ภาพโดย คริสตอฟ ชุทซ์ 

ร่างกายที่มีชีวิตมักจะก้าวไปไกลกว่าวิวัฒนาการอะไรเสมอ
วัฒนธรรมและภาษาได้ถูกสร้างขึ้นแล้ว
-- ยูจีน เกนดลิน

ไม่กี่วันหลังจากไปปฏิบัติธรรมแบบเซนอย่างเงียบๆ ฉันได้รับมอบหมายให้เสิร์ฟคุกกี้ ถ้าฉันอยู่ที่บ้าน งานคงจะเกี่ยวข้องกับการที่ฉันทิ้งพวกเขาลงบนจานอย่างตั้งใจและวางไว้บนโต๊ะตรงกลางแขกของฉัน การทำสมาธิแบบเซนไม่มีอะไรที่ไม่เป็นทางการ โดยที่กิจกรรมต่างๆ ได้รับการออกแบบมาเพื่อให้สงบและปลุกจิตใจให้รู้จักนิสัย

ในห้องครัวที่อยู่ห่างจากผู้ลี้ภัยคนอื่นๆ ตามคำแนะนำ ฉันวางคุกกี้แต่ละชิ้นโดยหงายด้านหนึ่งของคุกกี้ถัดไปเพื่อสร้างตารางบนถาด แล้วผมยกถาดไปที่ห้องปฏิบัติธรรมเพื่อเดินตามเส้นทางที่กำหนดให้รับใช้อาจารย์ก่อน แล้วคนอื่นๆ ตามมา ฉันยืนอยู่ระหว่างคนสองคนที่เอามือประสานกันไว้บนตัก โดยพวกเขาจ้องมองลงไป เมื่อฉันคุกเข่าลง ผู้นั่งสมาธิที่รออยู่ก็เอาฝ่ามือประสานกันเพื่อรับทราบการปรากฏตัวของฉันก่อนที่จะหยิบคุกกี้

ไม่มีการพูดคุยกัน ไม่มีการสบตาเช่นกัน โฟกัสของฉันยังคงอยู่ที่ถาดและมือที่เข้ามาในกรอบการมองเห็นของฉันเพื่อดึงคุกกี้ เมื่อคนทั้งสองข้างของฉันหยิบไปหนึ่งอัน ฉันก็ลุกขึ้นและออกกำลังกายซ้ำกับคนที่อยู่ไกลออกไปจนกว่าจะเสิร์ฟทั้งห้อง

ไม่มีอะไรที่เหมือนกับวันที่ไม่ได้พูดคุยและนั่งบนเบาะที่หันหน้าเข้าหากำแพงเพื่อเปลี่ยนการรับรู้ และทำให้คุกกี้แสดงท่าทางเหมือนกับการทดสอบทางจิตวิทยา

มือของผู้รับคนแรกของฉันเหินเหนือถาดก่อนที่จะลงจอดอย่างมีประสิทธิภาพในการเลือกราวกับว่ากำลังทำตามแผนการบิน คนอื่นไม่ได้ตั้งใจเหมือนกัน มือบางมือวางเมาส์อย่างลังเลบนคุกกี้หลายชิ้นราวกับว่าการเลือกอันที่ถูกต้องนั้นมีความสำคัญพอๆ กับการตัดสินใจงานใหม่ บางคนดึงคุกกี้ด้วยมือทั้งหมด บางคนใช้นิ้วหัวแม่มือและนิ้วชี้ อีกคนใช้ปลายนิ้วหัวแม่มือและนิ้วก้อย ราวกับปฏิบัติตามกฎการอบจักรวาล มีเพียงไม่กี่คนที่เลือกตามตาราง โดยเลือกหรือไม่สนใจคุกกี้ที่มุมถาด ตรงกลาง หรืออันที่อยู่ใกล้ที่สุด

กิจกรรมสั้นๆ ที่ไม่สำคัญนี้ทำให้อารมณ์ กระบวนการคิด และบุคลิกภาพของผู้รับคนหนึ่งแตกต่างจากผู้รับรายถัดไป และทำให้เกิดการแลกเปลี่ยนกันทั้งหมดโดยไม่ใช้คำพูด ฉันรู้สึกประหลาดใจมากที่ได้เปิดเผยความรู้สึกสัมผัสและความสามารถในการอ่านภาษากายที่ไม่เคยใช้กับรายละเอียดของการเลือกทะเลทรายมาก่อน การแลกเปลี่ยนทำให้ชัดเจนว่าเราต้องพึ่งพาภาษาวาจาในการสื่อสารมากเพียงใด ซึ่งเราทำเพื่อผลลัพธ์ที่ยอดเยี่ยม แต่ยังส่งผลเสียต่อเราด้วย

คำพูดมีอิทธิพลต่อการรับรู้และความเชื่อของเรา

คำพูดมีอยู่ทั่วไปทั้งบนป้ายเสื้อผ้า ห่ออาหาร คู่มืออิเล็กทรอนิกส์ บิล ป้ายจราจร ตั๋วรถไฟ แม้กระทั่งบนร่างกายในรูปของรอยสัก ในวัฒนธรรมที่ใช้ข้อความเป็นหลัก การอ่านออกเขียนได้ถือเป็นสัญญาณของความฉลาดและเป็นอุปสรรคสำหรับผู้ที่อ่านหนังสือไม่ออก

แน่นอนว่าความจำเป็นและความแม่นยำของคำพูดนั้นมีประโยชน์เมื่อเห็นความแตกต่างระหว่าง “สภาพอากาศ” และ “พายุฝนฟ้าคะนอง” และ “ความรัก” และ “ตัณหา” มีประโยชน์ในการให้คำแนะนำเฉพาะ เช่น ความแตกต่างระหว่างการประชุม "ที่สนามบิน" กับการประชุม "ที่จุดรับสัมภาระระดับล่าง ประตู C" โดยแบบแรกอาจให้เราวนเวียนอยู่ในอาคารผู้โดยสารจนกว่าจะมีข้อความติดตามผล พร้อมรายละเอียดที่เจาะจงมากขึ้น

แนวคิดและคำเฉพาะมีอิทธิพลต่อการรับรู้และความเชื่อของเรา พวกมันทำหน้าที่เป็นเสียง ความหมาย อารมณ์ แรงสั่นสะเทือน รูปแบบของพลังงานที่นำทางเราไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง เราอาจไม่รู้จักปรากฏการณ์ใด ๆ หากไม่มีคำพูดชี้ให้เห็น พิจารณา "การพัวพันควอนตัม" หรือ "การฆ่าคน"

นักโฆษณาชวนเชื่อบิดเบือนภาษาเพื่อประโยชน์ของตน ลองพิจารณาว่า “ข่าวปลอม” ทำให้หลายคนตั้งคำถามถึงความจริงและเผยแพร่ข้อมูลที่ไม่ถูกต้องได้อย่างไร คำพูดทำให้เกิดปฏิกิริยาลูกโซ่ของความประทับใจ พวกเขาร่ายมนตร์ พวกเขาทำให้เราคิดหรือจินตนาการถึงสิ่งที่อาจไม่ได้อยู่ในใจของเรา

ตัวกรองทำงานอย่างต่อเนื่อง คิดว่าคุณสามารถจัดการกับความจริงได้หรือไม่? คุณทำได้ แต่ก็มีส่วนที่มองข้ามและขาดหายไปอยู่เสมอ

ประสบการณ์ตรงของการตรวจจับ

คำพูดต่างๆ ส่องแสงและเงาไปทุกที่ และในบรรดาการใช้ต่างๆ มากมาย ก็มีศักยภาพอย่างยิ่งในการช่วยให้เราคิด ในนั้นก็มีข้อจำกัดอยู่เช่นกัน คำพูดให้ความรู้สึกถึงการเสริมแนวความคิดและความเชื่อให้มั่นคง คำนามเช่น “เมาส์” หรือ “เสรีภาพ” บ่งบอกถึงคำจำกัดความที่ไม่แน่นอน เว้นแต่เราจะอ่านพจนานุกรมหรือใช้ภาษาที่เข้าถึงด้วยสายตาของกวีหรือนักปรัชญา หากได้รับอนุญาต คำพูดอาจขัดขวางการรับรู้ที่แท้จริงได้ พวกเขาสามารถบดบังความคิดเห็นอื่นๆ และขัดขวางประสบการณ์ตรงได้

ด้วยประสบการณ์ตรง เราจึงละทิ้งแนวคิด ความเชื่อ นิสัย และการปรับสภาพทางวัฒนธรรม เราละทิ้งสิ่งที่รู้ไว้เพื่อสนับสนุนการรับรู้ เรารู้สึกถึงสิ่งที่เป็น ความสนใจจะเปลี่ยนเส้นทางไปยังประสาทสัมผัสทั้งห้าและประสาทสัมผัสภายใน

มองด้วยตาแต่บางทีก็มองด้วยตาภายในด้วย สัมผัสด้วยปลายนิ้วและผิวหนัง แต่ยังขยายความรู้สึกสัมผัสไปยังกิ่งก้านที่มีพลังอันละเอียดอ่อน เปลี่ยนโฟกัสไปยังสิ่งที่กำลังเกิดขึ้นทันทีและปรากฏบนหน้าจอที่คุณสนใจ: แก้วเปล่าบนโต๊ะ แสงสะท้อน การรับรู้ถึงความตึงเครียดที่ไหล่ การหายใจเข้าลึก ๆ เลียริมฝีปาก ของบางสิ่งที่คลุมเครือใกล้ด้านซ้ายของ หัว ความอบอุ่นที่อธิบายไม่ได้ สนิทสนมกับ What Is แม้ว่าจะไม่คุ้นเคยและจดจำได้ยาก แม้ว่าจะเป็นอุปสรรคต่อการระบุอย่างรวดเร็วและเร่งรัดการสร้างแนวความคิดก็ตาม

ประสบการณ์ตรงช่วยขจัดความยุ่งเหยิงทางจิตใจ อารมณ์ และพลังงาน ความตึงเครียดทางร่างกายผ่อนคลายและหลีกทางให้กับความกว้างขวางที่สมจริงจนน่าตกใจ สีจะดูอิ่มตัวมากขึ้น เส้นแบ่งเขตรูปร่างมีทั้งความเปรียบต่างมากขึ้นและน้อยลง ความประทับใจทั้งหมดกระจายไปสู่ทุกสิ่งทุกอย่าง ความเป็นทวินิยมที่หล่อหลอมการรับรู้ให้กลายเป็นสิ่งที่ซับซ้อน มีชีวิตชีวา และบริสุทธิ์มากขึ้น

ปากกาก็คือปากกา แต่ยังเป็นเข็มเข็มทิศที่ชี้ไปยังทิศทางของความคิดและมุมมองด้วย สมาชิกในครอบครัวออกจากห้องไป แต่ลายเซ็นอันทรงพลังของพวกเขายังคงอยู่ข้างหลัง ความฝันเมื่อคืนเป็นแบบอย่างของวันนี้ แสงสว่างของจิตใจที่ผูกติดอยู่กับตัวรับรู้จะส่องสว่างเงาของมัน ทุกสิ่งสะท้อนให้เห็น เราหลับตาเพื่อรับพลังงานที่เต้นเป็นจังหวะ

ประสบการณ์ตรงอาจทำให้สับสนและทำให้ตกใจได้ ทั้งหมดไม่ใช่สิ่งที่เป็นอยู่หรือสิ่งที่เราเชื่อว่าควรจะเป็น เฟรมและเนื้อหามีการเปลี่ยนแปลง มันเหมือนกับไฟฟ้าดับกะทันหัน เสียงเครื่องเงียบลง จอแสดงผลบนนาฬิกาดิจิตอลหายไป และห้องมืดลง ไม่ต้องใช้คอมพิวเตอร์ ไม่ต้องชาร์จโทรศัพท์ และไม่มีอาหารเย็นร้อนๆ อีกต่อไป เราออกจากห้องไปหยิบไฟฉายและเทียน แต่ดันสวิตช์ไฟในตู้เสื้อผ้าเป็นนิสัยแม้จะไร้ประโยชน์ก็ตาม วิถีกิจกรรมตามปกติของเราหยุดลงกะทันหัน เรานั่งอยู่ในความมืดไม่แน่ใจว่าจะทำอะไร และร้อนรนที่จะฟื้นฟูพลัง

เป็นการหยุดชั่วคราวที่เป็นที่สนใจอย่างมากและมักมีโอกาสที่คาดไม่ถึง เมื่อจิตใจที่ถูกปรับสภาพปิดลง เมื่อความคาดหวังลดลง เมื่อนิสัยที่ผิดปรกติของเราหยุดลง เมื่อความคิดที่ผิดพลาดถูกเปิดเผย ประสาทสัมผัสของเราก็จะเพิ่มมากขึ้น และเราจะได้ฝึกการอ่านออกเขียนได้ทางร่างกาย เรารู้สึกถึงสภาพแวดล้อมที่กดดันเราด้วยความตระหนักรู้ที่เพิ่มมากขึ้น มือของเราจับผนังขณะที่เราเดินไปตามโถงทางเดินที่มืดมิด และเราก็แหย่นิ้วเข้าไปในลิ้นชักตู้เสื้อผ้าเพื่อคลำหาเทียนและไฟฉาย เราได้ยินเสียงหัวใจเต้นและรู้สึกตื่นเต้นกังวลขณะเจรจาภูมิทัศน์ใหม่

ประสาทสัมผัสของเราทวีความรุนแรงขึ้น เราสัมผัสสิ่งที่มีอยู่ น่าแปลกที่ปัจจุบันดูเหมือนจะมีเนื้อสัมผัส ปริมาตร หรือกลิ่นมากขึ้น มีการกะพริบหรือวูบวาบโดยที่เมื่อก่อนไม่มีอะไรเลย—หรืออย่างที่เราคิด

ไม่มีความคิด มีแต่ความรู้สึก ฟังแล้วรู้สึก. มองไปรอบ ๆ และภายใน ยึดเหนี่ยวการรับรู้ในร่างกาย ดูว่าคุณรับรู้ปรากฏการณ์อย่างไร ดูว่าคุณเชื่อใจหรือสงสัยประสาทสัมผัสอย่างไร ดูว่าคุณตีความและตีความเหตุการณ์อย่างไร

โดยการยึดเหนี่ยวในร่างกาย—การรวบรวม—โฟกัสจะเปลี่ยนไปที่การไหลเข้าและการไหลของพลังงาน การหายใจ รูปแบบการละลายและการปฏิรูป อารมณ์ ความรู้สึกและพลังงานในการเคลื่อนไหว ระลอกคลื่นและการไหลทุกที่ ความสนใจที่ถูกบล็อกหรือแคบลงจะเปิดขึ้น สมองซีกโลกทั้งสองมีส่วนร่วม การมองเห็น การรับรู้ สัญชาตญาณ และวิถีทางประสาทแบบใหม่เกิดขึ้น

กลับคืนสู่ร่างกาย

เพียงแค่ช่วงเวลานี้
ความเงียบหรือเสียงขรมนี้
ความรู้สึกนี้. อันนั้นด้วย
การกลับคืนสู่ร่างกายนี้

ร่างกายนี้คืออะไร และมีความสามารถอะไร? วิธีตอบคำถามเหล่านี้จะขึ้นอยู่กับว่าใครเป็นผู้ตอบและตัวกรองที่พวกเขายึดถือ

ตัวอย่างเช่น นักฟิสิกส์คลาสสิกอาจนิยามร่างกายว่าเป็นส่วนผสมของออกซิเจน คาร์บอน ไฮโดรเจน ไนโตรเจน แคลเซียม และฟอสฟอรัส แพทย์มักจะสัมผัสประสบการณ์ร่างกายโดยเป็นกลุ่มของเนื้อเยื่อ อวัยวะ และระบบต่างๆ คนเคร่งศาสนามักจะเข้าใจร่างกายว่าเป็นสสาร จิตวิญญาณ และวิญญาณ และผู้รักษาพลังงานมีแนวโน้มที่จะรวมสสารที่ละเอียดอ่อนและการสั่นสะเทือนไว้ด้วย ฉันตอบตกลงกับสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด

ร่างกายไม่ใช่สิ่งหนึ่งสิ่งใด รูปร่าง ขนาด เนื้อหา และคำจำกัดความ ขึ้นอยู่กับอายุ สถานการณ์ วัฒนธรรม และความสนใจ ล้วนมีการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง ในช่วงเวลาใดก็ตาม ร่างกายจะมีความสามารถมากขึ้นหรือน้อยลง อิสระมากขึ้นหรือน้อยลง อยู่ที่ไหนสักแห่งที่ต่อเนื่องของจิตสำนึกและหลงลืมตัวเอง

ในฐานะผู้ประกอบวิชาชีพเวชศาสตร์พลังงาน นักกายภาพบำบัด กวี นักเต้น และผู้ทำสมาธิที่มีนิสัยเปิดกว้าง ละเอียดอ่อน และอยากรู้อยากเห็น ฉันเข้าถึงช่องทางการรับรู้หลายช่องทางผ่านการสัมผัส การเคลื่อนไหว คำพูด พลังงาน และความเงียบ ซึ่งเป็นรายละเอียดของช่องทางหนึ่งที่เสริมสร้างและกำหนดนิยามใหม่ของช่องทางอื่น แต่ละภาษาเป็นภาษาที่ส่องสว่างส่วนต่าง ๆ ของสมองช่วยในการรับรู้ปรากฏการณ์ การเล่นในสนามของคนใดคนหนึ่งหรือทั้งสองคนรวมกันสามารถนำไปสู่ประสบการณ์ระดับจิตสำนึกที่ผิดปกติได้ จิตสำนึกประเภทนี้มักอยู่ที่นี่เหมือนกับอากาศ แต่ต้องเปลี่ยนช่องทางการรับรู้จึงจะรับรู้ได้

ปล่อยให้ตัวเราเองเกิดขึ้น

เจอรัลด์ ซอลต์แมน ศาสตราจารย์จากคณะบริหารธุรกิจฮาร์วาร์ด อ้างว่า 95 เปอร์เซ็นต์ที่ความคิดของเราเป็นจิตไร้สำนึก ยิ่งมีเหตุผลมากขึ้นในการเขียน วาด เต้นรำ ฟัง และนั่งสมาธิ เพื่อดึงจิตใต้สำนึกออกมา เผยสิ่งที่ซ่อนเร้นให้ปรากฏ เพื่อเปล่งเสียงแห่งความเงียบงัน นักเขียนนิยาย คลาริซ ลิสเปคเตอร์ กล่าวถึงงานเขียนว่า “โลกไม่มีระเบียบที่มองเห็นได้ และทั้งหมดที่ฉันมีคือลำดับลมหายใจ ฉันปล่อยให้ตัวเองเกิดขึ้น”

เมื่อเราปล่อยให้ตัวเองเกิดขึ้น ร่างกายก็จะได้รับลมปราณและความกว้าง รูปแบบที่กระฉับกระเฉง อารมณ์ และจิตใจผ่อนคลายและสร้างความกว้างขวาง รูปแบบที่เกิดขึ้นในวัยเด็กและจากบาดแผลทางจิตใจ การสูญเสีย นิสัย และสภาวะซึ่งทั้งหมดนี้ส่งผลต่อเราและก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางร่างกายของเรา จิตใจเปิดรับสิ่งที่เคยถูกจำกัดไว้ก่อนหน้านี้ ความโศกเศร้า ความสิ้นหวัง หรืออารมณ์ความรู้สึกอื่นๆ จะเปลี่ยนไปสู่ความสุข ความอยากรู้อยากเห็น ความโกรธ หรืออะไรก็ตามที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติ ความรู้สึกที่ถูกขังไว้ก่อนหน้านี้จะถูกปลดปล่อยออกมา

ร่างกายที่ไหลเวียนจะปล่อยให้มันเติบโต สิ่งที่อยู่เบื้องหน้าถอยไปเป็นแบ็คกราวด์หรือฉากหลังจะได้รับรายละเอียดใหม่ๆ เรื่องราวที่เป็นชีวิตของเราทบทวน การรักษาที่ถือว่าเป็นไปไม่ได้จะกลายเป็นสิ่งที่เป็นไปได้ เราสร้างความสัมพันธ์กับตัวตนส่วนบุคคลอีกครั้ง ซึ่งเราพบว่ามีความเชื่อมโยงกับสิ่งอื่นทั้งหมด

การสัมผัสกับร่างกายหมายถึงการสัมผัสกับอิทธิพล ความสัมพันธ์ระหว่างกัน การให้และรับ แรงโน้มถ่วงที่ยึดเราไว้แม้ในขณะที่เราเคลื่อนไหวตามความตั้งใจของเราเอง เราพิจารณาถึงสิ่งที่ต้องการปรากฏ สัมผัสได้ตลอดทาง ถูกชี้นำโดยความฉลาดของร่างกาย โดยไม่รีบร้อนไปสู่ข้อสรุปที่อาจไม่เหมาะสมหรือล้าสมัย

เรารักษาสมดุลที่ขอบของการรับรู้และความเข้าใจ สัมผัสหรือแวบหนึ่ง หรือเสียง หรือฝีเท้าแล้วอีกอย่างหนึ่ง โดยยังคงรักษาความใกล้ชิดกับเนื้อหนังของเราและสนามพลังงานของมัน ทีละขณะ กระบวนการของความสนใจของเรา และยอมให้กำหนดว่าอะไรปรากฏและอะไร ยังคงจำศีลต่อไป

ผลสะท้อนกลับของการกลับบ้านที่เป็นตัวเป็นตนนี้ ทั้งความสงบและความมีชีวิตชีวา วางเราไว้ภายในร่างกายของเราและสถิตอยู่กับที่ เราค้นพบว่าเราเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งแวดล้อมและโลกอย่างไร

เมื่อกลับมาสู่ร่างกาย นักเต้นและนักปรัชญา Sondra Fraleigh ไม่เพียงแต่กล่าวว่า "ร่างกายเข้ามาในจิตใจ" เท่านั้น แต่จิตใจยังมาถึงร่างกายอีกด้วย และ "แผ่นดินแห่งร่างกายและความฉลาดตามธรรมชาติของมันได้รับการไถพรวน" การรวมตัวกันแสดงให้เห็นว่าโลกเอื้อมเข้ามาและสัมผัสเรา เช่นเดียวกับที่เรายืนและกินบนโลกไปพร้อมๆ กัน แร่ธาตุในร่างกายของเราก็เหมือนกับแร่ธาตุที่อยู่รอบตัวเรา

ลองสิ่งนี้

คุณสามารถทำได้ทั้งยืนหรือนั่ง วางเท้าของคุณบนพื้นอย่างมั่นคง ลองนึกภาพว่ามีหน้าต่างตรงส่วนโค้งของเท้าเปิดออก สิ่งที่เข้ามาคือพลังงานของโลก ความสั่นสะเทือนของโลก และลมหายใจ การออกจากหน้าต่างเป็นการหายใจออกของพลังงานที่ไม่จำเป็นอีกต่อไป ถ้ามันช่วยได้ลองจินตนาการถึงการแลกเปลี่ยนด้วยสี ทำการปรับเปลี่ยนเล็กๆ น้อยๆ เช่น กางนิ้วเท้าหรือยืดกระดูกสันหลังเพื่อขยายกระบวนการ รักษาการรับรู้ของคุณไว้บนฝ่าเท้าของคุณ สังเกตสิ่งที่คุณสังเกตเห็น

บ่อยครั้งที่ฉันทำแบบฝึกหัดพื้นฐานนี้ก่อนที่จะอำนวยความสะดวกในเซสชั่นการรักษาเพื่อให้เป็นไปอย่างต่อเนื่องและไม่กระทบต่อความไม่สมดุลของลูกค้า การออกกำลังกายภาคพื้นดินเป็นพื้นฐานในการฝึกศิลปะการต่อสู้ เช่น ไทเก็กหรือเทควันโด

ความสามารถในการเชื่อมต่อกับโลกทั้งทางร่างกายและพลังนี้เชื่อมโยงเราเข้ากับความรู้สึกของช่วงเวลาปัจจุบันและการจัดตำแหน่งของร่างกายของเรา นอกจากนี้ยังเป็นการเพิ่มความตระหนักรู้ให้กับโลกที่เปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิงซึ่งเราต้องการเพื่อความอยู่รอด เพื่อที่จะสนทนากับเลือด ลมหายใจ เนื้อเยื่อและกระดูก เรากำลังสนทนากับอากาศ ดิน น้ำ เห็ดรา พืช นก และสัตว์ต่างๆ ต่อไป

การต่อสายดินมีความคล้ายคลึงกับแนวปฏิบัติของญี่ปุ่น shinrin-Yokuหรือการอาบป่า ซึ่งเป็นการบำบัดเชิงนิเวศที่ผู้เข้าร่วมจะไปป่าหรือแหล่งที่อยู่อาศัยตามธรรมชาติและดื่มด่ำกับธรรมชาติเพื่อลดความวิตกกังวลและความดันโลหิต และปรับปรุงสุขภาพของตนเอง

ลิขสิทธิ์ 2023 สงวนลิขสิทธิ์.
ดัดแปลงโดยได้รับอนุญาตจากผู้จัดพิมพ์
Bear & Co. ที่ประทับของ ประเพณีภายในนานาชาติ.

ที่มาบทความ:

หนังสือ: นิเวศน์วิทยา

Ecosomatics: แนวทางปฏิบัติด้านรูปลักษณ์สำหรับโลกแห่งการค้นหาการเยียวยา
โดย เชอริล พัลแลนท์

ในคู่มือปฏิบัตินี้ Cheryl Pallant อธิบายว่าระบบนิเวศน์ศาสตร์—ศูนย์รวมทำงานเพื่อสุขภาพส่วนบุคคลและสุขภาพของโลก—สามารถช่วยให้เราเปลี่ยนจิตสำนึกของเราผ่านการฟังที่ขยายออกไปด้วยประสาทสัมผัสทั้งหมดของเรา และโอบรับการเชื่อมโยงระหว่างโลกภายในและโลกภายนอกของเรา ตลอดทั้งเล่ม ผู้เขียนนำเสนอแบบฝึกหัดเชิงนิเวศน์และการฝึกจิตเพื่อช่วยให้คุณขยายการรับรู้ พัฒนาสติปัญญาทางร่างกาย ละทิ้งความเชื่อที่จำกัด ลดความกลัว ความวิตกกังวล และความแปลกแยก และเปิดไปสู่ระดับการรับรู้ที่ช่วยให้คุณสามารถปรับตัวให้เข้ากับสิ่งที่มากขึ้น วิสัยทัศน์ของสิ่งที่เป็นไปได้ของมนุษย์

คู่มือนี้เผยให้เห็นถึงวิธีการรวมรูปลักษณ์เข้ากับชีวิตประจำวัน โดยแสดงให้เห็นว่าร่างกายเป็นกระบวนการที่เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ โดยไม่แยกออกจากธรรมชาติ และด้วยการเริ่มการเดินทางภายในที่เปลี่ยนแปลงได้ เราจะสามารถนำการเยียวยามาสู่โลกรอบตัวเรา

สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ คลิกที่นี่.  ยังมีให้ในรุ่น Kindle

เกี่ยวกับผู้เขียน

Cheryl Pallant ปริญญาเอกเป็นนักเขียน กวี นักเต้น ผู้รักษา และศาสตราจารย์ที่ได้รับรางวัล หนังสือเล่มใหม่ล่าสุดของเธอคือ Ecosomatics: แนวทางปฏิบัติที่รวบรวมไว้สำหรับโลกแห่งการค้นหาการเยียวยา เล่มที่แล้วได้แก่ การเขียนและร่างกายกำลังเคลื่อนไหว: ปลุกเสียงด้วยการฝึกร่างกาย ติดต่อด้นสด: บทนำสู่รูปแบบการเต้นรำที่มีชีวิตชีวา; โสมแทงโก้; และคอลเลกชันบทกวีหลายบทรวมถึง การฟังร่างกายของเธอ. เธอสอนที่มหาวิทยาลัยริชมอนด์และเป็นผู้นำการประชุมเชิงปฏิบัติการทั่วทั้งสหรัฐอเมริกาและต่างประเทศ

เยี่ยมชมเว็บไซต์ของผู้เขียนได้ที่ CherylPallant.com.

หนังสือเพิ่มเติมโดยผู้เขียนคนนี้