การฝึกสติสามารถช่วยให้คุณรู้จักนิสัยและแทนที่ด้วยนิสัยที่ใหม่และดีกว่า นี่คือองค์ประกอบหลักของสติ และเหตุใดการมีสติจึงเรียกว่า "การปฏิบัติ"
เรื่องราวดำเนินไป หลังจากที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้แล้ว พระองค์ก็ถูกถามว่าพระองค์เป็นพระเจ้าหรือไม่ เขาตอบว่าเขาไม่ใช่พระเจ้า ค่อนข้างเขาตื่นอยู่ แท้จริงแล้วคำว่า Buddha หมายถึง “ผู้ตื่นแล้ว”
การตื่นขึ้นหมายความว่าอย่างไร เห็นได้ชัดว่าไม่ได้หมายความว่าพระพุทธเจ้ากำลังหลับอยู่และเพิ่งจะลุกจากเตียง ตรงกันข้าม หมายความว่าเขาไม่ได้ทำงานในสิ่งที่เราเรียกว่า "นักบินอัตโนมัติ"
เดินเคี้ยวหมากฝรั่ง
แน่นอนว่าความสามารถในการทำสิ่งต่าง ๆ โดยอัตโนมัตินั้นเป็นประโยชน์ในหลาย ๆ ด้าน ลองนึกภาพว่าต้องใส่ใจกับเท้าของคุณ และ กรามของคุณในขณะที่คุณเดินและเคี้ยวหมากฝรั่ง ย้อนกลับไปในประวัติศาสตร์วิวัฒนาการของเรา ความสามารถในการทำงานหลายอย่างช่วยให้บรรพบุรุษของเราอยู่รอด โดยไม่ต้องคิดอย่างมีสติ เราสามารถทำการเคลื่อนไหวอย่างชำนาญ เช่น การเดินและการปั่นจักรยาน และกิจวัตรที่ซับซ้อนมากขึ้นซึ่งเรียกว่านิสัย
การเอาใจใส่อย่างมีสติเป็นทรัพยากรที่มีค่าและจำกัด หน่วยความจำในการทำงานของเรา ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความทรงจำที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่เกิดขึ้นในขณะนั้น ดูเหมือนจะมีเพียงช่องเดียวสำหรับการมองเห็นและอีกช่องหนึ่งสำหรับเสียง เราสามารถใส่ใจสิ่งเดียวเท่านั้นในแต่ละครั้งโดยใช้ความรู้สึกใด ๆ เป็นการยากที่จะฟังการสนทนาในขณะที่คุณกำลังฟังวิทยุ เป็นต้น
โชคดีที่บรรพบุรุษของเราพัฒนาความสามารถในการทำหลายสิ่งหลายอย่างโดยไม่ตั้งใจ ทำได้โดยระบบนิสัยของสมอง เมื่อรางวัลสามารถคาดเดาได้ สมองจะมอบความรับผิดชอบต่อพฤติกรรมที่สร้างพฤติกรรมดังกล่าวให้กับระบบนิสัย เช่นเดียวกับคนงานในโรงงานที่ทำงานประจำสามารถถูกแทนที่ด้วยเครื่องจักรได้
นิสัยพัฒนาผ่านการทำซ้ำ
ครั้งแรกที่เราทำอะไรบางอย่าง เช่น ขับรถไปทำงานใหม่ เราใส่ใจเพราะกลัวที่จะทำผิดพลาดหรือหลงทาง แต่เราไม่ได้ใส่ใจขับรถไปทำงานเป็นครั้งที่ 249 มากนัก เลี้ยวขวาหลังจากเซฟเวย์กลายเป็นอัตโนมัติ
หากระบบนิสัยทำงานโดยไม่รู้ตัวและ เธอ ไม่จงใจเลือกทำนิสัย เลือกอะไร?
นักจิตวิทยา เวนดี้ วูด เน้นย้ำว่านิสัยเป็นตัวกระตุ้น “คนส่วนใหญ่คิดว่าพฤติกรรมของพวกเขาเป็นตัวขับเคลื่อนภายใน” วูดบอกฉัน “เราทำสิ่งต่าง ๆ เพราะเราต้องการ” แต่นิสัยนั้นถูกกระตุ้นโดยสิ่งภายนอก เช่น คน สถานที่ หรือสิ่งของที่คุ้นเคย “สิ่งแวดล้อมเป็นตัวกำหนดพฤติกรรม” วูดกล่าว
เราอาจเลือกเวลาที่จะออกไปทำงาน แต่ในการเดินทางตอนเช้าตามปกติ เราอาจหลงลืมเวลาไปมาก อย่างน้อยก็จนกว่าจะมีคนเหยียบเบรกข้างหน้าเรา “เมื่อมีบางอย่างเกิดขึ้นโดยไม่คาดคิด คุณจะกลับมามีสติอีกครั้ง” เธอกล่าว
การสร้างและทำลายนิสัย
เบนจามิน แฟรงคลินอาจเป็นนักเขียนชาวอเมริกันคนแรกที่ให้คำแนะนำเกี่ยวกับการสร้างและเลิกนิสัย ในอัตชีวประวัติของเขา แฟรงคลินระบุคุณธรรม XNUMX ประการที่เขาปรารถนาจะฝึกฝนเป็นนิสัย โดยเริ่มจากความพอประมาณในการกินและดื่ม “ฉันตั้งใจแน่วแน่ที่จะให้ความสำคัญกับคุณธรรมแต่ละข้ออย่างเคร่งครัดเป็นเวลา XNUMX สัปดาห์” แฟรงคลินเขียน ผู้เชี่ยวชาญสมัยใหม่เห็นด้วยกับแฟรงคลินเกี่ยวกับความสำคัญของการเอาใจใส่อย่างใกล้ชิดเมื่อพยายามเปลี่ยนนิสัย
เวนดี้ วูด ศึกษาผู้คนขณะที่พยายามเลิกนิสัย เธอบอกว่าการตระหนักถึงพฤติกรรมอัตโนมัติของเราเป็นกุญแจสำคัญในการเอาชนะนิสัย นั่นคือสติสัมปชัญญะ คือ การตระหนักรู้ในสิ่งที่เรากำลังทำ ควบคู่ไปกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับเรา ในปัจจุบันขณะและด้วยจิตวิญญาณแห่งความเมตตา
การเลิกกันเป็นเรื่องยากที่จะทำ
อย่างไรก็ตาม เป็นการยากที่จะให้ความสนใจกับสิ่งที่เราทำอยู่ตลอดเวลา Wood พบว่าผู้คนมักจะกลับเป็นนิสัยเดิมๆ มากขึ้นเมื่อรู้สึกเหนื่อยหรือหมดแรง ในทำนองเดียวกันในหนังสือปี 2011 ของเขา จิตตานุภาพนักจิตวิทยา Roy Baumeister สังเกตว่าการมีสติสัมปชัญญะต้องใช้น้ำตาลกลูโคสจำนวนมาก ระบบนิสัยที่เป็นไปโดยอัตโนมัตินั้นต้องการการประมวลผลของสมองน้อยลงและน้ำตาลกลูโคสน้อยลง ดังนั้น เมื่อน้ำตาลในเลือดต่ำ เราจะใช้พลังใจน้อยลงและมีแนวโน้มที่จะกลับไปเป็นนิสัยอัตโนมัติมากขึ้น
ไม้จึงมองว่าการมีสติสัมปชัญญะไม่ใช่สิ่งที่สามารถรักษาได้ตลอดเวลา แต่เป็นการเปิดหน้าต่างโอกาสสั้น ๆ เพื่อเปลี่ยนนิสัยใหม่และดีขึ้น Ann Graybiel นักประสาทวิทยาของ MIT พบว่าร่องรอยของนิสัยใช้เวลานานกว่าจะหาย “ทุกคนมักพูดว่าคุณไม่สามารถเลิกนิสัยได้” เกรย์บีลบอกฉัน “คุณต้องแทนที่มันด้วยนิสัยอื่น”
© 2015 โดย Rick Heller สงวนลิขสิทธิ์.
พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
ห้องสมุดโลกใหม่โนวาโตแคลิฟอร์เนีย 94949 newworldlibrary.com.
แหล่งที่มาของบทความ
การทำสมาธิแบบฆราวาส: 32 แนวทางปฏิบัติเพื่อปลูกฝังความสงบภายใน ความเห็นอกเห็นใจ และความปิติยินดี
โดย ริก เฮลเลอร์
คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้
เกี่ยวกับผู้เขียน
Rick Heller เป็นนักข่าวอิสระและผู้ฝึกสอนการทำสมาธิ เขาเป็นผู้อำนวยความสะดวกของ of กลุ่มสติมนุษยนิยม และเป็นผู้นำการทำสมาธิที่สนับสนุนโดย Humanist Community ที่ Harvard ตั้งแต่ปี 2009 Rick สำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีด้านวิศวกรรมไฟฟ้าจาก MIT ปริญญาโทด้านนโยบายสาธารณะจาก Harvard University และปริญญาโทด้านวารสารศาสตร์จากมหาวิทยาลัยบอสตัน เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเขาได้ที่ www.rickheller.com
