ภาพโดย วิกตอเรีย ราคาเริ่มต้นที่ Pixabay

ตอนที่ฉันอายุประมาณห้าขวบ พ่อของฉันลาออกจากงานเป็นครูโรงเรียนมัธยมและอาจารย์ใหญ่ บทบาทที่หล่อเลี้ยงทั้งจิตใจและความคิดของเขา เขาละทิ้งความหลงใหลนี้และเพื่อสนับสนุนครอบครัวที่กำลังเติบโตของเขา เขาจึงกลายมาเป็นผู้ผลิตเครื่องแต่งกายในย่านเสื้อผ้าที่สมบุกสมบันในนิวยอร์กซึ่งเต็มไปด้วยมาเฟีย

นี่เป็นการตัดสินใจที่เขาเสียใจในภายหลัง เนื่องจากทำให้ทั้งครอบครัวของเราตกอยู่ในอันตรายร้ายแรงและยาวนาน แต่ในตอนนั้นเด็กๆ ทุกคนรู้ดีว่าแทนที่จะกลับบ้านตอนบ่ายแก่ๆ ตอนนี้เขากลับถึงบ้านระหว่างเก้าโมงเช้าถึงสิบเอ็ดโมงในตอนเย็น

ตอนที่ฉันอายุประมาณหกขวบ ฉันพยายามนอนให้ดึกที่สุดเท่าที่จะทำได้ และเมื่อกริ่งประตูดังขึ้น ฉันก็รีบไปที่ประตูแล้วกระโดดเข้าไปกอดเขา ช่วงเวลาแห่งปีตินั้นทำให้ข้าพเจ้ารู้สึกอบอุ่นใจถึงการปกป้องและความดี ฉันจำความรู้สึกที่แท้จริงของหนวดเคราอันหยาบของเขาที่สัมผัสใบหน้าอันอ่อนโยนของฉันได้ อย่างไรก็ตาม แม้ว่าเขาจะทำงานล่วงเวลา แต่เขาจองไว้หนึ่งวันในสัปดาห์เพื่อให้ครอบครัวของเราได้อยู่ด้วยกันโดยเฉพาะ วันอาทิตย์เป็นวันพิเศษนั้น

จักรยานที่สร้างขึ้นสำหรับสองและห้า

เมื่อพ่อของผมอายุยี่สิบต้นๆ (ในปี พ.ศ. 1936) เขากับเพื่อนคนหนึ่งได้รับ อิล-เดอ-ฟรองซ์เรือเดินสมุทรที่ยิ่งใหญ่จากนิวยอร์กถึงปารีส ที่นั่น พวกเขาซื้อจักรยานสองล้อและปั่นจักรยานร่วมกันทั่วฝรั่งเศส จากนั้นจึงเดินทางต่อไปยังบูดาเปสต์ ประเทศฮังการี หลังจากการผจญภัยครั้งนี้ พ่อของฉันกลับมาและนำจักรยานกลับบ้านที่บรองซ์เพื่อให้ครอบครัวของเราได้เพลิดเพลิน

เช้าวันอาทิตย์ของเรามักจะเริ่มต้นด้วยเบเกิล ครีมชีส ล็อกซ์ ผักดอง และปลาเนื้อขาวรมควันจากร้านอาหารสำเร็จรูปของชาวยิวในท้องถิ่น จากนั้น เมื่ออิ่มท้องแล้ว เราก็วิ่งลงไปที่ห้องใต้ดินซึ่งเป็นที่เก็บจักรยานคู่สีแดงอันศักดิ์สิทธิ์ไว้


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


พ่อของฉันทำการดัดแปลงมอเตอร์ไซค์คันเก่าและเก๋าบางอย่าง เขาได้เพิ่มที่นั่งเพิ่มเติม: หนึ่งที่นั่งด้านหลังเบาะหน้าพร้อมแฮนด์แบบด้นสด และอีกที่นั่งหนึ่งติดตั้งอยู่บนชั้นวางสัมภาระด้านหลัง ลองนึกภาพสิ่งนี้: พ่อและแม่เร่ขายพวกเราพี่น้องสามคน ได้แก่ ฉันอยู่ด้านหลังเบาะหน้า จอนอยู่บนเบาะวางสัมภาระด้านหลัง และลูกน้อยของบ็อบซุกตัวอยู่ในตะกร้าหน้าของจักรยานอย่างแนบเนียน

ผู้คนต่างพากันออกจากตึกแถวและจ้องมองเมื่อเห็นพวกเราทั้งห้าคนกำลังขี่ม้าไปยัง Reservoir Oval Park ภาพที่น่ารัก แต่อย่าลืมว่า เช่นเดียวกับ Reservoir Oval Park และชีวิตในวัยเด็กของฉัน เรื่องราวต้นกำเนิดของจักรยานก็มีด้านมืดและบอบช้ำทางจิตใจ

เงาของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์

เมื่อมาถึงบูดาเปสต์ในปี 1936 มอร์ริส พ่อของฉันพบทางไปบ้านญาติบางคนของเขา ที่นั่นเขาเห็นเจ้าของร้านชาวยิวสูงอายุคนหนึ่งถูกลากมาจากร้านเบเกอรี่ของเขาที่สุดถนน และถูกกลุ่มอันธพาล Crossed Arrow ทุบตีอย่างไร้ความปราณี พรรคแอร์โรว์ครอสฝ่ายขวาของฮังการีเป็นพรรคชาตินิยมสุดโต่งและจำลองตัวเองมาจากพรรคนาซีของเยอรมนี แต่เมื่อเปรียบเทียบกับกองกำลัง SS Storm Troopers แล้ว พวกอันธพาลเหล่านี้มีพิษร้ายและร้ายกาจในการต่อต้านชาวยิวมากกว่า

พ่อของฉันเตรียมพร้อมที่จะรีบไปช่วยเหลือชายผู้น่าสงสารคนนี้ แต่โชคดีที่ญาติของเขาคว้าแขนของเขาไว้และห้ามไม่ให้เขารีบออกไป พวกเขาสั่งด้วยภาษาอังกฤษที่ไม่สมบูรณ์ “หยุด! อย่า! คุณต้องเป็นบ้า พวกเขาฆ่าคุณทั้งคู่!”

ด้วยเหตุนี้ นอกจากจักรยานของครอบครัวแล้ว คุณพ่อของฉันยังกลับจากการเดินทางโดยนำภาพเหตุการณ์ก่อนสงครามโลกครั้งที่สองที่น่าสยดสยองกลับบ้านไปด้วย ปีศาจแห่งสงครามปรากฏบนขอบฟ้า เงาอันน่าสะพรึงกลัวของมันเกิดขึ้นพร้อมกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์นาซี การสังหารหมู่ชาวยิวหกล้านคนร่วมกับชาวคาทอลิก โรมานี คนรักร่วมเพศ ผู้พิการ ปัญญาชน และสิ่งอื่น ๆ ที่เรียกว่า "สิ่งที่ไม่พึงปรารถนา"

ภัยพิบัติแห่งสงครามและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์คือการเขย่าโลกให้ถึงรากฐานของมัน—และโลกของครอบครัวฉันก็เช่นกัน ตอนเป็นเด็ก ฉันไม่เข้าใจว่าทำไม นอกจากโดรา “บาบา โดซี” พ่อแม่ของพ่อฉันและคุณปู่แม็กซ์แล้ว ฉันไม่มีญาติที่ยังมีชีวิตอยู่อยู่ข้างๆ ครอบครัวของเขาอีก สิ่งนี้ดูไม่มั่นคงเป็นพิเศษเพราะในด้านแม่ของฉัน ฉันไม่เพียงมีปู่ย่าตายายเท่านั้น แต่ยังยังมีป้า ลุง ลูกพี่ลูกน้อง และความสัมพันธ์อื่นๆ ด้วย นอกจากลูกพี่ลูกน้องคนหนึ่งแล้ว ครอบครัวพ่อของฉันในยุโรปทั้งหมดยังถูกพวกนาซีสังหารอีกด้วย

การพบกันใหม่: ความผิดของผู้รอดชีวิต

หลังสงคราม ประมาณปี 1952 สภากาชาดมีโครงการเพื่อรวมผู้ลี้ภัยเข้ากับสมาชิกในครอบครัวที่อาจอาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกา พวกเขาพบชายหนุ่มคนหนึ่งที่หนีจากค่ายเอาชวิทซ์และรอดชีวิตมาได้สองปีในป่า มีชีวิตราวกับสัตว์ที่กินผลเบอร์รี่ ราก และใบไม้—หนึ่งในชาวยิวที่ถูกลืมแห่งป่าหรืออย่างที่ฉันพูดก็คือป่า ชาวยิว.

พร้อมด้วยพ่อแม่และปู่ย่าตายายของฉัน เราไปพบกับ Zelig ลูกพี่ลูกน้องที่อยู่ห่างไกลและสมาชิกในครอบครัวพ่อเพียงคนเดียวของฉันในยุโรปที่รอดจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ฉันจำได้ว่าถูกหลอกหลอนอย่างเต็มที่ด้วยตัวเลขสีน้ำเงินที่สักบนแขนของเขา และด้วยสำเนียงภาษาต่างประเทศที่ลึกลับและเข้าใจยากของเขา

โดยที่ฉันไม่รู้ในตอนนั้น ไม่นานหลังจากการมาเยี่ยมอย่างไม่คาดคิดของ Zelig ดอริส “บาบา โดซี” คุณยายผู้เป็นพ่อของฉันได้ยกร่างที่อ่อนแอและป่วยเป็นมะเร็งหนัก 80 ปอนด์ของเธอไปที่ขอบหน้าต่างอพาร์ทเมนต์ของเธอ และกระโดดไปสู่ความตายอย่างรุนแรงหกชั้น ด้านล่าง. ในที่สุดฉันก็ตระหนักได้ว่าการฆ่าตัวตายของเธอเป็นการตอบสนองต่อความรู้สึกผิดของผู้รอดชีวิตที่ล่าช้า ซึ่งอาจเกิดจากการมาเยือนของ Zelig ความสัมพันธ์อันห่างไกลเพียงหนึ่งเดียวของเธอที่ยังเหลืออยู่ในโลก

ดังที่ฉันได้เรียนรู้ว่าบาดแผลจากฝันร้ายประเภทนี้สามารถถ่ายทอดผ่านหลายชั่วอายุคนได้ แท้จริงแล้ว โปรแกรมหน่วยความจำโดยนัยเหล่านี้มีผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อชีวิตของฉัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับพฤติกรรมบางอย่างของฉัน และความรู้สึกละอายใจและความรู้สึกผิดที่ครอบงำและแผ่ซ่านไปทั่ว

ความทรงจำ: สูญหายและพบ?

ในขณะที่ฉันยังคงทำงานกับความทรงจำทางประสาทสัมผัสทั้งโดยนัยของลูกค้า ทั้งทางร่างกายและทางอารมณ์ ฉันก็แปลกใจเมื่อมีบางคนรายงานว่าได้กลิ่นฉุนของเนื้อไหม้ สิ่งนี้เป็นเรื่องที่คาดไม่ถึงอย่างยิ่งเนื่องจากคนเหล่านี้หลายคนเคยเป็นมังสวิรัติมายาวนาน

เมื่อฉันขอให้พวกเขาสัมภาษณ์พ่อแม่เกี่ยวกับประวัติครอบครัวของพวกเขา มีคนจำนวนหนึ่งรายงานว่าพ่อแม่หรือปู่ย่าตายายของพวกเขาเป็นเหยื่อหรือผู้รอดชีวิตจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ เป็นไปได้ไหมที่ลูกค้าเหล่านี้ได้รับผลกระทบจากการถ่ายทอดบาดแผลทางจิตใจของพ่อแม่และปู่ย่าตายายที่มีศักยภาพ เฉพาะทางเชื้อชาติ และข้ามรุ่นในค่ายมรณะ? เมื่อพิจารณาจากสิ่งที่ทราบเกี่ยวกับความทรงจำของบุคคลในขณะนั้น คำอธิบายนี้จึงดูไม่น่าเป็นไปได้อย่างยิ่ง

ฉันยังคงสับสนกับความเฉพาะเจาะจงว่ากลิ่นจากค่ายมรณะสามารถส่งต่อไปยังลูกค้าของฉันจากรุ่นสู่รุ่นได้อย่างไร แต่เมื่อไม่นานมานี้ ฉันได้พบกับการทดลองกับสัตว์ที่น่าตกใจโดย Brian Dias ที่คณะแพทยศาสตร์มหาวิทยาลัย Emory ในแอตแลนตา นักวิจัยได้ทำให้หนูกลุ่มหนึ่งได้สัมผัสกลิ่นดอกซากุระ ฉันไม่รู้ว่ามันเป็นที่พอใจสำหรับพวกเขาในแบบที่เป็นสำหรับมนุษย์หรือไม่ แต่แน่นอนว่ามันไม่ได้รังเกียจ แต่แล้วผู้ทดลองก็จับคู่กลิ่นกับไฟฟ้าช็อต

หลังจากการจับคู่กันหนึ่งหรือสองสัปดาห์ หนูจะตัวสั่น ตัวสั่น และถ่ายอุจจาระด้วยความกลัวเฉียบพลันเมื่อสัมผัสเพียงกลิ่นดอกซากุระเท่านั้น ผลลัพธ์นั้นไม่น่าแปลกใจเลย เนื่องจากเป็นการสะท้อนแบบมีเงื่อนไขของ Pavlovian ทั่วไป อย่างไรก็ตาม และฉันอยากรู้ว่าอะไรเป็นแรงบันดาลใจให้นักวิทยาศาสตร์เหล่านี้ พวกเขาเพาะพันธุ์หนูเหล่านี้มาเป็นเวลาห้าชั่วอายุคน

ข้อไขเค้าความเรื่องการทดลองเหล่านี้ก็คือ เมื่อพวกเขาสัมผัสเหลนของหนูดั้งเดิมที่จับคู่กับกลิ่นดอกซากุระ พวกมันก็ตัวสั่น ตัวสั่น และถ่ายอุจจาระด้วยความกลัวเพียงได้กลิ่นเพียงอย่างเดียว ปฏิกิริยาเหล่านี้รุนแรงพอๆ กับหรือรุนแรงกว่าปฏิกิริยาของปู่ย่าตายายที่ในตอนแรกได้สัมผัสกับดอกซากุระซึ่งจับคู่กับสิ่งกระตุ้นที่ไม่มีเงื่อนไขในรูปของแรงกระแทก

หนูไม่ได้โต้ตอบด้วยความกลัวต่อกลิ่นอื่นๆ มากมาย—มีแต่กลิ่นดอกซากุระเท่านั้น! ผลลัพธ์สุดท้ายที่น่าสนใจของการศึกษาครั้งนี้ก็คือ การปรับสภาพความกลัวได้รับการถ่ายทอดอย่างแข็งแกร่งมากขึ้นเมื่อผู้ชายหรือพ่อเป็นสมาชิกของคู่ผสมพันธุ์ดั้งเดิมที่สัมผัสกับปฏิกิริยาความกลัวแบบมีเงื่อนไข ความเฉพาะเจาะจงนี้เป็นสิ่งที่ไม่ได้ทำให้ฉันประหลาดใจเลย เพราะฉันรู้สึกมาตลอดว่าความทรงจำเกี่ยวกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่ฉันพบนั้นมาจากพ่อของฉันเป็นหลัก

การเยียวยาจากการบาดเจ็บของบรรพบุรุษ

คำถามทางคลินิกเกี่ยวกับการแพร่เชื้อนี้คือวิธีที่จะช่วยให้ลูกค้าของฉันหายจากความบอบช้ำทางจิตใจของบรรพบุรุษที่หยั่งรากลึกซึ่งส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น ฉันจะช่วยให้บุคคลเหล่านี้และตัวฉันเองสามารถรักษาจากความทรงจำที่น่าตกใจดังกล่าวได้อย่างไร ในเมื่อความบอบช้ำทางจิตใจไม่เคยเกิดขึ้นกับเราเป็นการส่วนตัว การสอบถามนี้ยังมีความเกี่ยวข้องอย่างมากกับคนผิวสีและคนกลุ่มแรก

เมื่อข้าพเจ้าพูดต่อสาธารณะเป็นครั้งแรกเกี่ยวกับการถ่ายทอดข้อมูลเหล่านี้ในรุ่นต่างๆ ที่ทำให้ตื่น เสือ: Healing การบาดเจ็บซึ่งตีพิมพ์ในปี 1996 ฉันมักถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าให้คำแนะนำที่แปลกประหลาดเช่นนี้ อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบันในปี 2023 การศึกษาวิจัยจำนวนมากขึ้นได้ยืนยันการแพร่เชื้อของบรรพบุรุษดังกล่าว และยังได้ถอดรหัสพื้นฐานระดับโมเลกุลสำหรับ "การถ่ายทอดทางอีพิเจเนติกส์" บางประเภทโดยใช้การทดลองในสัตว์อีกด้วย

เมื่อเร็วๆ นี้ ฉันบังเอิญไปพบงานเขียนของ “เพื่อนเก่า” ผู้ซึ่งก่อนที่จะมีการวิจัยดังกล่าวมานานแล้ว และก่อนที่ฉันจะคาดเดาเรื่องการถ่ายทอดเชื้อสายรุ่นต่อๆ ไป ได้สันนิษฐานว่ามีมุมมองที่คล้ายกันเกี่ยวกับอิทธิพลของบรรพบุรุษ คาร์ล จี. จุง ในหนังสือของเขา ประเภทจิตวิทยาเขียนว่า:

“ประสบการณ์ทั้งหลายล้วนเป็นตัวแทนที่เกิดขึ้นบนโลกใบนี้ตั้งแต่กาลดึกดำบรรพ์ ยิ่งบ่อยและเข้มข้นมากขึ้นเท่าไร พวกเขาก็ยิ่งมีสมาธิชัดเจนมากขึ้นในต้นแบบ”

นี่อาจเป็นเหตุผลหนึ่งที่ทำให้สงครามไม่มีวันสิ้นสุดอย่างแท้จริง และเหตุใดจึงไม่มี "สงครามที่จะยุติสงครามทั้งหมด"

ลิขสิทธิ์ 2024 สงวนลิขสิทธิ์.
ดัดแปลงโดยได้รับอนุญาตจากผู้จัดพิมพ์
Park Street Press สำนักพิมพ์ของ ประเพณีภายในนานาชาติ.

แหล่งที่มาของบทความ

หนังสือ: อัตชีวประวัติของการบาดเจ็บ

อัตชีวประวัติของการบาดเจ็บ: การเดินทางเพื่อการรักษา
โดย ปีเตอร์ เอ. เลวีน

ปกหนังสือของ: อัตชีวประวัติของการบาดเจ็บ โดย Peter A. Levineในบันทึกความทรงจำที่ใกล้ชิดนี้ Peter A. Levine ผู้พัฒนาเกม Somatic Experiencing ชื่อดัง ผู้ที่เปลี่ยนวิธีที่นักจิตวิทยา แพทย์ และหมอเข้าใจและรักษาบาดแผลจากบาดแผลทางจิตใจและการทารุณกรรม จะมาแบ่งปันการเดินทางส่วนตัวของเขาเพื่อรักษาบาดแผลทางใจในวัยเด็กอันแสนสาหัสและ นำเสนอข้อมูลเชิงลึกที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับวิวัฒนาการของวิธีการรักษาที่เป็นนวัตกรรมใหม่ของเขา

สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ คลิกที่นี่.  มีจำหน่ายในรูปแบบหนังสือเสียงและรุ่น Kindle 

เกี่ยวกับผู้เขียน

ภาพถ่ายของ Peter A. Levine, PhDPeter A. Levine, Ph.D. เป็นผู้พัฒนา Somatic Experiencing ที่มีชื่อเสียง เขาสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอกสาขาฟิสิกส์การแพทย์และชีววิทยาจากมหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนียที่เบิร์กลีย์ และปริญญาเอกสาขาจิตวิทยาจากมหาวิทยาลัยนานาชาติ เขาเป็นผู้รับรางวัลความสำเร็จตลอดชีวิตถึงสี่รางวัล เขาเป็นผู้แต่งหนังสือหลายเล่ม รวมถึง Waking the Tiger ซึ่งปัจจุบันตีพิมพ์ใน 33 ประเทศและมียอดขายมากกว่าล้านเล่ม

เยี่ยมชมเว็บไซต์ของผู้เขียนได้ที่: SomaticExperiencing.com

หนังสือเพิ่มเติมโดยผู้เขียนคนนี้