โสกราตีสตายเปล่า ๆ หรือไม่? การช่วยเหลือการศึกษาจากโรงเรียน

เด็กนักเรียนได้รับการศึกษา เข้าสังคม หรือได้รับการปลูกฝังหรือไม่? หากมีข้อสงสัยใด ๆ ที่เหลืออยู่ในตัวนักเรียนหลังจากที่เต็มไปด้วยความรู้ที่มั่นคงตลอดทั้งวัน เธอหรือเขาจะต้องคิดอย่างมีวิจารณญาณในตอนเย็น

ตั้งแต่อายุ 9 ถึง 12 ขวบ ฉันโชคดีที่มีครูโรงเรียนประถมศึกษาที่ดีที่สุดในซูริกคนหนึ่งชื่อแฟรงค์ จิตรกรสูบบุหรี่ ชั้นเรียนของเขาเต็มไปด้วยความคิดสร้างสรรค์ แฟรงค์กำกับการแสดงละครของโรงเรียนที่คนทั้งหมู่บ้านมาเยี่ยมเยียน และจัดการสำรวจที่น่าทึ่ง

ในการเดินทางครั้งนี้ เราได้ทำความสะอาดหุบเขาใกล้ๆ ที่คนขับทิ้งขยะ ในอีกทางหนึ่ง เราตามรอยน้ำของเรากลับไปที่น้ำพุ แล้วเดินตามกลับไปจนสุดทาง ภายใน กระแส. ถ้าลูกศิษย์ทำอะไรที่ไม่ธรรมดาหรือเสียสละ เขาวาดไม้กางเขนบนเพดาน เขาหัวเราะดังจนเด็กในห้องเรียนข้างบนได้ยินเขา

ความคิดสร้างสรรค์ในการศึกษาประวัติศาสตร์: การเล่าเรื่องทำให้น่าสนใจ

ความคิดสร้างสรรค์นี้สะท้อนให้เห็นในการศึกษาประวัติศาสตร์ของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องราวของเขาเกี่ยวกับการเสียชีวิตของ Arnold Winkelried ที่ Battle of Sempach ในปี 1386 ซึ่งเป็นวีรบุรุษของชาติสวิส แฟรงค์อธิบายว่าหอกยาวของกองทัพฮับส์บวร์กฆ่าทหารราบของเราได้อย่างไร และในช่วงเวลาแห่งความสิ้นหวังครั้งใหญ่ วิงเคิลรีดเหยียดแขนของเขาให้กว้างที่สุดเท่าที่จะทำได้ คว้าหอกให้ได้มากที่สุด และหลังจากใช้ลมหายใจสุดท้าย เพื่อกระตุ้นให้สหายของเขาดูแลภรรยาและลูก ๆ ของเขากระแทกหอกเข้าไปในท้องของเขาเอง การเสียสละของเขาทำให้เกิดช่องว่างในแนวป้องกันของฮับส์บูร์กซึ่งกองกำลังสวิสได้หลั่งไหลเข้ามาเพื่อชนะการต่อสู้

แน่นอน มันอาจไม่เคยเกิดขึ้นแบบนี้เลย วิงเคิลรีดเป็นบุคคลในตำนาน และเรื่องราวของเขาไม่ได้ถูกบอกเล่าเพื่อให้ความรู้แก่นักเรียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์อยู่แล้ว แต่เพื่อสอนพวกเขาบางอย่างเกี่ยวกับอัตลักษณ์และศีลธรรมประจำชาติสวิส กล่าวคือ มันคุ้มค่าที่จะเสียสละตัวเองเพื่อสิ่งที่ดีกว่า


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


สำหรับฉัน ดูเหมือนว่า 'ประวัติศาสตร์' ตามที่สอนในโรงเรียนต่างๆ ทั่วโลกไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการศึกษาประวัติศาสตร์เพียงเล็กน้อย และเกี่ยวข้องกับการสร้างอัตลักษณ์อีกมากมาย ตั้งอยู่ที่ไหนสักแห่งใน 'ดินแดนที่ไม่มีมนุษย์' ระหว่างการศึกษา การขัดเกลาทางสังคม และการปลูกฝัง

การศึกษาหมายถึงการปล่อยให้นักเรียนทำตามความรู้สึกแปลกใจโดยกำเนิดโดยช่วยให้พวกเขาพัฒนาคณะที่สำคัญของตนเอง การขัดเกลาทางสังคมหมายถึงการเสนอวิธีต่อสู้กับอัตลักษณ์และค่านิยมของสังคม และการปลูกฝังหมายถึงการบังคับค่านิยมเหล่านั้นโดยปราศจากการไตร่ตรองอย่างวิพากษ์วิจารณ์

การศึกษา: บางครั้งการปลูกฝังมากกว่าการศึกษา

ที่มากเกินไปสำหรับการศึกษาในทุกวันนี้คือการปลูกฝังความรู้ที่ 'เป็นทางการ' หรือ 'ที่จัดตั้งขึ้น' ซึ่งส่งผลร้ายต่อทั้งเด็กและสังคม

ให้ฉันอธิบายสิ่งนี้โดยวิธีท้าทาย: คุณรู้ได้อย่างไรว่าโลกกลม?

พวกเราส่วนใหญ่รู้ว่านี่เป็นความรู้ที่จัดตั้งขึ้น แต่การจะแสดงให้เห็น คุณจะต้องรู้ ทำไมเราถึงรู้ว่ามันเป็นเรื่องจริง. และถ้าคุณไม่สามารถแสดงให้เห็นได้ คุณจะอ้างว่ารู้ได้อย่างไรว่าโลกกลมจริงๆ ถ้าครูของคุณบอกคุณว่าโลกแบน คุณจะไม่เชื่อพวกเขาด้วยพลังที่เท่าเทียมกันหรือ?

สำหรับข้อเท็จจริงพื้นฐานนี้ ระบบการศึกษาได้ปลูกฝังคุณด้วยความรู้ที่มั่นคง ไม่ได้ให้ความรู้แก่คุณจริงๆ มันสอนคำตอบให้คุณ แต่ก็ไม่ได้ให้เวลาหรือกำลังใจแก่คุณในการคิดวิเคราะห์อย่างมีวิจารณญาณ

องค์ประกอบที่ขาดหายไป: การคิดอย่างมีวิจารณญาณ

องค์ประกอบที่ขาดหายไปในการปลูกฝังซึ่งตรงข้ามกับการศึกษาคือการคิดอย่างมีวิจารณญาณ - ทัศนคติแบบเสวนาที่จะบอกความจริงและเชื่อว่ามันไม่เหมือนกับการรู้ ตรงกันข้าม แฟรงค์เผชิญหน้ากับสภาพแวดล้อมของเราและให้เราต่อสู้กับมัน ตัวอย่างเช่น เรามองออกไปนอกหน้าต่างโรงเรียน และเห็นชาวนากำลังตอกเสารั้ว เราเห็นค้อนทุบที่เสาก่อนที่เราจะได้ยิน และนั่นคือข้อสรุปที่เราได้มาภายหลังผ่านการสนทนาในชั้นเรียน: “สิ่งที่เราเห็นมาเร็วกว่าสิ่งที่เราได้ยิน”

สำหรับเด็กอายุ 9 ขวบบางคนที่จะได้ข้อสรุปนี้ด้วยตนเองเป็นเรื่องที่ลึกซึ้งอย่างยิ่ง นอกจากนี้ยังกัดกร่อนพลังงานอย่างรุนแรง

เป็นเรื่องที่ลึกซึ้งเพราะมันอาจนำไปสู่การไตร่ตรองอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับสถานที่ของพวกเขาในโลก และมันกัดกร่อนอำนาจเพราะมันสอนพวกเขาว่าสิ่งที่เป็นจริงหรือไม่จริงนั้นไม่ได้ขึ้นอยู่กับสิ่งที่ครูหรือหนังสือพูด ขึ้นอยู่กับว่าจริงหรือไม่ - ขึ้นอยู่กับว่าสิ่งที่คุณเห็นจริงมาถึงเร็วกว่าสิ่งที่คุณได้ยินหรือไม่ แม้ว่าพระสันตะปาปาเองจะสั่งให้คุณละเว้นว่าโลกโคจรรอบดวงอาทิตย์ภายใต้การคุกคามของการทรมาน เราในฐานะ 'ลูกของกาลิเลโอ' ก็รู้ว่าความคิดเห็นของเขาไม่เกี่ยวข้อง

แต่การพัฒนาและแสดงความคิดของตนเองในลักษณะนี้ ซึ่งคุณอาจต้องต่อต้านเพื่อนร่วมชั้น ครู ผู้ปกครอง นักบวช อิหม่าม และนักการเมือง ไม่จำเป็นต้องมีความมั่นใจในตนเองเพียงเล็กน้อย มันเหมือนกับการปล่อยกางเกงของคุณต่อหน้าผู้ชม: ทั้งคู่จะง่ายขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป แต่ในช่วงสองสามครั้งแรกคุณรู้สึกเปิดเผยอย่างไม่น่าเชื่อ  

หน้าที่ของระบบการศึกษา: บำรุงความมั่นใจในตนเอง

หน้าที่ของระบบการศึกษาควรเป็นการสร้างความมั่นใจในตนเองซึ่งจำเป็นสำหรับการเปิดเผยลักษณะนี้ แม้ว่าโดยส่วนใหญ่แล้วจะสวมกางเกงแทนที่จะปิด แต่น่าเศร้าที่ระบบการศึกษามักจะทำตรงกันข้าม ดังที่เซอร์ เคน โรบินสันกล่าวไว้ว่า

“คุณจะไม่มีทางคิดอะไรที่เป็นต้นฉบับได้เลยถ้าคุณไม่พร้อมที่จะทำผิด และเมื่อถึงวัยผู้ใหญ่ เด็กส่วนใหญ่ก็สูญเสียความสามารถนั้นไป พวกเขากลัวที่จะทำผิด … เราตีตราความผิดพลาด และตอนนี้เรากำลังใช้ระบบการศึกษาของประเทศที่ความผิดพลาดเป็นสิ่งที่แย่ที่สุดที่คุณสามารถทำได้”

นั่นเป็นเพราะว่าในระบบการศึกษาส่วนใหญ่ คุณจะได้เกรดดีจากการจำคำตอบที่ถูกต้องในข้อสอบ ไม่ใช่เพราะคิดเรื่องเดิมๆ งานของครู ไม่ว่าพวกเขาจะชอบหรือไม่ก็ตาม คือ ให้นักเรียนได้เกรดดี ประพฤติตัว และเห็นว่าชั้นเรียนจบหลักสูตรตรงเวลา ในทางกลับกันโรงเรียนมีหน้าที่ตามกฎหมายที่จะต้องตรวจสอบให้แน่ใจว่าครูของพวกเขาปฏิบัติตามลำดับความสำคัญเหล่านี้

ผู้มีอำนาจมีส่วนได้ส่วนเสียในการต่อต้านการคิดอย่างมีวิจารณญาณ

ทำไมถึงเป็นเช่นนี้? ทำไมเราไม่ปลูกฝังความมั่นใจในตนเองให้เปล่งความคิดดั้งเดิมในหมู่เด็ก ๆ “ส่วนหนึ่งของปัญหา” คาร์ล ซากา . คิดnก็คือว่า “ถ้าคุณเริ่มสอนคนหนุ่มสาวเรื่องการคิดเชิงวิพากษ์ พวกเขาจะเริ่มวิพากษ์วิจารณ์สถาบันทางการเมืองและสถาบันทางศาสนาของพวกเขา […] ฉันคิดว่าผู้มีอำนาจมีส่วนได้เสียในการต่อต้านการคิดเชิงวิพากษ์”

โปรดจำไว้ว่า 'ผู้มีอำนาจ' หมวดหมู่นี้เริ่มต้นกับเรา - ในฐานะครู ผู้ปกครอง และคนอื่นๆ ที่อยู่ในตำแหน่งที่มีอำนาจ ถามตัวเอง: คุณทนคำถามที่เจาะลึกของเด็กได้จริงหรือ? และแม้ว่าคุณจะทำได้ อาจมีคนอื่นที่ไม่สามารถทำได้ ตัวอย่างเช่น จะเกิดอะไรขึ้นถ้าครูนำนักเรียนให้ตั้งคำถามเกี่ยวกับศาสนาของพ่อแม่? มันเป็นอิทธิพลที่กัดกร่อนอย่างรุนแรงเหนืออำนาจซึ่งทำให้โสกราตีสเสียชีวิตและอาจทำให้ครูต้องเสียอาชีพในทุกวันนี้

ฉันคิดว่าการไตร่ตรองแบบโสกราตีสยังคงถูกลงโทษด้วยเหตุผลเดียวกับที่โสกราตีสถูกประหารชีวิต เพราะชุมชนที่ล้อมรอบระบบการศึกษากลัวผลที่จะตามมาของการปล่อยให้นักเรียนคิดอย่างอิสระ

คืนความอัศจรรย์สู่การศึกษา

แฟรงค์เป็นครูที่ดี ไม่ใช่เพราะกฎหมายบางฉบับที่หน่วยงานด้านการศึกษาในซูริกแนะนำ ย้อนกลับไปตอนนั้น ระบบราชการยังไม่ได้เขียนและกำหนดกฎเกณฑ์และระเบียบของนักปราชญ์ อันที่จริง การสอนของแฟรงค์ในปัจจุบันส่วนใหญ่จะถูกจัดประเภทเป็นกิจกรรมนอกหลักสูตร

มีเวลาเพียงเล็กน้อยที่จะเดินไปตามลำธารเพราะเราจะมีบทเรียนภูมิศาสตร์ในห้องเรียน (มิฉะนั้นกฎระเบียบด้านสุขภาพและความปลอดภัยจะห้าม) เราไม่สามารถทำความสะอาดหุบเขาได้ เพราะเราต้องเรียนรู้เกี่ยวกับทฤษฎีวิทยาศาสตร์สิ่งแวดล้อมแทน เราจะไม่ฟังตำนานระดับชาติ แต่สำหรับ 'ข้อเท็จจริง' ทางประวัติศาสตร์ที่เรายังเด็กเกินไปที่จะเข้าใจอยู่ดี คงไม่มีเวลาให้เราไตร่ตรองถึงชาวนาคนหนึ่งกำลังตอกเสารั้วของเขาอยู่ เพราะเราต้องเรียนคณิตศาสตร์ให้จบก่อนวันหยุด

ด้วยเหตุนี้ หากมีข้อสงสัยใด ๆ ที่เหลืออยู่ในตัวนักเรียนหลังจากที่เต็มไปด้วยความรู้ที่แน่นแฟ้นตลอดทั้งวัน เธอหรือเขาจะต้องติดตามการไตร่ตรองแบบโสเครติสในเวลาว่างในตอนเย็น นักคิดวิพากษ์วิจารณ์ไม่กี่คนรอดจากการรักษานี้ เพราะแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่เด็กจะปฏิบัติตามคำแนะนำของแกรนท์ อัลเลน (มักอ้างว่าเป็นมาร์ค ทเวนอย่างไม่ถูกต้อง) ไม่ให้ 'ปล่อยให้การศึกษามารบกวนการศึกษาของคุณ'

แฟรงค์เป็นครูที่ยอดเยี่ยมเพราะเขาปล่อยให้เราทำตามความรู้สึกมหัศจรรย์ที่มีมาแต่กำเนิดสำหรับโลก และนำเราให้คิดวิเคราะห์เกี่ยวกับเรื่องนี้ เขาสามารถทำได้เพราะเขาไม่มีหลักสูตรที่มีรายละเอียดมากเกินไปซึ่งเขาถูกบังคับให้ปฏิบัติตาม และเนื่องจาก 'ผู้มีอำนาจ' ไม่มีเหตุผลมากนักที่จะกลัวการคิดอย่างวิพากษ์วิจารณ์ในเด็ก กล่าวอีกนัยหนึ่ง ชุมชนของเรามอบความไว้วางใจให้เขาเพื่อให้เราเจริญรุ่งเรือง

บทความนี้เดิมปรากฏบน OpenDemocracy


เชฮับ มาร์คเกี่ยวกับผู้เขียน

Marc Chehab เพิ่งสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาโทด้านความสัมพันธ์ระหว่างประเทศที่ Institut Barcelona d'Estudis Internacionals เขาสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีด้านการพัฒนาและสันติภาพจากมหาวิทยาลัยแบรดฟอร์ด


หนังสือแนะนำ:

รัชกาลของข้อผิดพลาด: การหลอกลวงของขบวนการแปรรูปและอันตรายต่อโรงเรียนรัฐบาลของอเมริกา - โดย Diane Ravitch

รัชกาลของข้อผิดพลาด: การหลอกลวงของขบวนการแปรรูปและอันตรายต่อโรงเรียนรัฐบาลของอเมริกา - โดย Diane Ravitchรัชกาลของข้อผิดพลาด เริ่มต้นที่ไหน ความตายและชีวิตของระบบโรงเรียนอเมริกันที่ยิ่งใหญ่ ทิ้งไว้โดยให้ข้อโต้แย้งที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับการแปรรูปและการศึกษาสาธารณะ และในการแจกแจงแบบทีละบท โดยวางแผนสำหรับสิ่งที่สามารถทำได้เพื่อรักษาและปรับปรุง เธอชี้แจงให้ชัดเจนว่าอะไรคือสิ่งที่ถูกต้องเกี่ยวกับการศึกษาของสหรัฐอเมริกา ผู้กำหนดนโยบายล้มเหลวในการแก้ไขปัญหาต้นตอของความล้มเหลวทางการศึกษาอย่างไร และเราจะแก้ไขได้อย่างไร?

คลิกที่นี่ สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือการสั่งซื้อหนังสือใน Amazon นี้