สิ่งที่เหลือต้องการคือเรื่องราวว่าความทุกข์ที่เราประสบในชีวิตส่วนตัวของเราเกิดจากค่านิยมทุนนิยมอย่างไร และแทนที่ระบบนี้ด้วยค่าที่สร้างขึ้นจากค่านิยมของความรักและความห่วงใย

ทำไมคนขวาถึงชนะในการเมืองของสหรัฐฯ?

บางครั้งก็มาจากชัยชนะในการเลือกตั้ง บางครั้งโดยให้พรรคเดโมแครตและคนอื่นๆ ทางด้านซ้ายรับเอานโยบายและมุมมองของฝ่ายขวาตามประเพณี แน่นอนว่าสิทธิได้รับการสนับสนุนจากมหาเศรษฐีและบรรษัทใหญ่ๆ มากมาย และฉันรู้ว่ารายได้เฉลี่ยของครัวเรือนลดลงอย่างต่อเนื่อง ในขณะที่งานเพิ่มรายได้ให้กับคนรายได้ปานกลางและคนทำงานลดลง และชาวอเมริกันสองในสามใช้ชีวิตจากเช็คเงินเดือนไปเป็นเช็ค ด้วยความไม่มั่นคงทางเศรษฐกิจอย่างมาก

แต่ทั้งหมดนี้เป็นเหตุผลว่าเหตุใดเราจึงมีเหตุผลจูงใจให้ไปลงคะแนนเสียงเพื่อให้มั่นใจว่าถูกต้อง โดยมีโครงการที่จะตัดเครือข่ายการสนับสนุนทางสังคมออกไป ทำให้ยากขึ้นสำหรับประชาชนที่จะได้รับบริการขั้นพื้นฐานของรัฐและขู่ว่าจะปิดรัฐบาล ไม่ชนะ ทว่าสิ่งที่ตรงกันข้ามยังคงเกิดขึ้น เหตุใดผู้คนจำนวนมากจึงลงเอยด้วยการลงคะแนนเลือกนักการเมืองที่ยืนหยัดในนโยบายที่ทำร้ายความเป็นอยู่ทางเศรษฐกิจของส่วนสำคัญของผู้ที่ลงคะแนนให้กับพวกเขา?

ฉันถามคำถามนี้กับคนหลายพันคนที่ทีมวิจัยของฉันและฉันพบเมื่อฉันเป็นหัวหน้านักวิจัยเพื่อศึกษาวิธีจัดการกับความเครียดในที่ทำงานและความเครียดในชีวิตครอบครัว สิ่งที่เราค้นพบมีดังต่อไปนี้:

ผู้อยู่อาศัยในสหรัฐอเมริกาส่วนใหญ่ทำงานในระบบเศรษฐกิจที่สอนพวกเขาถึงสามัญสำนึกของระบบทุนนิยมโลก: “ทุกคนต่างออกไปเพื่อตนเองและจะพยายามพัฒนาผลประโยชน์ของตนเองโดยไม่คำนึงถึงความเป็นอยู่ที่ดีของคุณ ดังนั้นหนทางเดียวที่มีเหตุผลคือคุณต้องพยายาม ก้าวหน้าผลประโยชน์ของคุณเองในลักษณะเดียวกัน ผู้ที่มีเงินและอำนาจมากกว่าที่คุณมีจะแสวงหาผลประโยชน์ของตนเองได้ดีกว่า เพราะนี่คือสังคมแห่งคุณธรรมที่คุณสมควรได้รับ ถ้าคุณสมควรได้รับมากกว่านี้ คุณก็จะมีมากขึ้น” 

นี่คือความขัดแย้งหลัก: คนส่วนใหญ่เกลียดความเป็นจริงประเภทนี้ เราเชื่อว่ามันตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิงกับค่านิยมที่เราอยากจะมี แต่ในขณะเดียวกัน เราก็เชื่อด้วยว่าตรรกะของสังคมทุนนิยมนั้นเป็นความจริงเพียงอย่างเดียวที่เป็นไปได้ และเราจะเป็นคนโง่ที่จะไม่พยายามดำเนินชีวิตตามมันทุกส่วน ของชีวิตของพวกเขา ข้อความนี้ได้รับการส่งเสริมในที่ทำงานของเราและเกือบทุกเรื่องข่าวซิทคอมและโทรทัศน์ที่มี ผู้คนจำนวนมากยอมรับค่านิยมของตลาดโดยไม่รู้ตัว และค่านิยมเหล่านี้มีผลกระทบต่อมิตรภาพ ความสัมพันธ์ และชีวิตครอบครัวของพวกเขาเอง 

ดังนั้น เมื่อหลายคนพบกับความเป็นจริงที่แตกต่างกันในคริสตจักรฝ่ายขวาที่มีความเชี่ยวชาญในการสร้างชุมชนที่สนับสนุน พวกเขารู้สึกถูกกล่าวถึงมากกว่าที่พวกเขาเคยรู้สึกในขบวนการก้าวหน้าที่เน้นไปที่สิทธิทางเศรษฐกิจหรือสิทธิทางการเมือง ซึ่งบางครั้งก็พังทลายลงเนื่องจาก ความตึงเครียดภายในเกี่ยวกับพลวัตของสิทธิพิเศษสัมพัทธ์และความรู้สึกผิดที่ไม่ก่อผล

การเคลื่อนไหวแบบเสรีนิยมหรือแบบก้าวหน้าเหล่านี้แทบจะไม่ได้แสดงให้เห็นถึงชุมชนที่เปี่ยมด้วยความรักซึ่งดูเหมือนจะสนใจเฉพาะผู้ที่มาที่การพูดคุยหรือการชุมนุมในที่สาธารณะ

คริสตจักรปีกขวาวางผู้ที่ถือว่าเป็น "คนอื่น"

น่าเศร้า ค่าใช้จ่ายในการเป็นส่วนหนึ่งของคริสตจักรฝ่ายขวาคือ พวกเขาดูถูกหรือดูหมิ่นผู้ที่ถือว่าเป็น "คนอื่น"—ผู้ที่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของชุมชนของพวกเขา “คนอื่นๆ” เหล่านี้ (รวมถึงสตรีนิยม ชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกัน ผู้อพยพ เกย์และเลสเบี้ยน และพวกเสรีนิยมมากขึ้นเรื่อยๆ) ถูกตำหนิอย่างผิด ๆ ในเรื่องความเห็นแก่ตัวและการพังทลายของความสัมพันธ์อันเป็นที่รักและครอบครัว

นี่เป็นเรื่องน่าขันเพราะในความเป็นจริงการพังทลายของความสัมพันธ์รัก ๆ ใคร่ ๆ ส่วนใหญ่เป็นผลมาจากการเพิ่มขึ้นภายในของวิธีการที่เป็นประโยชน์หรือเครื่องมือที่ผู้คนเข้ามาดูซึ่งกันและกันซึ่งเป็นผลผลิตของการนำบ้านไปสู่ชีวิตส่วนตัวมิตรภาพและการแต่งงานด้วยค่านิยมที่ ความเคารพและแชมป์ที่เหมาะสมในระบบเศรษฐกิจที่มีการแข่งขันสูง มันคือร๊อคของทุนนิยมที่ทำลายความสัมพันธ์ที่รัก ครอบครัว และชุมชนที่ห่วงใย

ทว่าองค์กรเสรีนิยมหรือองค์กรหัวก้าวหน้ามักไม่ค่อยพูดถึงเรื่องนี้ แม้ว่าการทำเช่นนั้นจะแนะนำให้คนที่เราสนใจจริงๆ เกี่ยวกับปัญหาเหล่านี้ซึ่งปกติแล้วจะเรียกว่า "เรื่องส่วนตัว" แต่อันที่จริงแล้วเป็นตัวอย่างที่สมบูรณ์แบบว่าเรื่องส่วนตัวเป็นเรื่องการเมืองอย่างไร - เพราะพวกเขา ได้รับผลกระทบจากค่านิยมที่ปลูกฝังในตัวเราทุกคนจากสถานที่ทำงาน ตลาดการบริโภค และสื่อ

พรรคเดโมแครตและฝ่ายซ้ายส่วนใหญ่มีความเข้าใจเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับพลวัตนี้และไม่ค่อยวางตำแหน่งตัวเองว่าเป็นเสียงที่ท้าทายคุณค่าของตลาดหรือวิธีคิดเชิงเครื่องมือที่ก่อให้เกิดวัตถุนิยมและความเห็นแก่ตัวของตลาดที่มีการแข่งขันสูง พวกเขาจินตนาการว่าหากพวกเขาสามารถเสนอโครงการเศรษฐกิจแบบชนชั้นกรรมกรได้ ก็เพียงพอแล้วที่จะเปลี่ยนแปลงพลวัตของการเมืองอเมริกัน 

พวกเขาพูดถูกที่พวกเขาต้องการวิสัยทัศน์ที่สอดคล้องกัน แต่ก็ไม่สามารถเป็นประชานิยมทางเศรษฐกิจได้เพียงอย่างเดียว สิ่งที่ผู้คนต้องได้ยินคือเรื่องราวความทุกข์ที่พวกเขาประสบในชีวิตส่วนตัว การพังทลายของครอบครัว ความเหงาและการไม่สามารถไว้วางใจผู้อื่น ความรู้สึกว่าถูกรายล้อมไปด้วยคนเห็นแก่ตัวและวัตถุนิยม และการกล่าวโทษตนเอง ประสบการณ์เมื่อความสัมพันธ์ของพวกเขารู้สึกไม่สมหวังน้อยกว่าที่พวกเขาหวังไว้ ล้วนเป็นผลจากวิธีที่ผู้คนเข้าถึงคุณค่าของตลาดทุนนิยมภายใน

ความทุกข์นี้สามารถเอาชนะได้ก็ต่อเมื่อระบบทุนนิยมถูกแทนที่ด้วยความรัก ความห่วงใย ความเอื้ออาทร และความเอื้ออาทร ซึ่งไม่ได้ตัดสินบรรษัท นโยบายของรัฐบาล หรือสถาบันทางสังคมว่า “มีประสิทธิภาพ” “มีประสิทธิผล” หรือ “มีเหตุผล” เพียงอย่างเดียวอีกต่อไป ตามขอบเขตที่พวกเขาเพิ่มเงินหรืออำนาจ ในทางกลับกัน พวกเสรีนิยมและหัวก้าวหน้าจำเป็นต้องสนับสนุน New Bottom Line ที่เน้นว่าสถาบันหรือนโยบายหรือการปฏิบัติทางเศรษฐกิจหรือสังคมใด ๆ ที่มีแนวโน้มที่จะเพิ่มขีดความสามารถของเราให้สูงสุดในการรักและเอาใจใส่ ใจดีและใจกว้าง รับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อมและมีความสามารถทั้งสองอย่าง ก้าวข้ามทัศนคติที่เป็นประโยชน์แคบ ๆ ต่อมนุษย์คนอื่น ๆ และการตอบสนองต่อจักรวาลด้วยความประหลาดใจและความประหลาดใจอย่างรุนแรงในความงามของมันทั้งหมด 

พรรคประชาธิปัตย์จำเป็นต้องพัฒนาพันธสัญญาฝ่ายวิญญาณ

ผู้ก้าวหน้าทั้งในและนอกพรรคประชาธิปัตย์จำเป็นต้องพัฒนาพันธสัญญาทางวิญญาณที่สามารถนำบรรทัดล่างใหม่นี้ไปใช้กับทุกแง่มุมของสังคมของเรา—เศรษฐกิจของเรา, บริษัทของเรา, ระบบการศึกษาของเรา, ระบบกฎหมายของเรา กล่าวโดยย่อคือ โลกทัศน์ที่ก้าวหน้าซึ่งปฏิเสธวิธีที่สถาบันส่วนใหญ่ของเราในปัจจุบันสอนผู้คนถึงค่านิยมของการ "มองหาที่หนึ่ง" และเพิ่มพูนความอยู่ดีมีสุขทางวัตถุของตนเองโดยไม่คำนึงถึงผลที่ตามมาสำหรับผู้อื่นหรือสิ่งแวดล้อม ด้วยโลกทัศน์ทางเลือก เราสามารถหยุดโทษตัวเองสำหรับสถานการณ์ของเรา หยุดโทษคนอื่น และเห็นว่าระบบทั้งหมดนั้นต้องการการปรับปรุงพื้นฐาน

แต่หลายคนทางซ้ายเป็นคนเคร่งศาสนาและเชื่อว่าการพูดถึงความรักและความห่วงใยเป็นเรื่องของโรคจิต ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงยอมยกประเด็นเรื่องค่านิยมไปทางขวา แทนที่จะให้ชุดค่านิยมทางเลือกซึ่งความรัก ความเอื้ออาทร และการดูแลโลกจะเกิดขึ้นที่ศูนย์กลาง 

สิ่งที่เหลืออยู่ที่ขาดหายไปคือผู้คนมีชุดของความต้องการทางจิตวิญญาณ—เพื่อชีวิตที่มีความหมายและจุดประสงค์ที่อยู่เหนือตรรกะของตลาดที่มีการแข่งขันสูงและร๊อคของวัตถุนิยมและความเห็นแก่ตัว สำหรับชุมชนที่ตอบสนองความต้องการเหล่านั้น และสำหรับเพื่อนที่รัก และครอบครัวที่ยั่งยืนได้ดีที่สุดเมื่อพวกเขาแบ่งปันวิสัยทัศน์ที่สูงกว่าความสนใจตนเอง เหตุผลที่การต่อสู้ระหว่างเกย์และเลสเบี้ยนเพื่อความเท่าเทียมในการแต่งงานเปลี่ยนจากสิ่งที่ดูเหมือนยูโทเปียที่เป็นไปไม่ได้ไปสู่ชัยชนะในรัฐส่วนใหญ่ในระยะเวลาอันสั้นก็คือการที่ผู้เสนอการต่อสู้นั้นเปลี่ยนสำนวนจาก "เราต้องการสิทธิที่เท่าเทียมกัน" เป็น "เราเป็น คนที่รักและอยากให้ความรักของเราเจริญรุ่งเรืองและได้รับการสนับสนุนในสังคมนี้” 

การเปลี่ยนไปสู่ค่านิยมและจุดประสงค์ที่สูงกว่าแบบเดียวกัน และสัมผัสถึงความปรารถนาร่วมกันของเราสำหรับโลกที่รักและห่วงใย อาจทำให้ฝ่ายซ้ายเป็นผู้ชนะอีกครั้ง แทนที่จะเป็นผู้แพ้อย่างต่อเนื่อง 

อะไรที่ทำให้คนทำงานที่มีรายได้ปานกลางแปลกแยก?

ไม่มีอะไรแปลกไปจากคนทำงานที่มีรายได้ปานกลางมากไปกว่าเหตุผลปกติที่พวกหัวก้าวหน้าและพวกเสรีนิยมให้เหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงแพ้การเลือกตั้งหรือไม่ได้รับการสนับสนุนเพิ่มเติมสำหรับโครงการของพวกเขา กล่าวคือ พลเมืองสหรัฐฯ เหยียดผิว เหยียดเพศ รังเกียจปรักปรำ คนต่างชาติ หรือเป็นคนโง่ธรรมดา . พวกเราส่วนใหญ่อาจไม่ทราบรายละเอียดของโปรแกรมที่เสนอโดยขบวนการทางการเมืองหรือพรรคการเมือง โดยเราทราบว่าเมื่อใดที่เราถูกดูหมิ่น และนั่นคือสิ่งที่ให้สิทธิ์ในการอธิบายฝ่ายซ้ายว่าเป็น "ชนชั้นสูง" ได้อย่างแม่นยำ ด้วยเหตุนี้จึงบดบัง ทางการเมืองฝ่ายขวาให้บริการชนชั้นสูงที่แท้จริงของความมั่งคั่งและอำนาจ

จากนั้นนักวิทยุและโทรทัศน์ฝ่ายขวาก็ระดมความโกรธและความคับข้องใจที่ผู้คนรู้สึกอยู่ในสังคมที่ความรักและความห่วงใยเป็นเรื่องยากที่จะได้มา - กับฝ่ายซ้าย! นี่คือการเยาะเย้ยขั้นสุดท้าย ตลาดทุนนิยมก่อให้เกิดความโกรธแค้นอย่างมหาศาล แต่ด้วยจินตนาการที่มีคุณค่า มันทำให้ผู้คนเชื่อว่าความล้มเหลวของพวกเขาเองที่ต้องโทษว่าทำไมชีวิตพวกเขาถึงไม่สมหวังมากกว่านี้ เพื่อให้ความโกรธฝังแน่นและแสดงออกในโรคพิษสุราเรื้อรัง การใช้ยาเสพติด ความรุนแรงในครอบครัว อัตราการหย่าร้างสูง ความโกรธแค้นบนท้องถนน และการสนับสนุนกิจการทางทหารทั่วโลก

ขั้นตอนแรกในการฟื้นฟูคือการสร้างการชุมนุมสาธารณะขนาดใหญ่ที่ฝ่ายซ้ายสามารถไว้ทุกข์การสูญเสียของเรา รับทราบข้อผิดพลาดมากมายที่เราได้ทำในทศวรรษที่ผ่านมา และจากนั้นพัฒนากลยุทธ์สำหรับประสิทธิภาพสูงสุดในการท้าทายสมมติฐานของตลาดทุนนิยม ที่มีร่วมกันโดยคนจำนวนมากเกินไปที่คิดว่าตนเองก้าวหน้า หากไม่มีกระบวนการกู้คืนเช่นนี้ เราก็มักจะจบลงด้วยความสิ้นหวังมากขึ้นเรื่อยๆ ในปี 2016 และปีต่อๆ ไป 

พวกเราในเครือข่ายของความก้าวหน้าทางจิตวิญญาณได้พัฒนาแบบจำลองของสิ่งที่ดูเหมือนว่าจะใส่ค่านิยมเช่นความรักและความเอาใจใส่ในการปฏิบัติทางการเมือง การทำเช่นนี้จะรวมถึงการดำเนินการตามแผนมาร์แชลระดับโลกและผ่านการแก้ไขเพิ่มเติมเกี่ยวกับความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อมและสังคมในรัฐธรรมนูญของสหรัฐอเมริกา การแก้ไขครั้งหลังจะกำหนดให้การเลือกตั้งระดับรัฐและรัฐบาลกลางทั้งหมดต้องได้รับการสนับสนุนทางการเงินผ่านการระดมทุนสาธารณะเท่านั้น เงินอื่น ๆ ทั้งหมดจะถูกห้ามโดยสิ้นเชิง การแก้ไขดังกล่าวยังกำหนดให้บริษัทใดๆ ที่มีรายได้มากกว่า 50 ล้านดอลลาร์ต่อปีที่ดำเนินการหรือขายบริการหรือผลิตภัณฑ์ในสหรัฐฯ จะต้องได้รับกฎบัตรองค์กรใหม่ทุกๆ ห้าปี กฎบัตรดังกล่าวจะมอบให้เฉพาะผู้ที่สามารถพิสูจน์ประวัติศาสตร์ที่น่าพึงพอใจของความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อมและสังคม แก่คณะบุคคลธรรมดาที่จะได้ยินคำให้การของผู้คนทั่วโลกที่ได้รับผลกระทบจากพฤติกรรมของบริษัทเหล่านั้น นอกจากนี้เรายังได้เริ่มกองกำลังมืออาชีพเพื่อจินตนาการว่าแต่ละอาชีพจะมีลักษณะอย่างไรหากพวกเขาถูกควบคุมโดย The New Bottom Line 

เครือข่ายของเรากำลังก้าวไปในทิศทางนี้โดยพยายามเข้าถึงผู้คนในทุกเชื้อชาติ เชื้อชาติ ศาสนา หรือชุมชนที่ไม่เชื่อในพระเจ้า และเชิญคุณมาที่มหาวิทยาลัยซานฟรานซิสโกในซานฟรานซิสโก แคลิฟอร์เนียในวันที่ 14 ธันวาคม การรวมวัน (เริ่มหลังโบสถ์เพื่อเคารพผู้ที่ไปสวดมนต์ในเช้าวันอาทิตย์) เพื่อหารือเกี่ยวกับประเด็นเหล่านี้และเริ่มพัฒนากลยุทธ์ที่ชนะเพื่อการรักษาและเปลี่ยนแปลงโลกของเรา

บทความนี้เดิมปรากฏบน OpenDemocracy

เกี่ยวกับผู้เขียน

รับบี Michael Lerner เป็นบรรณาธิการของ นิตยสารติ๊กคุน, ผู้เขียนหนังสือขายดีระดับประเทศ พระหัตถ์ซ้ายของพระเจ้าและประธานของเครือข่ายระหว่างศาสนาและฆราวาส-มนุษยนิยมที่ต้อนรับเครือข่ายผู้ก้าวหน้าทางจิตวิญญาณ ขอเชิญผู้อ่านที่เห็นด้วยกับข้อเสนอนี้ติดต่อได้ที่ อีเมลนี้จะถูกป้องกันจากสแปมบอท แต่คุณต้องเปิดการใช้งานจาวาสคริ เพื่อเริ่มใช้กลยุทธ์นี้กับเขาเพื่อการรักษาและการเปลี่ยนแปลงทางสังคม

บทความก่อนหน้านี้โดยผู้เขียนคนนี้

จองโดยผู้เขียนคนนี้:

พระหัตถ์ซ้ายของพระเจ้า: รักษาวิกฤตการณ์ทางการเมืองและจิตวิญญาณของอเมริกา
โดย ไมเคิล เลอร์เนอร์

กล่าวถึงความลึกลับกลางของการเมืองร่วมสมัย -- เหตุใดชาวอเมริกันจำนวนมากจึงโหวตไม่เห็นด้วยกับผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจของตนเอง -- พระหัตถ์ซ้ายของพระเจ้า  ให้การวิพากษ์วิจารณ์สถานะปัจจุบันของศรัทธาในรัฐบาลที่ประเมินค่าไม่ได้ ทันเวลา และตรงไปตรงมา Lerner ท้าทายฝ่ายซ้ายให้เลิกกลัวศาสนาที่ยึดถืออย่างลึกซึ้ง และแยกแยะระหว่างประเพณีที่เน้นการครอบงำ, พระหัตถ์ของพระเจ้าและมุมมองโลกทัศน์ของพระหัตถ์ซ้ายของพระเจ้าที่มีความเห็นอกเห็นใจและมีความหวังมากขึ้น นอกจากนี้ Lerner อธิบายถึงวิธีที่พรรคเดโมแครตเข้าใจผิดและทำให้ส่วนสำคัญของการเลือกตั้งที่อาจเกิดความแปลกแยกออกไป

คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ใน Amazon