ขบวนของสาวคริสเตียน บูชาไม้กางเขน ในหมู่บ้าน Qanat Bekish ประเทศเลบานอน AP Photo/ฮุสเซน มัลละ

ในฤดูใบไม้ร่วง ชาวคาทอลิกและโบสถ์คริสต์บางแห่งเฉลิมฉลอง งานเลี้ยงของ Holy Cross. ในงานฉลองนี้ คริสเตียนจะรำลึกถึงพระชนม์ชีพของพระเยซูคริสต์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ในภายหลัง โดยเชื่อว่าสิ่งนี้ทำให้พวกเขาได้รับคำสัญญาเรื่องการให้อภัยและชีวิตนิรันดร์

งานฉลองนี้มีรากฐานมาจากสมัยโบราณตอนปลาย ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ไม้กางเขนกลายเป็นส่วนสำคัญของศิลปะและการบูชาของคริสเตียน ไม้กางเขนซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นรูปแบบการประหารชีวิตที่น่าอับอายสำหรับอาชญากร ได้กลายเป็นสัญลักษณ์เด่นของพระคริสต์และศาสนาคริสต์

อย่างไรก็ตาม บางครั้งการข้ามก็ใช้ความหมายที่มืดกว่านั้นเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการกดขี่ข่มเหง ความรุนแรง และแม้กระทั่งการเหยียดเชื้อชาติ

ข้ามต้น

ในฐานะที่เป็น ปราชญ์แห่งประวัติศาสตร์คริสเตียนยุคกลางและการบูชาฉันได้ศึกษาประวัติศาสตร์ที่ซับซ้อนนี้แล้ว

กราฟิโตของคนป่าเถื่อนในศตวรรษที่ XNUMX วาดภาพชายคนหนึ่งกำลังบูชารูปปั้นหัวลาที่ถูกตรึงกางเขน

ผลงานที่มีชื่อเสียงของศิลปะผนังโรมันช่วงต้นศตวรรษที่สาม the “อเล็กซามิโนส กราฟฟิโต” แสดงให้เห็นร่างมนุษย์สองคนที่มีหัวเป็นลา กางแขนออกเป็นรูปไม้กางเขนรูปตัว T พร้อมคำบรรยายว่า “อเล็กซาเมโนสบูชาพระเจ้าของเขา”

ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาที่ผิดกฎหมายในเวลานั้นในจักรวรรดิโรมันและถูกวิพากษ์วิจารณ์จากบางคนว่าเป็นศาสนาสำหรับคนเขลา ภาพล้อเลียนของ “อเล็กซาเมโนส” การสวดอ้อนวอนต่อร่างที่ถูกตรึงนี้เป็นวิธีวาดภาพพระคริสต์ที่มีศีรษะเป็นลาและเยาะเย้ยพระเจ้าของเขา

แต่สำหรับคริสเตียน ไม้กางเขนมีความหมายลึกซึ้ง พวกเขาเข้าใจว่าการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์บนไม้กางเขนจะ "สำเร็จ" โดยพระเจ้าทำให้พระองค์เป็นขึ้นจากตายในอีกสามวันต่อมา การฟื้นคืนพระชนม์นี้เป็นสัญญาณของ "ชัยชนะ" ของพระคริสต์เหนือบาปและความตาย

ผู้เชื่อสามารถมีส่วนร่วมในชัยชนะนี้โดยรับบัพติศมา ยกโทษบาปในอดีต และ "เกิดใหม่" สู่ชีวิตใหม่ในชุมชนคริสเตียน คริสตจักร คริสเตียนจึงมักเรียกกางเขนของพระคริสต์ทั้งสองว่า both “ไม้แห่งชีวิต” และเป็น “กางเขนแห่งชัยชนะ”

ไม้กางเขนที่แท้จริง?

ในต้นศตวรรษที่ XNUMX จักรพรรดิคอนสแตนติน รับรองศาสนาคริสต์. เขาอนุญาตให้ขุดสถานที่ศักดิ์สิทธิ์บางแห่งในพระชนม์ชีพของพระคริสต์ในสถานที่ที่เรียกว่า "ดินแดนศักดิ์สิทธิ์" ขณะนั้นเป็นส่วนหนึ่งของจังหวัดซีเรีย ปาเลสไตน์ของโรมัน โดยมีแม่น้ำจอร์แดนอยู่ทางทิศตะวันออก ติดกับทะเลเมดิเตอร์เรเนียนทางทิศตะวันตก และซีเรียทางทิศเหนือ

เมื่อถึงศตวรรษที่ XNUMX ตำนานก็เกิดขึ้นว่าชิ้นส่วนของไม้กางเขนนั้น ค้นพบโดยแม่ของคอนสแตนตินine, เฮเลนา ในระหว่างการขุดค้นเหล่านี้ ผู้เชื่อกล่าวว่าการรักษาอย่างอัศจรรย์เกิดขึ้นเมื่อผู้หญิงที่ป่วยสัมผัสชิ้นเดียว ซึ่งเป็นข้อพิสูจน์ว่านั่นเป็นส่วนหนึ่งของกางเขนที่แท้จริงของพระคริสต์

คอนสแตนตินสร้างโบสถ์ขนาดใหญ่ มรณสักขีเหนือสิ่งที่สันนิษฐานว่าเป็นที่ตั้งของหลุมฝังศพของพระเยซู วันที่เดือนกันยายนของการอุทิศคริสตจักรนั้นได้รับการเฉลิมฉลองเป็นงานฉลอง "ความสูงส่งของไม้กางเขน"

คาดว่า "การพบ" ของไม้กางเขนของเฮเลนาจะได้รับวันฉลองในเดือนพฤษภาคม นั่นคือ "การประดิษฐ์ไม้กางเขน" ทั้งสองงานเลี้ยงเป็น โด่งดัง ในกรุงโรมในศตวรรษที่เจ็ด

ส่วนหนึ่งของสิ่งที่เชื่อว่าเป็นไม้กางเขนที่แท้จริงถูกเก็บไว้และ บูชาวันศุกร์ประเสริฐ ในกรุงเยรูซาเล็มตั้งแต่กลางศตวรรษที่สี่จนถึงการพิชิตโดยกาหลิบมุสลิมในศตวรรษที่เจ็ด

การเป็นตัวแทนในภายหลัง

โบสถ์คริสต์หลายแห่งถูกสร้างขึ้นในจักรวรรดิโรมันในช่วงศตวรรษที่สี่และห้า ด้วยการสนับสนุนทางการเงินของจักรพรรดิ อาคารขนาดใหญ่เหล่านี้ตกแต่งด้วยภาพโมเสคที่วิจิตรบรรจงซึ่งแสดงภาพร่างจากพระคัมภีร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งของพระคริสต์และอัครสาวก

ไม้กางเขนที่ปรากฏในโมเสกเป็นไม้กางเขนสีทองประดับด้วยอัญมณีล้ำค่าทรงกลมหรือสี่เหลี่ยม การแสดงภาพชัยชนะเหนือบาปและความตายที่เกิดจากการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ มันถูกเรียกว่า "crux gemmata" หรือ "gemmed cross"

ตั้งแต่ศตวรรษที่ XNUMX จนถึงต้นยุคกลาง การแสดงศิลปะของการตรึงกางเขน กลายเป็นเรื่องธรรมดามากขึ้น บางครั้งพระคริสต์ทรงประทับบนไม้กางเขนเพียงลำพัง บางที, ระหว่างอาชญากรอีกสองคน ถูกตรึงไว้กับพระองค์ บ่อยครั้งพระคริสต์บนไม้กางเขนถูกห้อมล้อมทั้งสองข้าง โดยรูปของมารีย์และอัครสาวก นักบุญยอห์น.

การเป็นตัวแทนของพระคริสต์บนไม้กางเขนในยุคกลางตอนต้น โทมัส ควิน, CC BY

การบูชาไม้กางเขนในวันศุกร์เริ่มแพร่หลายมากขึ้นนอกดินแดนศักดิ์สิทธิ์ และสิ่งนี้ พิธีทางศาสนา ถูกพบในกรุงโรมในศตวรรษที่แปด

ในช่วงยุคกลาง พระเยซูคริสต์ที่ถูกตรึงกางเขนมักถูกมองว่าเป็นบุคคลที่มีความสงบ การเป็นตัวแทน มีแนวโน้มที่จะเปลี่ยนไป ตลอดหลายศตวรรษ มาสู่พระคริสต์ในฐานะ a ทรมานเหยื่อบิด.

ความหมายต่างกัน

ระหว่างการปฏิรูป คริสตจักรโปรเตสแตนต์ปฏิเสธการใช้ไม้กางเขน ในทัศนะของพวกเขา มันคือ "การประดิษฐ์" ของมนุษย์ซึ่งไม่ได้ใช้บ่อยในคริสตจักรยุคดึกดำบรรพ์ พวกเขาอ้างว่าไม้กางเขนกลายเป็นวัตถุของการบูชารูปเคารพของชาวคาทอลิก และใช้ไม้กางเขนธรรมดารุ่นอื่นแทน

การพรรณนาไม้กางเขนที่แตกต่างกันแสดงความขัดแย้งที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นภายในศาสนาคริสต์ตะวันตก

แต่ก่อนหน้านั้น ไม้กางเขนถูกใช้ในทางที่แตกแยก ในช่วงยุคกลางสูง ไม้กางเขนเชื่อมต่อกับ a ชุดสงครามศาสนา อพยพจากยุโรปคริสเตียนเพื่อปลดปล่อยดินแดนศักดิ์สิทธิ์จากการยึดครองของผู้ปกครองมุสลิม

ผู้ที่เลือกที่จะไปและต่อสู้ จะสวมชุดพิเศษทำเครื่องหมายด้วยไม้กางเขนเหนือเสื้อผ้าประจำวันของพวกเขา พวกเขา “รับกางเขน” และถูกเรียกว่า “ผู้ทำสงครามครูเสด”

จากสงครามครูเสดทั้งหมด มีเพียงครั้งแรกในปลายศตวรรษที่ 11 เท่านั้นที่บรรลุวัตถุประสงค์อย่างแท้จริง พวกครูเซดเหล่านี้พิชิตกรุงเยรูซาเล็มในการต่อสู้นองเลือดที่ มิได้ไว้ชีวิตสตรีและเด็ก ในความพยายามที่จะกำจัดเมืองของ "คนนอกศาสนา" สงครามครูเสดยังจุดชนวนให้เกิดกระแสความเกลียดชังต่อชาวยิวในยุโรป ส่งผลให้เกิดความรุนแรงต่อชุมชนชาวยิวหลายศตวรรษ

เมื่อถึงศตวรรษที่ 19 คำว่า "สงครามครูเสด" ได้หมายถึงการต่อสู้ทุกรูปแบบด้วยเหตุผล "ชอบธรรม" ไม่ว่าจะเป็นเรื่องศาสนาหรือทางโลก ในสหรัฐอเมริกาในขณะนั้น มีการใช้คำนี้เพื่อ บรรยายถึงนักเคลื่อนไหวทางศาสนาและสังคมจำนวนหนึ่ง. ตัวอย่างเช่น William Lloyd Garrison บรรณาธิการหนังสือพิมพ์ผู้ลัทธิการล้มเลิกทาสถูกเรียกว่า "ผู้ทำสงครามครูเสด" ในการต่อสู้ทางการเมืองของเขาเพื่อยุติความชั่วร้ายของการเป็นทาส

สัญลักษณ์วาระโปรขาว

ภายหลังไม้กางเขนก็ถูกยึดโดยนักเคลื่อนไหวที่ต่อต้านความก้าวหน้าทางสังคม ตัวอย่างเช่น Ku Klux Klan ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการรณรงค์ก่อการร้ายจะ มักจะไหม้ ไม้กางเขนธรรมดาในที่ประชุมหรือบนสนามหญ้าของชาวแอฟริกันอเมริกัน ชาวยิว หรือชาวคาทอลิก

เสาหินที่มีรายชื่อ วันที่ และเหตุผลสำหรับการลงประชามติของชาวแอฟริกันอเมริกันยืนอยู่หน้ารูปถ่ายของ Ku Klux Klan ที่กำลังลุกไหม้ซึ่งจัดแสดงในพิพิธภัณฑ์สิทธิพลเมืองมิสซิสซิปปี้ในแจ็กสัน รัฐมิสซิสซิปปี AP Photo / Rogelio V. Solis

สองสามทศวรรษต่อมา การแสวงหาของอดอล์ฟ ฮิตเลอร์ในการขยายลัทธิการขยายอำนาจและการกดขี่ข่มเหงชาวยิวของชาวเยอรมัน โดยอาศัยความเชื่อของเขาในความเหนือกว่าของ "เผ่าพันธุ์อารยัน" มาตกผลึก ในเครื่องหมายของสวัสติกะ เดิมที a สัญลักษณ์ทางศาสนาจากอินเดียมันมีมานานหลายศตวรรษ ถูกนำมาใช้ในการยึดถือศาสนาคริสต์ เป็นหนึ่งในการแสดงออกทางศิลปะมากมายของไม้กางเขน

แม้กระทั่งทุกวันนี้ หนังสือพิมพ์ของ KKK ก็มีชื่อเรียกว่า The Crusader และกลุ่มอำนาจสูงสุดผิวขาวหลายกลุ่มก็ใช้รูปกางเขนเป็นสัญลักษณ์แห่งวาระของตนเกี่ยวกับธง รอยสัก และเสื้อผ้า

งานเลี้ยงของโฮลีครอสมุ่งเน้นไปที่ความหมายของไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์อันทรงพลังของความรักและความรอดอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับคริสเตียนยุคแรก เป็นเรื่องน่าเศร้าที่ไม้กางเขนถูกบิดเป็นสัญญาณที่ชัดเจนของความเกลียดชังและการแพ้

เกี่ยวกับผู้เขียน

โจแอนน์ เอ็ม. เพียร์ซ, ศาสตราจารย์วิชาศาสนาศึกษา, วิทยาลัยโฮลี่ครอ

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง:

วารสารสวดมนต์สำหรับผู้หญิง: พระคัมภีร์ 52 สัปดาห์ วารสารการสักการะบูชาและการนำทาง

โดย Shannon Roberts และ Paige Tate & Co.

หนังสือเล่มนี้นำเสนอบันทึกการสวดอ้อนวอนแบบมีคำแนะนำสำหรับผู้หญิง พร้อมการอ่านพระคัมภีร์รายสัปดาห์ คำแนะนำให้ข้อคิดทางวิญญาณ และคำแนะนำในการสวดอ้อนวอน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

ออกไปจากหัวของคุณ: หยุดความคิดที่เป็นพิษ

โดยเจนนี่ อัลเลน

หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกและกลยุทธ์ในการเอาชนะความคิดด้านลบและเป็นพิษ โดยใช้หลักการในพระคัมภีร์ไบเบิลและประสบการณ์ส่วนตัว

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

คัมภีร์ไบเบิลใน 52 สัปดาห์: การศึกษาพระคัมภีร์ตลอดทั้งปีสำหรับผู้หญิง

โดย ดร. คิมเบอร์ลี ดี. มัวร์

หนังสือเล่มนี้มีโปรแกรมการศึกษาพระคัมภีร์สำหรับสตรีตลอดทั้งปี โดยมีการอ่านและการไตร่ตรองทุกสัปดาห์ คำถามในการศึกษา และคำแนะนำในการอธิษฐาน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

การกำจัดความเร่งรีบอย่างไร้ความปรานี: วิธีรักษาสุขภาพทางอารมณ์และจิตวิญญาณให้ดีท่ามกลางความโกลาหลของโลกสมัยใหม่

โดย จอห์น มาร์ค โคเมอร์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกและกลยุทธ์ในการค้นหาสันติภาพและเป้าหมายในโลกที่วุ่นวายและยุ่งเหยิง โดยใช้หลักการและแนวปฏิบัติของคริสเตียน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

หนังสือของเอนอ็อค

แปลโดยอาร์เอช ชาร์ลส์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอคำแปลใหม่ของข้อความทางศาสนาโบราณที่ไม่รวมอยู่ในพระคัมภีร์ โดยนำเสนอข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับความเชื่อและการปฏิบัติของชุมชนชาวยิวและชาวคริสต์ยุคแรก

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ