เมื่อคุณทำสมาธิเกี่ยวกับความเห็นอกเห็นใจ ให้ไตร่ตรองถึงลักษณะที่สิ่งมีชีวิตได้รับประสบการณ์แห่งความทุกข์ ประการแรก เพื่อที่จะมีพลังแห่งความเห็นอกเห็นใจอย่างแรงกล้า ให้นึกภาพสิ่งที่กำลังประสบกับความทุกข์ยากอย่างแข็งขัน ตัวอย่างเช่น คุณสามารถจินตนาการถึงสัตว์ที่ถูกลิขิตให้ฆ่าโดยคนขายเนื้อได้อย่างชัดเจนและชัดเจน ลองนึกภาพว่าสภาพจิตใจจะเป็นอย่างไรเมื่อเผชิญกับสถานการณ์เช่นนี้ แล้วจงเจริญความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะให้สิ่งพิเศษนี้ปราศจากทุกข์นั้น
คุณยังสามารถนึกภาพความทุกข์ของสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ตัวอย่างเช่น เมื่อเดินทางโดยรถไฟในอินเดีย เราได้เห็นสัตว์ที่ทุกข์ทรมานมากมายที่สถานีรถไฟ — สุนัขและสัตว์อื่น ๆ และแม้แต่มนุษย์ ลองนึกภาพสิ่งมีชีวิตเหล่านี้และคิดว่าพวกเขาทั้งหมดเท่ากับตัวคุณเองในการมีความปรารถนาตามธรรมชาติที่จะมีความสุขและหลีกเลี่ยงความทุกข์ แต่ถึงกระนั้นพวกเขาก็ได้รับความทุกข์ที่ชัดแจ้งและชัดแจ้ง
มนุษย์ใช้สัตว์เพื่อวัตถุประสงค์ทุกประเภท และพวกมันต้องทำงานหนักมาก คนหนึ่งเห็นวัวหลายตัวอยู่ในเมืองและตามหมู่บ้าน แม้ว่าสังคมอินเดียจะป้องกันการฆ่าสัตว์เหล่านี้ ดังนั้นจึงไม่ต้องเผชิญกับการสูญพันธุ์ในทันที เมื่อพวกมันโตขึ้นและการใช้ในชุมชนสิ้นสุดลง พวกเขาถูกทอดทิ้ง
ในอินเดีย มีคนขอทาน เช่น คนตาบอด คนหูหนวก คนใบ้ คนเป็นอัมพาต และอื่นๆ และคนจนมากๆ แทนที่จะช่วยเหลือพวกเขาด้วยความเห็นอกเห็นใจ ผู้คนมักจะหลีกเลี่ยงหรือข่มขู่พวกเขา แม้จะไปไกลถึงขั้นตีพวกเขา สามารถเห็นสิ่งเหล่านี้ได้ที่สถานีรถไฟทุกแห่ง
การพัฒนาความเมตตาสากลอย่างแท้จริง
คุณสามารถจินตนาการถึงสถานการณ์ใดๆ ที่คุณพบว่าทนไม่ได้ การทำเช่นนี้จะทำให้คุณมีพลังแห่งความเห็นอกเห็นใจและทำให้ง่ายต่อการพัฒนาความเห็นอกเห็นใจที่เป็นสากลอย่างแท้จริง
แล้วนึกถึงสรรพสัตว์ประเภทอื่นๆ พวกเขาอาจจะไม่ได้รับความทุกข์อย่างชัดแจ้งในขณะนี้ แต่เนื่องจากการหมกมุ่นอยู่กับการกระทำเชิงลบที่จะก่อให้เกิดผลที่ไม่พึงประสงค์อย่างแน่นอนในอนาคตพวกเขาจึงต้องเผชิญกับประสบการณ์ดังกล่าวเช่นกัน
ความปรารถนาที่จะให้สรรพสัตว์ทั้งหลายที่ขาดความสุขได้รับความสุขเป็นสภาวะของจิตใจที่เรียกว่ารักสากล และความปรารถนาที่จะให้สัตว์มีความรู้สึกปราศจากความทุกข์นั้นเรียกว่าความเห็นอกเห็นใจ การทำสมาธิทั้งสองนี้สามารถดำเนินการร่วมกันได้จนกว่าจะมีผลบางอย่างหรือมีการเปลี่ยนแปลงในใจของคุณ
ปรารถนาจะบรรลุพระอรหันต์บริบูรณ์ โพธิจิตต์
บนพื้นฐานของความรักและความเห็นอกเห็นใจ คุณควรสร้างความทะเยอทะยานจากส่วนลึกของหัวใจเพื่อบรรลุสภาวะที่รู้แจ้งอย่างสมบูรณ์เพื่อประโยชน์ของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด
ให้นึกภาพอานิสงส์ทั้งหมดที่สะสมมาจากการปฏิบัติโพธิจิต สิ่งเหล่านี้เล็ดลอดออกมาในรูปของรัศมีแสงสู่สิ่งมีชีวิตทั้งหมดและทำงานอย่างแข็งขันเพื่อประโยชน์ของพวกเขา บรรเทาทุกข์ของพวกเขา ทำให้พวกเขาอยู่ในสภาวะแห่งการหลุดพ้นและการเกิดใหม่ที่ดี และในที่สุดก็นำพวกเขาไปสู่สภาวะรอบรู้
พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
สิ่งพิมพ์ Snow Lion, Ithaca, NY 14851
http://www.snowlionpub.com
แหล่งที่มาของบทความ
เส้นทางสู่ความสุข: คู่มือปฏิบัติขั้นตอนการทำสมาธิ Stage
โดย HH ดาไลลามะ Tenzin Gyatso
In เส้นทางสู่ความสุข Bดาไลลามะแสดงให้เห็นว่าการสร้างภาพ เหตุผล และการไตร่ตรองอย่างเป็นระบบเพื่อส่งเสริมการพัฒนาส่วนบุคคลได้อย่างไร เริ่มต้นด้วยการปฏิบัติที่ออกแบบมาเพื่อสร้างมุมมองทางจิตที่มีประสิทธิภาพ พระองค์ทรงแนะนำนักเรียนให้รู้จักเทคนิคขั้นสูงเพื่อพัฒนาศักยภาพและความสุขที่ลึกที่สุดของจิตใจ
สำหรับข้อมูลหรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ (พิมพ์ครั้งที่ 2 คนละปก)
เกี่ยวกับผู้เขียน
Tenzin Gyatso เกิดที่ Amdo ประเทศทิเบตในปี 1935 และได้รับการยอมรับว่าเป็นดาไลลามะที่สิบสี่ผู้นำทางจิตวิญญาณและชั่วคราวของทิเบต นับตั้งแต่จีนเข้ายึดครองทิเบตในปี 1959 เขาได้ดำรงตำแหน่งหัวหน้ารัฐบาลพลัดถิ่นทิเบตในเมืองธรรมศาลา ประเทศอินเดีย วันนี้เขาเป็นที่รู้จักไปทั่วโลกในฐานะครูสอนจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่และเป็นผู้ทำงานที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเพื่อสันติภาพ เขาเป็นผู้เขียนหนังสือหลายเล่มรวมถึง จริยธรรมสำหรับสหัสวรรษใหม่.
หนังสือเพิ่มเติมโดยผู้เขียนคนนี้
at ตลาดภายในและอเมซอน
