แม่มดมีประวัติศาสตร์อันยาวนานย้อนหลังไปถึงกรุงโรมโบราณ พิมพ์นี้จากปี 1815 โดย Edward Orme ช่างแกะสลักชาวอังกฤษ (เวลคัม คอลเลคชั่น)

แม้จะมีการแพร่ระบาด แม่มดในหมวกสีดำแหลมก็ปรากฏตัวตามหน้าต่างร้านค้าและบ้านเรือนทั่วเมืองของฉันในวันฮาโลวีนนี้ ชุดแม่มดเป็นที่นิยมในหมู่เด็กสาวที่ตามปกติแล้วจะเดินขบวนเก็บลูกอมตามท้องถนน ตอกย้ำภาพลักษณ์แบบโบราณที่มีรากฐานมาจากความกลัวและความเพ้อฝันเกี่ยวกับพลังสตรีและอันตรายของมัน

เยาวชนหญิงและเด็กหญิงสวมชุดนี้เพราะช่วยให้พวกเขาสามารถจีบความเป็นไปได้ที่กล้าหาญของหน่วยงานหญิง ซึ่งแสดงออกถึงความดื้อรั้นและการท้าทาย ซึ่งปกติแล้วจะเกินขีดจำกัดสำหรับพวกเธอ แต่อะไรคือที่มาและประวัติศาสตร์ของแนวคิดเหมารวมของแม่มดที่อธิบายเสน่ห์ทางวัฒนธรรมที่ยืนยาวในฐานะสัญลักษณ์แห่งพลังอันตรายของผู้หญิง?

หนังสือของฉัน, การตั้งชื่อแม่มด: เวทมนตร์ อุดมการณ์ และแบบแผนในโลกโบราณสำรวจต้นกำเนิดของเวทมนตร์โดยเน้นที่ความสัมพันธ์กับผู้หญิงในสมัยโบราณ

แม่มดคนแรก

เซอร์ซี อิน โฮเมอร์ โอดิสซี มักถูกระบุว่าเป็นแม่มดคนแรก เธอล่อผู้ชายเข้าไปในบ้านของเธอและเปลี่ยนพวกมันให้กลายเป็นหมูป่าด้วยยาวิเศษ น่าสนใจ ข้อความภาษากรีกระบุว่าเธอเป็นเทพธิดา โดยยืนยันว่าพลังของเธอมาจากแหล่งที่ถูกต้องตามกฎหมายและศักดิ์สิทธิ์ มากกว่ามาเกียซึ่งเกี่ยวข้องกับศาสนาของเปอร์เซียซึ่งเป็นศัตรูตัวฉกาจของกรีซ

Medea the Sorceress เป็นภาพเขียนสีน้ำมันของจิตรกรชาวอังกฤษ วาเลนไทน์ คาเมรอน ปรินเซพ (1838–1904) ที่วาดภาพเมเดียรวบรวมเห็ดราเพื่อทำยาพิษ (คอลเลคชันงานศิลปะ Southwark)

เมเดีย ต้นแบบอื่นสำหรับแม่มดในวรรณคดีโบราณในทำนองเดียวกันได้รับพลังของเธอจากแหล่งศักดิ์สิทธิ์: เธอเป็นหลานสาวของดวงอาทิตย์และนักบวชของ Hecate เทพธิดาจาก Caria (ในตุรกีสมัยใหม่) ผู้ซึ่งถูกระบุด้วยเวทมนตร์ในศตวรรษที่ห้าก่อนคริสตศักราช เฮคาเต้เป็นประธานในการเปลี่ยนผ่านอย่างจำกัด ทั้งการเกิดและการตาย และเชื่อกันว่าจะนำกลุ่มวิญญาณที่กระสับกระส่ายในคืนที่ไร้เดือนจันทรา ซึ่งจำเป็นต้องได้รับการปลอบโยนด้วยการเซ่นไหว้ที่ทางแยก

เป็นไปได้ว่ามีความเกี่ยวข้องกับคนตายที่กระสับกระส่ายซึ่งทำให้ Hecate ถูกร้องทุกข์บ่อยครั้งบนแผ่นจารึกคำสาปและคาถาผูกมัดจากกรีกโบราณและโรม โดยยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเธอได้กลายเป็นเทพธิดาที่ยอดเยี่ยมของแม่มด ดังที่ปรากฏในหนังสือของเช็คสเปียร์ ก็อตแลนด์.

ความเสื่อมทรามและแม่มด

ภาพของแม่มดเริ่มเป็นรูปเป็นร่างอย่างจริงจังในสมัยโรมัน: กวีชาวโรมัน Lucan's ฟาร์, ซึ่งนำเสนอเรื่องราวของสงครามกลางเมืองที่ยุติสาธารณรัฐโรมันแสดงให้เห็นแม่มดแห่งเวทมนตร์ที่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความลึกของความเลวทรามที่นำไปสู่สงครามกลางเมือง Erictho เดินด้อม ๆ มองๆ สุสานและสนามรบ ฟื้นฟูซากศพเพื่อเรียนรู้จากผลของสงคราม เธอกินลูกตา แทะเล็บที่ผึ่งให้แห้ง และขูดเนื้อออกจากไม้กางเขน

ภาพของแม่มดเฒ่า — wizened, หน้าเทาและทำร้ายคนตาย — เป็นแม่แบบที่สำคัญสำหรับการเป็นตัวแทนของแม่มดในภายหลัง

ภาพพิมพ์ที่แกะสลักโดย Robert Threw แห่ง 'Macbeth, แม่มดทั้งสาม, Hecate และราชาทั้งแปดในถ้ำ' ซึ่งวาดโดย Joshua Reynold (เดอะเวลคัม คอลเลคชั่น)

ผู้มีอิทธิพลมากกว่าคือกวีชาวโรมัน Horace's การแสดงภาพคานิเดียมากมายและกลุ่มนางกำนัลที่มีกำลังวังชา ผู้ขุดหากระดูกในสุสานคนจนและฆ่าเด็กเพื่อใช้ตับในยาแห่งความรัก

นักวิชาการคาดเดาถึงตัวตนที่แท้จริงของผู้หญิงเหล่านี้ ขาดจุดที่มันเป็นการ์ตูน. ตัวละครเหล่านี้ไม่ได้ให้ความกระจ่างแก่พิธีกรรมลับของสตรีชาวโรมันที่แท้จริง แต่เป็นวรรณกรรมที่มีบทบาทในตำราต่างๆ เพื่อถ่ายทอดความคิดเกี่ยวกับอำนาจที่ถูกต้อง ความเป็นชาย และระเบียบทางสังคม

รูปภาพของผู้หญิงที่เลวทรามต่ำช้า ก่ออาชญากรรมในวัยทารก ละเมิดบทบาททางชีวภาพของพวกเขาในฐานะแม่ ปรุงยาเพื่อควบคุมผู้ชายและละเมิดอภิสิทธิ์ชายในสังคมปิตาธิปไตยบ่งบอกถึงความกลัวที่นักเขียนโบราณมีเกี่ยวกับอำนาจปิตาธิปไตยและการปกครองที่เหมาะสมของสังคม

เวทมนตร์กับศาสนา

ข้อกล่าวหาเรื่องเวทมนตร์ที่ผิดกฎหมายปรากฏอยู่ทั่วสเปกตรัมของงานเขียนโบราณ รวมถึงตำราคริสเตียนยุคแรก ข้อหาฝึกใช้เวทย์มนตร์ประณามผู้แข่งขันที่ชั่วร้ายเช่น ซีโมนแห่งสะมาเรีย (เรียกอีกอย่างว่าซีโมนเมกัส) หรือเพื่อมอบหมายให้ผู้เผยพระวจนะและนักบวชในรูปแบบทางเลือกของศาสนาคริสต์ที่ถูกประณามในภายหลังว่าเป็นคนนอกรีต การกล่าวหาผู้นำการใช้เวทมนตร์เหล่านี้ (แทนที่จะเป็นปาฏิหาริย์) เป็นส่วนหนึ่งของความพยายามที่จะมอบหมายพวกเขาให้ชอบธรรมแก่พระสังฆราชและผู้นำของคริสตจักรที่มาก่อตั้งคริสตจักรเผยแพร่คาทอลิก

ในงานเขียนของชาวยิวด้วย การพรรณนาถึงการใช้เวทมนตร์เกิดขึ้นในบริบทของการแข่งขันทางศาสนาและมักเชื่อมโยงกับข้อกล่าวหาเรื่องนอกรีต ในหลายกรณี ผู้ชายวาดภาพโดยใช้เวทมนตร์ แต่ผู้หญิงถูกตั้งข้อหาในระดับสากล ในความเป็นจริง, ทัลมุดบาบิโลนกล่าวว่าผู้หญิงส่วนใหญ่ฝึกเวทมนตร์.

การล่าแม่มดและระเบียบสังคม

ประวัติความเป็นมาของการเชื่อมโยงเวทมนตร์กับความนอกรีตและการหยุดชะงักทางสังคมมีส่วนทำให้การล่าแม่มดของยุคสมัยใหม่ตอนต้น หลายคนคิดผิดว่าการเผาแม่มดเป็นปรากฏการณ์ในยุคกลางเป็นหลัก แต่ที่จริงแล้ว การล่าแม่มดเป็นจุดสูงสุดในยุคปัจจุบัน: การปฏิรูป ท้าทายอำนาจทางศาสนา การสำรวจได้ขยายมุมมองที่จำกัดของโลกที่เคยถือไว้ก่อนหน้านี้ และทุนนิยมและการขยายตัวของเมืองได้ขัดขวางเครือข่ายทางสังคมที่ปกป้องผู้คนและทำให้พวกเขารู้สึกปลอดภัย

ภายในบริบทนี้ ข้อกล่าวหาเรื่องคาถาได้เสนอวิธีแก้ปัญหาที่น่าเชื่อถือสำหรับปัญหาของผู้คน: ถ้าเพื่อนบ้านที่ยากจนขอขนมปัง ความผิดที่ปฏิเสธเธออาจถูกระงับโดย กล่าวหาเธอว่าเป็นคาถา; ถ้าวิทยาศาสตร์ท้าทายความเชื่อที่ว่าพระเจ้ามีอยู่จริง การทรมานผู้หญิงให้สารภาพผิด ๆ ว่าเธอมีเพศสัมพันธ์กับปีศาจอาจเสนอ "ข้อพิสูจน์" ที่เป็นรูปธรรมสำหรับการดำรงอยู่ของสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติ.

ผู้หญิงที่ท้าทายอำนาจของผู้ชายอาจตั้งข้อหาว่าใช้เวทมนตร์คาถา เช่นเดียวกับผู้หญิงที่สงสัยว่าผิดศีลธรรมทางเพศ. การล่าแม่มดทำหน้าที่เป็นวิธีการควบคุมทางสังคมที่ พยายามหาช่องทางพฤติกรรมของผู้หญิงให้เป็นราที่ยอมรับได้.

แม่มดวันนี้

ในขณะที่การเผาแม่มดและการทรมานผู้หญิงเพียงเพราะมองหรือแสดงท่าทางแตกต่างไปจากเดิมได้สิ้นสุดลงในศตวรรษที่ 18 การใช้แบบแผนนี้ในการดูหมิ่นผู้หญิง โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้หญิงที่มีอำนาจ กลับไม่เป็นเช่นนั้น ในระหว่างการหาเสียงเลือกตั้งประธานาธิบดีสหรัฐปี 2016 ฮิลลารี คลินตันมักจะ เสียดสีว่าเป็นแม่มดหรือถูกกล่าวหาว่ากระทำการโดยชัดแจ้งเช่นการฆาตกรรมเด็กที่เกี่ยวข้องกับแม่มดมานานหลายศตวรรษ

แม่มดกำลังฟื้นคืนชีพ ไม่ใช่แค่ในวันฮาโลวีนเท่านั้น (Shutterstock)

เงาที่แสดงโดย Medea, Erictho และ Canidia ยังคงหลอกหลอนผู้หญิงที่มีอำนาจซึ่งตั้งคำถามเกี่ยวกับอำนาจของผู้ชายหรือเบี่ยงเบนไปจากบทบาทของผู้หญิงที่เป็นภรรยาและแม่ที่ยอมจำนน

แล้วเราจะเข้าใจความนิยมของชุดแม่มดในวันฮัลโลวีนได้อย่างไร? หรือ การอุทธรณ์ที่กว้างขึ้นและการยอมรับทางกฎหมายของนิกายเป็นขบวนการทางศาสนาใหม่ ที่ถูกใจทั้งชายและหญิง?

ชาว Wiccans เรียกชื่อ "แม่มด" กลับคืนมาอย่างแข็งขัน และสร้างเอกลักษณ์ทางเลือกให้กับตนเองผ่านตำนานของลัทธินอกรีตก่อนคริสต์ศักราช แม่มดกรองตำนานโบราณผ่านเลนส์สตรีนิยมเชิงนิเวศเพื่อกำหนดคุณค่าทางศาสนาที่ให้ความสำคัญกับโลก ยกระดับผู้หญิง (โดยไม่ทำให้ผู้ชายเสียชื่อเสียง) และส่งเสริมการเคลื่อนไหวแบบกระจายอำนาจแบบไม่มีลำดับชั้นที่ตอบสนองความต้องการส่วนบุคคลและการแสดงออกถึงจิตวิญญาณ นิมิตเรื่องคาถานี้ดึงดูดผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ในปัจจุบัน

วันฮาโลวีนปีนี้ ลูกสาววัย XNUMX ขวบของฉันและฉันต่างก็แต่งตัวเป็นแม่มด ในการทำเช่นนั้น ฉันหวังว่าจะทำให้เธอรู้สึกถึงโอกาสและความเป็นไปได้ในโลกที่อยู่ตรงหน้าเธออย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น

เกี่ยวกับผู้เขียน

Kim Stratton, รองศาสตราจารย์, มนุษยศาสตร์, มหาวิทยาลัย Carleton

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือแนะนำ:

รักไม่มีเหตุผล: 7 ขั้นตอนในการสร้างชีวิตแห่งความรักที่ไม่มีเงื่อนไข
โดย Marci Shimoff

แนวทางที่ก้าวล้ำในการประสบภาวะความรักแบบไม่มีเงื่อนไขที่ยั่งยืน—ความรักแบบที่ไม่ขึ้นอยู่กับบุคคลอื่น สถานการณ์ หรือคู่รักโรแมนติก และคุณสามารถเข้าถึงได้ทุกเวลาและในทุกสถานการณ์ นี่คือกุญแจสู่ความสุขและความสมหวังในชีวิตที่ยั่งยืน รักไม่มีเหตุผล นำเสนอโปรแกรม 7 ขั้นตอนที่ปฏิวัติวงการที่จะเปิดใจของคุณ ทำให้คุณเป็นแม่เหล็กดึงดูดความรัก และเปลี่ยนชีวิตของคุณ

สอบถามเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้.