โดรน Gregor Hartl / Flickr สงวนลิขสิทธิ์บางส่วน

สงครามรูปแบบใหม่: วิธีการที่พื้นที่ในเมืองกำลังกลายเป็นสนามรบใหม่ ที่ซึ่งความแตกต่างระหว่างหน่วยข่าวกรองกับการทหาร สงครามและสันติภาพกำลังเป็นปัญหามากขึ้นเรื่อยๆ

ในปลายศตวรรษที่ 18 การสร้างสถาบันที่เรียกว่า Panopticonได้รับการออกแบบโดย British Jeremy Bentham จุดมุ่งหมายคือการได้รับ "พลังของจิตใจเหนือจิตใจ"[1] ตั้งแต่การออกแบบ Panopticon ได้ทำหน้าที่เป็นแรงบันดาลใจในการสร้างเรือนจำเพราะช่วยให้ผู้คนถูกสังเกตโดยที่พวกเขาไม่รู้ว่าถูกสังเกตหรือไม่ ความไม่แน่นอนอย่างต่อเนื่องของการอยู่ภายใต้การเฝ้าระวังทำหน้าที่เป็นตัวเปลี่ยนพฤติกรรม

เมืองต่างๆ กำลังกลายเป็นสมรภูมิใหม่ของโลกในเมืองที่เพิ่มมากขึ้น

พื้นที่ สายตาตื่นตระหนก ไม่ได้จำกัดอยู่แค่เรือนจำ มีอยู่ในสถานที่สาธารณะทุกประเภทตั้งแต่โรงงานไปจนถึงร้านค้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสถานที่ที่มีการจัดกลุ่มคน นับ ตรวจสอบ และทำให้เป็นปกติ[2] ในขณะที่ Panopticon เกี่ยวกับการสอดส่องดูแลปัจเจกบุคคล แพนสเปกตรอน ได้รับการออกแบบมาเพื่อสังเกตการณ์ประชากรทั้งหมด โดยที่ทุกคนและทุกอย่างอยู่ภายใต้การเฝ้าระวังตลอดเวลา [3]

รัฐบาลใช้เทคนิคทางวินัยดังกล่าวเพื่อเสริมสร้างอำนาจอธิปไตยของตน ในโลกของการขยายตัวของเมืองที่เพิ่มขึ้น โครงการเหล่านี้แสดงความสนใจของรัฐระดับชาติในการนำแนวคิดทางการทหารของสัพพัญญูไฮเทคมาใช้ในสังคมพลเมืองในเมือง ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 ประชากร 10% ของโลกอาศัยอยู่ในเมืองต่างๆ ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในมหานครทางเหนือของโลก ทุกวันนี้ ประชากรในเมืองมีจำนวนเกือบ 50% ของประชากรโลก ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเมืองใหญ่ทางตอนใต้ของโลก[4]

การขยายตัวของเมืองอย่างรวดเร็วนี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง การที่เมืองในประเทศที่พัฒนาแล้วและประเทศกำลังพัฒนาจะจัดระเบียบตัวเองนั้นมีความสำคัญต่อมนุษยชาติอย่างไร[5] ในขณะที่เมืองทางตะวันตกกำลังมุ่งเน้นไปที่การปรับปรุงความปลอดภัย เมืองในประเทศกำลังพัฒนากำลังเผชิญกับความรุนแรงและอัตราการเกิดอาชญากรรมที่เพิ่มขึ้น และการเพิ่มกำลังทหารที่เข้มข้นขึ้น[6] ดังนั้น การควบคุมและเฝ้าระวังประชากรและการเคลื่อนไหวของประชาชนจึงทำให้หน่วยงานของรัฐสามารถเตรียมพร้อมสำหรับความรุนแรงและสงครามได้ดียิ่งขึ้น ในสังคมโลกาภิวัตน์ของสังคมตะวันตก การเคลื่อนย้ายได้เพิ่มความสำคัญต่ออำนาจและการพัฒนา[7] ในขณะที่อำนาจสมัยใหม่จำเป็นต้องจำกัดและกำหนดการเคลื่อนไหวของผู้คน พวกเขายังต้องการการเคลื่อนไหวของประชาชนเพื่อให้สามารถติดตามและวิเคราะห์พวกเขาได้[8]

สมรภูมิแห่งศตวรรษที่ 21

แรงผลักดันจากความเชื่อที่ว่าการขยายตัวของเมืองทั่วโลกกำลังพยายามบ่อนทำลายความสามารถทางวินัยและการสังหารของรัฐชาติในจักรวรรดิ ประเทศต่างๆ เช่น สหรัฐอเมริกาและอิสราเอลกำลังคิดใหม่อย่างรุนแรงถึงวิธีที่พวกเขาทำสงครามในเมืองต่างๆ[9] เมืองต่างๆ กลายเป็นสมรภูมิใหม่ในโลกในเมืองที่เพิ่มมากขึ้นของเรา ตั้งแต่สลัมทางใต้ของโลกไปจนถึงศูนย์กลางทางการเงินที่มั่งคั่งทางตะวันตก

เมืองต่างๆ กลายเป็นสมรภูมิใหม่ในโลกเมืองของเราที่เพิ่มมากขึ้น

ตัวอย่างเช่น ฉนวนกาซาเป็นพื้นที่ที่มีประชากรหนาแน่น 360 ตารางกิโลเมตร มีประชากร 1.7 ล้านคน ฉนวนกาซาถูกแยกออกจากพื้นที่อื่นๆ ทางกายภาพ ฉนวนกาซาถูกควบคุมโดยกลุ่มฮามาสตั้งแต่ปี 2007 หลังจากการควบคุมของกลุ่มฮามาส อิสราเอลได้ริเริ่มการปิดที่ดินทั้งหมดสำหรับฉนวนกาซา และสร้างคุกที่ใหญ่ที่สุดในโลกโดยพื้นฐานแล้ว[10] ทางเข้าออกทางเดียวคือผ่านอุโมงค์ที่เชื่อมฉนวนกาซากับอียิปต์ การปิดตัวครั้งนี้ทำให้อิสราเอลต้องลงทุนอย่างหนักในด้านเทคโนโลยีการสอดส่องดูแล เนื่องจากการเข้าถึงผู้ให้ข้อมูลถูกจำกัดจนเป็นไปไม่ได้มากหรือน้อย[11] ด้วยเหตุนี้ ฉนวนกาซาจึงกลายเป็นพื้นที่ทดสอบเทคโนโลยีการเฝ้าระวังและควบคุมประชากรรูปแบบใหม่ เทคโนโลยีดังกล่าว ซึ่งใช้ในฉนวนกาซาและเวสต์แบงก์ รวมถึงระบบระบุตัวตนไบโอเมตริก การจดจำใบหน้า และการใช้บอลลูนเฝ้าระวัง และแม้แต่โดรน ซึ่งช่วยให้เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยควบคุมการสื่อสารทั้งหมดได้[12]

โปรไฟล์ทางชาติพันธุ์และพฤติกรรมที่คิดค้นโดยความมั่นคงด้านการบินของอิสราเอลได้กลายเป็นมาตรฐานในสนามบินทั่วโลก หลังเหตุการณ์ 9/11 ความต้องการเทคโนโลยีที่เกี่ยวข้องกับความมั่นคงแห่งมาตุภูมิเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว และอิสราเอลกลายเป็นผู้ให้บริการชั้นนำ อิสราเอลควบคุม 70% ของตลาดโดรน (UAV) และเป็นผู้นำในการควบคุมการเฝ้าระวังชายแดน นอกจากนี้ อิสราเอลยังมอบเทคโนโลยีขั้นสูงให้กับโลกเกี่ยวกับระบบรักษาความปลอดภัยการบินและโปรโตคอล รั้ว และระบบปืนหุ่นยนต์[13]

ความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นระหว่างสหรัฐฯ และอิสราเอล ทำให้ประเทศสามารถเข้าถึงตลาดในยุโรป จีน อินเดีย และอื่นๆ อีกมากมาย ทำให้เทคโนโลยีนี้เป็นมาตรฐานใหม่ในหลายประเทศทางตะวันตก ตัวอย่างเช่น หนังสือเดินทางไบโอเมตริกซ์เป็นหนังสือเดินทางเล่มเดียวที่ใช้ได้ทั่วโลก และ Facebook ยังใช้การจดจำใบหน้าอีกด้วย

พรมแดนระหว่างฉนวนกาซาและอิสราเอลได้รับการบูรณะครั้งใหญ่ ได้รับการออกแบบมาเพื่อเป็นแนวทางให้ผู้เข้าแข่งขันมีห้องโดยสารแบบระบุตัวตนหลายชุด ห้องโดยสารแต่ละห้องมีระบบระบุตัวตนไบโอเมตริกซ์ของตัวเอง ซึ่งเปรียบเทียบผู้เข้าประกวดกับข้อมูลบนบัตรประจำตัว[14] เห็นได้ชัดว่าเทคโนโลยีการเฝ้าระวังที่ใช้ในสนามรบกำลังถูกใช้เพื่อควบคุมพลเรือน การเมืองของอวกาศทำให้เกิดการต่อสู้กับกระบวนการที่ผลิตพื้นที่

สงครามต่อต้านการก่อการร้าย

สำคัญต่อการเมืองมากกว่าการเคลื่อนไหวโดยตัวคือ สิทธิที่จะย้ายหรืออยู่ในที่เดียว[15] เมื่อประชากรกลายเป็นมาตรฐานของเทคโนโลยีประเภทนี้ มันจะกลายเป็นพื้นฐานสำหรับนโยบายระดับชาติ นอกจากนี้ เทคโนโลยีการสอดแนมและการควบคุมที่ถูกต้องตามกฎหมายมักถูกใช้โดยอ้างว่าเป็น "สงครามต่อต้านการก่อการร้าย" และความจำเป็นในการปกป้องรัฐจากภัยคุกคามทั้งภายในและภายนอก สิ่งนี้นำไปสู่การแสวงหาผลประโยชน์จากเทคโนโลยีใหม่เพื่อเสริมสร้างความชอบธรรมของรัฐและเพื่อควบคุมให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น[16]

เทคโนโลยีการเฝ้าระวังและควบคุมที่ถูกต้องตามกฎหมายมักใช้ภายใต้ข้ออ้างของ 'สงครามกับความหวาดกลัว' 

เทคนิคและเทคโนโลยีที่อิสราเอลใช้เป็นแรงบันดาลใจให้กองทัพสหรัฐฯ เป็นเวลาหลายปี ในปัจจุบัน เทคนิคต่างๆ เช่น การผสมผสานการสอดแนมไฮเทคแบบเรียลไทม์ การครอบคลุมทั้งหมดโดยการยิงสไนเปอร์ และการระเบิดถนนและเส้นทางใหม่ในเมืองต่างๆ ได้สร้างพื้นฐานสำหรับการรุกรานของสหรัฐฯ ทั้งอัฟกานิสถานและอิรัก[17]

รำลึกถึงการโจมตีเมืองฟัลลูจาห์ เมืองที่ถูกสร้างขึ้นให้เป็นศูนย์กลางสัญลักษณ์ของการต่อต้านการจัดตั้งระบอบที่เป็นมิตรกับสหรัฐฯ ในอิรัก แม้ว่าจะไม่มีการพิสูจน์ว่าฟัลลูจาห์เป็นฐานทัพสำคัญของกลุ่มต่อต้านอิสลามิสต์ที่สำคัญ ผู้นำของ Abu ​​Musab al-Zarqawi[18] ที่นี่ กองกำลังสหรัฐเข้าร่วมในการจู่โจมที่หนักที่สุดของสงครามอิรักในเมืองที่มีประชากรหนาแน่น การโจมตีฟัลลูจาห์ถูกทำให้ชอบธรรมโดยแคมเปญโฆษณาชวนเชื่อของสหรัฐฯ โดยแสดงให้เห็นผู้เสียชีวิตทั้งหมดในสงครามอิรักว่าเป็น 'ผู้ก่อการร้าย', 'ผู้ภักดีต่อซัดดัม' หรือ 'นักสู้อัลกออิดะห์'[19]

การโฆษณาชวนเชื่อนี้ตั้งอยู่บนภูมิศาสตร์ที่จินตนาการ ซึ่งบิดเบือนวาทกรรมของ 'สงครามกับความหวาดกลัว' และสร้างสถานที่ในเมืองอิสลามด้วยวิธีที่ทรงพลังมาก[20] เช่นเดียวกับวาทกรรมทางทหารของอิสราเอลเกี่ยวกับชาวปาเลสไตน์ โดยที่ชาวปาเลสไตน์ทั้งหมดถูกสร้างให้เป็น 'เด็ก' ที่ชั่วร้าย

ดังนั้น อื่น ๆ ทำงานในการทำให้เมืองและผู้อยู่อาศัยห่างไกลจากแนวคิดเรื่องอารยธรรมใดๆ และสนับสนุนการทำให้กองทัพใช้กำลังอย่างมหาศาลโดยไม่เลือกปฏิบัติให้ถูกกฎหมาย

การโจมตีพื้นที่ในเมือง

ลักษณะสำคัญของชีวิตคนเมืองคือ พื้นที่ในเมืองควรส่งเสริมให้ผู้คนอยู่ร่วมกันโดยไม่ได้ 'รู้' ซึ่งกันและกันจริงๆ[21]  สังคมต้องการสถานที่ที่คนแปลกหน้ามารวมตัวกันเพื่อรับรู้ซึ่งกันและกัน แต่อุดมคติของพื้นที่สาธารณะนี้ถูก 'โจมตี' โดยการแปรรูปและเทคโนโลยี เช่น โทรทัศน์และโทรศัพท์มือถือ[22] สิ่งนี้นำไปสู่ผู้คนที่แยกตัวเองออกจากสังคมและหายตัวไปจากที่สาธารณะไปยังโดเมนส่วนตัวของพวกเขามากขึ้นเรื่อย ๆ ซึ่งทำให้เจ้าหน้าที่สามารถใช้มาตรการรักษาความปลอดภัยได้ง่ายขึ้น

การใช้เทคโนโลยีอย่างอุดมสมบูรณ์โดยบุคคลและการจำกัดขอบเขตส่วนตัวของพวกเขา แยกผลกระทบจากการนำคนแปลกหน้ามารวมกัน ซึ่งควรจะให้พื้นที่ในเมือง ในจินตนาการทางภูมิศาสตร์ ศัตรูถูกสร้างขึ้นให้เป็นผู้ก่อการร้ายที่หลับใหลในสงครามกับสิ่งที่ไม่รู้ คนอื่น ๆ.[23] 

ทุกวันนี้เทคโนโลยีที่ง่ายที่สุดสามารถต่อต้านเราได้โดยที่เราไม่รู้ตัว

ทุกวันนี้ เทคโนโลยีที่ง่ายที่สุดสามารถนำมาใช้กับเราได้ และเราจะไม่รับรู้ถึงมันด้วยซ้ำ ตัวอย่างเช่น, สามัญชน โดรนสามารถซื้อออนไลน์ได้อย่างง่ายดาย โดรนของเล่นเหล่านี้ส่วนใหญ่มีกล้องอยู่แล้วและสามารถขับด้วยสมาร์ทโฟนได้ จะเกิดอะไรขึ้นหากผู้ก่อการร้ายที่มีศักยภาพพัฒนาของเล่นเหล่านี้และสร้างแบบจำลองที่ซับซ้อนมากขึ้นซึ่งติดตั้งระเบิดทำเองซึ่งทำให้เกิดความหวาดกลัวในระดับใหม่ซึ่งสร้างขึ้นใกล้ ๆ[24]

ทั้งหมดนี้หมายความว่าศักยภาพที่ร้ายแรงนั้นอาศัยเทคโนโลยีที่ง่ายที่สุด ตรงกันข้ามกับการทำงาน เทคโนโลยีที่เรามองข้ามไป เช่น Web 2.0 มีแง่มุมโดยรวม และสามารถใช้เพื่อสร้างแผนที่ความสัมพันธ์ทางสังคมและใช้ประโยชน์จากหัวข้อเฉพาะ[25] อย่างไรก็ตาม เรามีส่วนร่วมอย่างอิสระในกรอบการทำงานนี้ เนื่องจากเราไม่อยากพลาดความสะดวกสบายที่เทคโนโลยีใหม่มอบให้เรา

 ในศตวรรษที่ 21 แทบเป็นไปไม่ได้เลยที่จะอยู่ได้โดยปราศจากโซเชียลมีเดียและอินเทอร์เน็ต

ในศตวรรษที่ 21 แทบเป็นไปไม่ได้เลยที่จะอยู่ได้โดยปราศจากโซเชียลมีเดียและอินเทอร์เน็ต โดยเฉพาะอย่างยิ่งในรัฐทางตะวันตกสมัยใหม่ องค์กรข่าวกรองยังใช้ข้อมูลประเภทนี้เพื่อทำแผนที่เครือข่ายสังคมของนักเคลื่อนไหวทางการเมือง ตัวอย่างเช่น ในช่วงฤดูใบไม้ผลิอาหรับ ข้อมูลส่วนใหญ่เกี่ยวกับการประท้วงในตะวันออกกลางถูกรวบรวมอย่างเสรีทางออนไลน์ผ่านเครือข่ายโซเชียลมีเดีย[26] ต่อจากนั้นเทคโนโลยีที่ช่วยการปฏิวัติก็สามารถนำมาใช้เพื่อติดตามและจับกุมนักเคลื่อนไหวกลุ่มเดียวกันได้

ด้วยการขึ้นต้นของ wอยู่บนความหวาดกลัว และเทคโนโลยีที่เกี่ยวข้อง การประท้วงต่อต้านโลกาภิวัตน์ การเคลื่อนไหวทางสังคม และการประท้วงกำลังเผชิญกับอำนาจและการเฝ้าระวังทางอิเล็กทรอนิกส์และการทหารในแนวดิ่งแบบเดียวกับที่ใช้ในอัฟกานิสถานยุทธศาสตร์ทางทหารของสหรัฐฯ[27]

สงครามมีเป้าหมายที่โครงสร้างพื้นฐานทางเทคโนโลยีของประเทศหรือเมืองมาเป็นเวลานาน การโจมตีของผู้ก่อการร้าย 9/11 และการวางระเบิดใต้ดินในลอนดอนและมาดริดแสดงให้เห็นสิ่งนี้ ในอดีต สงครามเกิดขึ้นในสนามรบ เป้าหมายหลักคือการเพิ่มกองทัพจำนวนมาก แต่ไม่ใช่เพื่อกำหนดเป้าหมายประชากรพลเรือน 9/11 ได้ก่อให้เกิดสงครามรูปแบบใหม่ซึ่ง wอยู่บนความหวาดกลัว ตอนนี้วางอยู่บนโครงสร้างวิภาษของพื้นที่ในเมือง

อำนาจอธิปไตยสมัยใหม่ในอดีตถูกกำหนดขึ้นในสนธิสัญญาสันติภาพเวสต์ฟาเลียในปี ค.ศ. 1648 ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของระบบระหว่างประเทศที่เรารู้จักในปัจจุบัน การปรับโครงสร้างความรุนแรงในที่สาธารณะใหม่และการผูกขาดความรุนแรงของรัฐเป็นเครื่องมือหลักที่ช่วยประกันความปลอดภัยในชีวิตประจำวันของพลเมืองของรัฐจากการใช้กำลังแบบสุ่ม[28] การโจมตีด้วยความหวาดกลัวบ่อนทำลายการผูกขาดนี้ ทำให้เกิดความกลัวในประชากร พวกเขายังนำไปสู่การเฝ้าระวังที่เพิ่มขึ้นและนโยบายภายในประเทศที่เข้มงวดขึ้น เนื่องจากผู้ก่อการร้ายและผู้ก่อความไม่สงบมักถูกคาดหวังให้อยู่ภายใต้จำนวนประชากร

ลัทธิเมืองทหารใหม่

ตอนนี้รัฐสมัยใหม่ต้องพิสูจน์ว่าสามารถปกป้องพลเมืองทั้งหมดของตนจากความรุนแรงทางการเมืองได้ทุกที่และทุกเวลา ยิ่งประชากรคุ้นเคยกับความรุนแรงทางการเมืองน้อยลงเท่าใด สาธารณชนก็จะยิ่งตื่นตระหนกมากขึ้นหลังจากการก่อการร้าย เพื่อตอบสนองความต้องการนี้ ประเทศต่างๆ ได้ใช้มาตรการรักษาความปลอดภัยใหม่เพื่อควบคุมและตรวจสอบประชากรของพวกเขา และเพื่อคาดการณ์การโจมตีของผู้ก่อการร้ายในอนาคต เพื่อระบุศัตรูเหล่านี้ เทคโนโลยี—ซึ่งถูกใช้ในเมืองอิรักและอิสราเอล—พบการใช้งานในเมืองตะวันตกสมัยใหม่ 

ยิ่งประชากรคุ้นเคยกับความรุนแรงทางการเมืองน้อยลง ความตื่นตระหนกของสาธารณชนภายหลังการก่อการร้ายก็จะยิ่งมากขึ้น

ลัทธิทหารรูปแบบใหม่นี้ตั้งอยู่บนแนวคิดหลักที่ว่าเทคโนโลยีที่ใช้ในยุทธวิธีทางทหารในการติดตามและกำหนดเป้าหมายผู้คนกำลังถูกนำไปใช้อย่างถาวรในภูมิทัศน์ของเมืองและในชีวิตประจำวันของผู้คน ทั้งในเมืองทางตะวันตกและเขตแดนใหม่ของโลก เช่น อัฟกานิสถานและอิรัก[29] สิ่งเหล่านี้ส่วนใหญ่มีเหตุผลจากความกลัวว่าผู้ก่อการร้ายและผู้ก่อความไม่สงบจะได้รับประโยชน์จากการไม่เปิดเผยตัวตนที่เสนอโดยรัฐทางตะวันตกที่จะหาประโยชน์และกำหนดเป้าหมายโครงสร้างพื้นฐานทางเทคโนโลยีของเมือง การโจมตีในนิวยอร์ก มาดริด และมุมไบ พร้อมกับการโจมตีทางทหารในแบกแดด ฉนวนกาซา เบรุต ฯลฯ สนับสนุนสมมติฐานที่ว่าสงครามครั้งใหม่นี้เป็นต้นเหตุของความรุนแรงทั่วโลก[30]

กล่าวอีกนัยหนึ่งในสิ่งนี้เรียกว่า ความขัดแย้งที่มีความเข้มข้นต่ำ พื้นที่ของเมืองกำลังกลายเป็นสนามรบใหม่ ซึ่งความแตกต่างทางกฎหมายและการปฏิบัติงานระหว่างหน่วยข่าวกรองกับการทหาร สงครามและสันติภาพ และการปฏิบัติการระดับท้องถิ่นและระดับโลกกำลังเป็นปัญหามากขึ้นเรื่อยๆ[31]

ดังนั้น รัฐต่างๆ จะยังคงใช้ทรัพยากรเพื่อแยกระหว่างคนดีกับคนที่คุกคาม แทนที่จะเป็นสิทธิมนุษยชน พื้นฐานทางกฎหมายใหม่จะขึ้นอยู่กับโปรไฟล์ของบุคคล สถานที่ และพฤติกรรม นักวิชาการได้วินิจฉัยถึงการฟื้นตัวของเทคนิคอาณานิคมโดยทั่วไปในการจัดการเมืองต่างๆ นโยบายการสังหารหมู่ที่พัฒนาขึ้นในอิสราเอลได้ถูกนำมาใช้โดยกองกำลังตำรวจในยุโรปและสหรัฐอเมริกา ในขณะเดียวกัน ตำรวจที่เข้มแข็งและเข้มแข็งกว่าในเมืองทางตะวันตกกำลังใช้อาวุธเดียวกันเพื่อควบคุมการประท้วงและการประท้วงในที่สาธารณะ เช่นเดียวกับที่กองทัพของอิสราเอลทำในฉนวนกาซา[32]

เกี่ยวกับผู้เขียน

Feodora Hamza ศึกษาอิสลามศึกษาในเมือง Freiburg ประเทศเยอรมนี และสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาโทด้านศาสนาและความขัดแย้งที่มหาวิทยาลัย Lancaster สหราชอาณาจักร เธออาศัยอยู่ในกรุงเฮก

หนังสือที่เกี่ยวข้อง:

at ตลาดภายในและอเมซอน

การอ้างอิง

[1] Dahan, Michael: The Gaza Strip เป็น Panopticon และ Panspectron: The Disciplining and Punishing of a Society, p. 2

[2] อินโนจิเนติกส์: http://innokinetics.com/how-can-we-use-the-panopticum-as-an-interesting-metaphor-for-innovation-processes/  ดาวน์โหลด: 17.01.2016

[3] อ้าง น.26

[4] Graham, Stephen: Cities under Siege: The New Military Urbanism, หน้า2

[5] อ้างแล้ว. น. 4

[6] Graham, Stephen: Cities under Siege: The New Military Urbanism, หน้า4

[7] Reid, Julian: Architecture, Al-Qaeda และ World Trade Center, ทบทวนความสัมพันธ์ระหว่างสงคราม ความทันสมัย ​​และช่องว่างหลังเหตุการณ์ 9/11, p. 402

[8] Ibid

[9] Graham, Stephen: รำลึกถึง Fallujah: สถานที่สร้างปีศาจ, สร้างความโหดร้าย, น. 2

[10] Dahan, Michael: The Gaza Strip เป็น Panopticon และ Panspectron: The Disciplining and Punishing of a Society p. 29

[11] Ibid

[12] Dahan, Michael: The Gaza Strip as Panopticon และ Panspectron: The Disciplining and Punishing of a Society น.28

[13] อ้าง น.32

[14] Ibid

[15] ภูมิศาสตร์ของ Mobilites น. 182

[16] Chamayou, Gregoire: ทฤษฎีเสียงพึมพำ, p.27-28

[17] Graham, Stephen: รำลึกถึง Fallujah: สถานที่แห่งปีศาจ, สร้างความโหดร้าย p.2

[18] อ้างแล้ว. น. 3

[19] อ้างแล้ว. น. 4

[20] Ibid

[21] De Waal, Martijn: The Urban Culture of Sentient Cities: From an Internet of the Things to a Public Sphere of Things, น. 192

[22] Ibid

[23] Graham, Stephen: Cities and the “War on Terror”, หน้า 5

[24] ชมิดท์, เอริค; โคเฮน, จาเร็ด: The New Digital Age, p. 152 - 153

[25] Dahan, Michael: The Gaza Strip เป็น Panopticon และ Panspectron: The Disciplining and Punishing of a Society, p.27

[26] Ibid

[27] Dahan, Michael: The Gaza Strip เป็น Panopticon และ Panspectron: The Disciplining and Punishing of a Society, p.27

[28] Kössler, Reinhart: รัฐชาติสมัยใหม่และระบอบความรุนแรง: การไตร่ตรองสถานการณ์ปัจจุบัน

[29] เกรแฮม, สตีเฟน: เมืองภายใต้การล้อม: วิถีชีวิตทางการทหารแบบใหม่, XIV

[30] Ibid

[31] Ibid

[32] อ้าง น.4