ข้อจำกัดใหม่เกี่ยวกับเสรีภาพทางศาสนาแตกต่างกันไปทั่วยุโรปในช่วง Coronavirus

เพื่อตอบสนองต่อการระบาดใหญ่ของโคโรนาไวรัส ประเทศในยุโรปส่วนใหญ่ได้กำหนดมาตรการกักขังประชากรของตนอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน การห้ามการชุมนุมทางสังคม และการปิดพื้นที่สาธารณะ

การสักการะทางศาสนาหลายรูปแบบต้องการการมีส่วนร่วมร่วมกันและความใกล้ชิดทางกายภาพระหว่างผู้เข้าร่วม ดังนั้นจึงมีแรงผลักดันด้านสาธารณสุขอย่างแข็งขันในการห้ามการเฉลิมฉลองทางศาสนาและปิดสถานที่สักการะเพื่อหยุดการแพร่กระจายของไวรัส นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากประเพณี monotheistic หลักสามประการของโลกเตรียมสำหรับการเฉลิมฉลองจำนวนมากของเทศกาลปัสกา อีสเตอร์ และเดือนรอมฎอน

พื้นที่ ยุโรปอนุสัญญาด้านสิทธิมนุษยชน กำหนดว่าเสรีภาพในการนับถือศาสนาสามารถอยู่ภายใต้ข้อจำกัดบางประการ รวมถึงในกรณีที่จำเป็นเพื่อประโยชน์ของสาธารณสุข ในทางปฏิบัติ ข้อจำกัดที่รัฐต่างๆ ในยุโรปยินดีที่จะกำหนดสถานที่และการปฏิบัติทางศาสนาในช่วงวิกฤตนี้แตกต่างกันอย่างมาก

เนื่องจากรูปแบบและความเสี่ยงของการแพร่เชื้อไวรัสเหมือนกันในทุกประเทศ เหตุใดนโยบายสาธารณะจึงมีความแตกต่างกันเช่นนี้

จากการวิจัยอย่างต่อเนื่องของฉันเกี่ยวกับสังคมวิทยาของศาสนาในบริบทของการระบาดใหญ่ของโคโรนาไวรัส ตารางด้านล่างนำเสนอการทบทวนข้อจำกัดที่กำหนดไว้สำหรับการนมัสการร่วมกันใน 27 ประเทศสมาชิกสหภาพยุโรปและสหราชอาณาจักร ณ วันที่ 8 เมษายน เพื่อวัตถุประสงค์ในการ การวิเคราะห์แนวทางนโยบายเหล่านี้ถูกจัดกลุ่มเป็นสี่ระดับของการจำกัด


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


ข้อจำกัดใหม่เกี่ยวกับเสรีภาพทางศาสนาแตกต่างกันไปทั่วยุโรปในช่วง Coronavirus งานวิจัยของผู้เขียน, CC BY-ND

บางรัฐเช่น ประเทศเยอรมัน และ UKได้กำหนดระดับการจำกัดที่สูงมาก ลดการละหมาดส่วนตัวในที่สาธารณะและงานเฉลิมฉลองทางศาสนาในที่สาธารณะได้อย่างมีประสิทธิภาพ กลุ่มที่สองที่ใหญ่กว่ารวมถึง อิตาลี และ ฟินแลนด์ได้กำหนดข้อจำกัดในระดับสูง: ระงับการเฉลิมฉลองในที่สาธารณะ แต่อนุญาตให้มีการสวดมนต์ส่วนตัวในสถานที่สักการะ

อื่นๆ เช่น สวีเดน และ ฝรั่งเศสได้ใช้วิธีการระดับปานกลาง โดยอนุญาตให้มีการเฉลิมฉลองในที่สาธารณะได้ตราบเท่าที่มีผู้เข้าร่วมไม่เกินจำนวนสูงสุด รัฐในสหภาพยุโรปกลุ่มเล็กๆ รวมถึง สเปน และ ฮังการีได้เลือกใช้การจำกัดการนับถือศาสนาในระดับต่ำ ในกลุ่มสุดท้ายนี้ บาง หน่วยงานทางศาสนาได้เลือกที่จะกำหนดข้อจำกัดที่เข้มงวดมากกว่าที่กฎหมายกำหนดขั้นต่ำ

ระดับของฆราวาส

รัฐฆราวาสสมัยใหม่พัฒนาขึ้นในยุโรปโดยค่อยเป็นค่อยไป แทนที่ ผู้มีอำนาจทางศาสนาที่โดดเด่นจากพื้นที่สาธารณะ ในขณะที่รัฐฆราวาสเติบโตในอำนาจในช่วงศตวรรษที่ 19 และ 20 พื้นที่ทางสังคมและเวลาที่จัดสรรให้กับการแสดงออกทางศาสนาลดลง และสิ่งเหล่านี้ถูก จำกัด มากขึ้นเพื่อ ทรงกลมส่วนตัว.

เพื่อให้สอดคล้องกับแนวโน้มทางประวัติศาสตร์นี้ เราอาจคาดหวังว่าจะพบมาตรการที่เข้มงวดที่สุดเกี่ยวกับการเคารพบูชาทางศาสนาในประเทศยุโรปที่เคร่งศาสนามากที่สุด ไม่ว่าจะเป็นประเทศที่ศาสนาถูกทำให้เสื่อมถอยอย่างเป็นทางการจากรัฐ หรือผู้ที่นับถือศาสนาที่ประกอบขึ้นเป็นประชากรส่วนน้อย แต่นั่นไม่ใช่กรณี

ข้อจำกัดใหม่เกี่ยวกับเสรีภาพทางศาสนาแตกต่างกันไปทั่วยุโรปในช่วง Coronavirus Pew Research Center 2018, CC BY-ND

ในขณะที่ผู้คนมากกว่า 20% ในอิตาลี สโลวาเกีย โปรตุเกส และโรมาเนียเข้าร่วมพิธีทางศาสนาทุกสัปดาห์ ทุกคนได้กำหนดข้อจำกัดในระดับสูงหรือสูงมากในการนับถือศาสนาร่วมกัน ในสหราชอาณาจักรซึ่งมีประมุขแห่งรัฐเป็นประมุขของคริสตจักรที่จัดตั้งขึ้น ข้อจำกัดก็สูงมากเช่นกัน

ในทางกลับกัน บัลแกเรียและฮังการีได้ใช้ข้อจำกัดน้อยมากในการเผยแพร่งานเฉลิมฉลองทางศาสนา แม้ว่าจะมีเพียง 9% ของประชากรที่เกี่ยวข้องเท่านั้นที่เข้าร่วมพิธีทุกสัปดาห์ และรัฐทางโลกที่ฉาวโฉ่ของฝรั่งเศสได้กำหนดข้อจำกัดทางศาสนาในระดับปานกลางบางอย่างในสหภาพยุโรป

เสรีภาพประชาธิปไตย

การแทรกซึมของระบอบประชาธิปไตยในแต่ละประเทศสามารถให้คำอธิบายอีกประการหนึ่งเกี่ยวกับความแตกต่างในการจำกัด การปฏิบัติศาสนาโดยเสรีเป็นหลักการพื้นฐานหรือพื้นฐานในทั้ง ประเพณีเสรีนิยม และ ประเพณีสาธารณรัฐ ของประชาธิปไตย ดังนั้น เราอาจคาดหวังให้รัฐที่มีประชาธิปไตยน้อยกว่ามีแนวโน้มที่จะจำกัดเสรีภาพนี้มากกว่า แต่อีกครั้ง ไม่มีแนวโน้มที่มองเห็นได้ ดังที่แสดงในกราฟด้านล่าง

ข้อจำกัดใหม่เกี่ยวกับเสรีภาพทางศาสนาแตกต่างกันไปทั่วยุโรปในช่วง Coronavirus Economist Intelligence Unit Democracy Index ปี 2019, CC BY-ND

รัฐเหล่านั้นระบุว่าเป็นประชาธิปไตยมากที่สุด โดยมีคะแนนมากกว่าเก้าคะแนนในดัชนีประชาธิปไตยของหน่วยข่าวกรองเศรษฐศาสตร์ของหน่วยข่าวกรอง แสดงความจำกัดหลายระดับเกี่ยวกับการเคารพบูชาทางศาสนาในที่สาธารณะในบริบทของโควิด-19: เนเธอร์แลนด์ (ปานกลาง) สวีเดน (ปานกลาง) ), ฟินแลนด์ (สูง), เดนมาร์ก (สูงมาก). ความผันแปรที่คล้ายคลึงกันสามารถสังเกตได้ในรัฐเหล่านั้นซึ่งมีคะแนนต่ำในดัชนี

สถานการณ์ที่เคลื่อนไหว

ในขณะที่ความก้าวหน้าของไวรัสยังคงพัฒนาอย่างรวดเร็วทั่วยุโรป การตอบสนองของรัฐต่อการระบาดใหญ่ยังคงเป็นแบบไดนามิก โปแลนด์ ตัวอย่างเช่น เมื่อเร็วๆ นี้ ลดจำนวนสูงสุด ของผู้บูชาที่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมในการเฉลิมฉลองตั้งแต่ 50 ถึงห้า ในกรีซ คริสตจักรออร์โธดอกซ์มี ถูกฟ้องเพิกถอน ของการห้ามบริการทางศาสนาตามรัฐธรรมนูญ รัฐอื่นๆ ก็มีแนวโน้มที่จะผ่อนคลายหรือเพิ่มข้อจำกัดตามสถานการณ์ภายใน ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีการตรวจสอบเพิ่มเติมเพื่อติดตามว่ามีการรักษาข้อจำกัดในปัจจุบันหรือไม่

พื้นที่ บริบทระดับชาติที่มีข้อจำกัดฉุกเฉิน ถูกนำไปใช้เป็นกุญแจสำคัญ แม้ว่าประเทศต่างๆ อาจกำหนดข้อจำกัดโดยตรงค่อนข้างน้อยเกี่ยวกับเสรีภาพทางศาสนา แต่อาจมีข้อจำกัดอื่นๆ ที่จำกัดการปฏิบัติทางศาสนา

ตัวอย่างเช่น ในขณะที่ฝรั่งเศสไม่ได้สั่งปิดสถานที่สักการะอย่างชัดแจ้ง ข้อจำกัดที่เข้มงวดในการเคลื่อนย้ายผู้อยู่อาศัยอาจห้ามไม่ให้ผู้ศรัทธาใช้สิทธิ์เข้าชมสถานที่สักการะ มีรายงานด้วย กรณี ของความแตกต่างโดยพลการในการดำเนินการภายในประเทศที่บางภูมิภาคหรือชนกลุ่มน้อยอยู่ภายใต้ข้อจำกัดที่มากกว่าภูมิภาคอื่น

เสรีภาพทางศาสนาเป็นเพียงหนึ่งในเสรีภาพพื้นฐานที่รัฐต่างๆ ในยุโรปยังคงระงับต่อไป เนื่องจากพวกเขามอบอำนาจฉุกเฉินให้กับรัฐบาลที่บริหารในนามของสาธารณสุข ในช่วงเวลาที่ไม่ธรรมดาเหล่านี้ มีความเสี่ยงร้ายแรงที่มาตรการพิเศษเหล่านี้อาจกลายเป็นมาตรฐานได้ เพื่อป้องกันความเสี่ยงนี้ จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องติดตามดูข้อจำกัดที่รัฐกำหนดต่อพลเมือง เพื่อระลึกถึงลักษณะที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน และตั้งคำถามถึงเหตุผลของพวกเขาสนทนา

เกี่ยวกับผู้เขียน

Alexis Artaud de La Ferrière อาจารย์อาวุโสด้านสังคมวิทยา University of Portsmouth

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

ทำลาย

หนังสือที่เกี่ยวข้อง:

วารสารสวดมนต์สำหรับผู้หญิง: พระคัมภีร์ 52 สัปดาห์ วารสารการสักการะบูชาและการนำทาง

โดย Shannon Roberts และ Paige Tate & Co.

หนังสือเล่มนี้นำเสนอบันทึกการสวดอ้อนวอนแบบมีคำแนะนำสำหรับผู้หญิง พร้อมการอ่านพระคัมภีร์รายสัปดาห์ คำแนะนำให้ข้อคิดทางวิญญาณ และคำแนะนำในการสวดอ้อนวอน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

ออกไปจากหัวของคุณ: หยุดความคิดที่เป็นพิษ

โดยเจนนี่ อัลเลน

หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกและกลยุทธ์ในการเอาชนะความคิดด้านลบและเป็นพิษ โดยใช้หลักการในพระคัมภีร์ไบเบิลและประสบการณ์ส่วนตัว

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

คัมภีร์ไบเบิลใน 52 สัปดาห์: การศึกษาพระคัมภีร์ตลอดทั้งปีสำหรับผู้หญิง

โดย ดร. คิมเบอร์ลี ดี. มัวร์

หนังสือเล่มนี้มีโปรแกรมการศึกษาพระคัมภีร์สำหรับสตรีตลอดทั้งปี โดยมีการอ่านและการไตร่ตรองทุกสัปดาห์ คำถามในการศึกษา และคำแนะนำในการอธิษฐาน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

การกำจัดความเร่งรีบอย่างไร้ความปรานี: วิธีรักษาสุขภาพทางอารมณ์และจิตวิญญาณให้ดีท่ามกลางความโกลาหลของโลกสมัยใหม่

โดย จอห์น มาร์ค โคเมอร์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกและกลยุทธ์ในการค้นหาสันติภาพและเป้าหมายในโลกที่วุ่นวายและยุ่งเหยิง โดยใช้หลักการและแนวปฏิบัติของคริสเตียน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

หนังสือของเอนอ็อค

แปลโดยอาร์เอช ชาร์ลส์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอคำแปลใหม่ของข้อความทางศาสนาโบราณที่ไม่รวมอยู่ในพระคัมภีร์ โดยนำเสนอข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับความเชื่อและการปฏิบัติของชุมชนชาวยิวและชาวคริสต์ยุคแรก

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ