กันยายนนี้ เมื่อพวกเขาเริ่มปีการศึกษา เด็กฝรั่งเศสอายุ 14 ปีขึ้นไปจะได้รับ บทเรียน เกี่ยวกับวิธีการจัดการกับการโจมตีของผู้ก่อการร้ายในโรงเรียนของพวกเขา ในขณะเดียวกัน การถกเถียงเรื่องการห้ามสวมเบอร์กินีและไม่ว่าจะเป็น ในคำพูด ของนายกรัฐมนตรีฝรั่งเศส “สัญญาณทางการเมืองของการเผยแผ่ศาสนา” ยังคงดำเนินต่อไป

อย่างไรก็ตาม คำถามใหญ่คือ ทำไมเราจึงเห็นการโจมตีเหล่านี้อย่างรวดเร็วในยุโรปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในฝรั่งเศส และมาตรการดังกล่าวมีประสิทธิภาพในการตอบโต้พวกเขาหรือไม่

เราได้เรียนรู้อะไรจากความน่าสะพรึงกลัวของการยิงของ Charlie Hebdo การฆาตกรรม 130 คนในและรอบปารีสเมื่อเดือนพฤศจิกายนปีที่แล้ว การโจมตีด้วยรถบรรทุก Bastille Day ในเมืองนีซ และการสังหารบาทหลวงอายุ 85 ปีในโบสถ์แห่งหนึ่งในนอร์มังดี

จากการตรวจสอบปฏิกิริยาของทางการฝรั่งเศส เราสามารถสรุปได้ว่ามีเพียงการดำเนินการที่จำกัดเท่านั้นที่สามารถดำเนินการได้เพื่อป้องกันความโหดร้ายดังกล่าว

เพิ่มความปลอดภัยได้ด้วยการขยาย ภาวะฉุกเฉิน ที่ประกาศเมื่อเดือนพฤศจิกายนปีที่แล้ว ความพยายามด้านข่าวกรองสามารถเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่า ความพยายามดังกล่าวทำให้เกิดความกังวลเกี่ยวกับ เสรีภาพพลเมืองถูกลดทอนลง. แต่การโจมตีที่เมืองนีซก็เป็นคำเตือนที่น่ากลัวเช่นกันว่ามาตรการเหล่านี้ไม่ได้ผลในการปกป้องพลเมืองจากการถูกโจมตีอย่างต่อเนื่อง

ประเด็นคือไม่มีนโยบายใดที่กล่าวมาข้างต้นที่สามารถป้องกัน Mohamed Lahouaiej Bouhlel และ Abdelmalik Petitjean จากการดำเนินความรุนแรง ผู้คนหลายพันคนที่อาศัยอยู่ในยุโรปมีรูปแบบที่คล้ายคลึงกัน เชื้อสายตูนิเซียหรือแอลจีเรียและสัญชาติฝรั่งเศสนั้นไม่เพียงพอที่จะทำให้เจ้าหน้าที่รู้ว่าบุคคลหนึ่งสามารถวิ่งผ่านคนกว่า 84 คนด้วยรถบรรทุกหรือกรีดคอของนักบวช

แล้วเราจะหวังว่าจะป้องกันการโจมตีในอนาคตได้อย่างไร? ในความคิดของฉัน เราต้องเปลี่ยนจุดสนใจ เพื่อตรวจสอบ "ความรู้สึกเป็นเจ้าของ" ของผู้กระทำความผิด แทนที่จะมองหาเหตุผลที่จะกักขังหรือขับไล่พวกเขาเพราะพวกเขาไม่เกี่ยวข้อง

กรณีศึกษาของแคนาดา

เมื่อหลายปีก่อนขณะทำงานที่ สถาบันวิจัยวิทยาศาสตร์แห่งชาติในมอนทรีออลฉันได้รับเชิญให้เข้าร่วมทีมวิจัยเพื่อศึกษาการรวมตัวของผู้ลี้ภัยและผู้อพยพเข้าสู่สังคมควิเบก

สิ่งนี้ทำให้ฉันทำงานในโครงการวิจัยที่พิจารณาคำถามที่หลากหลาย – จากสาเหตุว่าทำไมผู้คน เรียกร้องสถานะผู้ลี้ภัย วิธีการที่ผู้อพยพใช้ การเล่านิยาย เพื่อพูดคุยเกี่ยวกับการกระจัดและการดูดซึมเข้าสู่แคนาดา

โครงการแรกของฉันมุ่งเน้นไปที่งานวรรณกรรมของผู้อพยพ โดยเฉพาะนวนิยายและเรื่องสั้น ซึ่งเป็นแหล่งข้อมูลส่วนใหญ่ที่ยังไม่ได้นำไปใช้ เพื่อช่วยให้เจ้าหน้าที่เข้าใจกระบวนการที่ซับซ้อนของการบูรณาการเข้ากับสังคมควิเบก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เป็นวิธีการทำความเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างผู้อพยพและ บุคคลจากประเทศเจ้าภาพ

มีลำตัวค่อนข้างใหญ่ของ วรรณกรรมอพยพที่เรียกว่าควิเบก. ที่น่าสนใจ คำบรรยายเหล่านี้จำนวนมากรวมถึงภาพกราฟิกและบางครั้งก็มีคำอธิบายภาพอนาจารของการเผชิญหน้าระหว่างตัวเอกที่เกิดในบ้านเกิดและผู้อพยพ

การอ่านแบบกว้างๆ เรื่องราวเหล่านี้ทำให้ฉันตระหนักว่าการพัฒนาความสัมพันธ์กับเพื่อนและคู่รักมีส่วนทำให้ "ความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่ง" ของผู้อพยพย้ายถิ่น พวกเขาช่วยให้เขาหรือเธอลืมประเทศต้นทางและเริ่มต้นใหม่ในสังคมเจ้าภาพ

อันที่จริง ฉันเชื่อว่าความสามารถในการปรับตัวของผู้อพยพเหล่านี้มีส่วนเกี่ยวข้องกับกระบวนการแลกเปลี่ยน หรืออีกนัยหนึ่ง การให้และรับที่พวกเขาทำในแต่ละวันช่วยให้พวกเขารู้สึกเชื่อมโยงกับสังคม

การวัดความเป็นเจ้าของ

เพื่อประเมินกระบวนการปรับตัวนี้ ข้าพเจ้าจึงหันไปทำงานโดยนักวิชาการด้านพระคัมภีร์ชาวฝรั่งเศสชื่อ Groupe d'Entrevernes, ซึ่งเน้นไปที่การบรรยายที่ “สมเหตุสมผล” นั่นคือวิธีที่เรื่องราวสร้างความหมายในบริบทของข้อความ แต่ยังรวมถึงโลกที่มันอ้างถึงด้วย

แนวทางนี้มุ่งเน้นไปที่การมองหาความหมายโดยการวิเคราะห์การกระทำบางอย่าง โดยเฉพาะ "ใครทำอะไรกับใครที่ไหน" ดังนั้น ในกรณีของวรรณกรรมอพยพ พวกเรากลุ่มหนึ่งได้พิจารณารายละเอียดเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อนระหว่างตัวละคร โดยเน้นเป็นพิเศษว่าความสัมพันธ์เริ่มต้นและสิ้นสุดอย่างไร และสิ่งที่ได้รับในกระบวนการ นอกจากนี้เรายังประเมินทัศนคติของตัวละครทั้งก่อนและหลังการโต้ตอบด้วยตาเพื่อทำความเข้าใจผลของการแลกเปลี่ยน

เป้าหมายของเราคือการประเมินว่าการกระทำใดช่วยส่งเสริมความรู้สึกเป็นเจ้าของ ในประเทศใหม่ และการกระทำใดที่ทำให้บุคลิกแปลกแยกจากสังคมของเขาหรือเธอ

การลงนามในสัญญาเช่า การได้มาซึ่งสถานะผู้อพยพ (ไม่ว่าจะเป็นวีซ่าทำงานหรือกรีนการ์ด) หรือการได้รับการว่าจ้างให้ทำงาน ล้วนส่งเสริมความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่ง การถูกไล่ออกจากอพาร์ตเมนต์ หย่าร้าง หรือถูกเนรเทศ ล้วนเป็นตัวอย่างของการสูญเสียทรัพย์สิน

ความหมายสำหรับผู้กำหนดนโยบาย

ข้อดีของการวิจัยเช่นนี้สำหรับกรณีอย่างเมืองนีซคือการบังคับให้ผู้ตรวจสอบตรวจสอบรายละเอียดที่เป็นรูปธรรมทั้งหมดเกี่ยวกับชีวิตของผู้กระทำความผิดซึ่งนำไปสู่เหตุการณ์อันน่าสยดสยอง แทนที่จะเน้นไปที่การใช้ความรุนแรง

ยังไม่เพียงพอที่จะรู้ว่า Mohamed Lahouaiej Bouhel มีความสัมพันธ์ที่รุนแรงกับภรรยาของเขา หรือ Abdelmalik Petitjean ไปเยือนตุรกีก่อนจะเข้าสู่โบสถ์ในนอร์มังดี

สิ่งที่สำคัญกว่าคือการเข้าใจสิ่งที่พวกเขาต้องการสำหรับตัวเองในระยะยาว แม้จะดูเหมือนยากในตอนนี้เมื่อพิจารณาจากการกระทำอันเป็นฆาตรกรรมของพวกเขา เราก็จะได้อะไรมากมายจากการสืบสวนอย่างถี่ถ้วนในความรู้สึกของบุคคลเหล่านี้ว่าพวกเขาไม่ได้อยู่ในฝรั่งเศส และพวกเขาต้องทำลายสิ่งที่เป็นตัวแทน

ด้วยการสร้างเงื่อนไขที่เป็นรูปธรรมสำหรับชุมชนต่างๆ ให้รู้สึกว่าพวกเขาเป็นส่วนหนึ่ง ผู้กำหนดนโยบายสามารถช่วยให้ประชากรที่หลากหลายของพวกเขารู้สึกเชื่อมโยงถึงกัน และด้วยเหตุนี้จึงปกป้องสังคมของพวกเขา

มากมายจาก บทวิเคราะห์ ของเหตุการณ์ก่อการร้ายเมื่อเร็วๆ นี้ ได้เน้นไปที่คุณภาพ "หมาป่าเดียวดาย" ของผู้กระทำความผิด หมาป่าเดียวดายเหล่านี้คาดเดาได้ยาก เพราะพวกเขาทำงานอย่างอิสระและไม่มีการติดต่อกับองค์กรหรือบุคคลหัวรุนแรง

งานของผู้กำหนดนโยบายคือการคิดหาวิธีป้องกันไม่ให้บุคคลเหล่านี้กระทำการหุนหันพลันแล่นโดยอาศัยปัจจัยกระตุ้นที่คาดเดาไม่ได้ ความรู้สึกของฉันคือวิธีเดียวที่จะทำสิ่งนี้คือสร้างความรู้สึกเป็นเจ้าของที่จะป้องกันไม่ให้พวกเขารู้สึกทำลายล้าง หากพวกเขารู้สึกแปลกแยกจากสังคมและรู้สึกว่าพวกเขาไม่อยู่ในสังคม พวกเขาก็จะรู้สึกว่าคนอื่นสมควรที่จะทนทุกข์หรือตาย

ตามตรรกะของแนวทางนี้ เราสามารถพยายามค้นหาว่าการกระทำใดที่ส่งเสริมความเป็นเจ้าของและสิ่งใดขัดขวาง และจากนั้นจึงพัฒนานโยบายที่สร้างจากแง่บวกมากกว่าแง่ลบล้วนๆ

การวิจัยของเราในควิเบกระบุว่าการกระทำเหล่านี้ส่วนใหญ่ค่อนข้างง่ายและทำได้สำเร็จ พวกเขามีตั้งแต่การจัดหาเงินทุนของรัฐบาลกลางสำหรับการเฉลิมฉลองทางชาติพันธุ์และการแปลสำหรับแผ่นพับเกี่ยวกับบริการทางสังคมที่มีอยู่เพื่อส่งเสริมความอดทนในท้องถิ่นสำหรับประเพณีที่เรียกว่า "ต่างประเทศ" เช่นการสวมเบอร์กินี (สิ่งที่ไม่ได้เกิดขึ้นใน ฝรั่งเศส) หรือผ้าโพกศีรษะซิกข์ ในตัวอย่างของควิเบก การอ่านวรรณกรรมของเรายังระบุด้วยว่าการทะเลาะวิวาทกันของข้าราชการที่ขัดขวางกระบวนการจัดหาสิ่งจำเป็นพื้นฐาน เช่น ใบขับขี่ หรือการเข้าถึงบริการทางสังคม เช่น การดูแลสุขภาพหรือรับเลี้ยงเด็กยาก อาจกลายเป็นที่มาของความหงุดหงิด และความแปลกแยก

ในขณะเดียวกัน จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องอธิบายว่าธรรมเนียมใดที่สามารถนำไปสู่การลงโทษอย่างรุนแรงในประเทศเจ้าบ้านได้ การกระทำเช่นชาวลาตินอเมริกายิงปืนระหว่างงานเลี้ยงหรือผู้อพยพจากแอฟริกาและตะวันออกกลางส่งเด็กไปต่างประเทศเพื่อ เพศหญิงอวัยวะเพศฉีก อาจกลายเป็นเหตุให้ต้องรับโทษหนัก

ที่สำคัญที่สุด การวิจัยของเราแนะนำว่าการบูรณาการที่ประสบความสำเร็จโดยทั่วไปเกิดขึ้นจากแรงจูงใจส่วนบุคคลและความสัมพันธ์ส่วนตัว ซึ่งได้รับการส่งเสริมโดยชุมชนหรือรัฐบาลเมื่อใดก็ตามที่เป็นไปได้ NS พระราชบัญญัติพหุวัฒนธรรมของแคนาดา พ.ศ. 1988 กำหนดนโยบายเพื่อส่งเสริมความหลากหลายทางวัฒนธรรมและพัฒนาความรู้สึกอดกลั้นผ่านการรับรู้และความเข้าใจ ผลลัพธ์หนึ่งจากการวิจัยของเราเองคือการช่วยให้มีโปรไฟล์ที่สูงขึ้นสำหรับ กระทรวงตรวจคนเข้าเมืองและชุมชนวัฒนธรรม และสนับสนุนการสนับสนุนความหลากหลายและการไม่แบ่งแยก

ฉันอาจจะไปเที่ยวเมืองนีซในช่วงซัมเมอร์นี้กับครอบครัวเพื่อเฉลิมฉลองวัน Bastille เพราะเป็นเมืองที่สวยงาม เป็นเมืองที่เราใฝ่ฝันถึงความหลงใหล ความหรูหรา และความรื่นรมย์อันเร่าร้อนของ French Riviera Mohamed Lahouaiej Bouhlel อาจตัดสินใจกำหนดเป้าหมายงานเฉลิมฉลองแบบเดียวกันด้วยเหตุผลเดียวกันทั้งหมด เพราะในขณะที่เราอาจรู้สึกอยากแบ่งปันในแง่ของการเป็นส่วนหนึ่ง เขาไม่ได้ทำอย่างนั้นอย่างแน่นอน

เกี่ยวกับผู้เขียน

Robert F. Barsky ศาสตราจารย์ด้านวรรณคดีอังกฤษและฝรั่งเศส และศาสตราจารย์ด้านกฎหมาย มหาวิทยาลัย Vanderbilt

บทความนี้ถูกเผยแพร่เมื่อวันที่ สนทนา. อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

at

ขอบคุณสำหรับการเยี่ยมชม InnerSelf.comที่ไหนมี 20,000 + บทความเปลี่ยนชีวิตส่งเสริม "ทัศนคติใหม่และความเป็นไปได้ใหม่" บทความทั้งหมดได้รับการแปลเป็น 30+ ภาษา. สมัครรับจดหมายข่าว ถึงนิตยสาร InnerSelf ซึ่งตีพิมพ์ทุกสัปดาห์ และ Daily Inspiration ของ Marie T Russell นิตยสาร InnerSelf ได้รับการตีพิมพ์ตั้งแต่ปี 1985