Gebhard Fugel, 'An den Wassern Babylons' Gebhard Fugel [โดเมนสาธารณะ] ผ่าน Wikimedia Commons

เมื่อพระอาทิตย์ตกดิน 29 กรกฎาคม 2020 ชาวยิวทั่วโลกจะสังเกตเห็น Tisha B'avวันหยุดชาวยิวที่มืดมนที่สุด เป็นการเฉลิมฉลองการทำลายล้างของวัดทั้งสองแห่งในกรุงเยรูซาเล็ม ครั้งแรกโดยชาวบาบิโลน และจากนั้นเกือบเจ็ดศตวรรษต่อมาในปี ค.ศ. 70 โดยชาวโรมัน

ชาวยิวจะจดจำความหายนะทางประวัติศาสตร์ทั้งสองนี้พร้อมกับเรื่องอื่นๆ อีกมาก รวมทั้งของพวกเขา including การสังหารหมู่ในช่วงสงครามครูเสดครั้งแรก; การขับไล่ออกจากอังกฤษ, ฝรั่งเศส และ สเปน; และความหายนะ

รูปแบบของการบังคับอพยพถูกกำหนดโดย พิชิตบาบิโลน 587-586 ปีก่อนคริสตกาลเมื่อชนชั้นสูงของยูดาห์เดินทัพไปยังบาบิโลนและพระวิหารถูกทำลาย เช่นเดียวกับเรื่องราวของโมเสสและการอพยพออกจากอียิปต์ ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อหลายศตวรรษก่อน ผู้พลัดถิ่นชาวบาบิโลนอาศัยอยู่ที่หัวใจของศาสนายิว ความบอบช้ำนี้เป็นเสมือนเบ้าหลอม บังคับให้ชาวอิสราเอลต้องคิดใหม่เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของพวกเขากับพระยาห์เวห์ ประเมินจุดยืนของพวกเขาในฐานะประชาชนที่ได้รับเลือกและเขียนประวัติศาสตร์ใหม่อีกครั้ง

สดุดี 137 หัวข้อของหนังสือเล่มล่าสุดของฉัน “บทเพลงแห่งการเนรเทศ” เป็นบทกวีภาษาฮีบรูอายุ 2,500 ปีที่เกี่ยวข้องกับการเนรเทศที่จะเป็นที่จดจำใน Tisha B'av มันทำหน้าที่เป็นการเปรียบเทียบทางประวัติศาสตร์ที่ยกระดับจิตใจมาเป็นเวลานานสำหรับกลุ่มผู้ถูกกดขี่และกลุ่มที่ถูกปราบปราม รวมทั้งชาวแอฟริกันอเมริกัน

ที่มาของบทสดุดี

สดุดี 137 เท่านั้น หนึ่งใน 150 สดุดี ในพระคัมภีร์ที่จะกำหนดไว้ในเวลาและสถานที่เฉพาะ ข้อเก้าข้อนี้วาดภาพผู้ถูกเชลยไว้ทุกข์ "ที่แม่น้ำบาบิโลน" ซึ่งผู้จับกุมพวกเขาเยาะเย้ย เป็นการแสดงออกถึงคำปฏิญาณที่จะระลึกถึงกรุงเยรูซาเล็มแม้จะถูกเนรเทศ และปิดฉากลงด้วยความเพ้อฝันถึงการล้างแค้นต่อผู้กดขี่

สดุดี 137 ใน Eadwine Psalter ในศตวรรษที่ 12 โดยนิรนาม (Fitzmuseum) [สาธารณสมบัติ], ผ่าน Wikimedia Commons

เรื่องราวการเนรเทศซึ่งสะท้อนผ่านพระคัมภีร์คือศูนย์กลางของผู้เผยพระวจนะที่สำคัญ เยเรมีย์ เอเสเคียล ดาเนียล เพลงคร่ำครวญ และอิสยาห์ และผลพวงของการเนรเทศเมื่อไซรัสมหาราชพิชิตบาบิโลนและอนุญาตให้ชาวยูเดียกลับสู่อิสราเอลมีเรื่องเล่าใน หนังสือของเอสราและเนหะมีย์. นักวิชาการพระคัมภีร์ เรนเนอร์ อัลเบิร์ตซ ประมาณการว่า “ประมาณ 70 เปอร์เซ็นต์ ของฮีบรูไบเบิลกล่าวถึงคำถามที่ว่าหายนะของการเนรเทศเป็นไปได้อย่างไรและอิสราเอลสามารถเรียนรู้อะไรจากมันได้”

เพลงสร้างแรงบันดาลใจ

เพราะสดุดีเกี่ยวข้องกับดนตรี – ข้อที่มีชื่อเสียงถามว่า “เราจะร้องเพลงของพระเจ้าในต่างแดนได้อย่างไร” – มันเป็นเหมือน “หญ้าชนิดหนึ่งบทกวี” ที่น่าสนใจสำหรับนักดนตรีและนักแต่งเพลง Bach, Dvorak และ สีเขียว ทั้งหมดเขียนการตั้งค่าดนตรีสำหรับมัน โอเปร่ายอดนิยมเรื่องแรกของแวร์ดี “นาบุคโค” เล่าเรื่องราวของผู้ถูกจองจำ

เวอร์ชั่นเพลงยอดนิยมได้รับการบันทึกโดยนักร้องและนักแต่งเพลงชาวอเมริกัน ดอนแมคลีน (และใช้ใน ฉากที่น่าจดจำใน “คนบ้า”). มันมีจุดเด่นในละครเพลง “คาถาเทพ” ศิลปินหลายสิบคนได้บันทึกเพลง "Rivers of Babylon" ในเวอร์ชันของตัวเอง ซึ่งรวมถึง Rastafarian-tinged เวอร์ชั่นโดยกลุ่มเมโลเดียนจาเมกา และ เวอร์ชั่นโดย Boney M ที่กลายเป็น ดิสโก้สุดฮิต ใน 1978

ข้อความเพื่อความยุติธรรมทางสังคม

เพลงสดุดียังเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้นำทางการเมืองและขบวนการทางสังคมจำนวนมาก และผู้อพยพหลากหลายเช่น ไอริช และ เกาหลี ได้ระบุด้วยเรื่องราว

นักแต่งเพลงพื้นบ้านคนแรกของอเมริกา วิลเลียมบิลลิงส์ซึ่งอาศัยอยู่ระหว่างสงครามประกาศอิสรภาพ ได้สร้างเพลงสรรเสริญที่ทำให้ชาวบอสตันสวมบทบาทเป็นชาวยูเดียที่ถูกกดขี่ และผู้กดขี่ชาวอังกฤษในบทบาทของชาวบาบิโลน “ริมฝั่งแม่น้ำวอเตอร์ทาวน์ เรานั่งลงและร้องไห้เมื่อเรานึกถึงท่าน O Boston... .”

รูปปั้นของเฟรเดอริค ดักลาส มหาวิทยาลัยเวสต์เชสเตอร์, CC BY-NC-ND

เนื่องในวันครบรอบเอกราชของอเมริกา ผู้นำลัทธิการล้มเลิกทาส Frederick Douglass ทำให้บทเพลงสดุดีเป็นจุดศูนย์กลางของสุนทรพจน์ที่โด่งดังที่สุดของเขา “สิ่งที่เป็นทาสคือวันที่สี่กรกฎาคม?”

ดักลาสบอกผู้ฟังที่ Corinthian Hall ในโรเชสเตอร์ รัฐนิวยอร์ก เมื่อวันที่ 5 กรกฎาคม ค.ศ. 1852 ว่าสำหรับคนผิวดำอิสระอย่างเขา การถูกคาดหวังให้เฉลิมฉลองเอกราชของอเมริกานั้นคล้ายกับเชลยชาวยูเดียนที่ถูกข่มขู่อย่างเย้ยหยันให้แสดงเพลงสรรเสริญกรุงเยรูซาเลม

ประมาณ 100 ปีต่อมา หลังสงครามโลกครั้งที่ XNUMX นักแสดงและนักร้องผู้ไม่เห็นด้วย Robeson พอล เห็นความคล้ายคลึงกันอย่างลึกซึ้งระหว่างชะตากรรมของชาวยิวและชาวแอฟริกัน-อเมริกันและชอบแสดง การตั้งค่าของ Dvorak ของสดุดี

นักเทศน์ชาวแอฟริกัน-อเมริกันที่โด่งดังที่สุดบางคน รวมทั้งซีแอล แฟรงคลินแห่งดีทรอยต์ (บิดาของอารีธา แฟรงคลิน) ก็เทศนาเรื่องสดุดีด้วย ในกรณีของแฟรงคลิน เขาตอบคำถามหลักของสดุดีว่าควรร้องเพลงด้วยเสียงก้องกังวานว่าใช่หรือไม่ เยเรมีย์ ไรท์ .ก็เช่นกันซึ่งเป็นศิษยาภิบาลของ Barack Obama เมื่อเขาอาศัยอยู่ในชิคาโก

ทรงเห็นคุณค่าของการกระทำแห่งความทรงจำ

ดังนั้น อะไรเป็นแกนกลางของบทเพลงสดุดีสำหรับโลกปัจจุบัน?

ปัญหาของสิ่งที่ควรจำ สิ่งที่ให้อภัย และวิธีบรรลุความยุติธรรม ไม่เคยรำคาญ.

ริมแม่น้ำบาบิโลนดั้งเดิมตอนนี้ ภูมิภาคที่ถูกทำลายจากสงครามของอิรักและซีเรีย ทำลายล้างโดยกลุ่มรัฐอิสลาม เรื่องราวต่างๆ เกิดขึ้นจาก เชลยที่ลี้ภัยในแม่น้ำ. การบังคับอพยพของ ผู้คนนับล้านจากภูมิภาคซึ่งส่วนใหญ่มาจากซีเรียกำลังส่งผลกระทบไปทั่วโลก ซึ่งรวมถึงการช่วยเหลือ การเพิ่มขึ้นของประชานิยมต่อต้านการย้ายถิ่นฐาน ทั่วยุโรปและในสหรัฐอเมริกา

ระหว่างนั้น นักวิชาการคัมภีร์ไบเบิลกำลังพยายามตีความขุมทรัพย์ของ เพิ่งค้นพบยาเม็ดคิวนิฟอร์ม ที่ให้ภาพที่ละเอียดยิ่งขึ้นว่าชีวิตในบาบิโลนเป็นอย่างไรสำหรับผู้พลัดถิ่นชาวยูเดีย และถูกต้องแล้ว เพราะท่ามกลางความอยุติธรรมที่เผชิญทุกครั้งที่เราดูหัวข้อข่าว การจดจำมีความสำคัญพอๆ กับการให้อภัย

นั่นคือประเด็นของเฟรเดอริค ดักลาสเช่นกัน เขาพูดถึงเพื่อนร่วมชาติที่เป็นทาสของเขา,

“ถ้าฉันลืม ถ้าฉันไม่จำเด็กที่หลั่งเลือดแห่งความเศร้าโศกอย่างซื่อสัตย์ในวันนี้ 'ขอให้มือขวาของฉันลืมเจ้าเล่ห์ของเธอ และขอให้ลิ้นของฉันเกาะเพดานปากของฉัน!'”

การจดจำประวัติศาสตร์ของพวกเขาคือสิ่งที่ชาวยิวจำนวนมากทั่วโลกจะทำเมื่อพวกเขาสังเกตเห็น Tisha B'av. และนั่นคือข้อความของสดุดี 137 เช่นกัน มันแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงวิธีที่ผู้คนต้องรับมือกับความบอบช้ำ: หันกลับมาและระบายความโกรธของพวกเขา

มี​เหตุ​ผล​ที่​บทเพลง​สรรเสริญ​ยัง​คง​ติด​ตา​ผู้​คน แม้​แต่​ใน​ปัจจุบัน.

นี่เป็นบทความฉบับปรับปรุงที่เผยแพร่ครั้งแรกเมื่อวันที่ 30 มิถุนายน 2017

ผู้เขียนbut

David W. Stowe ศาสตราจารย์วิชาภาษาอังกฤษและศาสนาศึกษา มหาวิทยาลัยรัฐมิชิแกน

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง:

วารสารสวดมนต์สำหรับผู้หญิง: พระคัมภีร์ 52 สัปดาห์ วารสารการสักการะบูชาและการนำทาง

โดย Shannon Roberts และ Paige Tate & Co.

หนังสือเล่มนี้นำเสนอบันทึกการสวดอ้อนวอนแบบมีคำแนะนำสำหรับผู้หญิง พร้อมการอ่านพระคัมภีร์รายสัปดาห์ คำแนะนำให้ข้อคิดทางวิญญาณ และคำแนะนำในการสวดอ้อนวอน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

ออกไปจากหัวของคุณ: หยุดความคิดที่เป็นพิษ

โดยเจนนี่ อัลเลน

หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกและกลยุทธ์ในการเอาชนะความคิดด้านลบและเป็นพิษ โดยใช้หลักการในพระคัมภีร์ไบเบิลและประสบการณ์ส่วนตัว

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

คัมภีร์ไบเบิลใน 52 สัปดาห์: การศึกษาพระคัมภีร์ตลอดทั้งปีสำหรับผู้หญิง

โดย ดร. คิมเบอร์ลี ดี. มัวร์

หนังสือเล่มนี้มีโปรแกรมการศึกษาพระคัมภีร์สำหรับสตรีตลอดทั้งปี โดยมีการอ่านและการไตร่ตรองทุกสัปดาห์ คำถามในการศึกษา และคำแนะนำในการอธิษฐาน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

การกำจัดความเร่งรีบอย่างไร้ความปรานี: วิธีรักษาสุขภาพทางอารมณ์และจิตวิญญาณให้ดีท่ามกลางความโกลาหลของโลกสมัยใหม่

โดย จอห์น มาร์ค โคเมอร์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกและกลยุทธ์ในการค้นหาสันติภาพและเป้าหมายในโลกที่วุ่นวายและยุ่งเหยิง โดยใช้หลักการและแนวปฏิบัติของคริสเตียน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

หนังสือของเอนอ็อค

แปลโดยอาร์เอช ชาร์ลส์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอคำแปลใหม่ของข้อความทางศาสนาโบราณที่ไม่รวมอยู่ในพระคัมภีร์ โดยนำเสนอข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับความเชื่อและการปฏิบัติของชุมชนชาวยิวและชาวคริสต์ยุคแรก

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ