วิธีการนำทางน้ำหากินของการเป็นพ่อเลี้ยง

ครอบครัวชาวอเมริกันกำลังพัฒนา ห้าสิบปีที่แล้ว ครอบครัวนิวเคลียร์ของพ่อแม่และลูกสองคนเป็นบรรทัดฐาน แต่ อัตราการหย่าร้าง และ พ่อแม่เลี้ยงเดี่ยวเพิ่มขึ้น ได้เปิดโอกาสมากขึ้นสำหรับการก่อตัวของครอบครัวเลี้ยง (ผู้ปกครองโดยสายเลือดหนึ่งคน ผู้ปกครองที่ไม่เกี่ยวข้องกับชีววิทยาหนึ่งคนและลูกของพ่อแม่ผู้ให้กำเนิด)

ทุกวันนี้ กว่าร้อยละ 50 ของครอบครัวรวมถึงคู่ชีวิตที่แต่งงานใหม่หรือแต่งงานใหม่ และ 1,300 ครอบครัวเลี้ยงถูกสร้างขึ้นทุกวัน. บางคนทำนาย ว่าในที่สุดจำนวนครอบครัวเลี้ยงจะเกินครอบครัวนิวเคลียร์

ครอบครัวเลี้ยงที่มีพ่อ แม่เลี้ยง และลูกแท้ๆ ของเขามีสัดส่วนเพียง 15 เปอร์เซ็นต์ของครอบครัวเลี้ยงทั้งหมด องค์ประกอบที่พบบ่อยที่สุดของ stepfamilies – เกี่ยวกับร้อยละ 85 - ประกอบด้วยแม่ ลูกโดยกำเนิด และพ่อเลี้ยง

ครอบครัวที่มีพ่อเลี้ยงจึงเป็นครอบครัวเลี้ยงที่มีจำนวนไม่สมส่วน แต่ดูเหมือนว่าพ่อเลี้ยงจะมีช่วงเวลาที่ยากลำบากเป็นพิเศษในการรวมเข้ากับหน่วยครอบครัว ในฐานะที่ปรึกษาครอบครัวที่ค้นคว้าเรื่องครอบครัวเลี้ยงลูกเลี้ยงมานานกว่า 25 ปี ฉันได้พบแล้ว ว่าพ่อเลี้ยงหลายคนเข้าใจผิดความคาดหวังเกี่ยวกับบทบาทที่พวกเขาควรจะเล่น

ความเข้าใจผิดหลักสามประการ

ผู้ปฏิบัติของ การบำบัดด้วยความรู้ความเข้าใจ เชื่อว่าคนมักจะกระทำหรือประพฤติตามสมมติฐานที่ถือไว้ก่อนหน้านี้


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


เว้นแต่จะมีใครเข้าใจสมมติฐานพื้นฐานของตนเอง ไม่น่าจะเป็นไปได้ที่พวกเขาจะเปลี่ยนพฤติกรรมของตน ลักษณะสำคัญของการบำบัดด้วยความรู้ความเข้าใจคือการทำให้ผู้คนสำรวจและเข้าใจสมมติฐานของพวกเขา เป็นก้าวแรกสู่การเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมทำลายล้างหรือเอาชนะตนเอง และแนวทางนี้เป็นรากฐานของ หนังสือเล่มล่าสุดของฉัน, “ก้าวเข้า ก้าวออก: สร้างจังหวะของ Stepfamily”

พ่อเลี้ยงดูเหมือนจะมีความเข้าใจผิดอะไร? ฉันพบว่าตำนานทางสังคมสามเรื่องดูเหมือนจะไม่เป็นไปตามสมมติฐานของพวกเขา

1. การเป็นพ่อเลี้ยงก็เหมือนกับการเป็นพ่อแท้ๆ

การเป็นพ่อเลี้ยงไม่เหมือนการเป็นพ่อ แม้ว่าพ่อเลี้ยงจะเป็นพ่อโดยกำเนิดก็ตาม เนื่องจากลูกเลี้ยงไม่ได้ "เลือก" พ่อเลี้ยงของพวกเขา - และอาจรู้สึกขัดแย้งกับความผูกพันกับบิดาผู้ให้กำเนิดในเวลาเดียวกัน - พวกเขามักจะระมัดระวังเกี่ยวกับความรักและการได้รับการตีสอนจากพ่อเลี้ยง

ในท้ายที่สุด พ่อเลี้ยงไม่มีประวัติหรือมรดกกับเด็กเหล่านี้ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องปกติที่พ่อเลี้ยงจะรู้สึกว่าตัวเองไม่ต้องการ ถูกไล่ออก หรืออยู่ต่อ แต่สิ่งสำคัญสำหรับพ่อเลี้ยงที่ต้องตระหนักว่านี่ไม่ใช่ภาพสะท้อนถึงความสามารถของเขาในฐานะผู้ชายหรือพ่อ

2. พ่อเลี้ยงต้องสร้างอำนาจและลงโทษเด็กถ้าจำเป็น

พ่อเลี้ยงอาจต้องการรับ "มือแข็ง" ในครอบครัว ภรรยาของพวกเขาอาจต้องการให้พวกเขาทำ แต่สิ่งนี้แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะทำอย่างมีประสิทธิภาพ รากฐานสำหรับอำนาจและวินัยที่มีประสิทธิภาพคือความไว้วางใจ แต่เนื่องจากพ่อเลี้ยงขาดประสบการณ์กับลูกเลี้ยง พวกเขาจึงไม่ได้พัฒนาความไว้วางใจที่จำเป็นต่อการปฏิบัติตามระเบียบวินัย

ในทางกลับกัน ครอบครัวเลี้ยงเป็นความรับผิดชอบของพ่อแม่โดยกำเนิด – โดยที่พ่อเลี้ยงให้ข้อมูล – เพื่อสร้าง เชื่อมโยง และบังคับใช้ความคาดหวังของครอบครัว วิธีการเลี้ยงดูแบบรวมเป็นหนึ่งอาจมีประโยชน์ แต่มารดาควรเป็นฐานอำนาจ

3. พ่อเลี้ยงต้องชดเชยให้กับบิดาผู้ให้กำเนิดที่หายไป

ฉันพบว่าความพยายามส่วนใหญ่ในการมาระหว่างลูกกับพ่อที่หายไปจะย้อนกลับมา – และส่งผลให้เกิดความรุนแรงต่อพ่อเลี้ยงเท่านั้น

พ่อเลี้ยงไม่สามารถกำหนดตัวเองโดยสิ่งที่ชายอื่นทำ (หรือไม่ทำ) นอกจากนี้ การเปรียบเทียบอย่างโจ่งแจ้งกับพ่อที่ไม่อยู่จะก่อให้เกิดความประสงค์ร้ายมากกว่าความกตัญญู ในกรณีที่บิดาผู้ให้กำเนิดมีบทบาทในการเลี้ยงดูร่วมกันที่โดดเด่น นับว่าฉลาดที่จะหลีกเลี่ยงเพื่อให้พ่อและลูกมีเวลาพิเศษที่แต่ละคนต้องการ และเคารพบทบาทที่พ่อที่หายไปยังคงมีอยู่ในความรักของลูก

ยังมีบทบาทสำคัญให้เล่น

แม้ว่าพ่อเลี้ยงจะเข้าใจดีว่าไม่สามารถมาแทนที่พ่อโดยแท้จริงได้ แต่ก็สามารถมีบทบาทสนับสนุนในบ้านได้ด้วยการอดทนและดูแลเอาใจใส่ พ่อเลี้ยงสามารถเป็นแบบอย่างที่ดีได้โดยการรักษาชีวิตแต่งงานที่มีสุขภาพดีกว่าที่แสดงโดยพ่อแม่แท้ๆ ของเด็ก พ่อเลี้ยงสามารถเป็นแบบอย่างที่ดีได้

ในท้ายที่สุดมันเป็นความท้าทายและโอกาส ความท้าทายคือการปฏิเสธความเชื่อที่เคยมีมาก่อนเกี่ยวกับความหมายของการเป็นพ่อ พ่อเลี้ยง - และฉันนับตัวเองเป็นหนึ่ง - ต้องหลีกเลี่ยงความคิดที่ล้าสมัยในการชดเชยสำหรับบิดาผู้ให้กำเนิดที่ขาดหายไปหรือการครอบงำของบิดา

สนทนาโอกาสมาในการกำหนดบทบาทการเป็นพ่อแม่ที่แสดงออกถึงแง่มุมที่ดีที่สุดและครบถ้วนสมบูรณ์ของการเป็นลูกผู้ชายและพ่อ บทบาทและหน้าที่ของพ่อเลี้ยงที่ทำขึ้นอย่างมีสติและจงใจสามารถทำให้ทุกคนสมหวังและเป็นที่มาของความสุขและความภาคภูมิใจตลอดชีวิต

เกี่ยวกับผู้เขียน

Joshua Gold ศาสตราจารย์ด้านการศึกษาศึกษา มหาวิทยาลัยเซาท์แคโรไลนา

บทความนี้ถูกเผยแพร่เมื่อวันที่ สนทนา. อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง:

at ตลาดภายในและอเมซอน