่วมท้น เราไม่เต็มใจที่จะเปิดใจรับผู้อื่นเพราะกลัวว่าจะเจ็บปวดอีก ความบอบช้ำทางจิตใจของเรากลายเป็นความโน้มเอียงเชิงลบถาวรที่กำหนดลักษณะของเราและชะตากรรมของเราด้วย ข่าวดีก็คือเราสามารถจัดการกับความเจ็บปวดในอดีตและฟื้นฟูสิ่งที่เราคิดว่าสูญเสียไปตลอดกาล

ความก้าวหน้าทางความดีจะเกิดขึ้นเมื่อเราตระหนักว่าความดี การเอาใจใส่ และความเห็นอกเห็นใจเป็นสิ่งสำคัญที่สุดในชีวิต และเราเปลี่ยนชีวิตของเราตามนั้น ความก้าวหน้าด้านความดีขจัดอุปสรรคในการทำงานที่เหมาะสมของความโน้มเอียงในเชิงบวกโดยกำเนิดของเรา

ความก้าวหน้าด้านความดีเกิดขึ้นเมื่อเรา:

  • รับรู้อารมณ์ของเรา โดยเฉพาะความกลัว ความโกรธ และความเศร้าโศก
  • มีความกล้าที่จะอ่อนแอ
  • แสดงออกถึงผู้มีคุณธรรม
  • ซึมซับคำติชมโดยไม่ต้องป้องกัน
  • ใช้ความเห็นอกเห็นใจให้เข้าใจคนที่ทำร้ายเรา
  • หลีกหนีจากการหมกมุ่นและคิดลบ
  • ให้อภัยตัวเอง

เมื่อเราทำตามขั้นตอนเหล่านี้ (และเราอาจต้องทำซ้ำบ่อยๆ ขึ้นอยู่กับความเจ็บปวดทางอารมณ์ที่เราประสบ) เรามักจะกลับไปสู่ความรู้สึกดีขั้นพื้นฐาน ฉันได้ทำงานกับหลายคนที่เปลี่ยนวิธีการพูดกับตัวเอง ฉันได้เห็นแล้วว่าการเปลี่ยนการพูดกับตัวเองส่งผลให้เกิดการดูแลตัวเองที่ดีขึ้น ความเครียดน้อยลง อารมณ์ที่ดีขึ้น และท้ายที่สุดแล้วจะเป็นการดีต่อผู้อื่น

ความกลัว อคติ และความดี

หากเรามีความรู้สึกมั่นคงในตนเอง เราก็มีแนวโน้มที่จะเอื้อเฟื้อต่อกลุ่มอื่นที่ไม่ใช่ของเราเอง เราเปิดกว้างมากขึ้นต่อความแตกต่างเมื่อเราได้รับความรัก ความเคารพ และความเข้าใจในช่วงแรกๆ ของชีวิตเรา หากเราได้รับเสียงสะท้อนจากความเห็นอกเห็นใจที่คนหนุ่มสาวทุกคนปรารถนา เราจะเติบโตไปพร้อมกับการมองโลกในแง่ดีและตื่นเต้นเกี่ยวกับการเรียนรู้แนวคิดใหม่ๆ จากผู้อื่น

กระบวนการนี้เริ่มต้นในครอบครัวของเรา หากพ่อแม่ของเรามีกลุ่มเพื่อนที่หลากหลาย หากพวกเขาเปิดกว้างสำหรับการเรียนรู้แนวคิดใหม่ๆ เพื่อแทนที่เพื่อนที่ไม่ค่อยมีประโยชน์ เราก็มักจะเห็นคุณค่าและรู้สึกมีความสุขเมื่อเรียนรู้ ในทางตรงกันข้าม เด็กที่เติบโตในครอบครัวที่ไม่มั่นคงได้เรียนรู้ว่าศัตรูอยู่ภายนอก และมีเพียงคนที่อยู่ภายในเท่านั้นที่ดี ความดีจึงใช้ความหมายที่บิดเบี้ยว ส่งเสริมความคิดที่ว่าเราควรเป็นและทำความดีเพื่อตัวเราเองเท่านั้น ไม่ใช่แก่ผู้ที่ไม่เหมือนเรา เป็นสูตรสำหรับการใช้ชีวิตร่วมกับความเครียดเรื้อรัง

ผลการสำรวจค่านิยมโลกแสดงให้เห็นว่าเมื่อเรารู้สึกปลอดภัย อคติและอคติจะลดลงอย่างเห็นได้ชัด และความสุขก็เพิ่มขึ้น [ท่านดาไลลามะและโฮเวิร์ด ซี. คัทเลอร์ ตอนที่ 12 ใน ศิลปะแห่งความสุขในโลกที่มีปัญหา.]  การรับรู้และอารมณ์สัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด เมื่อเรารู้สึกเข้าใจและมั่นคง เรามักจะรับรู้อย่างถูกต้องและมีแนวโน้มที่จะทำดีมากกว่าที่จะทำร้าย

นักจิตวิทยาสังคมยอมรับมานานแล้วว่าบุคคลที่หลีกเลี่ยงหรือวิตกกังวลสนับสนุนคุณค่าในตนเองโดยถือว่ากลุ่มของพวกเขา ไม่ว่าจะเป็นชาติพันธุ์ ศาสนา หรืออย่างอื่น เหนือกว่า ท่าป้องกันนี้สร้างการคิดที่เข้มงวด การรับรู้แบบขาวดำที่ส่งเสริมทฤษฎีที่เข้าใจง่ายเกินไปเกี่ยวกับมนุษย์และความเกี่ยวข้องของพวกเขา

ความแข็งแกร่งปกป้องความรู้สึกของตัวเองที่เปราะบาง มันสร้างแผนที่ถนนเทียมที่ให้คำตอบที่ไม่น่าเชื่อถือแก่บุคคลที่ไม่ปลอดภัยต่อความซับซ้อนของชีวิต การสร้างโลกทัศน์โดยอิงจากสิ่งใดนอกจากความจริงจะทำให้เกิดความกลัวและความเครียดมากขึ้น คนที่วิตกกังวลมักจะหลีกเลี่ยงความคิดใหม่ๆ และวิธีคิดใหม่ๆ คนที่หลีกเลี่ยงมักจะหนีจากความท้าทายใหม่ๆ ทั้งสองประเภทนี้กลัวการสูญเสียความภาคภูมิใจในตนเองหากพวกเขาละทิ้งความเชื่อที่ยึดมั่น

เปิดเผยความดีพื้นฐานของเรา

เพื่อเปิดเผยความดีพื้นฐานของเรา เราต้องพยายามอย่างมีวินัย เราต้องตระหนักว่าความดีเป็นส่วนหนึ่งของการเป็นอยู่ของเรา นั่นคือหัวใจของความเป็นมนุษย์ของเรา เราต้องย้ายออกจากการกีดกันใครก็ตามจากชีวิตของเราบนพื้นฐานของอคติหรืออคติ ความดีไม่ได้มีไว้สำหรับผู้ที่ยึดมั่นในจริยธรรมยิว-คริสเตียน หรือจริยธรรมของชาวพุทธหรือมุสลิม หรือจริยธรรมมนุษยนิยมแบบฆราวาสเท่านั้น แต่ยังมีมาแต่กำเนิดสำหรับเราทุกคน

เราปฏิบัติความดีด้วยวิถีการดำเนินชีวิต ไม่ใช่โดยยึดมั่นในแนวคิดที่แน่วแน่ที่เสริมความรู้สึกของตนเองที่เปราะบาง ในหลาย ๆ กรณี เราต้องปลดเปลื้องตำแหน่งที่ผิดพลาดที่เรายึดไว้เพื่อตั้งรับ

เราถูกโปรแกรมให้จดจำสิ่งที่ทำให้เรากลัวและเจ็บปวด ความกลัวทำให้เกิดการคิดที่เข้มงวด ซึ่งนำไปสู่ทฤษฎีเท็จ การตัดสินที่ไม่ถูกต้อง และความเครียดที่มากเกินไป ประเมินอดีตของคุณด้วยปัญญาในปัจจุบัน และในกระบวนการนี้ คุณจะปลดปล่อยความดีโดยกำเนิดที่แฝงอยู่ของคุณ

โธมัส พายน์ หนึ่งในบรรพบุรุษผู้ก่อตั้งของเรา เคยกล่าวไว้ว่า “ประเทศของฉันคือโลก ศาสนาของฉันคือการทำความดี” โลกของเราจะน่าอยู่ขึ้นอย่างแน่นอนหากเราทุกคนดำเนินชีวิตตามพระวจนะของพระองค์

ความโกรธและความดีงาม

ความโกรธเป็นเครื่องกีดขวางการไหลของความดี การวิจัยอย่างกว้างขวางเปิดเผยว่าเมื่อผู้คนโกรธ ความพยายามที่จะแก้ไขความขัดแย้งนั้นมาพร้อมกับการบิดเบือนทางปัญญาของ การตัดสินอย่างรวดเร็ว และ การทำให้เข้าใจง่ายเกินไป. ฮอร์โมนความเครียดอะดรีนาลีนซึ่งหลั่งออกมาเมื่อเราโกรธ ทำให้ความทรงจำที่เก็บไว้นั้นสดใสและยากที่จะลบออกได้ดีกว่าความทรงจำทางอารมณ์ที่น้อยกว่า

โดยการปล่อยความเชื่อที่ผิดๆ ที่สนับสนุนมุมมองที่บิดเบี้ยวของเราเกี่ยวกับโลก เราจุดประกายจิตวิญญาณของความดีพื้นฐานเพื่อให้ความรักและความเห็นอกเห็นใจสามารถทะลุทะลวงได้ ความก้าวหน้าแบบนี้ช่วยขจัดอุปสรรคในการมองโลกและตัวเราอย่างชัดเจน

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าความดีนั้นดีสำหรับเรา และหากความเจ็บปวดในอดีตทำให้เรามองไม่เห็นความดีภายในของเรา เราสามารถทำตามขั้นตอนเพื่อฟื้นคืนสติและมุ่งความสนใจไปที่ความสามารถอันน่าทึ่งนี้อีกครั้ง ความดีที่ได้รับทำให้เรามีโอกาสที่จะปรับปรุงและยืดอายุของเราในขณะเดียวกันก็ช่วยให้เราสามารถมีส่วนร่วมในสังคมและโลกที่ดีขึ้น

พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
ห้องสมุดโลกใหม่ © 2016
www.newworldlibrary.com

ที่มาบทความ:

The Stress Solution: Using Empathy and Cognitive Behavioral Therapy to Reduce Anxiety and Develop Resilience by Arthur P. Ciaramicoli Ph.D.การแก้ปัญหาความเครียด: การใช้อารมณ์ร่วมและการบำบัดพฤติกรรมทางปัญญาเพื่อลดความวิตกกังวลและพัฒนาความยืดหยุ่น
โดย Arthur P. Ciaramicoli

คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้

เกี่ยวกับผู้เขียน

Arthur P. Ciaramicoli, EdD, PhDอาเธอร์ พี. เซียรามิโคลี, EdD, PhDเป็นนักจิตวิทยาคลินิกที่ได้รับใบอนุญาตและเป็นหัวหน้าเจ้าหน้าที่การแพทย์ของ soundmindz.org ซึ่งเป็นแพลตฟอร์มสุขภาพจิตที่ได้รับความนิยม เขาเคยอยู่ในคณะของโรงเรียนแพทย์ฮาร์วาร์ดและหัวหน้านักจิตวิทยาของศูนย์การแพทย์เมโทรเวสต์ ผู้แต่งหนังสือหลายเล่ม รวมทั้ง พลังแห่งการเอาใจใส่ และ ติดยาเสพติดประสิทธิภาพเขาอาศัยอยู่กับครอบครัวในแมสซาชูเซตส์ ดูรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ www.balanceyoursuccess.com