เพศศาสตร์ตะวันตกบอกว่าคุณคือร่างกาย และการถึงจุดสุดยอดเป็นคำจำกัดความในการปฏิบัติงานที่สามารถวัดได้ คุณรู้สึกมีความสุข แต่เรารู้ว่ามันจะถึงจุดสุดยอดก็ต่อเมื่อคุณมีอาการหดตัว กระบวนทัศน์ใหม่คือการที่เราเป็นมากกว่าร่างกายและระบบอื่น ๆ ทั้งหมดเหล่านี้สามารถถึงจุดสุดยอดได้เช่นกัน ร่างกายสามารถมีจุดสุดยอดได้ ร่างกายที่เบาสามารถมีจุดสุดยอดได้ ร่างกายสามารถถึงจุดสุดยอดได้ แยกจากกัน หรือร่วมกันและคนอื่นๆ

ถึงเวลาแล้วที่จะอนุญาตให้ผู้คนมีความอ่อนไหวต่อตนเองมากขึ้นเรื่อย ๆ เพื่อดำเนินการตามกระบวนการที่ขยายขอบเขตหลายมิติของเราต่อไป ในขอบเขตที่เราคิดลบเรื่องเพศ กลัวเรื่องเพศ ซึ่งจะจำกัดความก้าวหน้าทางวิญญาณของเรา การเปิดรับเรื่องเพศของฉันเป็นวิวัฒนาการ โดยสำรวจแง่มุมต่างๆ มากมาย การทำสิ่งต่างๆ ที่บางอย่างอาจไม่ฉลาดและเรียนรู้บทเรียน ทั้งหมดนำไปสู่สถานที่ที่ฉันสามารถโอบรับเรื่องเพศของฉันได้อย่างเต็มที่ ผสมผสานเรื่องเพศและจิตวิญญาณ เพื่อขจัดความแตกแยก

ฉันต้องการถ่ายทอดสามสิ่งในกระบวนทัศน์ใหม่ ประการแรก เราเป็นมากกว่าร่างกาย สิ่งนี้เป็นที่ยอมรับโดยผู้ที่ทำสมาธิ แต่คนอื่นยังไม่ยอมรับ ประการที่สอง จุดสุดยอดเป็นประสบการณ์ที่กระฉับกระเฉง ไม่ใช่แค่การหดรัดตัวในเชิงกราน ประการที่สาม จิตวิญญาณและเรื่องเพศไม่ได้ขัดแย้งกัน แต่เป็นการเสริมสร้างซึ่งกันและกัน

ในการตระหนักรู้ของร่างกายและร่างกายที่กระฉับกระเฉง เราค้นพบความสมบูรณ์ของเรา อยู่ในร่างกายของคุณ ตระหนักถึงความรู้สึกเมื่อคุณมีความรัก รู้สึกมัน นั่นคือแก่นแท้ และถ้าเราสามารถเปิดกว้างเพียงพอ ประเพณีอื่น ๆ ทั้งหมดเหล่านี้จะมาหาเรา เพศเป็นสิ่งที่สวยงามและรุ่งโรจน์ในตัวเองประสบการณ์นี้กับคนอื่นหรือประสบการณ์นี้กับตัวเอง การโอบรับเรื่องเพศเป็นวิธีการตกแต่งสิ่งที่คุณกำลังทำอยู่แล้ว

จากนั้น โดยการโอบรับการเปลี่ยนกระบวนทัศน์ เราสามารถเรียนรู้ที่จะรวมใจซึ่งกันและกันอย่างถึงจุดสุดยอดในแบบที่เราไม่เคยปล่อยให้ตัวเองตระหนักมาก่อน

ในประเพณี Quodoushka (ชนพื้นเมืองอเมริกัน Cherokee) เด็กและแม้แต่ทารกก็ถูกมองว่าเป็นสิ่งมีชีวิตทางเพศตลอดหลายปีที่ผ่านมา เป็นเรื่องปกติที่จะได้สัมผัสกับตัวเองในลักษณะนี้ และรวมธรรมชาติทางเพศ ราคะ และจิตวิญญาณของพวกเขาเข้าไว้ในความสมบูรณ์ของการเป็นอยู่ พวกเขาไม่ได้มีประสบการณ์ที่น่ากลัวทั้งหมดที่พวกเราส่วนใหญ่เคยพบในการค้นพบตัวเองว่าเป็นสิ่งมีชีวิตทางเพศ

เมื่อเป็นเด็ก ความรู้สึกที่ไม่พอใจอย่างแรกคือ "ไม่สร้างความพึงพอใจให้ตัวเอง" (หรือการช่วยตัวเอง) ซึ่งนำไปสู่การไม่สามารถสัมผัสตัวเองอย่างใกล้ชิด มันยังทำให้เราไม่ประสบกับผู้อื่นอย่างใกล้ชิด

นั่นคือรอยประทับที่ลึกที่สุดของฉัน G เพศนั้นสกปรก ถ้าเราไม่มีความสัมพันธ์ที่ดีกับตัวเองตั้งแต่เริ่มแรก เราก็ไม่สามารถมีความสัมพันธ์ที่ดีได้ วิธีที่เราพยายามรักษาตัวเองคือผ่านความสัมพันธ์ การถอยกลับไปหาตัวเอง เมื่อเราบรรลุนิติภาวะ ในที่สุดสังคมก็บอกว่าไม่เป็นไร แต่ก็ยังมีปัจจัยที่เข้มงวดมาก และเราควรจะคิดออกทั้งหมดในคราวเดียวโดยไม่ต้องสั่งสอน และเราทำมันพังครั้งแล้วครั้งเล่า! หากเราโชคดี เราก็มาถึงจุดที่เราตระหนักว่า "ฉันไม่สามารถทำกับคนอื่นได้จนกว่าจะสัมผัสตัวเองได้"

ตอนที่ฉันเขียนหนังสือเล่มแรกซึ่งเป็นคู่มือที่ไม่เคยตีพิมพ์ ฉันพูดถึงตันตระว่าเป็นเรื่องของเรื่องเพศ แล้วฉันก็นึกขึ้นได้ว่าต้องระบุว่าตันตระเป็นมากกว่าเรื่องเพศ ภูมิหลังทางพุทธศาสนาของฉันสอนฉันเกี่ยวกับศาสนาพุทธสามนิกาย ได้แก่ หินยาน มหายาน และไวรยาน วัชรยานเป็นพุทธตันตระ มันเกี่ยวกับการโอบกอดมันทั้งหมด เมื่อคุณอ่านงานเขียนของ Osho พวกเขากำลังโอบรับมันทั้งหมด โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับเรื่องเพศ

กับครูของฉัน Rinpoche Tarthang Tulku และ Billie Hobart ที่ฉันได้เรียนรู้เกี่ยวกับการทำสมาธิ Billie สอนเทคนิคการสร้างภาพมากขึ้น ในขณะที่ Rinpoche Tarthang ให้รากฐานของการทำสมาธิแก่ฉัน เนื่องจากฉันมีการเคลื่อนไหวทางร่างกายมากกว่าการมองเห็น ฉันชอบที่จะปรับให้เข้ากับร่างกายของฉัน รูปแบบของการทำสมาธิที่ฉันพัฒนาขึ้นเรียกว่าการนวด เมื่อฉันเริ่มนวดฉันปิดประตูและโลกทุกวันหยุดลง ฉันแค่เข้าไปข้างในและนวด มันเป็นความรู้สึกตามเหมือน Tarthang สอนและมีพลังงานอยู่ เป็นการทำสมาธิแบบสองคนด้วย

สำหรับบางคน การมีเพศสัมพันธ์คือการหลีกเลี่ยง สำหรับฉันมันคือการโลภ หรือเมื่อเป็นเรื่องเพศเดียวกัน สำหรับฉัน มันคือการหลีกเลี่ยง ฉันผ่านช่วงเวลาที่ฉันไม่มีคู่นอน และฉันก็มักจะเหงา โหยหาคู่นอน จากนั้นฉันก็มาถึงจุดที่ฉันได้เปลี่ยนทั้งสติปัญญาและอารมณ์ไปยังที่ที่ฉันจะมีเพศสัมพันธ์กับผู้ชายได้ มัน OKG จริง ๆ หรือเปล่า ฉันไม่ได้สนใจมัน แต่ไม่เป็นไรจริงๆ

วันหนึ่ง สองสัปดาห์หลังจากการรับรู้นั้น ผู้หญิงสามคนต่างมาเคาะประตูบ้านฉัน และเรามีเซ็กส์กัน ฉันเลิกพยายามพิสูจน์ว่าฉันเป็นเพศตรงข้าม ผู้ชายหลายคนเป็นพวกปรักปรำและพยายามพิสูจน์ว่าพวกเขาเป็นเพศตรงข้ามอยู่ตลอดเวลา เมื่อฉันยอมรับจริงๆ ว่าการมีเพศสัมพันธ์กับผู้ชายเป็นเรื่องปกติ ถึงแม้ว่าฉันจะไม่มีแนวโน้มที่จะเป็นแบบนั้น แต่จู่ๆ ผู้หญิงก็เริ่มมาเคาะประตูบ้านฉัน ฉันไม่ได้หมายความถึงความเป็นผู้ชาย มันเป็นแบบที่มันเป็น ดังนั้นเมื่อฉันยอมรับความเป็นไปได้ทั้งหมดของการมีเพศสัมพันธ์ ทันใดนั้น มันก็ไหลเข้ามา ไม่ใช่เพราะฉันจับ แต่เพราะฉันไม่ได้ขัดขืน ความคิดที่ว่าตันตระเป็นที่ยอมรับหรือโอบกอดทุกคนเป็นแนวคิดที่ทรงพลังสำหรับฉัน เป็นหลักการทางแนวคิดที่สำคัญของแนวทางเรื่องเพศของฉัน

ตันตระเป็นวิธีการปลูกฝังพลังงานและการทำสมาธิ เราเรียนรู้ที่จะใช้พลังงานทางเพศและเปลี่ยนแปลงมัน นั่นคือเหตุผลที่เส้นทางทางเพศ Tantric มีความสำคัญมาก มันไม่ใช่แค่เรื่องหัวเท่านั้น ตันตระยอมรับร่างกายและประสาทสัมผัส ทว่ามันไม่เกี่ยวกับการเป็นผู้นิยมลัทธินอกรีต แต่เป็นเรื่องของการใช้พลังงานในประสบการณ์เหล่านี้เพื่อพัฒนาทางจิตวิญญาณ

หนังสือแนะนำ:

Tantra ที่จำเป็น: คู่มือสมัยใหม่เกี่ยวกับเรื่องเพศอันศักดิ์สิทธิ์
โดย เคนเนธ อาร์. สตับส์

ข้อมูล / สั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ 

เกี่ยวกับผู้เขียน

Kenneth R. Stubbs, Ph D. ออกจากสถาบันการศึกษาและกลายเป็นหมอนวดที่ผ่านการรับรองและนักเพศศาสตร์ที่ผ่านการรับรอง เขาได้รับอิทธิพลอย่างมากจากพุทธศาสนาในทิเบต ปรัชญาเต๋า และคำสอนของชนพื้นเมืองอเมริกัน แก่นเรื่องในผลงานทั้งหมดของเขาถือเอาว่าราคะและเรื่องเพศนั้น แทนที่จะเป็นอุปสรรคเป็นส่วนสำคัญของการปลดปล่อยฝ่ายวิญญาณ ตัดตอนมาโดยได้รับอนุญาตจากนิตยสารตันตระ เคนสามารถติดต่อได้ที่: Secret Garden Publishing, 1352 Yukon Way, Ste 20, Novato, CA 94947