ลืมเรื่องการมีสติและการรับประทานอาหารที่สะอาด ในช่วงเวลาที่ดูเหมือนว่าเรากำลังประสบกับระดับความวิตกกังวล ความหลงตัวเอง และไม่มีความสุขที่เพิ่มขึ้น อัตถิภาวนิยมอาจเป็นปรัชญาในการปรับปรุงสุขภาพจิต
ปรัชญาอัตถิภาวนิยม สำรวจความหมาย การเป็นมนุษย์ การมีความสุขหมายถึงอะไร และการเป็นตัวของตัวเองหมายความว่าอย่างไร เกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ นักปรัชญาชาวฝรั่งเศส Jean-Paul Sartre และ Simone de Beauvoir พยายามจะสื่อถึงวิธีการใช้ชีวิตอย่าง "สุจริต" สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับการยอมรับความรับผิดชอบในการกระทำของตนเองและเผชิญหน้ากับคำถามยาก ๆ เพื่อตระหนักถึงตนเองอย่างเต็มที่
อัตถิภาวนิยมสันนิษฐานว่าองค์ประกอบสามประการที่สัมพันธ์กัน:
- ความวิตกกังวลที่มีอยู่: ชีวิตเป็นเรื่องยากและจำกัด วุ่นวายและไร้ความหมาย การตระหนักรู้ในเรื่องนี้เป็นสิ่งที่น่าวิตก
- การหลีกเลี่ยงอัตถิภาวนิยม: ผู้คนพยายามหันเหความสนใจจากความเจ็บปวดเหล่านี้ในกิจวัตร กิจกรรม การเข้าสังคม และการสร้างอัตตา
- ความถูกต้องที่มีอยู่จริงช่วยให้ผู้คนเผชิญหน้ากับความเจ็บปวดที่เกิดขึ้น ยอมรับความรับผิดชอบในการกระทำของตนเอง และทำงานเพื่อบรรลุถึงความเป็นจริงในตนเอง (เมื่อบุคคลบรรลุศักยภาพสูงสุดของตน)
ตามหลักการแล้วรัฐทั้งสามนี้ควรมีความสมดุล เราต้องเผชิญกับคำถามที่ยาก แต่ไม่มีใครอยากใช้เวลาทั้งวันคิดถึงความตาย สิ่งรบกวนช่วยให้เราพอใจ อย่างไรก็ตาม สิ่งเหล่านี้อาจใช้เวลานานและตามใจตัวเอง การค้นหาการตระหนักรู้ในตนเองสามารถกระตุ้นและให้รางวัล แต่มันก็เหนื่อยเช่นกัน
คำถามที่อยากถามคือ เรามียอดเงินคงเหลือใช่หรือไม่?
ถึงแม้จะมีประโยชน์ในฐานะกลไกการเผชิญปัญหา แต่เราสามารถปลอมตัวหรือหนีจากความวิตกกังวลที่มีอยู่ได้ชั่วคราวเท่านั้น การทำศัลยกรรมพลาสติก ได้รับการอธิบายว่าเป็นรูปแบบการหลีกเลี่ยงตัวตนที่แท้จริง แต่แน่นอนว่าโบท็อกซ์สามารถปฏิเสธความชราและความตายได้เป็นเวลานานเท่านั้น
ยิ่งไปกว่านั้น กิจวัตรการหลีกเลี่ยงคือ ยอมจำนน บีบคั้น และนำไปสู่การสูญเสียตัวตนที่แท้จริง. เราหลงระเริงไปกับสิ่งรบกวนสมาธิและขจัดการตัดสินใจที่สำคัญแต่ไม่สำคัญ เรามอบความรับผิดชอบของเราให้กับผู้อื่น – และทางเลือกของเราและผลที่ตามมาจะกลายเป็นของพวกเขา เราเปลี่ยนตัวเองเพื่อให้เข้ากับกลุ่มเพื่อนฝูงและในการทำเช่นนั้นสูญเสียสาระสำคัญของเรา เรากลายเป็นคนเป็นศูนย์กลางและลดความสามารถในการเชื่อมต่อกับผู้อื่น ผู้ที่มีโบท็อกซ์มากเกินไปจะเริ่ม ดูเหมือนกัน.
ขจัดความฟุ้งซ่านที่ปลอบโยน
สื่อสังคมออนไลน์อาจเป็นตัวอย่างของการหลีกเลี่ยงอัตถิภาวนิยม: มันทำให้เสียสมาธิ กลายเป็นกิจวัตร และอำนวยความสะดวกในการเป็นสมาชิกกลุ่มเพื่อน แม้ว่าจะมีแง่บวกมากมายเกี่ยวกับเครือข่ายออนไลน์ แต่การวิจัยได้แสดงให้เห็น ด้านมืด เนื่องจากสื่อสังคมออนไลน์อาจกลายเป็นสิ่งเสพติดและใช้เวลานานเกินไป แข่งขันหรือหลงตัวเอง เราค่อยๆ จดจ่อกับการกรองและจัดกรอบเหตุการณ์ในชีวิตที่น่าดึงดูดเพื่อให้เข้ากับและโดดเด่นเหนือผู้อื่นบน Facebook มากกว่าการใช้ชีวิตและประมวลผลเหตุการณ์ในชีวิตจริง
ปัญหาสุขภาพจิตต่างๆ เพิ่มขึ้น เช่น โรคซึมเศร้า ในระยะใกล้ เชื่อมโยงกับการใช้โซเชียลมีเดียมากเกินไป. มุมมองอัตถิภาวนิยมในเรื่องนี้ก็คือความฟุ้งซ่านที่น่าพึงพอใจอาจมีผลเสียมากเกินไป
ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญในบางครั้งที่จะหลีกเลี่ยงสิ่งรบกวนสมาธิจากกิจวัตรประจำวันของเรา กิจกรรมที่โปรดปราน บทบาททางสังคม หรือการคิดเกี่ยวกับตัวเอง ความถูกต้องมีอยู่จริงถูกอธิบายว่าเป็นชนิดของ ความซื่อสัตย์หรือความกล้าหาญ. บุคคลที่แท้จริงต้องเผชิญกับบางสิ่งที่บุคคลที่ไม่น่าเชื่อถือกลัวที่จะเผชิญ อัตถิภาวนิยมกระตุ้นให้เราเป็นจริงกับตัวเอง นี่หมายถึงการขจัดค่านิยมที่ยอมรับในวัฒนธรรม ขจัดการปลอบโยนที่หลอกลวงของความกังวลในปัจจุบัน และแสวงหาการตระหนักรู้ภายในถึงชะตากรรมที่เป็นอิสระของตนเอง
ออกมา ตัวอย่างเช่นสำหรับเกย์หลายคนเป็นสิ่งที่ยากและอันตราย ต้องใช้ความซื่อสัตย์ในการพูดกับตัวเอง แล้วจึงกล้าสื่อสารกับผู้อื่นว่าเป็นใคร โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีที่อาจไม่ได้รับการยอมรับในเชิงบวกจากกลุ่มสังคมหรือบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมโดยรอบ แต่มันเป็นเพียงการทำเช่นนั้นเท่านั้นที่จะสามารถบรรลุศักยภาพของตนเองได้
ไม่มีเส้นทางที่กำหนดไว้ในการเข้าถึงความถูกต้องของการดำรงอยู่หรือการรับประกันว่าจะเกิดขึ้นเอง ลัทธิอัตถิภาวนิยมเน้นว่าบางครั้งพยายามตั้งคำถามและก้าวข้ามสิ่งที่คุ้นเคย – ซื่อสัตย์เกี่ยวกับความเป็นจริงที่เจ็บปวดของชีวิตและรับผิดชอบต่อการกระทำของเราแทนที่จะปล่อยให้คนอื่นตัดสินใจแทนเรา
มันเป็น ผ่านการกระทำเหล่านี้ ว่าเราอาจเพิ่มโอกาสสำหรับการเติบโตส่วนบุคคล สร้างความสัมพันธ์ที่มีความหมายกับผู้อื่น ท้าทาย และขยายตนเอง และในทางกลับกัน อาจเพิ่มโอกาสในการค้นหาความหมาย ความเป็นเจ้าของ และความสุข
เกี่ยวกับผู้เขียน
เบรนแดน คานาวาน อาจารย์อาวุโสด้านการตลาด มหาวิทยาลัยริฟฟิ ธ
บทความนี้ถูกเผยแพร่เมื่อวันที่ สนทนา. อ่าน บทความต้นฉบับ.
หนังสือที่เกี่ยวข้อง
at ตลาดภายในและอเมซอน