ในทฤษฎีห้าเฟสของการแพทย์แผนจีน มีการนำเสนอแบบจำลองทางจิตวิทยาขั้นพื้นฐาน โดยมีอารมณ์พื้นฐาน XNUMX อารมณ์ ซึ่งแต่ละอารมณ์สอดคล้องกับช่วงใดช่วงหนึ่ง: ความสุขสอดคล้องกับไฟ; ความวิตกกังวล (หรือความกังวล) สอดคล้องกับโลก ความโศกเศร้า (หรือความโศกเศร้า) สอดคล้องกับโลหะ ความกลัวสอดคล้องกับน้ำ และความโกรธสอดคล้องกับไม้.

มันเป็นพื้นฐานสำหรับการเปรียบเทียบเชิงปฏิบัติใน Inborn Toolkit of the Emotions ของฉัน ประเด็นสำคัญคือเมื่อเปรียบอารมณ์พื้นฐานแต่ละอารมณ์เป็นเครื่องมือ การแสดงออกของอารมณ์นั้นมีจุดประสงค์ในการแก้ปัญหา หลังจากที่ปัญหาได้รับการแก้ไขแล้ว เช่นเดียวกับเครื่องมือทางกายภาพ อารมณ์ก็สามารถถูกระงับได้ โดยสงวนไว้สำหรับปัญหาในอนาคต การใช้อารมณ์หรือใช้อารมณ์มากเกินไป คล้ายกับการแขวนไว้กับเครื่องมือที่ไม่ได้ใช้ ไม่ได้มีประโยชน์อะไร (เว้นแต่จะเป็นนักแสดง) ในทำนองเดียวกัน การปฏิเสธหรือไม่เต็มใจที่จะใช้เครื่องมือที่จำเป็นหรืออารมณ์จะเป็นอุปสรรคและทำให้การทำธุรกรรมระหว่างบุคคลยุ่งยากขึ้น

เครื่องมือทางอารมณ์ห้าอย่างในชุดของคุณ

ลองนึกภาพพ่อค้าที่มีเครื่องมือห้าอย่างในชุดของเขา ได้แก่กระดานวาดภาพ ไขควง คีม เลื่อยเลือยตัดโลหะ และค้อน สมมุติว่าเขาจะออกไปคิดดูว่า “วันนี้ฉันจะใช้ไขควงของฉันเท่านั้น” หรือสมมุติว่าเขาประกาศว่า “ฉันเกลียดค้อนของฉัน วันนี้ฉันจะไม่ใช้มัน” สิ่งนี้ไม่น่าจะเป็นไปได้ พ่อค้าที่มีคุณค่าควรเคารพเครื่องมือทั้งหมดของเขา ซึ่งแต่ละเครื่องมือที่เขาใช้ตามความต้องการของเขา และแต่ละเครื่องมือที่เขาเก็บกลับเข้าไปในชุดเครื่องมือของเขาเมื่องานที่ได้รับมอบหมายเสร็จสิ้น

การใช้เครื่องมือทางอารมณ์อย่างเหมาะสมถือเป็นการระบาย ซึ่งหมายความว่าผลลัพธ์ที่น่าพึงพอใจจะพร้อมสำหรับผลลัพธ์ เช่นเดียวกับที่เราได้รับการออกแบบให้มีระบบภูมิคุ้มกันที่ต่อต้านเชื้อโรค เราก็มีชุดเครื่องมือทางอารมณ์ตั้งแต่แรกเกิดเช่นกัน ซึ่งแต่ละเครื่องมือจะช่วยซ่อมแซมสถานการณ์ที่เสียหายหรือปรับปรุงสภาพที่โทรมได้ การใช้เครื่องมือทางอารมณ์อย่างใดอย่างหนึ่งมากเกินไปหรือน้อยเกินไปถือเป็นฝีมือที่ไม่ดี ส่งผลให้กรอบความคิดของจิตใจสั่นคลอน

ก่อนที่จะอธิบายเครื่องมือเหล่านี้ เราทราบว่าเครื่องมือทางอารมณ์ของเราสามารถทำอะไรได้มากมายแต่ต้องอยู่ในเหตุผลเท่านั้น เช่นเดียวกับชุดเครื่องมือมาตรฐานที่ใช้สร้างโรงเก็บของในสวนหลังบ้าน เราไม่ได้คาดหวังที่จะสร้างตึกระฟ้าด้วยมัน ในทำนองเดียวกัน ความบอบช้ำทางจิตใจหรือการละเมิดที่เกิดขึ้นในวัยเด็ก เมื่อเครื่องมือทางอารมณ์ของเรายังไม่ได้รับการฝึกฝนอย่างเต็มที่ ถือเป็นเรื่องท้าทายที่จะเอาชนะ เหตุการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจทำให้เครื่องมือของเราอ่อนแอลง และทำลายความสามารถในการรับมือของเรา หรือเช่นเดียวกับปรากฏการณ์ของการปฏิเสธ เครื่องมืออาจตกอยู่ในภาวะเลิกใช้

แผ่นร่างแห่งความสุข

เป็นเรื่องน่ายินดีอย่างยิ่งที่ได้เห็นภาพรวมเมื่อพิมพ์เขียวของโครงการถูกมองเห็นและทุกอย่างเชื่อมโยงเข้าด้วยกัน เราเห็นมันอย่างครบถ้วน ตอนนี้ถึงเวลาที่สิ่งที่มีอยู่ในกระดาษจะต้องทำให้เป็นจริง ความรุ่งโรจน์แห่งนิมิตจะต้องหลีกทางให้กับความน่าเบื่อหน่ายของการประหารชีวิต การอยู่อย่างมีความสุขตลอดไปนั้นเป็นไปไม่ได้ บุคคลที่สูญเสียการมองเห็นหรือมีแนวโน้มที่จะมีอัตตามากเกินไปไม่ได้เรียนรู้ที่จะเลิกสมุดสเก็ตช์ภาพของเขา วิธีแก้ไขชีวจิตที่ทราบกันดีว่าช่วยยกแอปเปิ้ลคาร์ทนี้คือซัลเฟอร์.

บุคคลกำมะถันเต็มไปด้วยความคิดที่รวบรวมไม่เพียงพอ บุคคลนี้เป็นนักวิทยาศาสตร์ที่บ้าคลั่งและมีอีโก้สูงที่กระหายการอนุมัติ สถานะซัลเฟอร์สามารถเปรียบเทียบได้กับการมีเตาเมตาบอลิซึมภายในที่ไม่มีประสิทธิภาพ บุคคลที่มีกำมะถันมักจะหิว เป็นแก๊ส มักถูกความร้อน และมีแนวโน้มที่จะมีสภาพผิวหนังที่ปะทุออกมาจากแหล่งกำเนิด "เตา" ภายใน การรักษาที่สำคัญ (หรือ polycrest ซึ่งเป็นวิธีการรักษาที่ส่งผลต่อเนื้อเยื่อทั้งหมดหรือเกือบทั้งหมดของร่างกาย) ซัลเฟอร์เป็นหนึ่งในคุณูปการที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของโฮมีโอพาธีย์ในด้านการแพทย์

อาการต่างๆ เกิดขึ้นจากความเครียดที่เกิดจากความเพลิดเพลินในสมุดสเก็ตช์ภาพ โดยไม่ได้ทิ้งมันไป เพื่อจะได้นำความคิดที่ยอดเยี่ยมนั้นไปปฏิบัติได้ แต่ซัลเฟอร์กลับติดอยู่กับคำถามที่ไม่มีคำตอบเชิงตรรกะ: ฉัน​จะ​รู้สึก​ขอบคุณ​สำหรับ​แนว​คิด​อัน​ยอด​เยี่ยม​ของ​ตัว​เอง​ได้​อย่าง​ไร ใน​เมื่อ​การ​แสดง​ความ​เฉียบแหลม​ของ​ฉัน​อย่าง​เต็ม​ที่​ไม่​ดี​ต่อ​ผู้​อื่น?

คำถามนี้เป็นส่วนหนึ่งของคำถามที่ใหญ่กว่า: การปรากฏของฉันในโลกนี้ยั่งยืนหรือไม่? ที่นั่น แทนที่จะอยู่ในระยะไฟ กลับพบว่าซัลเฟอร์อยู่ในตำแหน่งภายในระยะโลก

ลองพิจารณาคนที่มีแผ่นร่างยู่ยี่และยุ่งเหยิงในกล่องเครื่องมือ ความผิดหวังและความขุ่นเคืองทำให้ภาพรวมกลายเป็นพรที่สำคัญในชีวิตของเธอ ด้วยความที่เกินพอดี หดหู่ และไม่ชัดเจนว่าเธออยู่ที่ไหนในชีวิต การรักษาเช่นซีเปียก็เหมาะสม. ภายใน Sepia ภาวะชะงักงันได้ครอบงำเธอ ผลักไสเธอไปสู่บริเวณขอบรกระหว่างการมองโลกในแง่ดีและความสิ้นหวัง แม้จะลงทุนไปกับความหวัง แต่เธอก็ประสบกับความหวังที่เป็นพิษ ดังนั้นจิตใจของเธอจึงควบคุมระบบการเผาผลาญและการเคลื่อนไหวของเลือดที่ซบเซา

ไขควงแห่งความวิตกกังวล

ลองจินตนาการว่าคุณกำลังหิวโหยขณะหลงทางอยู่ในถิ่นทุรกันดารและสอดแนมเห็ด การกินมันจะเป็นพิษหรือบำรุงคุณ ไขควงแห่งความวิตกกังวลกระชับขึ้น เพิ่มสมาธิให้กับสถานการณ์ มือของคุณมีเหงื่อออกและปากของคุณก็จะแห้งเมื่อคุณยกเห็ดเข้าหาปาก แต่ทันใดนั้นความวิตกกังวลก็จำกัดแรงกระตุ้น ประสิทธิภาพที่เพิ่มขึ้นเนื่องจากความวิตกกังวล—ในที่นี้ การละทิ้งอาหารที่มีพิษหรือการรับประทานอาหารเล็กๆ น้อยๆ—ได้ช่วยชีวิตคุณได้แล้ว

การไม่เต็มใจที่จะใช้ไขควงแห่งความวิตกกังวลทำให้เกิดความประมาทเลินเล่อ บุคคลที่ประมาทอาจต้องการการรักษาแบบชีวจิต เช่น Medorrhinum. Medorrhinum เป็นโพรงจมูกที่มาจากโรคหนองใน ดังนั้นบุคคลที่ต้องการมันจึงแทรกซึมความสนใจส่วนตัวด้วยความหลงใหลและมีแนวโน้มที่จะไปสู่จุดสุดยอด บุคคล Medorrhinum ลดการใช้ไขควงแห่งความวิตกกังวลลง บุคคลนี้มีแนวโน้มที่จะเป็นคนกลางคืน ชอบทะเล อาจเป็นโรคหัวใจในครอบครัว และอาจสูญเสียความคิดในช่วงกลางประโยค

ในทางกลับกัน การใช้ไขควงแห่งความวิตกกังวลมากเกินไปกลับไร้ความสามารถ วิธีแก้ไขชีวจิตเพื่อลดความวิตกกังวลที่มากเกินไปคืออัลบั้ม Arsenicum. ผู้คนในอัลบั้ม Arsenicum เป็นคนพิถีพิถัน ชอบความสมบูรณ์แบบ หมกมุ่นอยู่กับความตาย กังวลเกี่ยวกับใครก็ตามที่อยู่ในแวดวงความรัก กังวลเกี่ยวกับความชรา และมีแนวโน้มที่จะอ่อนล้า

เลื่อยแห่งความโศกเศร้า (หรือความเศร้าโศก)

ความผูกพันนั้นแน่นแฟ้นระหว่างคุณกับคุณยายที่รักของคุณ ตอนนี้เธอจากไปแล้ว หรือเมื่อมั่นคงแล้ว ความสัมพันธ์ห้าปีกับคู่ของคุณก็พังทลาย คุณเคยร้องไห้ถึงจุดเดือดมั้ย? เสียใจกับการสูญเสียจนเสร็จสิ้นเพื่อที่คุณจะได้ก้าวต่อไปหรือไม่? ถ้าไม่เช่นนั้น ความโศกเศร้า (หรือความโศกเศร้า) ก็ยังไม่คลี่คลายลง แม้จะผ่านช่วงเวลาที่เหมาะสมไปแล้ว ความผูกพันก็ยังไม่ถูกตัดออก และความโศกเศร้ายังคงอยู่ที่เดิม คุณเศร้าแต่ไม่สามารถร้องไห้ได้ สิ่งนี้เรียกร้องให้มีการรักษาชีวจิต Natrum muriaticum ที่ทำจากโซเดียมคลอไรด์

บุคคล Natrum muriaticum มีความสมบูรณ์ในตนเอง เปรียบเทียบกับประเทศที่ส่งทรัพยากรทั้งหมดไปยังรอบนอก ความประทับใจที่ได้รับจากการศึกษาความสงบและการพึ่งพาตนเองได้ปกปิดความรู้สึกอ่อนโยนและความเปราะบางที่ถูกแยกออกจากภายใน คนแบบนี้จะร้องไห้ในที่ส่วนตัวเท่านั้น ไม่ชอบการปลอบใจ โหยหาความใกล้ชิด แต่เก็บแขนไว้ การขอความช่วยเหลือจากเลือยตัดโลหะเป็นการแสดงออกถึงสิ่งที่คิดไม่ถึง: ถ้าฉันร้องไห้ก็คงจะคงอยู่ตลอดไป การเติมเต็มความโศกเศร้าของฉันต่อการสูญเสียครั้งนี้คือการทำให้เสียชื่อเสียง

ในทางกลับกัน การใช้เลื่อยแห่งความโศกเศร้ามากเกินไป บ่งบอกถึงวิธีการรักษา Pulsatilla nigricans สำหรับคนที่ร้องไห้เมื่อหมวกหล่น ไม่ว่าการตัดเฉือนออกไปจะรุนแรงเพียงใด ใบมีดก็ไม่สามารถตัดผ่านและตัดมันออกได้ สัมภาระที่ยังไม่ได้แกะออก ความทรงจำที่ยาวนานหรือจิตใต้สำนึกของการถูกละทิ้งไปก่อนหน้านี้ ทำให้ความพยายามนั้นไร้ประโยชน์ บุคคล Pulsatilla nigricans มักเป็นผู้หญิงที่มี "ฮอร์โมน" ทั่วไป หรือหากเป็นเด็กผู้ชาย แทบจะไม่มีอายุเกินสิบสองปีเลย บุคคลมีนิสัยอ่อนโยน หัวใจของคุณออกไปที่บุคคลนี้

คีมแห่งความกลัว

สำนวนแสดงความจริงได้อย่างน่าเชื่อถือ ตัวอย่างเช่น ว่ากันว่าความกลัวครอบงำเรา ราวกับถูกคีมจับไว้ เราก็หยุดนิ่งก่อนลงมือทำ คีมแห่งความกลัวช่วยให้เข้าใจสถานการณ์และทำให้เกิดทางเลือกที่รวดเร็วระหว่างการต่อสู้และการหลบหนี เมื่อคีมแห่งความกลัวไม่ลดการควบคุมลง สถานการณ์ที่ไม่เป็นอันตรายตามปกติอาจบานปลายไปสู่สัดส่วนความเป็นความตายได้ สิ่งนี้อาจเรียกร้องให้มีอัลบั้ม Veratrum ที่สามารถรักษาชีวจิตได้

บุคคลในอัลบั้ม Veratrum ใช้คีมแห่งความกลัวมากเกินไปเนื่องจากในอดีตเคยประสบกับการสูญเสียตำแหน่งทางสังคมอย่างกะทันหัน เหตุการณ์ที่น่าตกใจบางอย่างได้ดึงพรมออกจากใต้บุคคลนี้ และทิ้งความรู้สึกว่าถูกขับออกจากพาราไดซ์อย่างกะทันหัน โดยการชดเชยบุคคลจะมีความชอบธรรมในตนเอง “หลงทางมาก มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่รู้ทาง” อธิบายปริศนาอันแปลกประหลาดนี้ สภาพที่มีอาการอ่อนแรง อาเจียนกะทันหัน เหงื่อออกเย็น ล้มลง และการรับรู้ที่บิดเบี้ยว การเริ่มมีความอ่อนแออย่างกะทันหันในภาพการเยียวยาทำหน้าที่จำลองการบาดเจ็บที่ตกตะกอน “พรมถูกดึงออกจากใต้ฉัน”

ในทางกลับกัน คนที่ความกลัวทำให้เกิดปฏิกิริยาหลบหนีอาจกลายเป็นคนกล้าและไม่รู้สึกเจ็บปวด ไม่สามารถหาคีมรับมือได้ บุคคลนี้จึงต้องการฝิ่นแบบชีวจิต การขาดปฏิกิริยาในสภาวะฝิ่นจะมีอาการท้องผูก การนอนหลับลึกพร้อมกับฝันและการกรนที่รุนแรง และความรู้สึกสั่นภายใน

ค้อนแห่งความโกรธ

สถานการณ์เกิดขึ้นต้องดำเนินการทันทีและรุนแรง ดูถูกหรือหงุดหงิด บุคคลนั้นดึงค้อนแห่งความโกรธออกมาแล้วทุบลง ดีกว่า แต่ด้วยจิตวิญญาณเดียวกัน พลังนี้มุ่งไปสู่การกระทำที่สร้างสรรค์ บุคคลที่ไม่ทำเช่นนั้นกลัวว่าการแสดงความโกรธตามธรรมชาติจะไม่ดีและนำไปสู่การสูญเสียการควบคุมหรือความรุนแรง ดังนั้นความขุ่นเคืองจึงถูกระงับ

เมื่อบุคคลที่ต้องการการรักษา Staphysagria บินไปสู่ความหลงใหลอันเดือดดาล มันเป็นการกระจัดอย่างหงุดหงิดแทนที่จะเป็นการระบายความโกรธที่ระบายออกมา บุคคลดังกล่าวมีแนวโน้มที่จะขว้างสิ่งของ กระแทกประตู หรือร้องไห้ด้วยความหงุดหงิด โดยถือค้อนแต่ใช้ปลายเครื่องมือที่ไม่ถูกต้องเพื่อตะปูที่คดเคี้ยวออกมา นี่คือลูกพี่ลูกน้องที่ผิดปกติของความโกรธ ความขุ่นเคือง เป็นสภาวะที่มีการอดกลั้นและตัวสั่นด้วยความหงุดหงิด การลงทุนเพื่อเกียรติยศมากเกินไปหลังจากความโกรธอย่างแท้จริง บุคคล Staphysagria จะรู้สึกแย่ลง ไม่ดีขึ้น ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมอารมณ์ความโกรธจึงถูกระงับตั้งแต่แรก

เนื่องจากสภาพทางสังคม ผู้หญิงมักถูกเลี้ยงดูให้ “เป็นคนดี” ผู้หญิงจึงมีแนวโน้มที่จะต้องการเชื้อ Staphysagria บ่อยกว่าผู้ชาย อย่างไรก็ตาม ผู้ชายอาจต้องการการรักษาด้วยวิธีนี้เป็นครั้งคราว

การลงทุนของรัฐ Staphysagria เพื่อเป็นเกียรติแก่การไม่ใช้ค้อนแห่งความโกรธสะท้อนหรือส่งเสริมการบาดเจ็บต่อความซื่อสัตย์ของแต่ละบุคคล ความสมบูรณ์ภายในที่ได้รับอันตรายส่งเสริมความอ่อนแอของฟันและฟันผุตามมา ฟันเป็นสถานที่เดียวในร่างกายที่มองเห็นกระดูกของเรา ทุกสิ่งทุกอย่าง "ค้าง" อยู่ที่โครงสร้างโครงกระดูกของกระดูกของเรา สิ่งเหล่านั้นคือรูปลักษณ์ทางกายภาพของความซื่อสัตย์สุจริตของเรา

บางคนอาจหลงใหลและใช้ค้อนแห่งความโกรธมากเกินไป บุคคลที่มีอารมณ์ฉุนเฉียวซึ่งกระตุ้นให้เกิดความโกรธทันทีจะต้องได้รับการรักษาเช่น Stramonium ที่นี่เราพบใบสั่งยาสำหรับโรคความเครียดหลังเหตุการณ์สะเทือนใจ (PTSD) แบบคลาสสิกสำหรับทหารผ่านศึกที่เพิ่งกลับมาจากการสู้รบทางทหาร บุคคลดังกล่าวมักถูกรบกวนด้วยฝันร้ายแห่งความรุนแรง มีแนวโน้มที่จะวิงวอนทางศาสนา กลัวความมืด และตื่นเต้นกับสิ่งเร้าของวัตถุที่แวววาว ในทำนองเดียวกัน เด็กที่ได้เห็นความรุนแรงอันน่าสะพรึงกลัวและมีแนวโน้มที่จะเกิดความโกรธเกรี้ยวและฉุนเฉียวอย่างรุนแรง ซึ่งเป็นการตอบสนองต่อความอยู่รอดเพื่อตอบโต้ความกลัวการถูกทอดทิ้งหรือการทำลายล้างที่กำลังจะเกิดขึ้น จะได้รับประโยชน์จากวิธีการเยียวยานี้

เครื่องมือทางอารมณ์และการแก้ไขชีวจิต

การใช้เครื่องมือบำบัดทางอารมณ์เป็นเรื่องง่ายที่จะแนะนำ การเห็นว่ามีการดำเนินตามคำสั่งก็เป็นอีกเรื่องหนึ่ง เนื่องจากอารมณ์ที่เราใช้ขณะรับมือไม่ได้ถูกเข้าถึงอย่างมีสติ ปฏิกิริยาของเรา—รูปแบบการตอบสนอง “เริ่มต้น” ที่เป็นรายบุคคล—ปลดปล่อยออกจากจิตใต้สำนึกโดยอัตโนมัติ แม้ว่าจะเป็นการบ่อนทำลายตนเองอย่างชัดเจน แต่รูปแบบการตอบสนองที่ผิดปกติก็ยังยากที่จะทำซ้ำและเอาชนะนักบำบัดที่เก่งที่สุดเป็นประจำ

ในทางกลับกัน เนื่องจากมีการดำเนินการอยู่เบื้องหลัง แนวทางของวิธีการรักษาที่เลือกสรรมาอย่างดีจึงไม่ถูกละเลยโดยง่าย วิธีรักษาเปรียบเสมือนระเบิดที่ฝากไว้ในจิตใต้สำนึก ซึ่งหลังจากการระเบิด ฝุ่นจับตัวและอากาศก็ปลอดโปร่ง ทิ้งภูมิประเทศภายในที่เปลี่ยนแปลงไป เมื่อภูมิทัศน์ทางจิตเปลี่ยนแปลงไป ความสนใจในความเป็นไปได้ของชุดเครื่องมือที่มีมาแต่กำเนิดก็กลับมาสดชื่นอีกครั้ง

ลิขสิทธิ์ 2023 สงวนลิขสิทธิ์.
ดัดแปลงโดยได้รับอนุญาตจากผู้จัดพิมพ์
Healing Arts Press สำนักพิมพ์ ประเพณีภายในนานาชาติ.

ที่มาบทความ:

หนังสือ:รากฐานทางอารมณ์ของการเจ็บป่วยเรื้อรัง

รากฐานทางอารมณ์ของการเจ็บป่วยเรื้อรัง: โฮมีโอพาธีย์สำหรับความเครียดที่มีอยู่
โดยเจอร์รี เอ็ม. คันตอร์

Jerry M. Kantor นำเสนอข้อมูลเชิงลึกในการวินิจฉัย การรักษาแบบชีวจิตโดยเฉพาะ และกรณีศึกษาที่ประสบความสำเร็จเกี่ยวกับการเชื่อมโยงอย่างลึกซึ้งระหว่างอารมณ์และอาการทางกายภาพในความเจ็บป่วย เขาเชื่อมโยงเพิ่มเติมถึงความแปรปรวนแบบคลาสสิกห้าประการและความไม่แน่ใจในการดำรงอยู่หลักของพวกเขากับห้าองค์ประกอบและทฤษฎีเฟสของการแพทย์แผนจีน (TCM) เขาเปรียบเสมือนอารมณ์พื้นฐานที่มีมาแต่กำเนิดกับเครื่องมือ ซึ่งแต่ละอารมณ์ได้รับการออกแบบมาเพื่อแก้ปัญหาที่เกี่ยวข้องกับความเครียด ความไม่สมดุลของการบ่อนทำลายตนเองเกิดขึ้นเมื่อมีการใช้เครื่องมือทางอารมณ์มากเกินไป 

เผยให้เห็นว่าจิตใต้สำนึกยอมรับการเปลี่ยนแปลงได้ เจอร์รี่แสดงวิธีเลือกวิธีรักษาอย่างถูกต้องเพื่อขจัดความเครียดอันเกิดจากความเครียดที่มีอยู่ซึ่งยังไม่ได้รับการแก้ไข และด้วยเหตุนี้จึงระงับสาเหตุที่แท้จริงของการเจ็บป่วยเรื้อรัง

สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ คลิกที่นี่.  ยังมีให้ในรุ่น Kindle 

เกี่ยวกับผู้เขียน

Jerry M. Kantor, L.Ac., CCH, MMHS เป็นอาจารย์ของ Ontario College of Homeopathic Medicine และเป็นเจ้าของ Vital Force Health Care LLC ซึ่งเป็นคลินิกฝังเข็มและการฝังเข็มในพื้นที่บอสตัน นักฝังเข็มคนแรกที่ได้รับการแต่งตั้งทางวิชาการที่แผนกวิสัญญีวิทยาของ Harvard Medical School, Jerry Kantor เป็นผู้เขียน การตีความการเจ็บป่วยเรื้อรัง, การรักษาความสัมพันธ์ที่เป็นพิษและ กล่องเครื่องมือการกลับรายการออทิสติก. 

เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเขาที่ VitalForceHealthCare.com/

หนังสือเพิ่มเติมโดยผู้เขียนคนนี้.